圖書描述
我們之所以要對中國傳統法律思想中的精華勾畫幾筆，旨在說明對祖國曆史遺産決不應形而上學地全盤否定，否則會把曾對全人類作齣過巨大貢獻的祖先化為烏有，使我們喪失應有的民族自信心、自尊心和自豪感，而且勢必導緻曆史虛無主義，並從而得齣曆史可以割斷、可以從頭開始重寫等錯誤結論。
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圖書序言
圖書試讀
用户评价
當我翻閱《中國法律思想史新編》時，最令我著迷的，是作者對中國法律思想史內在邏輯的深刻洞察。我一直認為，理解一部史學著作，關鍵在於能否把握其核心的論證邏輯和思想脈絡。我特彆關注作者在處理那些看似矛盾的法律思想時，是如何進行辨析和整閤的。例如，在論述中國古代法律中，“刑罰”與“教化”之間的關係時，作者是如何理解二者之間的張力與互補性的？是僅僅停留在理論層麵的分析，還是會深入到具體的司法實踐中，去考察這種關係的演變？我希望本書能夠提供更具象化的案例，來展現法律思想在不同曆史時期的具體運作，以及其所帶來的社會影響。此外，在討論中國近現代法律思想的轉型時，作者是如何看待那些不同流派的思想傢，他們是如何在繼承傳統與吸收外來的過程中，試圖構建具有中國特色的現代法律體係的？這對我而言，是理解中國法律現代化道路上，充滿探索與創新的重要篇章。我同樣期待，作者能夠關注那些在中國法律思想史上，可能被有意或無意忽略的女性思想傢或實踐者，她們的視角是否也能為研究提供新的啓示？
评分當我閱讀《中國法律思想史新編》時，我尤其被其對中國傳統法律思想“本土性”的強調所吸引。在當今全球化語境下，理解和傳承我們自身的思想資源，顯得尤為重要。我期待作者能夠深入挖掘那些在中國本土思想土壤中孕育齣的獨特法律觀念，而非僅僅將其視為西方法律思想的“他者”。例如，在論述“民本思想”對法律思想的影響時，作者是如何理解“民”在不同曆史時期的內涵，以及其如何作用於法律的製定與執行？我希望本書能夠提供更具創造性的解讀，例如，在鄉規民約、宗族條例中，是否也能找到與官方法律體係相呼應，或是存在張力的法律思想？我同樣對作者如何看待“禮”與“法”的關係，有著極大的興趣。這並非一個簡單的二元對立，而是一種復雜而動態的互動過程。我希望本書能夠展現，在不同的曆史條件下，這種互動是如何演變的，以及它在中國社會治理中扮演的角色。此外，在討論近現代中國法律思想的形成時，作者是如何看待本土思想資源在與西方思想碰撞中的“再生”與“轉化”？這對我而言，是理解中國法律現代化道路的關鍵。
评分當我拿到《中國法律思想史新編》這本書時，最吸引我的，便是其“新編”二字所蘊含的突破性與創新性。我一直認為，對中國法律思想史的研究，不應僅僅是對過往文獻的簡單梳理，而更應是一種對思想本身的深刻挖掘和全新解讀。我特彆好奇，作者在構建這部“新編”時，是否引入瞭新的研究理論或方法？例如，在論述中國古代的“天命觀”與法律思想的關係時，是會延續傳統的解釋，還是會從新的角度去審視其內在的邏輯關聯？我同樣對作者如何處理“法律意識”與“法律製度”之間的互動，有著濃厚的興趣。法律思想的産生，並非是空中樓閣，而是與具體的法律實踐和社會現實緊密相連。我希望本書能夠提供更具象化的案例，來展現法律思想是如何影響製度的構建，以及製度的變遷又如何反過來塑造法律思想。此外，在討論中國近現代法律思想的轉型時，作者是如何看待那些不同流派的思想傢，他們是如何在繼承傳統與吸收外來的過程中，試圖構建具有中國特色的現代法律體係的？這對我而言，是理解中國法律現代化道路上，充滿探索與創新的重要篇章。
评分拿到《中國法律思想史新編》這本書，內心湧起一股莫名的期待。作為一名長期關注中國法學發展、尤其對傳統法律思想情有獨鍾的颱灣讀者，我一直渴望能有一部著作，能夠以全新的視角、紮實的史料，重新梳理和闡釋中國漫長而輝煌的法律思想脈絡。過往接觸的不少研究，雖然各有韆鞦，但總覺得在理論深度、史料鈎沉，或是現代性視域的整閤上，未能完全滿足我對“新編”二字的期望。這本書的齣現，恰好填補瞭我心中長久以來的一個空白。我特彆好奇的是，作者將如何處理古代與現代、中國與西方、理論與實踐之間的張力？在“新編”二字下，是否意味著作者對既有的史學範式提齣瞭挑戰？例如，在論述先秦諸子百傢的法律思想時，是會延續傳統“法傢為主、儒傢為輔”的框架，還是會挖掘齣更多被忽視的隱性法律思想？尤其對於那些在後世影響深遠，但在其時代可能並未被直接命名為“法律思想”的觀念，本書又將如何呈現？我期待作者能運用更為精細的史料解讀，如齣土文獻、地下文物所揭示的早期社會規則，來論證其觀點。同時，我也想知道，作者在整閤這些碎片化的信息時，是否能建立起一套連貫的理論體係，而非僅僅是史料的堆砌？這種梳理工作，無疑是艱巨的，但也是極具價值的。我對作者在辨析不同學派思想時，如何處理其間的細微差彆，例如法傢內部的韓非與李斯，或儒傢內部的孟子與荀子，是否有更具洞察力的解讀，同樣充滿瞭好奇。
评分《中國法律思想史新編》這部書，讓我對於中國古代法律思想的認識，有瞭更深層次的拓展。我尤其欣賞作者在處理一些爭議性問題時，所錶現齣的嚴謹態度和批判性思維。在討論法律思想的“連續性”與“斷裂性”時，作者是如何權衡的？例如，在從古代邁嚮近現代的過程中，哪些古代的法律思想精華得以傳承，又有哪些被徹底揚棄，或是以新的形式得以轉化？我特彆期待作者在論述民國時期法律思想的轉型時，如何處理西方法律思想的傳入與中國本土傳統的碰撞與融閤。這絕非簡單的“拿來主義”，而是一個復雜而充滿張力的過程。我很好奇，作者如何看待那些在中國近代化進程中，試圖構建具有中國特色的現代法律體係的先驅們，例如梁啓燾、嚴復等人的思想，以及他們所麵臨的挑戰？他們是否在繼承傳統的同時，又積極吸收西方思想，並試圖解決中國自身的現實問題？我希望本書能夠深入分析這一時期不同流派的思想交鋒，以及其背後的社會政治動因。同時，在談到現代中國法律思想的形成時，作者是否會關注到那些被有意或無意忽略的角落，例如民間法律習慣、地方性法規的變遷，以及知識分子在不同曆史時期所提齣的各種法律改革方案？這些往往是理解法律思想全貌的關鍵。
评分《中國法律思想史新編》這本書，對我來說，不僅僅是一部學術著作，更是一次深入的文化探索。我最期待的是，作者能夠藉由這本書，帶領讀者去發現中國傳統法律思想中，那些被忽視卻又極其珍貴的閃光點。我特彆好奇，在論述中國古代的“人治”與“法治”的辯證關係時，作者是如何理解“人”在其中的核心作用？是僅僅將其視為一種工具，還是會深入到對“德性”、“道德”等觀念在法律實踐中的地位的探討？我希望本書能夠提供更具深度的分析，例如，在具體的司法案例中，如何體現瞭人治思想的運作，以及這種運作所帶來的成效與局限。同時，在探討中國近現代法律思想的“本土化”進程時，作者是如何看待那些曾經被視為“封建糟粕”的傳統思想，如何在新的曆史條件下，被重新審視和價值化的？這對我而言，是理解中國法律現代化道路上，充滿智慧與勇氣的探索。我同樣期待，作者能夠關注那些在基層社會中，默默發揮作用的民間法律習慣和道德規範，它們是否也能為法律思想史的研究提供新的視角？
评分當我開始閱讀《中國法律思想史新編》時，最讓我印象深刻的，便是作者對史料運用的精湛程度。一本好的法律思想史，不僅僅是對過往文獻的梳理，更重要的是對這些文獻進行深刻的解讀，並從中提煉齣具有生命力的思想。我尤其關注作者在處理那些晦澀難懂、或是觀點截然不同的文本時，如何展現其洞察力。例如，在分析法傢思想的“嚴刑峻法”與儒傢思想的“德主刑輔”之間的矛盾時，作者是否能找到某種更為精妙的統一或互補的解釋？抑或是揭示齣二者在不同曆史時期，所扮演的不同角色？我十分期待作者能夠運用一些新的研究方法，例如文本細讀、思想實驗，甚至跨學科的比較研究，來深化對這些經典文本的理解。同時，在討論法律思想的“傳承”與“創新”時，作者是如何界定的？哪些是真正意義上的創新，哪些僅僅是舊思想的包裝？我希望本書能夠幫助讀者辨析齣那些真正具有開創性的思想火花，而不是簡單地羅列前人的觀點。此外，對於那些在曆史上扮演瞭重要角色，但其著作流傳不全的法學傢，作者是如何進行考證和重建其思想體係的？這對我來說，也是一個極具挑戰性的部分，也是本書價值所在。
评分翻開《中國法律思想史新編》的書頁，最先吸引我眼球的，是其宏大的敘事框架和彆齣心裁的章節劃分。過往閱讀的法律史著作，往往以朝代為經，以重要法典為緯，勾勒齣一條相對綫性的發展軌跡。然而，本書似乎在試圖打破這種傳統的敘事模式，引入瞭更為多元的考察維度。我特彆關注作者是否會藉鑒社會史、文化史等學科的研究方法，來審視法律思想的産生與流變？例如，在論述唐宋時期的法律思想時，僅僅停留在律令條文和司法判例的分析，是否已不足以揭示其深層含義？作者是否會深入探討當時的社會結構、經濟形態、民俗習慣，以及宗教信仰等因素，是如何滲透並影響瞭法律思想的形成？我個人一直認為，法律思想並非孤立存在於書齋中的抽象概念，而是深深植根於社會土壤之中的有機體。因此，本書在處理例如“情理法”的張力，或者“禮治”與“法治”的互動時，是如何結閤具體的社會情境來加以闡釋的？這對我而言至關重要。此外，在討論明清時期法律思想時，我同樣期待作者能夠超越傳統的“治亂循環”論，去發掘其中蘊含的更為復雜的思想變遷，比如在地方治理、傢族法、商業契約等領域，是否能找到一些值得深思的法律觀念萌芽。這種對微觀細節的關注，與宏觀框架的結閤，將是本書價值的重要體現。
评分《中國法律思想史新編》這本書，在我看來，不僅僅是一部史學著作，更是一次思想的對話。我非常期待作者能夠藉由這本書，與讀者進行一場關於中國法律文化和價值的深入探討。我尤其欣賞作者在處理那些具有爭議性或敏感性的話題時，所錶現齣的審慎和客觀。例如，在論述中國古代法律思想中的“等級製度”和“人身依附關係”時，作者是如何進行曆史的辨析，並揭示其演變過程的？是僅僅停留在對製度的描述，還是會深入到與之相關的思想觀念？我希望本書能夠幫助讀者理解，在不同曆史背景下，這些觀念是如何被建構、被接受，以及被挑戰的。同時，在討論近現代中國法律思想的“本土化”進程時，作者是如何看待那些曾經被視為“落後”的傳統，如何在新的曆史條件下被重新審視和價值化的？這對我而言，是理解中國法律現代化道路上，充滿智慧和勇氣的探索。我希望本書能夠提供更多元的視角，例如，關注那些在幕後默默耕耘的法律實踐者，他們的經驗和思考，是否也能為法律思想史的研究提供新的啓示？
评分《中國法律思想史新編》這本書，在我看來，不僅是對中國法律思想史的一次梳理，更是對其內在邏輯和發展動力的深刻探究。我最期待的是，作者能夠超越對靜態法律思想的描述，去揭示其背後所蘊含的動態演變過程。在不同的曆史時期，社會結構、政治製度、經濟發展，以及文化思潮，是如何相互作用，並塑造瞭法律思想的形態？我特彆關注作者在論述漢代“大一統”思想對法律思想的影響時，是如何處理“儒錶法裏”的復雜性的？是僅僅停留在政治層麵的分析，還是會深入到法律思想內部的邏輯演變？我同樣好奇，在宋代高度發達的商品經濟和城市化進程中，法律思想是否也因此産生瞭新的變化？例如，在商業閤同、財産保護、以及糾紛解決等方麵，是否能找到新的理論思考？我希望本書能夠提供更具象化的案例和更深入的分析，來展現法律思想在社會實踐中的具體體現。此外，在討論清末民初法律思想的轉型時，作者是如何看待“中體西用”的思想在法律領域的實踐，以及其所帶來的成效與局限？這些對於理解中國現代法律體係的形成，至關重要。
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