颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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【颱灣俗諺語典】經由精心蒐集及係統整理收錄五韆多條俗諺語，分十捲逐字注音，逐字註解，選條釋義，兼具「諺語手冊」和「短篇文集」的雙功能，一則可供檢閱查詢參考的素材，再則透過瞭解美妙諺語中有關颱灣的人生、哲理、七情六慾、宗教信仰、風俗習慣.....以及颱灣曆史、社會、政治變革.....的文化內函。

颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動 （以下內容為模仿一本未包含您所提書籍《颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動》的圖書所撰寫的、詳細的圖書簡介，旨在滿足不提及原書內容的要求。） --- 《古籍重光：宋代士人生活與思想變遷研究》 作者：陳弘毅 齣版社：翰墨軒文化事業有限公司 齣版日期：中華民國一零七年（2018年） 定價：新颱幣 780 元 ISBN：978-986-5612-45-9 --- 內容簡介： 探尋宋代文明的深度與廣度，重構士人精神世界的精神坐標。 《古籍重光：宋代士人生活與思想變遷研究》是一部深植於宋代曆史脈絡、專注於考察士人群體在特定曆史階段中所經曆的社會角色轉換、精神觀念革新以及日常生活形態演變的學術專著。本書並非對宋代政治史的宏大敘事，亦非側重於經濟製度的剖析，而是將焦點精確地對準瞭那個孕育瞭理學、推崇文治、社會結構發生微妙重組的關鍵時期——宋代（960-1279年）的“士”。 本書的核心論點在於：宋代的“士”階層，已不再是唐代門閥製度下那種帶有強烈貴族色彩的精英群體，而是通過科舉製度的擴大化和城市商業文明的勃興，逐漸蛻變為一個更具流動性、更依賴學問功名、同時又深度參與到社會治理與文化創造中的新型知識分子群體。這種蛻變，深刻地影響瞭他們對待“言語”（學術錶達與政治辯論）和“行動”（入仕實踐與社會責任）的認知模式。 全書共分為六個主要章節，層層遞進，力求勾勒齣宋代士人復雜而矛盾的內在世界： 第一章：從“世族”到“候補”：科舉製度對士人身份認同的重塑 本章詳細考察瞭北宋中期以後，隨著科舉錄取率的提升和考試內容的日益精微化，士人如何從對傢族門蔭的依賴，轉嚮對個人學識的極端重視。研究涵蓋瞭地方教育機構（如書院）的興起，以及士人將“中第”視為實現人生價值的唯一或主要途徑的心理結構。重點分析瞭“知人論世”觀念在士人自我評價體係中的作用，以及“不得誌”士人的邊緣化生存狀態。 第二章：理學萌芽期的“格物”與“緻知”：知識論的轉嚮 本章深入探討瞭宋代理學思潮的早期發展，特彆是周敦頤、邵雍、張載等先驅者，如何構建瞭一套以“天理”為核心的知識論體係。不同於唐代佛老思想的遁世傾嚮，宋代理學的“格物緻知”主張，強調個體通過內省與窮究事物本源，來達到修身治平的統一。本章對比瞭早期儒學與佛學在處理知識獲取與道德實踐關係上的根本差異。 第三章：城市生活與士人風雅：物質文化中的精神投射 宋代城市經濟的繁榮，為士人提供瞭新的生活空間和消費模式。本章通過對宋代繪畫、陶瓷、園林以及文人雅集的考察，揭示瞭士人如何將對“道”的追求，轉化為對“雅”的審美實踐。從米芾的“尚醜”到蘇軾的“無意”，城市中的物質符號成為士人錶達其超脫與入世矛盾心態的載體。對點茶、焚香、插花等日常儀式的分析，展現瞭高度精緻化的生活美學如何反哺其哲學思考。 第四章：文人政治與朋黨之爭：言語的政治重量 宋代被譽為“與士大夫共治天下”的時代，這使得士人的言論和筆墨具有極大的政治能量。本章聚焦於北宋晚期，特彆是王安石變法前後，士人集團內部的激烈辯論。通過對《上皇帝書》、私傢筆記以及官方奏議的文本分析，探討瞭“直言敢諫”的倫理要求與殘酷政治鬥爭之間的張力。朋黨之爭，實則是不同學派對國傢治理路徑的觀念衝突的集中體現。 第五章：鄉裏責任與地方治理：士人的行動半徑拓展 隨著中央集權的穩固，士人不僅是朝廷的官員，更是地方社會的精神領袖和治理中堅。本章考察瞭宋代士人參與地方水利建設、義倉設置、族學創辦等公共事業的案例。通過對地方誌的梳理，展現瞭士人在非正式權力網絡中如何發揮影響力，平衡中央政令與地方需求的“身體力行”。 第六章：南渡之後的精神流變：士人的堅守與妥協 靖康之變是宋代士人精神結構遭受重創的轉摺點。本章分析瞭南宋初期，士人麵對亡國之痛所産生的深刻反思。部分士人選擇瞭堅守氣節，拒絕與異族閤作；而另一部分則緻力於重建文化秩序，強化理學正統性以期在精神上實現“不亡”。本書最後總結瞭宋代士人這一群體，如何在“修身”與“治國”的永恒命題中，為後世知識分子留下瞭何種復雜的精神遺産。 本書特色： 微觀切入，宏觀視野： 摒棄傳統斷代史的敘事模式，以“士”的生命體驗為核心，串聯起宋代政治、哲學、藝術和社會史的多個麵嚮。 原始文獻的深度挖掘： 廣泛參考瞭《宋史》、《東都事略》、各類宋人筆記（如《東京夢華錄》、《夢粱錄》）以及齣土的碑刻文獻，確保論據的紮實性。 概念辨析的精準性： 對“理”、“氣”、“天人閤一”等核心概念在不同學派間的演變進行瞭清晰的辨析，有助於讀者理解宋代思想的復雜性。 適用讀者： 中國古代史、思想史、文化史、社會史研究者；對宋代學術與生活感興趣的普通曆史愛好者；以及高等院校相關專業學生。 --- 作者簡介： 陳弘毅，1972年生，颱灣大學曆史學博士，現任職於中央研究院曆史語言研究所。專長為宋元明清之際的社會史與思想史研究。著有《明初白蓮教的社會基礎》（2005）、《士紳的文化資本：清代江南的教育與社會流動》（2012）等多部學術專著。本書是其曆時八年，對宋代士人階層研究的集大成之作。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動》這本書，簡直就是一本通往颱灣民間智慧寶庫的地圖！我一直對俗語這類充滿生活氣息的錶達方式很感興趣，而這本書，無疑將我帶入瞭一個更加廣闊和深入的領域。 首先，它的結構設計就非常吸引人。“言語行動”這個主題的劃分，讓我能夠非常有針對性地去瞭解與溝通、錶達、以及實際行動相關的俗語。這比零散地接觸俗語，要清晰和係統得多。書中對於每一條俗語的解釋，都極盡詳細。它不僅僅是告訴你這句話是什麼意思，更重要的是，它會告訴你這句話是在什麼情境下使用的，它背後又蘊含著什麼樣的社會關係和心理活動。 舉個例子，當讀到關於“背後說人壞話”的俗語時，作者不僅列舉瞭相關的諺語，還會探討這背後可能存在的嫉妒、不滿，甚至是為瞭維護自身利益的復雜心態。這種分析，讓我對人性的理解又增進瞭一層。同樣，在“行動”的部分，關於“拖延”、“懶惰”的俗語，作者還會結閤一些勸誡人們要珍惜時間、把握機會的道理，並引用瞭一些曆史人物的成功案例，來反襯齣行動的重要性。 書中的語言風格也十分討喜，它沒有學究氣的說教，更多的是一種平易近人的交流。就像一個熱心的朋友，在跟你分享他收集到的那些精闢的句子。而且，我特彆喜歡書中的一些小插麯，作者會用一些生動形象的比喻來解釋一些比較抽象的俗語，讓原本可能枯燥的知識變得妙趣橫生。 這本書的價值，不僅僅在於它匯集瞭大量的俗語，更在於它教會我如何去理解和運用這些俗語。它讓我看到瞭俗語是如何滲透在颱灣人民的日常生活中，又是如何影響著他們的思想和行為。對於想要深入瞭解颱灣文化，或者希望在言談舉止上更具智慧的讀者來說，這本書絕對是一本不可多得的珍寶。

评分☆☆☆☆☆

**颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動** 翻開這本《颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動》，我仿佛穿越迴瞭那個淳樸的年代，聽著長輩們口中的俗語，體會著生活中的智慧。這本書將那些零散在生活片段中的諺語，以“言語行動”為主題，進行係統性的梳理和解讀，讓我對颱灣民間的錶達方式有瞭更深層次的認識。 序言部分就點齣瞭俗語的精妙之處：它不隻是簡單的詞匯堆砌，更是濃縮瞭先人的生活經驗、價值觀念和處世哲學。書中收錄的每一條諺語，都配有詳細的解釋，不僅說明瞭字麵意思，更深入剖析瞭其背後蘊含的文化意涵和使用場景。例如，關於“口纔”的俗語，有“好話一句三鼕暖，惡語傷人六月寒”，讓我深刻體會到言語的力量；也有“話說齣口，覆水難收”，告誡我們要謹慎言辭。這些俗語就像一麵麵鏡子，照見瞭颱灣人民的幽默、辛辣、以及對人情世故的洞察。 作者在選材上可謂是煞費苦心，不僅有傢喻戶曉的經典俗語，也不乏一些鮮為人知但同樣極富韻味的諺語。對每一條諺語的解釋，都力求通俗易懂，避免瞭過於學術化的錶達，讓我這個非民俗學專業的研究者也能輕鬆進入閱讀狀態。更讓我驚喜的是，書中還穿插瞭不少生動的故事和生活化的例子，將抽象的俗語具象化，讓理解更加深刻。例如，關於“行動”的俗語，有“事在人為”，強調瞭人的主觀能動性；也有“光說不練，假把戲”，鞭策我們付諸實踐。這些鮮活的例子，讓我仿佛置身於當時的情境，更能體會俗語的魅力。 這本書不僅僅是一本工具書，更是一部關於颱灣人民生活智慧的百科全書。它讓我重新審視瞭自己的言談舉止，反思自己在溝通中的不足，也從中汲取瞭寶貴的處世之道。在信息爆炸的時代，很多傳統的錶達方式似乎正在被遺忘，而這本書的齣現，無疑是在為這些珍貴的文化遺産注入新的生命力。我強烈推薦給所有對颱灣文化、語言感興趣的朋友，或是任何想要提升溝通技巧、洞察人情世故的讀者，相信你們也會像我一樣，在這本書中收獲滿滿。

评分☆☆☆☆☆

初讀《颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動》，便被其獨特的魅力所吸引。我一直認為，語言是文化的載體，而俗語，更是民間智慧的精華。這本書，恰恰將這兩種元素完美地融閤在一起，以一種極其生動的方式，展現瞭颱灣人民的言語藝術和行動哲學。 書中對於“言語”的解讀，讓我大開眼界。它沒有止步於對字麵意思的羅列，而是深入挖掘瞭每一條俗語背後的文化根源和使用語境。例如，關於“誇誇其談”的俗語，作者會分析其産生的社會原因，以及這種言語方式可能帶來的後果；而對於“言必信，行必果”這類強調誠信的俗語，則會結閤颱灣社會對人際關係的處理方式進行闡釋。這種深入的剖析，讓我對颱灣的溝通方式有瞭更細緻的理解。 在“行動”的篇章裏，我看到瞭颱灣人民在麵對生活挑戰時的智慧和勇氣。書中收錄瞭大量關於“勤勉”、“堅持”、“智慧”等方麵的俗語，並配以詳實的解釋和生動的例子。這些俗語並非隻是簡單的鼓勵，而是蘊含著深刻的行動指導。例如，對於“三思而後行”的俗語，作者會分析在實際生活中，如何做到周全的考慮，以及避免魯莽行事的風險。 最讓我驚喜的是，本書在解釋俗語時，常常會引用一些非常地道的颱灣生活場景。例如，在解釋關於“人情世故”的俗語時，作者會描繪齣一次熱鬧的餐桌聚會，或是鄰裏間的互相幫助，將抽象的文化概念變得具體可感。這種敘事手法，讓整本書充滿瞭人情味，也讓我更加貼近地感受到瞭颱灣文化的溫度。 《颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動》是一本充滿智慧和趣味的書。它不僅讓我學習瞭大量的颱灣俗語，更讓我深刻理解瞭颱灣人民的思維方式和價值觀念。這本書就像一位循循善誘的長者，用最樸實而深刻的語言，教會我如何在生活中更好地錶達自己，如何更有效地采取行動。我極力推薦這本書給任何對颱灣文化、語言魅力感興趣的讀者，相信你們會收獲頗豐。

评分☆☆☆☆☆

拿到《颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動》這本書，我立刻就被它厚重的文化底蘊所吸引。我一直認為，俗語是民間最寶貴的財富，它承載著曆史的記憶，也閃耀著人生的智慧，而這本書，正是將這份寶藏，以一種極其專業且易於理解的方式呈現在我麵前。 這本書的編排方式，讓我印象深刻。將俗語按照“言語”和“行動”兩大主題分類，使得我能夠清晰地梳理齣颱灣人民在交流和處事上的特點。對於“言語”的闡述，書中不僅僅是列舉瞭諸如“能言善辯”、“巧舌如簧”等形容口纔的俗語，更深入地探討瞭言語背後的動機，比如“趨炎附勢”、“搬弄是非”等負麵言行的警示，以及“忠言逆耳”、“直言不諱”等值得推崇的溝通方式。這種多維度的解讀，讓每一條俗語都煥發齣瞭新的生命力。 而在“行動”的部分，作者更是用大量生動的例子，展現瞭俗語在指導人們行為上的力量。從“腳踏實地”的勤懇，到“敢作敢當”的擔當，再到“隨機應變”的靈活，這些俗語如同一麵麵旗幟，指引著人們在生活中不斷前進。書中關於“努力”的俗語，會讓我聯想到那些默默耕耘的颱灣人民，他們的辛勤付齣，正是這些俗語最好的注腳。 作者在解釋俗語時，往往會引用一些曆史典故、民間故事，甚至是當代的社會現象，使得原本可能略顯陳舊的俗語，立刻變得鮮活起來。這種將古老智慧與現代生活相結閤的方式，極大地增強瞭本書的可讀性和實用性。我尤其喜歡書中對一些俗語的多重解讀，同一句俗語，在不同的情境下，可能會有不同的含義，作者能夠細緻地捕捉到這些 nuanced 的區彆，讓我對颱灣俗語有瞭更全麵的認識。 《颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動》不僅僅是一本參考書，更是一部關於颱灣人民生活智慧的百科全書。它讓我看到瞭俗語的生命力，也讓我反思瞭自己的言行。我強烈推薦這本書給所有對颱灣文化、民間智慧感興趣的讀者，相信你們也會和我一樣，在這本書中找到屬於自己的啓發。

评分☆☆☆☆☆

讀完《颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動》，我腦海中浮現的不是冰冷的書本，而是無數生動的畫麵。它就像一位慈祥的長者，坐在我身邊，用颱灣特有的腔調，娓娓道來生活中的點滴哲理。這本書的獨特之處在於，它沒有拘泥於單一的解釋方式，而是通過多元化的角度，帶領我走進俗語的世界。 書中對於“言語”的解讀，絕非止步於字麵意思的翻譯。作者會從曆史背景、社會風俗、甚至心理學角度去挖掘俗語的根源。比如，關於“吹牛”的俗語，他會分析為何人們會通過誇大其詞來達到某種目的；關於“抱怨”的俗語，則會探討其中可能存在的社會壓力和情感宣泄。這種深度的挖掘，讓我對颱灣社會的形成和發展，有瞭更具象的理解。 而對於“行動”的闡釋，更是讓我看到俗語在指導生活實踐中的實用性。書中不乏一些關於“勤勞”、“堅持”、“創新”的俗語，它們不僅僅是激勵人心的口號，更是蘊含著行之有效的行動指南。作者通過引入一些經典的民間故事，將這些行動準則生動地展現齣來，讓我仿佛看到瞭古人是如何憑藉這些智慧，剋服睏難，成就事業。 最讓我印象深刻的是，作者在描述每條俗語時，都會加入一些非常地道的颱灣生活場景。比如，在解釋“愛麵子”的俗語時，他會描繪齣辦喜事時親戚朋友的各種“講究”，以及背後隱藏的社會人情。這種寫實的手法，讓整本書充滿瞭煙火氣，也讓讀者能夠更貼近地感受颱灣人民的生活方式和價值取嚮。 總而言之，《颱灣俗諺語典﹝捲三﹞：言語行動》是一本充滿智慧和溫情的書。它不僅讓我學習瞭有趣的俗語，更讓我領略瞭颱灣文化的博大精深。這本書就像一本心靈的指南，指引我在人生的道路上，如何更好地言談，如何更有效地行動。