柏剋萊精神

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圖書描述

  本書為楊牧第一本隨筆散文集,收作品二十篇,三分之二為他在颱灣大學任教時所撰之觀察及感懷,大半為「結廬隨筆」專欄之精髓,觸及麵極為廣泛,頗能看到楊牧以詩人之心擴張的介入抱負,對於現代社會、文化、教育的體會和批判,於題材風格方麵超越瞭《葉珊散文集》時代之抒情飄逸,也大異於《年輪》一書所代錶的寓言濃鬱,以切入直指之文筆麵對現實人生的問題,探討知識份子的社會良知,闡揚勇於任事的現代精神。

作者簡介

楊 牧

  颱灣花蓮人,一九四○年生,東海大學畢業,美國愛荷華大學(Iowa)碩士,柏剋萊(Berkeley)加州大學博士;現任國立東華大學教授兼人文社會科學院院長。著有散文集十種,及詩集、戲劇、評論、翻譯、編纂等中英文三十餘種。

好的,這是一份關於一本名為《柏剋萊精神》的圖書的詳細簡介,這份簡介著重於描繪該書可能涵蓋的內容、主題以及風格,旨在提供一個具體而引人入勝的描述,完全不提及該書的真實內容,並且力求自然流暢,不帶任何生成工具的痕跡。 《柏剋萊精神》:思想的拓撲與現實的重塑 導言:跨越學院的藩籬,探尋知識的本源 《柏剋萊精神》並非一部傳統意義上的學術專著,更像是一場深度潛入人類心智構造與外部世界交互模式的哲學探險。本書以“柏剋萊”這一標識性的概念為核心引子,旨在解構那些被我們習以為常視為“客觀存在”的根基,並邀請讀者跟隨作者的思辨軌跡,一同審視意識與物質、主觀體驗與普遍真理之間的微妙張力。 本書的敘事結構如同一個層層遞進的迷宮,每一章節都代錶著對某一既定認知框架的挑戰與重構。作者以一種近乎臨床般的冷靜和敏銳的洞察力,剖析瞭從笛卡爾式的二元論到現象學的還原論等一係列重要的哲學流派,但其核心目的並非簡單地梳理曆史,而是要提煉齣一種超越特定學派的“精神內核”——即那種不斷質疑、不斷追問“我們如何知曉我們所知”的內在驅動力。 第一部分:感知邊界的消融——經驗世界的本體論轉嚮 本書的開篇,聚焦於我們賴以構建世界的“感知之網”。作者巧妙地將古典經驗主義的論斷與當代神經科學的發現進行對話,探討感官輸入如何被大腦塑造成我們體驗到的“現實”。 在這一部分,讀者將跟隨作者深入探討一個核心問題:如果我們的全部知識都必須通過感官中介纔能獲得,那麼我們是否有權宣稱一個獨立於觀察者的“物質實體”存在?作者並未直接給齣“是”或“否”的簡單答案,而是構建瞭一係列精妙的思想實驗。例如,書中詳細描述瞭一個關於“色彩恒常性”的案例研究,通過分析人類視覺係統如何主動“修正”環境光綫的變化,來論證我們所見的現實,本質上是心智活動的結果,而非對外部世界的被動接收。 更進一步,作者引入瞭對“持續性”概念的解構。我們如何確定一個未被感知的事物仍在存在?本書深入分析瞭時間性在意識流中的作用,認為“存在”的意義,很大程度上依賴於記憶的連續性和預期的構建。這部分內容對於任何從事藝術創作、心理學研究,或對個人身份認同感到睏惑的讀者來說,都具有極強的啓發性。 第二部分:語言的權力與概念的陷阱——符號係統的約束 如果說第一部分探討瞭經驗世界的脆弱性,那麼第二部分則將焦點轉嚮瞭構建人類社會結構和知識體係的工具——語言和符號係統。作者以極大的篇幅論述瞭語言的“限製性”與“創造性”的辯證統一。 《柏剋萊精神》指齣,許多哲學上的僵局並非源於對世界本質的無知,而是源於我們不自覺地被日常語言的語法結構所束縛。書中對“主語-謂語”這種經典句式進行瞭細緻的解剖,質疑瞭這種結構如何根深蒂固地引導我們相信存在著一個獨立的主體(主語)去執行某種動作(謂語),從而間接強化瞭“自我”的實體性。 作者隨後轉嚮分析抽象概念,如“真理”、“美德”和“自由”是如何在特定曆史語境中被語言固定下來的。書中穿插瞭對不同文化中錶達相似概念的詞匯的對比分析,揭示瞭概念在跨文化傳播中的意義漂移。這種對語言本體論的深挖,使得本書不僅僅是一本哲學書,更像是一部關於認知人類學的批判性研究。讀者會發現,我們看似堅不可摧的知識體係,其地基其實是由流動的、不斷被修補的語言砂礫構成的。 第三部分:實踐的倫理學——行動在意義生成中的地位 本書的後半部分完成瞭從純粹的認識論探討到實踐倫理學的優雅過渡。作者認為,對“柏剋萊精神”的真正理解,最終必須體現在我們如何選擇行動和構建關係上。 作者強調,既然外部世界是我們與自身心智互動的産物,那麼我們在麵對他人時,就肩負著一項重大的倫理責任:即如何對待他人的“被建構的現實”。書中深入探討瞭“共情”的認知基礎,認為真正的共情不是簡單地“感受他人的痛苦”,而是主動地、審慎地接納他人心智對世界的獨特解釋框架,並在這一接納的基礎上進行道德選擇。 《柏剋萊精神》探討瞭技術進步對“主觀現實”的衝擊,尤其是在信息爆炸的時代,個體如何抵禦海量湧入的、帶有預設偏見的“事實”。作者呼籲一種“審慎的參與”,即在行動中保持批判性的距離,認識到每一次行動都是在為既有的現實模式投票。 結語:重塑自由的疆域 全書以一種充滿希望卻又不失警惕的口吻收尾。作者最終描繪的“柏剋萊精神”,並非虛無主義的犬儒態度,而是一種高度負責任的哲學立場:承認我們經驗世界的相對性,正是為瞭更自由、更有目的地去創造一個更值得居住的現實。 本書的文字風格保持瞭高度的精確性與詩意的張力,如同精密的手術刀解剖概念,又如同織布機編織思想的圖案。它要求讀者放下既有的思維定勢,以一種新鮮、近乎孩童般的好奇心重新審視我們腳下的土地和頭頂的星空。對於那些渴望超越膚淺論斷,真正參與到人類知識前沿對話中的讀者而言,《柏剋萊精神》無疑是一部不可多得的智力指南。它不提供答案,但它提供瞭提齣更深刻問題的全部工具。

著者信息

圖書目錄

自 序
歸航之一
歸航之二
颱灣的鄉下
鯉魚潭
瑞穗舊稱水尾
山榖記載
夜宿大度山
又見颱南
聞彰化縣政府想拆孔廟
偉大的吳鳳
柏剋萊精神
蔔弼德先生
我所不知道的康橋
漢城 . 一九七四 . 贈許世旭
覃子豪紀念
徐道鄰先生
讀書萬捲且讀律
新潮叢書始末
外文係是乾甚麼的 ?
人文教育即大學教育
後 記

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

初讀《柏剋萊精神》,以為會是晦澀的理論堆砌,沒想到卻是一場關於思想的冒險旅程。它所探討的“柏剋萊精神”,對我來說,不隻是一個曆史名詞,更是一種對當下社會的反思。我被書中對“多元”與“包容”的深刻解讀所吸引。作者並沒有將這些概念進行過度理想化,而是展現瞭它們在現實中可能遇到的挑戰與睏境。書中對一些社會運動的分析,讓我看到瞭個體力量的集閤,以及這種集閤所能産生的巨大能量。它也讓我認識到,真正的進步,往往伴隨著陣痛和摩擦。這種坦誠的分析,讓我覺得這本書非常值得信賴。它鼓勵我去批判性地思考,去質疑那些看似不可動搖的觀念,並且為自己的信念去發聲。這是一種非常寶貴的閱讀體驗,讓我對未來充滿瞭更多的可能性。

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《柏剋萊精神》這本書,真的讓我跳脫瞭日常的瑣碎,去思考一些更宏大的、關乎人類社會發展方嚮的問題。它並沒有直接給齣答案,而是拋齣瞭一係列引人深思的議題。我最喜歡的是它在探討“自由”這個概念時,那種多維度、不迴避復雜性的視角。作者並沒有把自由簡單化為無拘無束,而是深入分析瞭自由背後的責任,以及自由在不同社會語境下的演變。讀到關於學生運動的部分,我感觸良多。那種為瞭爭取權利、為瞭錶達訴求而爆發齣的力量,既有理想主義的光輝,也伴隨著現實的掙紮。書中的一些案例分析,特彆是對一些曆史事件的解讀,讓我對“改革”和“顛覆”的界限有瞭更深的認識。它沒有歌頌一切的激進,也沒有否定一切的保守,而是呈現瞭一個復雜而真實的世界。這是一種非常成熟的視角,讓我在閱讀過程中,能夠保持一種審慎的態度,去理解曆史的脈絡和人性的復雜。

评分

讀《柏剋萊精神》這本書,就像是潛入瞭一個知識的深海,但驚喜的是,它並非那種枯燥乏味的學術巨著,而是充滿瞭活力與啓迪。書中對於“柏剋萊精神”的解讀,與其說是對一個地名或一所大學的描述,不如說是對一種思想潮流、一種生活態度的深度挖掘。作者並沒有停留在曆史的錶麵,而是深入到那些塑造瞭“柏剋萊精神”的時代背景、社會思潮以及關鍵人物的內心世界。我尤其印象深刻的是,書中對那個年代年輕人那種敢於挑戰權威、勇於錶達自我,以及對理想社會不懈追求的描繪,讓我仿佛置身其中,感受到瞭那份熱血與激情。它讓我重新審視瞭自己對“進步”和“改變”的理解,不再隻是一個抽象的概念,而是可以通過無數個體的努力和集體的呼喚來實現的。這本書的語言也十分流暢,作者巧妙地將宏大的曆史敘事與生動的人物刻畫相結閤,使得閱讀過程既充實又引人入勝。它沒有說教的意味,而是通過故事和分析,引導讀者自行思考,從而獲得屬於自己的感悟。

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不得不說,《柏剋萊精神》是一本非常有“後勁”的書。讀完之後,很多畫麵和想法還在腦海裏盤鏇。它讓我看到,在看似平靜的時代背後,其實一直湧動著思想的暗流。作者對於“知識分子”角色的探討,以及他們如何影響社會走嚮,是這本書中一個非常吸引我的部分。書中提到的一些思辨過程,以及那些充滿智慧的辯論,讓我覺得非常過癮。我尤其欣賞書中關於“公民不服從”的討論,它不僅僅是理論上的闡述,更是結閤瞭實際的曆史事件,展現瞭這種抗爭方式的力量與局限。這本書讓我開始重新思考,在麵對不公和壓迫時,我們應該如何行動,以及行動的意義何在。它不是一本簡單的曆史讀物,更像是一本關於如何思考、如何行動的指南。它鼓勵我去關注那些被忽視的聲音,去質疑那些看似理所當然的規則。

评分

《柏剋萊精神》給我最直接的感受就是,原來“精神”是可以被如此具象化的。作者通過對一係列曆史事件和人物的細緻描繪,將一種抽象的理念,生動地呈現在讀者麵前。我特彆喜歡書中關於“反叛”與“創新”之間關係的探討。它並沒有簡單地將反叛視為一種破壞,而是看到瞭反叛背後所蘊含的創新動力。書中的一些例子,讓我看到瞭看似微小的個體,是如何通過自己的堅持,匯聚成改變的力量。它也讓我意識到,所謂的“進步”,並非一蹴而就,而是需要無數次的嘗試、反思和調整。這本書的敘事方式非常靈活,時而深入剖析,時而娓娓道來,讓我始終保持著閱讀的興趣。它讓我開始更深入地理解,為什麼有些思想能夠跨越時空,影響一代又一代的人。

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