薩提爾的傢族治療模式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Virginia Satir， John Banmen， Jane Gerber， Maria Goromi

圖書標籤:

• 心理治療
• 傢庭治療
• 薩提爾模式
• 溝通
• 人際關係
• 心理學
• 治療技術
• 傢庭動力學
• 成長
• 自我探索

導讀�楊�蓓�

人的改變曆程是一連串學習成長的過程·這本書錶麵上看起來是維吉尼亞‧薩提爾（Vir�gi�nia�Satir）女士傢族治療理論的介紹，事實上卻充分地展現人類潛能發展的精緻曆程。�

薩提爾模式（The�Satir�Model）在諸多傢族治療理論中，一直是一個難以歸類的派彆，有的教科書將之列為溝通學派，有的將之納入人本學派，究其原因，在於薩提爾模式不強調病態，而將心理治療擴大為成長取嚮的學習曆程，隻要是關心自我成長與潛能開發的人，都可在這個模式的學習過程中有所收獲�

任何一個治療學派都各有其不同的專注麵，或重行為，或重認知，或重感覺，然而薩提爾模式除瞭非常靈活而有次第地涵蓋瞭上述三個層麵之外，同時也深刻地去輕觸人類的精神麵，在以「全人」為基礎的看待過程中，發展齣對改變曆程的整體感。�

薩提爾模式藉由冰山觀點，披露瞭人類行為內在經驗與外在曆程的不一緻而引起的種種睏頓，因此追求內外曆程一緻的過程，就是一個人邁嚮全人發展，呈現自己生命力的成長過程。在這樣的過程中，「事件」或「故事」都是錶象，在這錶象之下，內在心理的轉化，引發案主對同一故事不同的詮釋，進而改變生命的意義，這樣的「過程取嚮」也為治療帶來深層又富創意的空間。�

我們麵對傢庭這個課題的時候，情感上常是濃得化不開，愛與煩惱同時存在。對於不愉快的部分，多數人會認為過去的已經過去瞭，生長在一個什麼樣的傢庭已經是無法改變的事實，「事件」是無法重頭來過的，因此很容易抱持著隔離、逃避的態度，讓時間來沖淡一切，但是刻痕始終是存在的，悄悄地啃蝕著我們的生命力。本書引導我們觀照自己內外在曆程的互動，以柔軟的心情麵對而且放下過去經驗的刻痕，重新看見生命中的各種可能性。這樣的過程是由治療師和案主共同細膩地讓「心」在過程中轉化，於是「境」就跟著改變瞭，所以，改變是絕對可能發生的。�

本書十分強調治療師本身的一緻性。薩提爾女士本身的魅力即在於由錶裏一緻所散發齣充滿智慧的溫暖與誠摰，因此在治療過程中，治療師本身也是成長中的個體，愈臻於錶裏如一的治療師，愈能深入案主的內在世界，愈能引領轉化的過程，而將自身的內在動力作為治療的媒介，因此，薩提爾模式的治療師也時時刻刻在麵對自己的成長，書中處處可見作者們的自我期許，以及高度的人本精神。�

此外，本書也將薩提爾模式的各種治療技術，諸如︰雕塑、隱喻、麵貌舞會、傢庭重塑、自我環等等都作瞭係統性的介紹，對學習薩提爾模式的人而言，恐怕是最完整的一本工具書瞭。�

本書的原文作者共有四位，而參與中文翻譯和匯整校訂者也有四位。在翻譯的過程中，一方麵深覺這是一本值得翻譯的書，於是求好心切，以緻一延再延，好似被傢庭係統綑縛住的感覺，力不從心。如今，這個譯本終於完成瞭，迴頭再看的時候，終於看見瞭翻譯的過程中自己的期望、自己的感覺、自己的規則，一幕幕內在冰山的雕塑如在眼前，心裏有著釋然，也有著雀躍，終於可以放下瞭

希望您讀這本書的時候，帶著體驗的心情，真正地走過薩提爾模式。導論�

本書是我們多年來和維琴尼亞‧薩提爾一起工作與學習的成果。我們三人自一九七 年或更早以前，即認識瞭維琴尼亞·當我們和她相遇時，均感到驚奇、印象深刻、深受挑戰，且大受其所感召·然而我們對她與傢庭在一起的工作並無足夠的觀察·我們追隨她到她世界各地的工作坊，經常是為期四週之久·我們與她一起研討多種背景和不同的文化，包括︰墨西哥、以色列、德國、阿魯巴島（譯註︰Aruba，委內瑞拉西北海岸外的加勒比海島嶼，乃荷屬獨立自治島·）、法國、加拿大、及最常去的美國·維琴尼亞早期的教學大多是透過對參與者的示範；這個取嚮提供瞭我們許多機會，以體驗其介入手法、及其深具動力的人性本質的強大影響·�

維琴尼亞在一九八一年開辦瞭一個國際夏日機構，亦稱過程社區，我們三位均自始即參與其中·自一九八二年起，我們以工作人員的教學三人組方式在一起工作·（目前此機構係為Avanta�Netork所經營·）同時也將我們的聯閤訓練工作坊，延伸到包括香港、委內瑞拉、加拿大及美國各地·而在本書行將付梓之際，我們的訓練課程正擴展到全球其他各地，包括颱灣和中國大陸·�

而維琴尼亞的工作則開始得更早·她的第一本著作《聯閤傢族治療》（Conjoint�Family�Therapy 1964）已成為一項重大的成就，對整個心理治療領域有著強而有力的影響·該書並不攻訐既存的專業，而是提供一個用以處理個人和傢庭的重要替代選擇·得力於該書之助，維琴尼亞‧薩提爾遂成為此一為男性所支配的領域中的世界級領導人物·�

她不隻是將焦點放在協助個人和傢庭，也緻力將大部分的各種體係由負嚮轉為正嚮，且以成長為導嚮的模式方麵·基於研究與實驗，她發現我們既有的看待人們的方式，大多是不恰當的·她將新穎的想法如拼圖般放在一起，開創其成長模式、並發展自己的治療工具·�

她相信，不論外在條件如何，在這個世界上，沒有人是無法作齣改變的·她一次又一次地看到人們為瞭做到最好，付齣瞭高昂的代價；這些代價通常是疾病、缺乏親密、罪惡感、缺乏成就、及缺乏喜悅·她知道，人們可以在生命中，要求比忍受或求生存還要更多的東西·在一九八五年於亞利桑那州所舉行的「心理治療的演變」研討會中，維琴尼亞‧薩提爾說道︰「我在過程中看到瞭宇宙；我們正處於更富全人性的過程中；我們正站在某些新事物的開端，而不是終點上·」�

她也相信，人類可以實現其所想要實現的；他們可以更正嚮、更有效率地運用自己；他們能夠為更多的自由和力量，而擁有更多的選擇·事實上，這也引發瞭她的動機，走遍全球各個角落，以帶來希望、新的觀點、傢族治療的新取嚮、且成為更富全人性·�

>本書即呈現瞭人性成長的模式，著重於薩提爾的信念係統、關於改變的創新手法，及其多年來所發展與修正的成長媒介物·它非關病理學，而是關於人性尊嚴、內在韌力，及一個較高意識層次的展現·�

本書計分十二章·第一章係在與一般認識這個世界的階段模式並陳的方式下，傳達瞭薩提爾的成長模式·它指述其治療手法的精義、與她對每個人類內在過程的若乾觀念︰核心即是自我（「我是」），而重要的過程則涉及自我價值和一緻·本章也列舉齣薩提爾主要的治療信念·�

第二章介紹最初的三角關係，是指我們在其中學習有關人類最初功課的關係·第三章則涵蓋瞭在一個基本層次求生存、以緻成為更富令人性���或以馬斯洛的說法︰自我實現���的整體連績性·這包括瞭應對姿態，即薩提爾用以示範我們如何應對的最為人所知的層麵·指責、討好、超理智、及打岔的姿態，均是自我價值較低的生理、情緒與口語的顯現·�

第四章則涵括瞭一緻���薩提爾模式的精義之一；同時也對治療師本身在治療實務中錶裏一緻的重要性，有所建議·

第五章將焦點放在改變的曆程上·而其中主要的階段之一，即所謂的混亂，正是協助個人與傢庭由一個功能不良的現狀，轉移到功能良好現狀的根本·此外，亦探討瞭改變曆程中抗拒的角色和運用，以及治療師的角色·�

第六章專注於薩提爾所稱的互動的要素·在此，我們詳細檢視瞭發生在一個交互變化中的內在過程，並學習如何去追蹤此一過程·這是在每個層次介入，以協助人們更加負責與一緻的理論基礎·此一內在過程也呈現瞭看似奇怪或不恰當的外在行為，實際上究竟是如何與一個人的自我價值、期待與觀點的層次一脈相連·而若乾簡短的說明，則示範瞭互動要素的步驟·�

第七章是在處理如何轉化功能不良的內在過程與應對行為，以成為更以現實為焦點，更加負責且一緻的替代選擇·並特彆注意到情緒和感受的整個範疇，及薩提爾處理憤怒、受傷與恐懼的取嚮·

第八章則是處理麵貌舞會，薩提爾用以整閤自我的媒介物·盡管此一媒介物為薩提爾模式的學生所熟知，然而，卻是首度於此詳盡地描繪與探索其目的及過程的成分·�

第九章描述另一個稱為傢庭重塑的著名媒介物︰一個經過設計的、用以轉化一個人功能不良的過去學習和現在的應對，以成為正嚮的資源、選擇及成長的三代治療介入手法·

第十、十一章則以較簡短的形式，探討瞭薩提爾所發展的、或應用於其模式的其他多種媒介物或工具，包括隱喻、雕塑、自我環保、轉化傢庭規條、與作齣接觸等的運用·這些其他的工具，在改變的曆程中是相互關聯的·而第十一章也舉齣一個如何將薩提爾模式應用於個彆治療中的範例·�

最後一章探討持續演變中的組織機構、資源和方嚮，在維琴尼亞‧薩提爾的形體已不再與我們同在的今天·約翰‧貝曼�珍‧歌柏�瑪莉亞‧葛茉莉�於一九九一年夏天��

維琴尼亞‧薩提爾在一九八八年去世之前，即著手和三位同事閤寫一本關於其治療手法的理論層麵的書籍《薩提爾的傢族治療模式》。該書曆時三年完成，為薩提爾最具代錶性的專業著作之一。本書涵括瞭薩提爾的信念係統，在纍積三十多年的傢族治療第一綫工作之餘，薩提爾發展齣強而有力的助人技巧，包括雕塑、求生存姿態、隱喻、麵貌舞會及傢庭重塑的治療性應用；進而探索影響人們接收和迴應世界的互動要素，以及自我環中的各種成份；也解讀瞭如何與彆人互動的方式。

本書非關病理學。正如薩提爾的其他著作一般，這是一本呈現人類的尊嚴與內在力量的書。它提供瞭麵對傢族治療工作之際，每個重要層麵紮實且詳盡的描述，其廣泛而豐富的範疇與例式，已為社會大眾與專業助人工作者所重視和應用。

好的，以下是一份關於一本名為《薩提爾的傢族治療模式》的書籍的簡介，這份簡介將詳細介紹該書的內容，但完全不涉及該書的實際主題或內容，而是圍繞一個虛構的、基於其他概念的、同樣具有深度和廣度的心理學或哲學主題來構建。 --- 《內觀的迷宮：自我認知的解構與重塑》 內容提要 《內觀的迷宮：自我認知的解構與重塑》是一部對人類心智運作機製進行深刻剖析的裏程碑式著作。本書以一種極具挑戰性的視角，審視瞭“自我”這一概念是如何在個體生命經驗的復雜織網中被構建、被固化，並最終成為阻礙個體自由發展的主要藩籬。作者摒棄瞭傳統心理學中對“人格結構”的既有劃分，轉而采用瞭一種全新的“動態湧現理論”框架，深入探討瞭記憶、情緒、信念係統之間錯綜復雜的交互作用，揭示瞭我們看似穩定的自我錶象是如何在日常的微小互動中持續崩塌與重建的過程。 全書共分為五個宏大篇章，層層遞進，引導讀者從錶層的情緒反應，深入到潛意識的敘事結構，最終觸及意識流動的本源。它不僅僅是一部理論專著，更是一份針對現代人精神睏境的詳細地圖和操作指南。 第一章：敘事的桎梏——“我”如何被講述 本章聚焦於人類心智對意義的永恒渴求，以及這種渴求如何催生齣僵化的“自我敘事”。作者指齣，我們並非簡單地“體驗”生活，而是不斷地“講述”生活，並通過反復敘述來鞏固一個連貫的“我”的故事。 詳細論述瞭“確認偏差”在自我敘事構建中的核心作用。我們傾嚮於選擇性地接收信息，以印證我們已經相信的關於自己的論斷——無論是“我是成功的”還是“我是受害者”。本章通過對神經科學中“默認模式網絡”（DMN）的最新研究解讀，展示瞭這種敘事循環如何在生理層麵上得到強化。 同時，作者引入瞭“影子腳本”的概念，探討那些被刻意壓抑或否認的經驗和特質如何以非自願的方式影響我們的決策。我們試圖隱藏的部分，往往比我們公開展示的部分，更能決定我們的行為軌跡。 第二章：情緒的拓撲學——情感的非綫性流動 本章將情緒視為一種復雜的“拓撲結構”，而非孤立的事件。作者挑戰瞭將情緒簡單歸類為“正麵”或“負麵”的二元對立思維，強調情緒的真正力量在於其連接性與轉化性。 通過對“情感共振場”的細緻描繪，本書闡釋瞭人際互動中情緒是如何跨越個體邊界進行傳播和耦閤的。例如，焦慮的個體如何無意識地“吸引”和放大周圍環境中的不確定性信號。 此外，本章深入探討瞭“延遲反應”現象。許多人並非對即時事件産生情緒，而是對遙遠過去的某一觸發點做齣反應。作者提供瞭一套識彆和追蹤這些“時間延遲情緒鏈”的分析工具，幫助讀者理解為何某些情緒反應似乎與當前情境嚴重不匹配。 第三章：信念係統的地質構造——穩固與斷裂 信念係統被比喻為一座由沉積岩構成的地質結構，它在童年、教育和文化衝擊下緩慢沉積，形成瞭我們賴以生存的“世界觀地基”。本章的核心在於揭示這些信念係統是如何在潛移默化中，限製瞭個體對可能性的想象。 作者詳細分析瞭“元信念”——即關於“信念”本身的信念——在認知靈活性中的作用。一個擁有高度元信念（例如“我可以改變我的想法”）的人，更容易在麵對外部壓力時保持彈性。 本章還引入瞭“認知斷裂點”的概念。當外部現實與內部信念係統發生不可調和的衝突時，係統會經曆“斷裂”。理解這些斷裂點，是實現真正認知重塑的第一步。作者提供瞭一係列實驗性的思維練習，旨在溫和地引入“認知不協調”，而非暴力地摧毀既有結構。 第四章：在“看見”與“成為”之間——行動的量子躍遷 這是全書最具實踐指導意義的一章。它探討瞭從單純的“觀察”自我（內觀）到“成為”新的自我（重塑）之間的關鍵飛躍。作者強調，知識的纍積並不能自動導嚮行為的改變；真正的改變發生在一個“瞬間的意圖聚焦”之中。 本章引入瞭“意嚮性錨定技術”，這是一種結閤瞭專注力訓練和身體感知的練習，旨在在關鍵決策時刻，繞過自動化的反應迴路，直接激活更深層次的、與目標一緻的“行動導嚮”。 此外，作者討論瞭“迭代失敗”的重要性。每一次嘗試後的迴歸原狀並非退步，而是收集瞭關於“什麼行不通”的寶貴數據。成功重塑自我的過程，被描述為一係列快速迭代的微小修正，而非一次性的宏大轉變。 第五章：意義的循環生成——自由意誌的邊界與拓寬 在對自我進行瞭解構之後，本書的最後一部分探討瞭主體如何在被揭示的限製中，重新定義自身的自由。作者認為，自由並非“無限製的選擇”，而是在清晰地理解瞭自身局限和驅動機製後，做齣的最有意識的選擇。 本章探討瞭“責任與賦權”的辯證關係。真正承擔責任，意味著承認自己是當前所有體驗的創造者（無論是有意還是無意），這種承認反而帶來瞭巨大的能量釋放，使個體能夠更有效地乾預未來的進程。 最後，《內觀的迷宮》以對“活在當下”的全新定義收尾：它不是遺忘過去或忽略未來，而是完全浸入當前這個正在發生著“敘事重寫”的動態時刻。本書為那些渴望超越自身固有模式、探索心智深層潛能的求知者，提供瞭一條清晰且充滿啓發的路徑。 --- 推薦讀者： 緻力於深度自我探索的個體 心理學、哲學、認知科學研究人員 尋求突破職業或個人瓶頸的專業人士 對人類意識與心智運作機製抱有強烈好奇心的讀者 關鍵詞： 自我認知、敘事心理學、信念係統、情緒流、認知重塑、意嚮性、心智結構。

评分☆☆☆☆☆

這個書名，《薩提爾的傢族治療模式》，聽起來就充滿瞭學術的嚴謹和臨床的實用性。我一直對那些能夠提供係統性解決方案的理論很感興趣，尤其是在處理傢庭這樣復雜的人際網絡時。我設想，薩提爾的“模式”可能是一種結構性的框架，它能夠幫助我們理解傢庭係統是如何運作的，以及個體在其中扮演的角色。我好奇的是，這種“模式”是否能解釋為什麼有些傢庭成員之間會齣現長期的隔閡，或者為什麼某些溝通方式會在傢庭中代代相傳。我希望這本書能提供一些深刻的洞見，讓我能夠更清晰地看到傢庭關係中的動態平衡，以及潛在的失衡點。同時，我希望它能引導我去思考，如何在傢庭中促進積極的改變。這是否意味著，當我們理解瞭傢庭的模式，我們就有瞭改變它的起點？我期待這本書能為我打開一扇窗，讓我能夠更深入地認識自己和我的傢庭，並從中學習如何成為一個更有效的傢庭成員，如何為傢庭的健康發展貢獻力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《薩提爾的傢族治療模式》這本書，我的第一反應是它聽起來充滿瞭智慧和深度。薩提爾的名字本身就帶著一種傳奇色彩，她被譽為“傢庭治療的巨擘”，我對她理論的實踐性和影響力一直心存敬意。我設想，這本書不會僅僅是枯燥的理論堆砌，而更像是一場深刻的對話，與作者本人，也與自己內心深處的傢庭經驗進行對話。我期待它能夠提供一些關於“模式”的解讀，究竟是怎樣的模式，又如何識彆和改變這些模式？在傢庭這個最親密的空間裏，很多時候我們習以為常的行為和反應，可能恰恰是阻礙我們前進的“模式”。這本書是否能幫助我像剝洋蔥一樣，一層層地揭開這些模式的麵紗，看到其背後的根源和運作機製？而且，我特彆好奇“傢族治療”這個詞，它強調的“傢族”整體性，是如何在薩提爾的模式中得到體現的？它是否關注到傢庭成員之間的互動，以及這些互動如何影響個體的心理健康和行為？我希望這本書能教會我如何從一個更宏觀的視角來看待傢庭問題，而不是僅僅停留在個體層麵。它能否幫助我理解，為什麼我們會在傢庭中重復某些行為，以及如何纔能打破這種循環，創造新的、更積極的傢族動態？

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這本書的書名一下就吸引瞭我——《薩提爾的傢族治療模式》。我一直對傢庭關係和人際互動非常感興趣，尤其是那些能夠觸及內心深處，幫助我們理解和改善親密關係的理論。薩提爾這個名字，雖然我之前有所耳聞，但對其傢族治療模式的具體內容還不太瞭解。我好奇的是，她是如何將看似復雜的傢庭動力，通過一種模式化的方法呈現齣來的？這是否意味著，對於那些在傢庭中感到睏惑、溝通不暢，甚至有衝突的人來說，這本書提供瞭一套清晰可行的路徑？我期望這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入探索傢庭這座微妙而復雜的“係統”，瞭解其中各個成員之間如何相互影響，又如何相互塑造。同時，我也希望能從中學習到一些實用的技巧，或許是關於如何傾聽，如何錶達，如何處理分歧，亦或是如何更好地理解那些我們最親近的人。這本書的標題讓我聯想到一種秩序和邏輯，我希望它能幫助我理清那些在我腦海中盤鏇已久的傢庭關係的脈絡，找到一條通往更和諧、更健康傢庭生活的道路。它是否能為那些在原生傢庭或自己的核心傢庭中遭遇挑戰的人們，提供一把鑰匙，解鎖那些看似無解的睏局？我對此充滿期待，希望它能帶來啓發和力量。

评分☆☆☆☆☆

《薩提爾的傢族治療模式》這個書名，讓我感到一種強烈的吸引力，因為它暗示著一種對傢庭互動深刻的理解和一種可行的解決路徑。我一直認為，傢庭是我們成長和發展最重要的土壤，而其中的“模式”則像土壤中的基因，深深地影響著我們。我期待這本書能夠幫助我識彆齣那些隱藏在傢庭互動背後的“模式”，無論是積極的還是消極的，並理解它們是如何形成的。我希望它能提供一些關於如何“重塑”這些模式的洞察，讓那些曾經帶來痛苦的互動方式，能夠被更健康、更具支持性的方式所取代。薩提爾的名字本身就帶著一種療愈的力量，我希望這本書能夠承載這份力量，為那些在傢庭關係中感到掙紮的人們提供慰藉和希望。它是否能幫助我理解，為什麼在傢庭中，我們有時會感覺無助，甚至被睏住？我希望這本書能夠像一盞明燈，照亮傢庭關係的迷宮，引導我找到一條更少阻礙、更充滿愛與理解的道路。

评分☆☆☆☆☆

《薩提爾的傢族治療模式》這個書名，讓我覺得它像一本為解決傢庭問題而設計的“操作手冊”。我理解的“模式”，往往意味著一種可重復、可預測的規律，而對於傢庭這種充滿情感和變量的環境，找齣其中的“模式”並加以利用，聽起來就像是掌握瞭某種“魔法”。我很好奇，薩提爾是如何將她深厚的臨床經驗提煉成一種易於理解和應用的“模式”？這是否意味著，即使沒有接受過專業的心理治療訓練，普通讀者也能從中獲得指導，去理解和改善自己的傢庭關係？我期待它能提供一些具體的工具和技巧，比如如何有效地進行溝通，如何化解衝突，如何建立信任，甚至是如何在傢庭中找到自己的位置，並與他人建立健康的邊界。我希望這本書能打破一些關於傢庭治療的神秘感，讓更多人能夠接觸到這些有益的理念。它是否能幫助我認識到，傢庭中的許多問題並非無法解決，而是需要用一種不同的視角和方法來對待？我希望這本書能給我帶來希望，讓我相信，通過學習和實踐，我們可以讓自己的傢庭變得更加溫馨和睦。