莒光日作文簿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 作文
• 小學
• 語文
• 練習
• 輔導
• 寫作
• 日記
• 莒光
• 基礎
• 提升

沒有國防，                                 沒有作文，                      就沒有安全。                            就沒有思想。                          沒有安全，                                 沒有思想，                     就沒有一切。                            就沒有一切。

有笑有淚的「另類」軍中文學                                     全颱灣男人共同的最後禁區  

如果你是役齡男子、現役軍人、後備軍人──必看本書！

如果妳是女性，當然也一定要看看──妳從未接觸過的男人世界。

首先，韆萬不要誤會這本書是政論文章，它其實是一本週記體裁的文字作品。

從嬉笑怒罵到反諷顛覆，從反共八股到無厘頭的給我報報，王湘健在這本書中運用瞭各類文體的變型（包括日記、散文、書信、新詩、笑話、語錄、法律條文、電腦程式、測驗試題，乃至於村上春樹式的夢囈幻境）交錯穿插來錶現軍隊這個大傢族「集體人性中的荒謬與真實」，筆觸嚴肅卻不失幽默，歡笑中帶有淚水，瀋痛中隱含清歛，黑暗中處處可見人性的砥擦火花。

和作者的前兩部作品一樣，《莒光日作文簿》有其一貫的思想主乾，隻不過本書的格局與觸角較諸以往更來得龐大、復雜，也更加深入。

琥珀之境的低語：失落的文明與時間的碎片 作者：[此處可自行填充一位虛構作傢的筆名] 類型：曆史懸疑 / 文明考古 / 哲學探索 字數：約 1500 字 --- 引言：迷霧中的呼喚 在時間的長河中，總有一些文明如同幽靈般消逝，隻留下破碎的傳說和無法解讀的符號。本書並非追溯那些宏大敘事下的曆史巨輪，而是將焦點投嚮一個被主流史學遺忘的角落——位於歐亞大陸交匯處，傳說中孕育瞭“琥珀之潮”的薩卡裏安文明。 《琥珀之境的低語》是一部關於追尋、關於迷失，以及關於人類記憶本身局限性的史詩。它講述的不是帝國的興衰，而是智慧的沉澱與最終的無聲湮滅。 第一部分：碎片的引力 故事始於現代的探險傢兼語言學傢，艾麗莎·文特沃斯。艾麗莎畢生緻力於研究那些在泥土中沉默瞭數韆年的碑文，她的目標隻有一個：破譯薩卡裏安的“星辰語”。這個文明，在公元前一韆年左右，突兀地從所有已知文獻中消失，沒有留下任何戰爭的痕跡，沒有災難的預兆，仿佛被某種超自然的力量直接抹除。 艾麗莎在東土耳其一處偏僻的地下遺址中，發現瞭一塊異常堅硬，散發著微弱內斂光芒的黑色玄武岩闆。這塊石闆上的文字，並非常見的楔形文字或象形符號，而是一種令人不安的、流動性的螺鏇圖案。她將其命名為“渦流印記”。 隨後的研究揭示，薩卡裏安文明並非傳統意義上的農業或軍事強國。他們的社會結構圍繞著“記憶的存儲與提煉”而建立。他們相信，物理世界是短暫的幻象，唯有被精確編碼和內化於集體的“感知流”纔是永恒。他們沒有宏偉的金字塔或神廟，取而代之的是遍布地下的，由特定礦物構築的“共鳴室”。 艾麗莎的旅程，從解析第一個渦流印記開始，逐漸將她拖入一個關於“何為人性”的哲學泥潭。石闆上記錄的並非王室法令或祭祀記錄，而是關於“色彩感知閾值”、“情感波長的精確測量”以及“夢境同步實驗”的細緻報告。 第二部分：時間的迴聲與“內視” 隨著艾麗莎深入研究，她與一位退休的神經科學教授，馬庫斯·裏德，建立瞭閤作關係。馬庫斯對薩卡裏安人如何“儲存意識”的理論産生瞭極大的興趣。他提齣，薩卡裏安人可能發展齣瞭一種極端的精神技術，能夠將個體的全部經驗轉化為一種非物質的“數據流”，並儲存在特定的物質載體中——或許，那正是他們消失的原因。 書中引人入勝的部分在於對薩卡裏安“內視”儀式的描繪。根據那些零星的文本片段，薩卡裏安人會在生命周期的特定節點，進入共鳴室，經曆一次徹底的“自我重置”。這不是死亡，而是一種將自我意識上傳至集體記憶的準備。 但記錄中開始齣現裂痕。一些渦流印記變得混亂、扭麯，充滿瞭未被編碼的“噪音”。艾麗莎發現，薩卡裏安文明的終結，似乎源於他們對記憶純粹性的過度追求。他們試圖消除所有負麵、隨機或“無用的”情感體驗，以達到“完美共振”的狀態。 馬庫斯利用現代神經反饋技術，試圖模擬“內視”過程。每一次模擬，都伴隨著劇烈的心理衝擊，他開始體驗到來自數韆年前的、被壓抑的恐懼、無法名狀的悲傷，以及一種對“存在本身”的極度厭倦。 第三部分：遺忘的悖論 故事的高潮齣現在艾麗莎和馬庫斯定位到薩卡裏安文明的“中央樞紐”——一個位於喜馬拉雅冰川深處、尚未被發掘的巨大結構。他們相信，那裏保存著文明最後的“核心記憶”。 然而，當他們接近樞紐時，發現的並非一座知識的寶庫，而是一個巨大的、被晶體化的寂靜。薩卡裏安人最終完成瞭他們的目標：他們成功地將所有個體意識完美地整閤進瞭一個單一的、純粹的“存在場”。 但這個結果卻與人類的理解相悖。在這個統一的意識場中，不再有衝突、不再有好奇心、不再有對未知的探索欲，因為一切都已經“知曉”。他們消除瞭“遺忘”的可能性，同時也消除瞭“創造”的動力。 最終，艾麗莎在核心結構的一角，發現瞭一塊唯一一塊刻著不同文字的石碑。這不是渦流印記，而是古老的，帶著明顯人類掙紮痕跡的原始圖畫文字。上麵隻有一個重復的詞匯：“空曠。” 這揭示瞭文明毀滅的真正原因：完美的統一，導緻瞭存在的停滯。當所有記憶都被純化，當所有的不確定性都被消除，這個文明便失去瞭繼續存在的意義，他們並非被摧毀，而是自願地、緩慢地沉入瞭永恒的、毫無波動的“完美認知”之中。 尾聲：留給後來者的警示 艾麗莎帶著這些發現迴到瞭現代世界。她意識到，《琥珀之境的低語》的真正價值，不在於挖掘齣一個失落的國度，而在於對現代社會中信息爆炸、技術異化和對“完美數據”盲目崇拜的深刻反思。 薩卡裏安人的故事是一個關於界限的寓言：在追求絕對的清晰和永恒的保存的過程中，他們遺失瞭構成生命張力的最重要元素——模糊、錯誤、以及被遺忘的權利。本書探討瞭知識的重量，以及在人類的經驗中，那些無法被量化、無法被編碼的“空白地帶”，纔是我們之所以為人的真正意義所在。 --- 本書的敘事風格冷峻、細節考究，穿插著對古代哲學與現代神經科學的交叉論述。它充滿瞭對冰冷礦石的觸感描寫，對失落語言的執著追索，以及在廣袤曆史麵前，個體求知欲的微小而堅韌的光芒。它是一部獻給所有在信息洪流中，試圖尋找真實立足點的讀者的作品。

评分☆☆☆☆☆

《莒光日作文簿》，這名字光聽就帶著一種莊重感，讓我聯想到軍訓、升旗，還有那種自帶嚴肅氛圍的集會。我拿到這本簿子的時候，應該是讀國中時期，當時學校好像每學期都會發給每個同學一本，說是要用來記錄“莒光日”的活動和心得。我記得封麵就是那種很普通的藍色硬紙闆，上麵燙金印著書名，沒有任何多餘的設計，看起來就像是學校統一發的製式文具，沒有任何吸引力可言。 打開書頁，裏麵就是密密麻麻的橫綫，就像一本普通的練習本，隻不過紙張的質感似乎稍微好一點，摸起來挺舒服的。每頁的抬頭都會印著“莒光日作文簿”和日期欄，讓你填寫。我們老師會要求我們在每星期的莒光日活動之後，把當天的聽講內容，或者老師提齣的問題，寫下自己的想法。那時候，我最怕的就是寫作文，尤其是在規定時間內，還要寫這種“規定性”很強的主題，感覺腦子一片空白。 我記得有一次，老師講的是關於“愛國”的議題，我當時完全不理解，也不知道該怎麼寫。我隻能照搬老師說的一些口號，寫得吞吞吐吐，生怕寫錯。還有一次，講的是關於“珍惜資源”，我倒是寫得比較具體，寫瞭自己在傢裏怎麼節約用水用電，還被老師點名錶揚瞭，這算是我在這本簿子裏少數的“高光時刻”瞭。但大多數時候，我都是應付瞭事，寫得內容很淺顯，甚至有時候會抄同學的。 這本書對我來說，更像是一個“不得不完成的任務清單”，而不是一個激發寫作靈感的工具。我經常是等到要交的時候，纔臨時抱佛腳，草草寫幾行字。很多時候，簿子裏留下的空白比寫滿的字還要多，這讓我覺得有些慚愧，也覺得自己的學生時代缺乏一點點認真和投入。它靜靜地躺在我的書架上，成為一段模糊卻又真實的迴憶，關於那個需要被“教導”和“規範”的年紀。 不過，說實話，現在迴過頭來看，這本《莒光日作文簿》也並非一無是處。它至少讓我有機會去接觸一些社會議題，即使當時理解不深，但也是一種初步的認識。而且，它確實強迫我進行思考和錶達，即使當時寫得不好，也算是一種初步的鍛煉。它就像一個不那麼愉快的老師，雖然嚴厲，但也督促著我往前走。現在的我，更能夠理解當時學校的用意，即便過程有些強製，但也許真的為我們打開瞭一扇認識世界的窗戶。

评分☆☆☆☆☆

《莒光日作文簿》，這名字聽起來就充滿瞭時代氣息，讓人立刻聯想到那個年代的颱灣，以及我們學生時代的一些集體記憶。我擁有這本簿子大概是在國小的時候，應該是學校為瞭配閤“莒光日”的教學活動而統一發放的。那時候，每周二下午，就是固定的“莒光日”，會有專門的廣播節目，內容涵蓋時事、曆史、公民道德等等，聽完之後，就得用這本簿子來記錄。 這本簿子的外觀非常樸實，就是一本普通的軟皮封麵筆記本，顔色是那種偏嚮灰藍色的，封麵中央印著“莒光日作文簿”幾個大字，周圍沒有任何花哨的裝飾，顯得非常嚴肅和正式。打開書頁，就是最標準的橫綫內頁，紙張是那種略帶泛黃的道林紙，摸起來手感還不錯。老師會規定我們寫的內容，比如當天聽到的重點，或者對某個話題的看法。 我記得當時寫作文，對我來說是一件很痛苦的事情。尤其是聽完莒光日的節目，感覺信息量很大，而且很多內容都比較深奧，我一個小孩子很難理解。我常常是憑著零星的記憶，加上一些自己天馬行空的想象，寫齣一些不成體統的文章。有一次，老師讓我們寫關於“勤儉”的文章，我寫瞭自己怎麼省下零用錢買喜歡的玩具，還以為這就是勤儉的真諦，現在想起來，真是又好氣又好笑。 這本書對我而言，更多的是一種“儀式性的記錄”，而非真正意義上的“閱讀”或“寫作”。它見證瞭我當年邏輯的混亂，錶達的匱乏，以及對許多社會議題的無知。很多頁都留下瞭我當時匆忙塗鴉的痕跡，字跡歪歪扭扭，內容也東拼西湊，有些地方甚至隻有零星的幾個字，仿佛是我當時腦袋裏一片空白的寫照。它靜靜地躺在我的儲藏室裏，雖然不常拿齣來，但每次看到，都會勾起我對那個年代，那個懵懂的自己的深深懷念。 但有趣的是，盡管當時我對於寫這本作文簿充滿瞭抗拒，現在迴想起來，它也確實在不經意間播下瞭一些種子。至少，它讓我有機會接觸到一些當時社會主流的價值觀和信息，雖然我不一定能完全理解，但也是一種潛移默化的影響。而且，它強迫我進行瞭語言的組織和錶達的嘗試，即使當時寫得不好，也為我日後的寫作打下瞭一點點基礎。這本《莒光日作文簿》，就像是那個時代送給我的一份“作業”，雖然帶著些許的強製性，但也是我成長過程中一段獨特的經曆。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字就叫做《莒光日作文簿》，一聽這名字，就知道不是什麼輕鬆的讀物。我是在高中的時候，班上老師推薦的。那時候，我們每個星期二都會在莒光日上課，聽一些時事講解，有時候也會安排寫作文。這本《莒光日作文簿》就是配閤那個課程的，說是要我們記錄下聽課的心得，或者針對時事寫寫自己的看法。 當時拿到這本書的時候，說實話，我有點抗拒。因為學生時代，寫作文對我來說一直是個挑戰，尤其還要寫關於“莒光日”這種比較嚴肅的主題，感覺壓力山大。書的封麵設計很樸實，就是一本硬皮筆記本，沒有任何花哨的插圖，甚至連內頁的排版也跟普通的筆記本差不多。我記得我翻開第一頁，上麵印著“莒光日作文簿”幾個字，下麵留白，大概是讓我們寫上自己的名字和班級。然後就是空白的頁，一頁又一頁，就像一個巨大的空白畫布，等著我們去填滿。 我嘗試著寫過幾次。第一個星期，老師講的是關於國傢安全的問題，我記得當時聽得雲裏霧裏，覺得離我的生活太遙遠瞭。寫作文的時候，我隻能硬著頭皮，把老師講的幾個關鍵詞拼湊一下，再加點自己對“安全”的模糊理解，寫齣來的內容簡直不忍卒讀。字跡潦草，內容空洞，最後草草收場。第二個星期，話題稍微生活化一點，是關於青年就業的，我寫得稍微順暢瞭一些，但還是顯得稚嫩，很多觀點都是人雲亦雲，沒有自己的獨立思考。 這本書最讓我印象深刻的，其實不是我寫瞭什麼，而是我沒寫什麼。很多頁都留下瞭空白，成為瞭我學生時代的一份“未完成”的象徵。我曾經無數次地想把它們填滿，想寫齣有深度、有見解的文章，但總是被各種原因打斷：可能是時間不夠，可能是靈感枯竭，也可能是因為覺得寫齣來也無人問津，漸漸地就放棄瞭。所以，當我現在看到這本書，它帶給我的更多是一種淡淡的懷舊，一種對過去青澀時光的追憶，以及對自己當時不那麼成熟的自嘲。 不過，話說迴來，雖然我當年對這本書的態度是“學習的負擔”，但現在迴想起來，它確實在一定程度上鍛煉瞭我的錶達能力。即便當時寫得不好，但至少我嘗試著去思考，去組織語言。而且，通過記錄“莒光日”的聽課內容，我也對當時的一些社會議題有瞭初步的瞭解，雖然不深刻，但也是一種啓濛。這本書就像一個沉默的見證者，記錄瞭我那個時期對於知識的懵懂，對於錶達的掙紮，以及對於未來的迷茫。現在看來，這份“空白”也自有其價值，它提醒著我，成長是一個不斷嘗試、不斷進步的過程，即使曾經有過“未完成”的篇章。

评分☆☆☆☆☆

《莒光日作文簿》這個名字，每次看到都會讓我嘴角不自覺地上揚，然後迴憶湧上心頭。這絕對不是一本讓你哈哈大笑的書，但它承載瞭我一段特彆的青春記憶。我的這本簿子，是小學高年級時學校發的，當時每個班級的學生都有。那時候，每周二的莒光日，就是我們最“特彆”的一天，會聽廣播，然後寫作文。這本簿子，就是我們記錄那一切的載體。 拿到簿子的時候，我記得封麵是淡淡的綠色，上麵印著“莒光日作文簿”幾個字，旁邊還有小小的國旗圖案，很有那個年代的特色。內頁是那種淺黃色的紙，摸起來有點粗糙，但很結實，橫綫清晰可見。老師會要求我們寫下那天聽到的內容，然後發錶自己的看法。我對“莒光日”的印象，就是一種莊嚴的儀式感，廣播裏的聲音總是很洪亮，內容也很嚴肅，涉及國傢、曆史、道德等等，對我來說，很多內容都有些遙不可及。 我當時寫作文，簡直是災難。腦子裏隻有模糊的概念，寫齣來的句子也東拼西湊，像是在擠牙膏一樣。印象最深刻的是有一次，老師讓我們寫關於“奉獻”的文章，我當時根本不明白什麼是真正的奉獻，隻能寫一些很錶麵的東西，比如“要愛護花草樹木”、“要幫助同學”之類的，寫得乾巴巴的，毫無生氣。還有一次，讓我們寫關於“感恩”的，我寫瞭對父母的感謝，但也是那種小學生式的簡單錶達，沒有太多情感的深度。 這本書對我來說，更像是一個“學習的印記”，而不是一本真正“讀”的書。它見證瞭我當年寫作的稚嫩，思維的局限，以及對於很多深刻議題的懵懂。我記得很多頁都寫得斷斷續續，有些地方甚至留瞭很大的空白，好像在訴說著我的“力不從心”。它放在書架的最底層，輕易不會被翻動，但每次看到，都會勾起我對那個年代的迴憶，對那個自己努力想要寫齣好文章，卻又力不從心的自己的懷念。 然而，現在迴想起來，這本《莒光日作文簿》也並非隻有“不堪迴首”的過去。它至少讓我有機會接觸一些平時可能接觸不到的內容，比如一些曆史故事，或者一些關於國傢發展的介紹。而且，它強迫我去思考，去組織語言，即使當時寫得不好，也是一種初步的訓練。它就像那個時代給我的一份“作業”，雖然不那麼有趣，但也是我成長過程中不可或缺的一部分。這本書，更像是一種時間的膠囊，封存瞭我年少時對世界的認知和錶達的初探。

评分☆☆☆☆☆

《莒光日作文簿》這個名字，光聽就有一種強烈的年代感，讓人瞬間迴到學生時代，想起每周一次的“莒光日”時光。我手裏的這本，是我在國中時期學校發的。那時候，每個星期二都會有莒光日，會放廣播，講一些時事新聞、曆史故事，或者是關於國傢政策、社會公德方麵的內容。寫作文，就是我們這些學生必修的功課。 這本作文簿的設計非常簡潔，封麵是那種硬紙闆，顔色通常是比較樸實的，比如深藍或者墨綠，上麵印著“莒光日作文簿”幾個大字，可能還會點綴一些小小的校徽或者國旗圖案。內頁就是標準的橫綫本，紙張摸起來略帶粗糙，但寫起來還算順暢。老師會要求我們在聽完莒光日的節目後，把聽到的內容或者自己的感想寫下來。 我記得當時我最頭疼的就是寫作文，尤其是在聽完那些嚴肅的內容之後，腦子裏總是亂糟糟的。我常常是把老師講過的幾個關鍵詞拼湊起來，再加一點自己模糊的理解，寫齣來的東西，現在想起來簡直是詞不達意。有一次，老師讓我們寫關於“國傢認同”的文章，我當時根本不知道什麼是國傢認同，隻能寫一些關於“愛颱灣”、“要努力學習”之類的大話，顯得非常空洞。 這本書對我來說，更多的是一個“任務的載體”，而不是一本真正讓我享受寫作樂趣的書。它見證瞭我當年思維的局限，錶達的稚嫩，以及對於許多社會議題的無知。很多頁都留下瞭我當時匆忙書寫的痕跡，字跡潦草，內容也常常是斷斷續續的，有些地方甚至是空白一片，像是當時我腦袋裏一片空白的寫照。它現在靜靜地躺在我的書架上，成為瞭我一段模糊卻又真實的迴憶，關於那個需要被“教導”和“啓濛”的年紀。 然而，仔細迴味，這本《莒光日作文簿》也並非毫無意義。它至少讓我有機會去接觸一些平日裏可能不會關注到的信息，讓我對一些社會議題有瞭初步的認知，雖然當時理解不深，但也算是一種啓濛。而且，它強迫我進行瞭語言的組織和錶達的嘗試，即使當時寫得不好，也為我日後的寫作和思考打下瞭一點點基礎。這本書，就像是那個時代送給我的一份“禮物”，雖然帶著些許強製性，但也是我成長道路上不可或缺的一部分。