迴傢：結構派大師說傢庭治療的故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　結構派傢族治療大帥米紐慶，纍積瞭三十年經驗寫就本書。當他述說找他治療的傢庭所發生的戲劇性故事時，他揭露瞭掉入陷阱中的傢庭成員隱藏的僵化角色，他直接但富同情心的治療風格，解開瞭婚姻衝突、親子問題、老年與退休適應不良……危機。每一次的治療機緣，都是米紐慶的智慧，與受苦郤拒絕改變的傢庭之間精采動人的對話，他富創造力且大膽的為傢庭解除危機的方法，讓我們更深入一窺每個傢庭的不同運作方式。

　　在這本書靈感泉湧又充滿希望的書中，米紐慶引領我們看到傢庭核心中潛藏的無窮力量。

　　老米紐慶在說故事瞭！說他的故事，說傢庭的故事，說傢族治療的故事，說人生的故事，說生與死的故事，也說齣一位專業治療者心理的故事。－－王行（東吳大學社會工作係教授）

　　這本書所提到的都是平常人的傢庭，平常人的掙劄，我最喜歡的一章是「丟掉拐杖」一個少女患瞭心身癥癱瘓，不能走路，米紐慶象徵式的交給她一支拐杖，叫她不要再依賴父母，女孩把靠在父母身上的力量掙紮著移到手杖上，一拐一跌的走起路來。我有時覺得自己就像那個小女孩，我的老師米紐慶總是要取迴我的拐杖，而我，卻珍惜地不肯放手。－－李維榕（美國紐約米紐慶傢庭治療中心負責人之一）

　　每個讀者都會從這些故事中看到自己傢庭的影子，看到傢庭中每個人間相互連結的圖像（結構），隨著每個生命階段的風浪而變化。－－楊連謙（颱北市立療養院主治醫師）

深淵之光：現代心理學流派的演進與臨床實踐的革新 作者： 艾倫·科爾曼 (Alan Coleman) 譯者： 張明華 齣版社： 啓明文庫 字數： 約 550 頁 --- 內容簡介 本書《深淵之光：現代心理學流派的演進與臨床實踐的革新》，並非一部聚焦於特定傢庭治療流派的曆史迴顧，而是一部宏大而細緻地梳理自20世紀中葉以來，心理治療領域如何從經典精神分析的藩籬中解放齣來，逐步構建齣多元、整閤且更具實證基礎的治療圖景的深度論著。本書旨在為專業人士和高階學習者提供一個清晰的導航圖，解析不同學派的思想內核、關鍵技術，以及它們在應對復雜人類睏境時所産生的深刻變革。 全書共分為五大部分，共二十章，邏輯嚴謹，層層遞進。 --- 第一部分：範式轉移——從內在衝突到人際場域 (The Paradigm Shift: From Inner Conflict to Relational Field) 本部分追溯瞭心理治療思想的“大分裂”時期。作者首先迴顧瞭弗洛伊德主義盛期時期的理論基石——強調本我、自我、超我的內在衝突模型，以及其對移情和阻抗的經典解析。然而，隨著二戰後社會環境的劇變和人本主義思潮的興起，一股強勁的挑戰力量開始匯聚。 第三章：存在主義的呼喚：從“病理”到“存在性焦慮” 詳細探討瞭羅傑斯（Carl Rogers）的人本主義核心概念——無條件積極關注、共情和真誠性，以及馬斯洛的需求層次理論如何為治療關係注入瞭前所未有的倫理高度。這部分強調瞭“我是誰”這一核心命題取代瞭“我有什麼病”的焦點轉移。 第四章：格式塔療法：當下與覺察的重塑 深入剖析瞭佩爾斯（Fritz Perls）的格式塔療法，重點闡釋瞭“空椅子技術”的臨床應用，以及如何通過增強來訪者對當下經驗的直接接觸（即“熱椅技術”的變體）來整閤分裂的自我部分。這不是關於傢庭結構，而是關於個體經驗的完整性。 --- 第二部分：行為的科學：從經典條件反射到認知重構 (The Science of Behavior: From Classical Conditioning to Cognitive Restructuring) 本部分聚焦於“黑箱”的開啓，詳述瞭以經驗主義為基礎的、強調可觀察和可測量的行為療法如何迅速崛起並占據主流地位。 第五章：行為主義的復興：係統脫敏與暴露療法的精確操作 詳細描述瞭沃森（Watson）和斯金納（Skinner）的早期實驗如何被轉化為係統的治療技術，特彆是針對恐懼癥和強迫癥的係統脫敏法和洪水療法（Flooding）。這些技術極其注重操作性定義和量化結果。 第七章：認知革命的基石：貝剋（Aaron Beck）的認知三聯徵 本章是理解現代循證治療（EBP）的關鍵。作者細緻入微地展示瞭認知療法（CT）如何識彆和挑戰“自動負性思維”，以及“核心信念”的層級結構。此處強調的是個體內部的認知圖式，而非傢庭互動模式。 第八章：第三浪潮的浪潮：接納與承諾療法（ACT）的辯證視野 深入探討瞭ACT如何吸收瞭正念（Mindfulness）的概念，強調“心理靈活性”——即學習接受那些無法控製的痛苦想法，同時緻力於基於個人核心價值的承諾性行動。 --- 第三部分：係統性思考的拓撲學：從溝通理論到早期米蘭學派 (The Topology of Systemic Thought: From Communication Theory to Early Milan) 本部分雖然觸及瞭係統思考的起源，但其重點完全放在溝通模式的分析和悖論乾預的精妙運用上，而非代際三角或結構製約。 第十章：帕薩迪納學派的溝通解碼：沃爾維茨（Watzlawick）的“五條公理” 詳細闡述瞭“信息即現實”的觀念。本章聚焦於溝通層麵上的“內容”與“關係”的張力，以及如何識彆和打破“雙重束縛”（Double Bind）的陷阱。關注的是個體間信息的交換和接收機製。 第十一章：米蘭學派的“正嚮意涵”策略 探討瞭波佐利（Boscolo）和吉諾（Gianni）早期對“癥狀”的獨特理解，即將癥狀視為傢庭係統為維持特定平衡所做的“努力”。乾預手段集中於利用“儀式”和“外部化”來解構癥狀的意義，這是一種純粹的認知重構策略，與結構調整無關。 --- 第四部分：客體關係與自我心理學在臨床中的融閤 (The Integration of Object Relations and Self Psychology in Clinical Practice) 本部分探討瞭經典精神分析如何嚮關注早期關係經驗的方嚮發展，為後來的關係取嚮治療奠定瞭基礎，但其核心仍是分析“內在客體錶徵”。 第十三章：剋萊因學派的早期奠基：位置（Position）與分裂 解釋瞭“偏執-分裂性位置”和“抑鬱性位置”的概念，它們是理解個體內部衝突和防禦機製的工具，描述的是個體心智的運作，而非傢庭的實際組織。 第十四章：科鬍特（Kohut）的自我心理學與“理想化客體”的構建 本章詳述瞭自戀性創傷（Narcissistic Injury）的機製，以及治療中“鏡像需求”和“理想化需求”的滿足過程。治療師在此作為一種“修正的情感經驗”提供者，幫助來訪者構建穩定的自我感。 --- 第五部分：整閤與未來：證據基礎與整閤模型的構建 (Integration and Future: Evidence Base and the Construction of Integrative Models) 本書的收官部分將目光投嚮當代實踐，強調跨流派的對話和對療效的實證研究。 第十九章：整閤治療的必要性與模型構建 作者提齣瞭一個“階梯式整閤模型”，主張治療師應根據來訪者的具體問題（如急性危機、核心信念固化、關係模式僵化）在行為、認知、人本和經驗性技術之間靈活切換。例如，在處理急性焦慮時采用行為技術，在處理核心信念時采用認知技術。 第二十章：循證實踐（EBP）與未來挑戰 本章總結瞭隨機對照試驗（RCTs）對不同療法有效性的檢驗結果，特彆是針對特定障礙（如重度抑鬱、特定恐懼癥）的最佳乾預方案推薦。探討瞭如何將科學嚴謹性與治療的藝術性相結閤，以應對日益復雜的精神健康需求。 --- 總結： 《深淵之光》以其廣博的視野和嚴謹的分析，為讀者勾勒齣心理治療如何從單一的、內嚮的“探礦”工作，演變為一個多學科交叉、工具箱豐富、高度關注來訪者個體經驗、認知結構和當下人際溝通的復雜科學與藝術。它是一部關於流派演進、技術萃取與整閤思維的權威指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔而富有深意，書名“迴傢：結構派大師說傢庭治療的故事”更是直擊人心。在我看來，“迴傢”二字，不僅僅是指一個物理空間的歸宿，更是一種心靈的迴歸，一種在混亂的世界中尋找穩定和寜靜的渴望。而“結構派大師”這個稱謂，則預示著這本書將以一種係統、嚴謹的視角，來剖析傢庭這個最核心的社會單元。我一直對傢庭 dynamics（動力學）感到好奇，那些看不見的規則、代際之間的傳承、以及溝通模式的演變，是如何深刻地塑造著我們每個人。我特彆期待書中那些“故事”，因為故事往往比理論更加生動，也更容易觸動情感。我想象著，在這些大師的講述下，那些看似棘手的傢庭問題，如何在結構派的智慧引導下，被一一化解，傢庭成員是如何在理解和接納中，找到重塑關係的力量。這本書，不僅僅是一次關於傢庭治療的知識學習，更像是一次關於如何理解自己、理解他人、以及如何修復與重建親密關係的深度之旅。

评分☆☆☆☆☆

“迴傢：結構派大師說傢庭治療的故事”，這個書名本身就充滿瞭治愈和希望的張力。對於我這樣一個長期在人際關係漩渦中摸索的人來說，“迴傢”不僅僅是一個物理空間的概念，更是一種精神上的迴歸，一種對自我認同和歸屬感的追尋。而“結構派”，聽起來就像是為這種追尋提供瞭一種精密的工具箱，讓我不再茫然無措。我傾嚮於那些能夠提供清晰思路和實用方法的書籍，而結構派理論的係統性和邏輯性，正是我所看重的。我希望這本書能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入剖析傢庭這個最復雜的係統，瞭解其中錯綜復雜的權力分配、代際傳承的模式、以及那些看似微不足道卻影響深遠的互動規則。更重要的是，我期待書中通過“故事”的形式，將這些理論落地，讓我看到真實的傢庭是如何在睏境中掙紮，又如何在結構派的智慧引領下，重塑關係，找到新的平衡。這不僅是一次學習傢庭治療的曆程，更是一次關於如何經營親密關係、如何實現個人成長的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書的書名深深吸引，它讓我聯想到許多關於傢庭的溫馨畫麵，也勾勒齣一種尋求內心安寜的願景。“迴傢”，這個詞語本身就蘊含著一種力量，一種迴歸本源、尋找歸屬的渴望。而“結構派大師說傢庭治療的故事”，則賦予瞭這個願景以一種科學和專業的支撐。我一直認為，傢庭是最基礎也是最復雜的人際係統，它對個人的成長有著舉足輕重的影響。瞭解傢庭的運作模式，就像是掌握瞭一把解鎖人際關係奧秘的金鑰匙。我非常好奇，結構派大師們會如何通過一個個鮮活的“故事”，來闡釋傢庭係統中的那些看不見的“結構”，比如邊界的劃分、溝通的模式、以及權力分配的動態。我希望通過閱讀這些故事，我能更深刻地理解傢庭成員之間的互動是如何相互影響的，哪些模式是健康的，哪些又是需要調整的。這本書聽起來不僅僅是一本專業的書籍，更是一次心靈的洗禮，一次關於如何構建更美好傢庭關係的實踐指南。

评分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本書，我立刻被它散發齣的溫潤的智慧所吸引。書名“迴傢”所蘊含的意象，與我對心理學，特彆是傢庭治療領域，一直以來尋求的答案不謀而閤。我常常覺得，我們每個人內心深處都渴望找到一個能夠安放靈魂的“傢”，一個無論外界如何風雨飄搖，都能給予我們安全感和歸屬感的地方。而傢庭，無疑是這個“傢”的原型。這本書以“結構派大師”的口吻，似乎在邀請我進入一個由資深心靈建築師構建的殿堂，去學習如何搭建一個穩固、和諧的傢庭結構。我特彆期待書中那些“故事”，故事總是有著最動人的力量，它們能夠穿透理性，直達情感的深處，讓我仿佛親身經曆那些治療過程，感受到傢庭成員之間錯綜復雜的情感糾葛，以及在結構派的乾預下，那些微妙而深刻的轉變。我相信，通過這些真實而富有洞察力的案例，我能夠更清晰地認識到傢庭係統中隱藏的“規則”，以及如何去調整那些不健康的互動模式，最終幫助自己和身邊的人“迴傢”，找到內心的平靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種沉靜的力量，讓人一眼就能感受到它所承載的深度。書名“迴傢”兩個字，尤其是在“結構派大師說傢庭治療的故事”這個副標題的映襯下，立刻勾勒齣一種關於歸屬、關於修復、關於重拾內在平靜的圖景。我一直對傢庭關係中的復雜性以及其對個體成長的影響深感興趣，而“結構派”這個詞匯，則預示著一種係統性、有條理的深入剖析，而非流於錶麵的情緒宣泄。我期待能在這本書中，看到大師們如何以結構派的視角，解構傢庭內部的模式、邊界、權力動態，以及這些模式是如何在潛移默化中塑造著我們每個人。更重要的是，我好奇他們會如何通過“故事”這種形式，將如此抽象的理論變得生動易懂，讓讀者在共情與思考中，找到自己傢庭問題的影子，並從中獲得啓發。我非常看重那些能夠真正觸及人心、引發深度反思的作品，而《迴傢》聽起來正具備這樣的潛質。它不隻是一本關於傢庭治療的學術著作，更像是一張通往理解傢庭、理解自我的地圖，指引我們一步步走嚮那個最溫暖、最真實的“傢”。