從國語看颱語的發音

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圖書描述

好的,這是一本名為《山川往事:一個傢族的百年變遷》的圖書簡介,內容詳實,旨在不涉及您提到的關於語言對比的書籍內容: --- 山川往事:一個傢族的百年變遷 作者: 李明哲 齣版社: 鴻文齣版社 齣版日期: 2024年10月 頁數: 580頁 裝幀: 精裝 --- 內容簡介 《山川往事:一個傢族的百年變遷》是一部深度挖掘瞭二十世紀初至當代,一個普通華人傢族在劇烈社會變革中沉浮興衰的傢族史詩。本書以時間為軸,以情感為綫,通過對大量塵封信件、日記、口述史料的梳理與重構,描摹瞭“陳傢”三代人,如何在曆史洪流的裹挾下,堅守、掙紮、適應與重生的復雜曆程。 本書不僅是一部傢族編年史,更是一扇觀察近代中國社會轉型、城鎮化進程、以及傳統傢庭倫理在現代衝擊下如何演變的微觀窗口。 第一部:根脈的萌芽(1900-1937) 故事始於清末民初,黃河流域一個偏僻的鄉村。陳傢祖父陳德誠,一個恪守儒傢傳統的鄉紳,如何在土地兼並與新舊思想交替的背景下,艱難維係著一個大傢族的體麵與生計。本部分詳細描繪瞭傢族最初的經濟支柱——傳統手工業的興衰,以及在軍閥混戰陰影下,傢族內部權力結構的微妙變化。 德誠之子陳國強,是傢族中第一個走齣鄉村接受新式教育的成員。他懷揣著“實業救國”的理想,在當時的省會城市紮根。國強代錶著舊式知識分子嚮現代職業人的艱難轉型。我們看到瞭他在早期民族資本主義企業中遭遇的睏境,以及他如何努力平衡對父母的孝道與對妻子、子女的新式教育理念之間的衝突。這一時期,傢族的命運與地域性的動蕩緊密相連,為後續的遷徙埋下瞭伏筆。 第二部:時代的風暴與流散(1937-1950年代末) 抗日戰爭的爆發,徹底撕裂瞭陳傢原有的平靜生活。陳國強因拒絕與日方閤作,被迫帶著妻兒踏上瞭漫長的南遷之路。本部分著重刻畫瞭戰爭背景下的生存哲學。流亡途中,傢族成員麵臨的不僅是物資匱乏,更是身份認同的危機——他們是傢鄉的流民,也是陌生地的異鄉人。 在輾轉西南數年後,陳傢定居於一個新發展的沿海城市。然而,隨之而來的社會改造運動,使傢族的財産結構和階級成分發生瞭根本性的轉變。陳傢在城市中小心翼翼地尋求新的生存之道,長子陳文遠(第二代核心人物)在這一時期展現齣瞭超乎年齡的成熟與隱忍。他對“新社會”的規則摸索與適應,構成瞭這一部分的核心張力。信件往來中,流露著對故土的思念,以及對未來不確定性的集體焦慮。 第三部:在縫隙中生長(1960年代初-1980年代初) 文遠一輩在特殊年代經曆瞭政治運動的洗禮。他們不再是傳統意義上的大傢長,而是必須在政治正確與傢庭責任之間尋求微妙平衡的一代。本書細緻還原瞭傢族成員在工廠、學校、基層單位的工作場景,揭示瞭在高度集中的社會管理下,傢庭內部的溝通方式如何變得隱晦而充滿試探。 作者通過對多位傢族成員日記片段的引用,展現瞭知識分子在自我懷疑與堅持理想間的掙紮。例如,陳文遠的女兒陳曉麗,一位有天賦的自然科學學生,她的學業之路如何被時代中斷,以及她如何通過非正式渠道——例如秘密的學習小組和交換書籍——來維持對知識的熱忱。這部分深刻探討瞭“記憶”在被中斷的敘事中如何被重塑與珍藏。 第四部:迴歸與重塑(1980年代至今) 隨著改革開放的春風吹拂,陳傢第三代和第四代迎來瞭前所未有的機遇。他們是第一批能夠自由選擇職業、求學和居住地的傢族成員。本部分聚焦於傢族在經濟復蘇浪潮中的個體選擇:有人投身商海,重拾祖輩對“實業”的執念;有人選擇遠赴海外,成為全球化浪潮中的一員。 然而,物質的豐裕並未帶來精神上的完全統一。隨著傢族成員分散於世界各地,關於“根”的定義變得模糊。傢族聚會從一年一度的盛大儀式,變成依賴電子通訊維係的鬆散聯係。作者巧妙地捕捉瞭現代傢族的睏境:在快速的物質進步背後,是傳統情感紐帶的逐漸稀釋。 在結尾部分,作者通過重返祖輩的故鄉,對比當年的凋敝與今日的重建,對“傢族”這個概念進行瞭深刻反思。陳傢的百年變遷,摺射齣的是一個民族在百年內所經曆的身份焦慮、價值重構與生命韌性。 本書特色 1. 史料的紮實性與敘事的文學性完美結閤: 作者耗費十年時間搜集口述史、傢族信件、政府批文等一手資料,確保瞭曆史細節的準確性,同時以細膩的筆觸,賦予傢族成員鮮活的生命力。 2. 多視角的立體呈現: 敘事不局限於某一位核心人物,而是通過不同代際、不同政治立場的傢族成員的視角,構建瞭一個復雜而多維的社會圖景。 3. 對中國近代化進程的側寫: 本書以“小傢”的命運映照“大傢”的變遷,是研究近代中國社會結構、傢庭倫理演變及個體如何在宏大敘事中尋求自主性的極佳個案。 《山川往事》不僅屬於陳傢,更屬於每一個在曆史轉摺點上,努力把握自己命運的普通人。它提醒我們,曆史並非高高在上的概念,而是由無數個微小而堅韌的生命所匯聚而成。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我得承認,《從國語看颱語的發音》這本書,在某些段落的解讀上,確實給瞭我一種“頓悟”的感覺。之前,我總是習慣性地認為,颱語發音的某些特點,可能是因為“不標準”或者“錯誤”,是一種“退化”的錶現。然而,通過書中條分縷析的論證,我纔意識到,這完全是一種誤解。作者用一種非常溫和卻又極其有說服力的方式,揭示瞭颱語發音的內在邏輯和曆史演變。他強調瞭語言是不斷發展變化的,沒有絕對的“正確”或“錯誤”,隻有適應不同社群和環境的“習慣”。特彆是關於“濁化”現象的討論,讓我對颱語的某些發音有瞭全新的理解,原來這背後有著如此深厚的曆史淵源和語音演變規律。這本書,不僅僅是關於發音的,更是關於文化和曆史的。它讓我重新審視瞭自己與這片土地的關係,也讓我對“母語”這個概念有瞭更深刻的理解。我不再以一種“優劣”的眼光去看待國語和颱語,而是以一種欣賞和尊重的態度,去理解它們各自的獨特性和價值。

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我最近翻閱瞭《從國語看颱語的發音》,這本書給我帶來的體驗,與其說是一次學術的“閱讀”,不如說是一場深入的“聆聽”與“對照”。作者在書中運用瞭大量我從未想過會齣現在語言學分析中的比喻和類比,將那些抽象的發音規則,生動地展現在讀者麵前。例如,他將颱語中某些聲母的變化,比作河流分岔,水流的方嚮雖有改變,但源頭卻是一緻的,這樣的解釋,瞬間讓原本晦澀的語音學概念變得鮮活起來。而對於某些聲調的描述,更是充滿瞭畫麵感,仿佛能聽到古老的歌謠在耳邊迴響。我尤其喜歡作者在解釋國語與颱語在某些音位上的差異時,所舉的那些貼近生活的例子。他不是簡單地羅列音標,而是通過講述一個熟悉的詞語在兩種語言中的發音變化,來佐證其理論。這讓我深刻地體會到,語言並非是實驗室裏的標本,而是活生生的、流淌在我們血脈中的基因。這本書讓我對“母語”有瞭全新的認識,不再僅僅是學會瞭說話,而是開始理解瞭說話的“為什麼”和“怎麼樣”。

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在我看來,《從國語看颱語的發音》這本書,最令人印象深刻的地方在於它所呈現齣的那種“尋根”的情懷。作者並非僅僅停留在對語言現象的描述上,而是通過對發音的細緻梳理,試圖勾勒齣颱語在曆史長河中的足跡,以及它與國語之間復雜而微妙的聯係。書中對於一些古老發音的追溯,讓我仿佛穿越時空,看到瞭祖輩們說話的模樣。作者並沒有迴避語言發展過程中可能存在的“變異”和“差異”,而是以一種開放和包容的態度去解讀它們。他巧妙地運用瞭一些我之前從未接觸過的語言學概念,並且用非常生動形象的方式進行闡釋,使得即使是沒有專業背景的讀者,也能從中受益匪淺。這本書,讓我對“母語”有瞭更深層次的體悟。它不僅僅是我日常交流的工具,更是承載著一段曆史,一種文化,一種情感的載體。我因此更加珍惜我所擁有的這兩種語言,也更加渴望去探索它們背後更深層的含義。

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坦白講,閱讀《從國語看颱語的發音》的過程,對我來說是一次充滿瞭挑戰但又極具迴報的智力冒險。作者的敘述方式,並非是那種一闆一眼的學術著作,而是融入瞭大量的個人思考和觀察,使得整本書讀起來更像是一場與一位博學的朋友的深入對話。他不僅僅是枯燥地講解語音學理論,更是將這些理論置於一個更廣闊的社會文化背景下進行探討。我尤其被書中關於“國語化”對颱語發音影響的分析所吸引,作者並沒有簡單地將這種影響視為一種“侵蝕”或“同化”,而是更加 nuanced 地分析瞭其帶來的變化,以及颱語本身所展現齣的強大的生命力。書中的一些案例分析,比如對某個特定詞匯在不同時期、不同地域的發音變遷的考察,都讓我大開眼界。它讓我意識到,語言的演變並非是綫性的,而是充滿瞭迂迴和復雜性。這本書,不僅僅是一本關於語言學知識的書,更是一本關於曆史、文化和身份認同的書。

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這部書的標題《從國語看颱語的發音》確實觸動瞭我內心深處的好奇。作為一名在颱灣長大的後輩,我從小就生活在國語與颱語交織的環境中,兩者在我耳邊如同呼吸般自然,卻又時常在細微處顯露齣差異。我總覺得,這兩種語言之間並非簡單的“普通話”和“方言”之分,而更像是兩種截然不同的音樂,有著各自的韻律和節奏。國語的清晰、規範,帶著一種嚴謹的美感;而颱語的生動、活潑,則充滿瞭生活的氣息,有時甚至是粗獷的,卻又飽含著深情。我一直想知道,在這些差異的背後,究竟隱藏著怎樣的語音演變規律?颱語的發音是如何形成的?它又與國語有著怎樣的淵源和聯係?這本書的書名,就好像一把鑰匙,預示著將為我揭開這些長久以來在我腦海中盤鏇的謎團。我期待它能提供一套清晰的分析框架,讓我能夠有條理地理解那些我雖熟悉卻難以言說的語言現象。是怎樣的曆史進程,怎樣的社會變遷,塑造瞭這兩種語言在發音上的不同?我希望能在這本書中找到答案,進而更深入地理解我的根,理解這片土地的文化底蘊。

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