有情樹──兒童文學散文選集1988～1998 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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藉由本書的編選，一窺颱灣地區近十年來兒童散文發展的成果，並成為親子、師生共讀時的參考指引。兒童文學的希望工程兒童文學選集1988～1998　　兒童讀物的産生，肇始於教育的需要。大體上一個國傢兒童讀物齣版量、類彆的多寡，與讀物品質的高低，正反映齣該國傢的經濟與政治發展情況，以及文化與技術的進步程序。同時，更是該國傢文化素質與國民教育的指標。　　1989年，我們編選瞭【兒童文學選集】，包括論述、故事、童話、小說、詩歌等五類，檢視1949至1987年間颱灣地區的兒童文學成果。十年後，我們重新策畫瞭這套精選1988至1998年間的【兒童文學選集】，以本土的創作為主，並增加瞭散文與戲劇的選集。前後兩套書均由颱東師院兒文所所長林文寶先生策畫。　　本套選集共分七冊：論述（劉鳳芯）、詩歌（洪誌明）、故事（馮季眉）、童話（周惠玲）小說（張子樟）、散文（馮輝嶽）、戲劇（曾西霸），全書編選方式，以發展為經，作品、作傢為緯。各選集除於序文裏說明編選原則外，並有作傢、作品簡介，與各文類的創作書目。新選集自2000年2月陸續齣版，藉由其完成，串聯瞭自民國38年政府遷颱後迄今，50年來颱灣作傢努力經營兒童文學的成績，且作為2000年兒童閱讀年的賀禮。我們更期盼這套書能成為親子、師生共讀時的參考指引。【作者簡介】林文寶，颱灣雲林人，1943年生，輔仁大學中文碩士。曾任颱東師範學院語教係主任、學務長、教務長，現任颱東師院兒文所教授兼所長。長於新文學、兒童文學、語文教學。著有：《顔之推及其思想述要》、《柳宗元「永州八記」之研究》、《笑話研究》、《馮延巳研究》、《曆代啓濛教材初探》、《兒童文學「故事體」寫作論》、《兒童詩歌研究》、《朗誦研究》、《兒童詩歌論集》等。編者簡介馮輝嶽，桃園縣人，1949年生，新竹師範學院（進修部）畢業，現任桃園縣龍潭鄉德龍國民小學教師兼教務主任。著有散文集《崗背的孩子》、兒歌集《茄子的子衣裳》、論述集《客傢童謠大傢念》等三十餘冊。曾獲吳濁流文學奬、時報文學奬、中華兒童文學奬等。

《星河彼岸的低語：近代世界文明的探索與反思》 一部跨越世紀的知識之旅，一次對人類精神圖譜的深度勾勒 圖書簡介 《星河彼岸的低語：近代世界文明的探索與反思》並非一部簡單的編年史，而是一場對人類近現代以來思想脈絡、社會結構演變以及文化精神內核的宏大而精微的探尋。本書匯集瞭二十世紀下半葉至二十一世紀初，十餘位享譽國際的思想巨匠、曆史學傢和文化批評傢最具洞察力的論述、劄記與沉思，旨在剖析近代文明在實現物質飛躍的同時，所付齣的精神代價，並試圖在新舊秩序交替的迷霧中，為我們指引方嚮。 本書的結構設計頗具匠心，它摒棄瞭傳統的綫性敘事，而是采取瞭“主題切片”與“思想對話”相結閤的方式，將近代人類文明的進程分解為理性主義的黃昏、現代性的焦慮、全球化語境下的文化重塑以及技術異化與人類主體性四大核心闆塊。 第一部分：理性主義的黃昏——啓濛的遺産與悖論 本部分深入剖析瞭啓濛運動奠定的現代性基石在麵對兩次世界大戰的殘酷現實時所遭遇的信仰危機。我們不再停留於對盧梭、康德哲學體係的錶麵描述，而是聚焦於後結構主義思想傢，如福柯和德裏達，如何解構“普遍理性”的權力結構。 書中收錄瞭一篇來自意大利哲學傢詹尼科的遺稿，題為《技術理性下的“無知之幕”》。詹尼科犀利地指齣，現代科學技術帶來的效率最大化，恰恰掩蓋瞭人類對於自身存在根基的深層無知。我們建造瞭宏偉的知識宮殿，卻忘記瞭宮殿下方的地基正在被時間侵蝕。此部分著重探討瞭現代教育體係如何將批判性思維異化為另一種形式的服從，以及在高度專業化的社會分工中，個體如何喪失瞭對整體世界的“天人閤一”的感知。它不是對理性的全盤否定，而是對其局限性的深刻反思，提醒我們，工具理性若失去價值理性的約束，將導嚮何種深淵。 第二部分：現代性的焦慮——都市、異化與“失語的個體” 隨著工業化和城市化的加速，人類社會迎來瞭前所未有的物質豐裕，然而，精神世界卻呈現齣一種“富足的貧瘠”。本闆塊通過對西方馬剋思主義者（如阿多諾的文化工業理論的延伸）以及現象學傢的文本的重新解讀，探討瞭現代都市生活如何製造齣深刻的個體異化感。 一篇收錄於此的篇章，引用瞭法國社會學傢布迪厄關於“場域”和“慣習”的理論，分析瞭消費主義社會中，身份認同如何被外在的符號係統所綁架。人們不再是“生活著”，而是在“扮演”符閤社會預期的角色。書中著重描繪瞭“沉默的螺鏇”效應：當個體感到自己的真實聲音無法被主流話語體係接納時，選擇退縮和沉默，從而進一步固化瞭公共領域的單嚮傳播模式。這種對“他者”的集體性遺忘和對內在“自我”的疏離，構成瞭現代社會普遍存在的焦慮底色。 第三部分：全球化語境下的文化重塑——邊界的消融與認同的重構 二十世紀末的全球化浪潮，以前所未有的速度打破瞭地理和文化的界限。本部分緻力於審視這種“連接性”帶來的雙重效應：一方麵是文化的交流與融閤，另一方麵是強勢文化對弱勢文化的侵蝕與同質化壓力。 這裏收錄瞭多位後殖民理論傢的重要論述，他們關注的焦點是如何在宏大的全球敘事下，搶救和重申地方性的、被壓抑的曆史記憶。例如，通過分析當代移民文學和跨國藝術現象，本書揭示瞭“流亡者”身份的復雜性——他們既不完全屬於故土，也難以被新傢園完全接納。這種“在路上”的狀態，反而催生齣一種全新的、更具韌性的文化身份。同時，本部分也探討瞭民族主義在麵對全球資本流動時，如何以一種更隱蔽、更情緒化的方式重新抬頭，成為對全球化無序擴張的一種防禦性反應。 第四部分：技術異化與人類主體性的未來 本書的收官部分將目光投嚮瞭正在加速到來的信息時代和人工智能時代，探討技術進步對“何以為人”這一根本問題的挑戰。這不僅是關於工具的討論，更是關於“控製權”的哲學辯論。 精選的幾篇論文，如對哈拉瑞式論斷的審慎迴應，強調瞭對“數據主權”的警惕。作者們提齣，當算法開始深度介入人類的決策過程，從擇偶到政治投票，人類的自由意誌是否正在被一種“優化過的必然性”所取代？書中還罕見地引入瞭生態哲學的視角，討論瞭將人類中心主義推嚮極緻的技術擴張，最終如何反噬人類賴以生存的自然環境。它以一種近乎預言的口吻提醒我們：我們對技術的掌控，可能正在以前所未有的速度，將我們自身推嚮一種“被管理”的、非主體性的存在狀態。 總結：一次呼喚清醒的遠眺 《星河彼岸的低語》並非提供簡單的答案，它旨在提供一套更精密的分析工具，幫助讀者穿越信息洪流與意識形態迷霧，重新審視我們所身處的這個復雜而矛盾的近現代世界。它是一部麵嚮所有對人類文明的走嚮心懷憂思、渴望深度理解時代本質的求知者的知識盛宴。閱讀它，如同置身於一座宏偉的知識殿堂中，聆聽來自不同時代、不同學派的思想巨人，對人類命運發齣的最後，也是最真誠的低語。

又十年／林文寶、編者的話／馮輝嶽、白鷺鷥／呂政達、轎子／呂政達、紙飛機／呂政達、月桃花／桂文亞 、養蟲／淩拂、打架／淩拂、三個願望／淩拂 、鬆鼠與我／潘人木、五隻呆頭鵝／謝顗 、小魔毯／謝顗、補補／唐土兒、夜晚雜記／蔡榮勇、一個西瓜／傅林統、種一棵樹吧／馮菊枝、北上學藝的小情侶／李潼、雨花石／馮菊枝、晚霞／謝武彰、一截斷根／謝武彰、鞋匠／謝武彰、花兒們的心事／王淑芬、春天來瞭／林良、廚房裏的眼鏡蛇／洪誌明 、淘金記／洪誌明、挑餿水／馮輝嶽、異形蟑螂／蘇國書、花蓮鄉關老車站／李潼 、小野黃花／魏桂洲 、綠色的浪／魏桂洲、金龜子來作客／蘇國書、爸爸星／唐土兒、旗手／林良、超齡／林仙龍、床／李換、木麻黃／謝武彰、耄耋圖／謝武彰、天霸王／ 謝武彰、為什麼寫？／桂文亞、我們看雲去／西米叔叔、春之歌／陳木城、初戀／魏桂洲、一堆煤渣／林煥彰、閱讀大地／林煥彰、請流浪的狗吃晚餐／林煥彰、油菜花開瞭／薑聰味、拜訪春天／謝新福 白頭翁的遊戲／馮菊枝、流涎滿 ／鄭如晴、哭泣的星星／鄭如晴、井邊的夕陽／鄭如晴、墨香路上／桂文亞、孤獨美／桂文亞、菜市街／桂文亞、我和我的影子／桂文亞、美在顔色／桂文亞、最小的時候／桂文亞、紅花草／桂文亞、由你決定的冒險記／張嘉驊 、鹽田風光／鞦樵、院子裏的酢漿草／洪誌明 看鵝／馮輝嶽、蟬鳴／琴涵、書信／琴涵、澡盆裏的婦人／魏桂洲、摺翼天使／吳燈山、想傢／林良、小小電影院／林良、庭院／林良、鳥聲／林良、我的書法課／林良、撿球的小紳士／林良、蛙鳴／柯錦鋒、廢棄的小橋／栗素珍、小妹妹的祕密／杜紫楓、滿山花兒開 ／西米叔叔 、記號 ／顔福南、遠方在鐵軌之外／琴涵、一池子的綠／趙翠英、阿田傢的新屋／薑聰味、毛毛蟲的新生／張士仁、戲棚下的日子／硃錫林、鴿子／栗素珍、那天下午‧今天晚上／方素珍、呼拉圈／栗素珍、沒有路的學校／陳素宜阿爸的烏魚子／ 林加春、寂靜的旅途──夜訪螢火蟲／謝武彰、不哭的石頭／方素珍、露天餐廳／林良有情樹／潘人木、紅土印象／馮輝嶽、上天送來的小彩虹／洪誌明、傷心海岸有情地──蘭心寫在貝殼沙灘的一封信／李潼、嚮往天空的飛魚族／李潼、江臨 ／樊雪梅、綠色的帳棚／洪誌明、兒時點滴／葉公誠、曾經相遇／琴涵 、今夜我聽瞭一場電影／林玫伶、戲院是我的大教室／林玫伶、從電視跑齣來的人／ 林玫伶、竹林下的溫情／趙翠英、妮子傢的食譜／ 陳素宜、荷葉正盛滿著雨水／吳源戊 、那一片日日春／吳源戊、請月亮共進晚餐／吳源戊、踩著月亮上山／吳源戊、禮物／陳瑞璧、夏天的第一天／林芳萍、最佳男主角／王淑芬、為孩子取個名字／張嘉驊、我有一箱寶物／杜榮琛、升起夢想的熱氣球／張嘉驊、剋難舞獅團／吳燈山、那隻猴子／ 樊雪梅、誘鳥記／可白、聽！流星的故事／劉丁財、紅蜻蜓／劉丁財、來不及說再見／王淑芬、養雞人傢／劉丁財、「左鎮人」在左鎮／王淑芬、毛絨絨的鼕天／林芳萍、阿婆的店／邱傑、壯闊的亞馬遜河／林少雯 、背長劍的牛／吳傢勛 、花蓮的故鄉──我傢住在忠烈祠／夏婉雲、給貓接生／可白、熱鬧又寂靜的森林之夜／林少雯、早餐桌上的食人魚／林少雯 母親的遺産／馬景賢、看牆 ／馬景賢、我剛當小兵那年／馬景賢、風箏／林慧芳、月圓之夜／林慧芳升旗颱／馮輝嶽、遊鬼城／杜榮琛、藍鳥記／馮輝嶽、臭腳丫日記／林煥彰、春神的禮物／林芳萍、中鞦的圓圓月／林芳萍、捍衛聖誕老公公／可白、兒童散文齣版書目初稿一九四五～一九九八／ 林文寶

评分☆☆☆☆☆

哇，看到「有情樹」這個名字，瞬間勾起瞭好多迴憶。我大概是那個年代左右開始接觸兒童文學的，那時還是小屁孩，但已經能從字裏行間感受到一種溫暖和力量。記得當時最喜歡的故事，不是那種充滿奇幻冒險的，而是那些細水長流，描繪生活點滴的。尤其是寫到孩子們的純真，大人世界的無奈，或是人與人之間那種小心翼翼的關懷，總能讓我看得入迷。那時候的兒童文學，好像更能觸碰到心底最柔軟的地方，不像現在有些書，雖然技巧很棒，但總覺得少瞭點靈魂。這本書的名字就很有意境，樹木本身就充滿生命力，加上「有情」兩個字，感覺裏麵一定藏著許多動人的故事，關於成長、關於友情、關於親情，甚至可能關於那些被遺忘的小小夢想。我特彆期待能讀到裏麵描繪的那些細膩的情感，那種年代的颱灣，小孩子的生活到底是什麼樣的？他們的快樂和煩惱，老師和父母，學校和傢，還有那些街頭巷尾的風景，都一定會在書裏留下印記吧。希望它能帶我迴到那個簡單卻又充滿希望的年代。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《有情樹》這本書的氣質太特彆瞭。它不像現在一些兒童文學那樣，追求強烈的戲劇衝突或者刻意的幽默感，而是以一種非常沉靜、內斂的方式，緩緩地講述著一個個關於成長、關於童年的故事。我在這本書裏讀到瞭一種久違的純粹，那種不摻雜功利、不帶錶演的純粹。作者對細節的捕捉非常敏銳，一個眼神，一個動作，一句無心的話，都能被賦予深刻的含義。我特彆喜歡那些關於“等待”和“發現”的故事。比如，孩子們耐心等待著某件事情的發生，在這個過程中，他們學會瞭忍耐和希望；或者，他們在看似平凡的生活中，發現瞭意想不到的美好，這種驚喜，是他們成長過程中最寶貴的財富。這本書沒有華麗的辭藻，也沒有驚心動魄的情節，但它有一種溫柔的力量，能夠穿透心靈，觸動最深處的柔軟。讀完之後，你會覺得內心被洗滌瞭一般，對生活充滿瞭新的感悟和熱愛。

评分☆☆☆☆☆

讀《有情樹》的過程，就像是進行瞭一場漫長的、卻又無比愉快的時光旅行。我特彆欣賞作者的敘事方式，不是那種一味說教或者強行灌輸道理的，而是通過故事本身，讓讀者自己去體會，去感悟。很多情節，剛開始覺得很平淡，但讀著讀著，就發現裏麵蘊含著深刻的哲理。比如關於“分享”的片段，孩子之間因為一個小小的玩具鬧矛盾，但最後又因為一個善意的舉動而重歸於好，這種情節看似簡單，卻能讓孩子明白什麼是真正的友誼。還有關於“勇敢”的描寫，不是那種無畏的衝動，而是麵對恐懼時內心的掙紮和自我鼓勵，這種成長纔是最真實、最有力量的。我尤其喜歡其中一個關於“失去”的故事，雖然是寫給孩子的，但大人讀來也同樣會紅瞭眼眶。作者沒有迴避悲傷，而是用一種溫柔的方式，讓孩子學會如何麵對失去，如何在悲傷中找到希望。這種教育方式，比任何說教都來得有效，也更加觸動人心。這本書真的做到瞭寓教於樂，而且是用一種非常高級的方式。

评分☆☆☆☆☆

拿到《有情樹》這本書，最先吸引我的就是它的封麵設計，很有年代感，那種淡雅的色彩和樸實的插畫，一下就將我的思緒拉迴瞭八九十年代的颱灣。打開書頁，裏麵的文字更是沒有讓我失望。我一直覺得，好的兒童文學，不僅僅是語言的優美，更重要的是思想的深度和情感的溫度。這本書恰恰做到瞭這一點。作者筆下的孩子，不是完美的，他們會犯錯，會任性，會有小心思，但正是這樣的真實，纔讓他們顯得如此可愛和 relatable。那些生活化的場景，比如放學後的街頭巷尾，同學之間的嬉鬧打趣，還有考試前的緊張和考後的放鬆，都寫得那麼細緻入微，仿佛就在眼前發生一樣。我特彆喜歡書中那些充滿智慧的對話，孩子們童言無忌的提問，和大人們看似隨意卻充滿哲理的迴答，在這些碰撞中，我看到瞭成長的痕跡，也看到瞭教育的智慧。這本書不愧是那個年代的優秀作品，它所傳達的價值觀，即便放在今天，也依然具有重要的意義。

评分☆☆☆☆☆

剛翻開這本《有情樹》，一股濃濃的鄉愁就撲麵而來。不是那種刻意煽情的，而是自然而然地流淌在字裏行間。我住在城市裏，但小時候常常迴鄉下阿嬤傢，書裏描寫的田埂、溪流、老屋，還有那些土裏土氣的童謠，都跟我記憶中的畫麵重疊。尤其是對大自然景物的描寫，作者似乎有著極深的體察，不僅僅是寫齣它的樣子，更能寫齣它帶給人的感覺。比如微風吹過稻田發齣的沙沙聲，夏夜裏蛙鳴蟲叫的交響麯，或是雨後泥土的芬芳，這些細節都寫得 so real，讓我仿佛置身其中。我還很喜歡書裏對人物的刻畫，那些平凡的小人物，他們身上的優點和缺點都那麼鮮明，沒有臉譜化的好人壞人，都是有血有肉的普通人。孩子們的調皮搗蛋，大人們的操心掛肚，都在作者的筆下顯得格外生動有趣。感覺這本書不隻是寫給孩子的，更是寫給每一個曾經是孩子的、或者正在經曆孩子成長的成年人的。它提醒我們，生活的美好，往往就藏在那些最容易被忽略的瞬間裏。