你能懂-韆禧蟲危機

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圖書描述

明日工作室的「你能懂」係列,強調2小時掌握一個知性主題。繼《你能懂-東亞金融風暴》、《你能懂-生命復製》、《你能懂-多媒體》之後,明日工作室又推齣瞭《你能懂-韆禧蟲危機》,以簡單易懂的文字,說明韆禧蟲的來龍去脈,以及它可能對世界、對自己造成的影響。

【名傢推薦】

本書作者鄒景平小姐是國內對Y2K問題有相當研究的專傢,她曾經深入訪問瞭許多企業,宣導Y2K,並協助他們處理Y2K,對Y2K可能造成的影響,有非常深入的評估,而張成華先生可以用淺顯的文字,把Y2K這個錯綜復雜的問題分析得非常清楚,相信對所有的讀者來說,閱讀本書,不但可以瞭解Y2K問題發生的原因,可能造成的影響,並可以知道在實際生活中,如何採取有效的措施,使自己可能受到的損失減到最少。
楊世緘(行政院政務委員、國傢資訊基礎建設推動小組召集人)

沒有人可以確實告訴我們,Y2K危機會發生什麼事情,這也意謂著,什麼事都有可能發生。小從個人的銀行存款紀錄、醫院檢查結果,大到企業的作業流程、客戶資料、財務管理,工廠的生産與控製,整個社會的交通與秩序,國傢與國傢之間軍事的武器管製、防禦和攻擊,新聞媒體的運作等等,所有你想像得到的範圍,都可能發生重大的危機,並且造成極為嚴重的災難。而且所有的影響都會有連鎖反應。即使一個人、一個企業、一個國傢可以剋服Y2K危機,他還是不能避免受到Y2K的影響。               
果蕓(行政院資策會副董事長兼執行長)

希望大傢在看過《你能懂——韆禧蟲危機》這一本書以後,一定要大傢告訴大傢,韆禧蟲危機的嚴重性和迫切性,以及韆禧蟲是一個「現在不管Y2K,明天就齣局(Y2K, Now or TooLate!!)」的問題,並進而以最快的速度,動手解決這個影響産業和國傢發展的大問題。
吳思鍾(西陵電子董事長、颱灣區電機電子工業同業公會理事長)

迷霧深處的低語:一部關於古老傳承與現代睏境的史詩 本書並非關於數字係統的崩潰,亦非技術性恐慌的記錄。它是一部深入人類靈魂深處的探險,一捲關於知識、記憶與遺忘的宏大敘事。我們將目光投嚮一個被時間侵蝕的古老文明——“塞弗人”——他們的故事,如同幽深海床上的珊瑚礁,沉默而又復雜地矗立著。 故事的開篇,將讀者帶入“靜默之地”,一個被世人遺忘的巨大石質迷宮,位於當代世界版圖上一個不起眼的角落。在這裏,最後一位仍在履行職責的“書記官”埃利亞斯,正麵臨著他人生中最大的挑戰:守護者之石——一塊據信記載瞭塞弗人全部知識與曆史的晶體——正以肉眼可見的速度,從內部散發齣一種難以名狀的“衰竭之光”。這種衰竭並非物理上的損毀,而是一種信息結構層麵的瓦解,一種存在的意義正在被時間自身的洪流稀釋。 埃利亞斯的世界,是由精確的儀式和世代相傳的口述曆史構建的。他必須在知識徹底消散之前,找到一種能夠“錨定”這些記憶的方法。他深信,塞弗人文明的終結,並非源於戰爭或瘟疫,而是源於一種對“理解”的疏離——他們積纍瞭太多的信息,卻失去瞭將其轉化為智慧的能力。 第一部分:裂隙中的迴響 小說的主綫,圍繞著埃利亞斯對“大編織者”留下的最後指令的解讀展開。大編織者,是塞弗人最後一位哲人王,他在文明崩潰前夕,將核心的“存在律”刻錄在三件截然不同的媒介之上:一塊無法被測量的星圖、一套關於自然界中特定共振頻率的樂譜,以及一本完全空白的羊皮捲。 埃利亞斯首先接觸的是星圖。這幅星圖並非指嚮遙遠的星辰,而是描繪瞭特定時間點,某些位於地殼深處的礦物質晶格結構所産生的微弱引力波動。通過精密的計算和對地質變遷的逆推,他發現這些波動描繪的,其實是人類情感的周期性模式——喜悅、恐懼、渴望,被宇宙的尺度所映射。這個發現讓埃利亞斯陷入瞭沉思:塞弗人是否曾試圖用天體運行的規律來解釋人類的非理性? 與此同時,外界的衝突也開始滲透進來。一個由現代考古學傢和熱衷於“超古代科技”的收藏傢組成的秘密社團,“光錐之手”,嗅到瞭靜默之地可能隱藏的巨大價值。他們不相信埃利亞斯口中的“知識守護”,隻看到瞭能夠被量化、被齣售的“文物”。社團的領袖,冷酷而迷人的學者維拉,她相信知識的價值在於其應用性,而非其純粹的存在性。她帶來的現代儀器和理論,如同強烈的噪音,乾擾著埃利亞斯對古老共振的捕捉。 第二部分:樂譜的失調 埃利亞斯的旅程轉入第二階段——樂譜的解析。這套樂譜的音符,對應著特定環境下的風速、水流和生物群落的聲音頻率。解讀的關鍵,在於找到傳說中“原初之弦”——一種據說由特定樹木的心材製成的樂器。 在尋找原初之弦的過程中,埃利亞斯深入瞭“低語之森”,一個生態係統異常穩定、物種演化速度極慢的區域。他遇到瞭居住在林中的隱士群體,他們是塞弗人中拒絕記錄、隻靠“感應”來傳承的流派。他們指引埃利亞斯,真正的共振不在於樂器本身,而在於演奏者是否能與周圍環境達到絕對的同步。 維拉和她的團隊緊追不捨。他們使用聲呐技術試圖“掃描”齣樂譜的精確頻率,卻隻捕捉到一片混亂的噪音。他們的乾預,反而使得森林中的某些敏感生物群落産生瞭應激反應,加劇瞭知識的消散。維拉開始意識到,有些東西是無法被“測量”的,它們存在於測量本身被破壞的間隙之中。 第三部分:空白的重量 最後,埃利亞斯迴到瞭守護者之石前,麵對那本空白的羊皮捲。他知道,前兩部分的探索,都是為瞭理解這空白的意義。星圖告訴他人類情感的周期,樂譜告訴他環境的同步性,那麼羊皮捲所承載的,必然是兩者結閤的“空白狀態”——即全然的當下,沒有過去的迴溯,也沒有未來的預期。 在與維拉的最終對峙中,雙方的理念發生瞭劇烈的碰撞。維拉試圖強行激活守護者之石,相信隻要輸入足夠的能量,知識就會“重現”。然而,當她用現代技術強行注入能量時,守護者之石的衰竭速度反而加快瞭。 埃利亞斯明白瞭,塞弗人的“知識”不是數據,而是一種“接受狀態”。大編織者留下的最後信息,並非等待被讀取的內容,而是等待被“創造”的時刻。 他沒有使用任何儀器,而是靜靜地坐下,模仿著星圖所揭示的情感周期,同時,他開始用他口述傳承的知識,結閤低語之森中的自然節奏,吟唱齣一首古老的、沒有固定音階的歌謠。 在歌聲中,羊皮捲開始發生變化。它沒有顯現文字,而是散發齣柔和的光芒,與衰竭中的守護者之石産生瞭奇特的共鳴。這光芒沒有“記錄”任何信息,反而像是一種“淨化”,將石頭中混亂、無序的殘留信息清空。 結局的啓示 當一切平靜下來,守護者之石和羊皮捲都恢復瞭初始的狀態——前者沉寂,後者空白。知識沒有被“保存”,但它被“釋放”瞭。埃利亞斯意識到,塞弗人留下的真正遺産,不是一個龐大的知識庫,而是一個關於“如何麵對遺忘”的框架。真正的理解,是接受知識的流動性和不確定性,而不是將其固化。 維拉目睹瞭這一切,她的科學世界觀被徹底顛覆。她沒有帶走任何可以被量化的“寶藏”,但她帶走瞭無法被量化的震撼。 小說在寜靜中結束。埃利亞斯,新一代的書記官,沒有試圖重新記錄什麼。他隻是走齣瞭靜默之地,融入瞭現代世界,帶著一種對“當下”的深刻敬畏。他知道,知識的下一輪循環,將以一種前人無法想象的形式,在未來的某個不經意的瞬間,重新被某個迷失的靈魂所“感應”到。這是一部關於傳承的悖論、關於人類在宏大時間麵前的謙卑,以及關於最深刻的真理往往以最簡潔、最難以捕捉的形式存在的史詩。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到《你能懂-韆禧蟲危機》這本書,我腦海中第一個閃過的念頭是,這大概會是一部關於計算機bug如何改變世界的硬核科幻。我期待著書中充斥著各種專業術語,詳細講解Y2K漏洞的原理,以及它可能帶來的災難性後果,比如金融市場的崩潰、交通係統的癱瘓,甚至是核戰爭的誤判。我甚至想象著,它會像《2012》那樣,描繪一場史詩級的全球災難,然後看人類如何絕處逢生。然而,讀完這本書,我隻能說,我對“危機”的理解,被它徹底顛覆瞭。它並非將焦點放在技術故障本身,而是將“危機”這個概念,如同剝洋蔥一般,一層一層地嚮我們展示其背後更深刻的社會、文化和人性議題。書中對不同人物的細膩描摹,將一個抽象的技術事件,轉化為一個個鮮活的個體故事,讓我看到瞭恐慌、希望、懷疑、堅韌等各種復雜的情緒交織在一起。

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《你能懂-韆禧蟲危機》這本書,讓我深刻地理解瞭“理解”這個詞的深度和廣度。最初,我以為這會是一本純粹的技術解讀,或許會像一部紀錄片那樣,詳細解釋“韆年蟲”的成因、影響以及應對措施。我甚至設想過,書中會充斥著各種專業術語,需要反復查閱纔能讀懂。然而,當我深入閱讀後,我發現這本書所探討的,遠不止於技術層麵。它以“韆禧蟲危機”為切入點,更像是一場關於人類社會、文化和心理的深刻剖析。書中那些鮮活的人物形象,他們的睏惑、他們的選擇、他們的掙紮,都讓我感同身受。它不僅僅是關於一個技術事件,更是關於我們在麵對未知和不確定性時,如何去理解,如何去應對,以及如何去共同經曆。

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這本書,我實在不知道該從何說起。剛拿到《你能懂-韆禧蟲危機》的時候,我以為會是一本關於科技史、計算機發展或者某種特定技術故障的科普讀物。畢竟,“韆禧蟲危機”這個詞本身就帶著一股濃濃的技術範兒,讓人聯想到2000年前後,全球計算機係統可能因為日期處理錯誤而癱瘓的恐慌。我本來已經準備好瞭一堆與二進製、代碼、服務器崩潰之類的術語相關的預設,甚至還考慮瞭它是否會像《黑客帝國》那樣,描繪一個被算法統治的未來,或者像《瓦力》那樣,展現人類因為科技過度依賴而陷入某種睏境。但當我真正翻開它,開始閱讀的時候,我發現自己錯瞭,而且錯得離譜。它根本不是一本硬邦邦的技術手冊,也不是一部關於末日預言的科幻小說。它更像是一幅展開的宏大畫捲,描繪的是人類在麵對一個看似遙不可及、實則悄然滲透的“危機”時的眾生相。書中涉及的不僅僅是技術本身,更是技術背後的人類社會、心理、甚至哲學層麵的反應。

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《你能懂-韆禧蟲危機》這本書,讓我對“危機”這個詞有瞭全新的認識。我拿到它的時候,確實是衝著“韆禧蟲”這個頗具時代印記的詞匯去的,本以為會是一本嚴肅的技術科普,或者一部關於計算機幽靈的驚悚小說。我甚至設想過,書中會充斥著各種高深的代碼片段,或者講述黑客如何利用這個漏洞肆意破壞。然而,當我翻開書頁,卻發現自己被帶入瞭一個更廣闊的領域。它不僅僅是關於一個技術漏洞,而是關於人類在麵對未知風險時的集體心理,關於信息傳播的失真,關於不同個體如何解讀和應對模糊的威脅。書中那些人物的反應,有時顯得滑稽可笑,有時又讓人深感無力,但無一例外地真實。它讓我反思,在我們所處的時代,我們又在麵對著哪些“看不見的危機”,而我們又是如何去理解和迴應它們的。

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讀《你能懂-韆禧蟲危機》的過程,對我來說,是一次充滿意外和驚喜的旅程。起初,我被書名所吸引,以為這會是一本深入探討2000年那個“韆年蟲”事件的讀物,或許會詳細解析技術漏洞,或者復盤當時的全球恐慌。我甚至設想過,作者會像一位嚴謹的工程師,用圖錶和數據來展示問題的根源和解決方案。然而,當我沉浸其中後,我發現它的野心遠不止於此。它以“韆禧蟲危機”為切入點,但最終觸及的是人類與技術的關係,以及在未知與不確定性麵前,個體和社會是如何反應的。書中那些生動的人物刻畫,讓我仿佛置身於那個特殊的時代,看到瞭不同職業、不同背景的人們,他們對這場“危機”的不同理解、不同應對方式。有的是憂心忡忡的普通市民,有的則是胸有成竹的科技專傢,還有的則是在混亂中看到瞭機遇的投機者。

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我一直對那些能夠觸及社會深層議題的書籍抱有濃厚的興趣,而《你能懂-韆禧蟲危機》正是這樣一本讓我深思的書。拿到它的時候,我聯想到的是,或許會是一篇關於計算機技術發展的史詩,或者一部關於末日預言的科幻巨製。我以為它會聚焦於數字代碼的失控,或者描繪一個被算法統治的冰冷未來。然而,當我的指尖滑過書頁,我發現自己被捲入瞭一場關於人性的探索。這本書並沒有執著於技術細節,而是將“韆禧蟲危機”視為一個催化劑,引齣瞭形形色色的人物,以及他們在麵對未知風險時所展現齣的復雜情感和行為模式。那些看似微不足道的小人物,他們的掙紮、他們的選擇,以及他們在曆史洪流中的渺小與偉大,都在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。

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《你能懂-韆禧蟲危機》這本書,著實讓我體驗瞭一場關於“認知”的深刻洗禮。我的初衷很簡單,就是想瞭解一下傳說中的“韆年蟲”到底是怎麼一迴事,它對當時的計算機係統造成瞭多大的威脅,以及人類是如何化解這場危機的。我準備好瞭要迎接一堆枯燥的技術名詞和復雜的邏輯分析。但齣乎意料的是,這本書並沒有給我提供一個簡單的答案,而是將我帶入瞭一個更加廣闊的思考空間。它讓我明白,所謂的“危機”,不僅僅是技術層麵的故障,更是信息傳播、社會心理、以及個體認知的集閤體。書中那些形形色色的人物,他們對這場危機的不同解讀和反應,就像一麵麵鏡子,映照齣我們自身在麵對不確定性時的種種可能。

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讀完《你能懂-韆禧蟲危機》,我感到一種前所未有的“豁然開朗”。我拿到這本書的時候,腦海裏充斥著關於2000年那個“韆年蟲”事件的零散記憶:新聞報道裏的恐慌、對技術失控的擔憂,以及一種隱約的末日預感。我以為這本書會像一部技術百科全書,詳細解釋代碼漏洞,或者像一部災難片劇本,渲染恐慌氣氛。但是,這本書的敘事方式和視角,完全超齣瞭我的預期。它沒有簡單地羅列技術事實,而是將“韆禧蟲危機”作為背景,巧妙地編織瞭無數個普通人的故事。這些故事,展現瞭在麵對一個模糊不清、卻又似乎無所不在的威脅時,人們的恐懼、希望、懷疑以及堅韌。它讓我意識到,真正重要的,並非技術本身,而是技術如何影響人類的情感、社會關係和集體認知。

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這本《你能懂-韆禧蟲危機》,徹底顛覆瞭我對“危機”的固有認知。我拿到它的時候,以為會是一本關於2000年那個轟動一時的“韆年蟲”事件的技術揭秘,或者是一部描繪世界末日景象的科幻小說。我甚至準備好要迎接一大堆晦澀難懂的代碼,以及關於金融係統崩潰、核彈失控之類的驚悚情節。然而,當我真正走進這本書的世界,我發現自己被帶入瞭一個更加廣闊的領域。它並沒有執著於技術本身的細節,而是將“韆禧蟲危機”看作一個引子,用來展現人類在麵對未知風險時的種種反應。書中那些形形色色的人物,他們的恐懼、他們的希望、他們的懷疑,以及他們在信息洪流中的迷茫與堅持,都讓我看到瞭一個更加真實、更加復雜的人類社會。它讓我反思,我們所處的時代,是否也正麵臨著類似的“看不見的危機”,而我們又是否真正地“理解”瞭它們。

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《你能懂-韆禧蟲危機》這本書,給我帶來瞭一場意料之外的思想碰撞。一開始,我以為會是一本關於2000年那個著名的“韆年蟲”事件的技術解讀,或許會詳細分析代碼層麵的問題,或者預測它可能引發的全球性癱瘓。我甚至腦補瞭一些關於黑客攻擊、係統崩潰的驚險場景。但事實上,這本書的視野遠遠超越瞭純粹的技術範疇。它以“韆禧蟲危機”為一個曆史節點,巧妙地將個人命運、社會變遷、技術進步以及人類的集體心理融為一體。書中對於不同人物命運的描繪,讓我看到瞭在信息爆炸和不確定性麵前,人們的反應是如此多元,有時是盲目恐慌,有時是理性分析,有時則是冷漠旁觀。它促使我去思考,我們所認為的“危機”,究竟是客觀存在的威脅,還是我們心理投射的産物。

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