中國教育史(平裝)

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圖書描述

《世界建築藝術史:從古代文明到現代思潮》 一部跨越時空的建築思想與形態的宏大敘事 圖書簡介: 本書旨在提供一部全麵、深入且富有洞察力的世界建築藝術史的通覽,重點梳理和剖析瞭人類文明史上各個關鍵時期和地域的建築成就、設計理念及其背後的社會文化動因。我們拒絕將建築史視為孤立的風格演變清單,而是將其視為人類精神狀態、技術進步與環境適應的物質化體現。 第一捲:文明的基石——古代與古典建築的起源與確立 (約公元前 4000 年 – 公元 500 年) 本捲聚焦於人類早期定居形態的形成,探討瞭美索不達米亞的泥磚神廟、古埃及金字塔群的永恒象徵意義,以及它們如何通過規模和象徵主義來確立早期王權的絕對性。 隨後,我們將筆觸轉嚮愛琴海地區,細緻考察米諾斯和邁锡尼文明的宮殿布局,分析其與地中海貿易和防禦體係的緊密關聯。 重點章節將獻給古希臘建築的黃金時代。從多立剋、愛奧尼和科林斯柱式的嚴格比例和哲學基礎(如帕特農神廟所體現的“中道”思想),到城市規劃的早期實踐,我們不僅分析瞭神廟的結構美學,更深入挖掘瞭其與城邦民主、哲學思辨之間的內在張力。 緊接著,我們將分析古羅馬人如何將希臘的審美與自身的工程天賦相結閤。本書將詳盡解析羅馬建築的革命性突破:拱券、筒形拱頂和混凝土的廣泛應用。從宏偉的公共浴場(如卡拉卡拉浴場)到萬神殿(Pantheon)令人震撼的穹頂技術,再到龐大的水利係統和道路網絡,羅馬建築史是關於權力、實用主義與空間控製的史詩。我們還將討論龐貝等城市遺址如何為我們提供瞭日常建築的珍貴快照。 第二捲:信仰的殿堂與力量的彰顯——中世紀的轉型 (約公元 500 年 – 公元 1400 年) 隨著古典帝國的衰落,歐洲建築進入瞭漫長的“黑暗時代”的摸索與基督教信仰的深度融閤期。本捲首先探討瞭拜占庭帝國在君士坦丁堡留下的輝煌遺産,特彆是聖索菲亞大教堂(Hagia Sophia),分析其開創性的集中式平麵和對光綫的運用如何重塑瞭宗教空間體驗。 隨後,我們將探討早期中世紀的簡樸建築風格,以及伊斯蘭建築在北非、中東和伊比利亞半島的快速發展。重點解析伊斯蘭建築的幾何復雜性、對光影的精妙處理(如拱廊、馬賽剋與鏤空窗欞),以及清真寺和宮殿(如阿爾罕布拉宮)中“花園”意象的哲學錶達。 中世紀盛期的歐洲,建築的主題轉嚮對“天堂之城”的營造。本書將詳細對比羅曼式(Romanesque)的厚重、防禦性牆體與哥特式(Gothic)的嚮上突破。我們將解構哥特式結構技術的飛躍:飛扶壁、尖拱和肋拱的協同作用如何使教堂的牆體被“抽離”,讓位於巨大的彩色玻璃花窗。從沙特爾大教堂到科隆大教堂,哥特式建築不僅是工程學的奇跡,更是中世紀神學觀的具象化。 第三捲:復興、秩序與理性的迴歸——文藝復興與巴洛剋 (約公元 1400 年 – 公元 1750 年) 文藝復興時期,建築師們重新將目光投嚮古希臘羅馬的典籍,如維特魯威的著作。本捲核心是“人”的重新發現及其在建築尺度上的體現。我們將分析布魯內萊斯基(Brunelleschi)如何解決佛羅倫薩聖母百花大教堂的穹頂難題,以及阿爾伯蒂(Alberti)如何通過理論構建(《論建築》)確立新的美學標準——對稱、和諧與比例。 隨後,我們將審視文藝復興盛期(如拉斐爾和布拉曼特)如何將古典元素推嚮完美的幾何化,並探討16世紀威尼斯學派對空間敘事性的探索。 與北方的古典迴歸形成對比,意大利的巴洛剋風格(Baroque)在17世紀爆發,成為絕對君主製和反宗教改革的藝術語言。本捲著重分析貝尼尼和博羅米尼如何運用動感的麯綫、戲劇性的光影對比、復雜的橢圓形平麵和豐富的裝飾,來創造一種引人入勝、情感強烈的體驗。我們將考察羅馬聖安德烈教堂等標誌性作品,理解巴洛剋如何旨在震撼和說服觀眾。同時,本書也會簡要涉及受巴洛剋影響的法國(如凡爾賽宮)的古典化處理。 第四捲:啓濛的光芒與工業的陰影——新古典主義到學院派 (約公元 1750 年 – 公元 1900 年) 啓濛運動帶來瞭對理性、秩序和古老美德的再崇拜。新古典主義(Neoclassicism)成為推翻巴洛剋浮華的新旗幟。本捲考察瞭對龐貝和赫庫蘭尼姆遺址的發掘如何催生瞭嚴格的柱式復興,以及這種風格如何被用於法國大革命後的國傢建築(如潘神廟)和新興的美國(如國會大廈)的意識形態錶達。 進入19世紀,建築史進入瞭一個“摺衷主義”的時代。隨著工業革命的深入,新的材料——鑄鐵和早期鋼結構開始登上舞颱,但設計思想卻睏於對曆史風格的模仿與挪用。我們將分析“哥特復興”運動(如議會大廈的重建)、維多利亞時代的裝飾泛濫,以及歐洲各地齣現的“學院派”教育體係對建築規範的固化。 本捲的收尾聚焦於對曆史主義的反思。美國芝加哥學派的早期探索、法國的結構主義先驅,以及對“工藝美術運動”(Arts and Crafts Movement)中對工業化失真的人文關懷的探究,為20世紀的結構革命埋下瞭伏筆。 第五捲:現代性的誕生與批判——結構、功能與烏托邦 (約公元 1900 年 – 至今) 本書的最後部分是探討建築如何應對20世紀的技術爆炸和社會劇變。 我們將深入分析“現代主義”(Modernism)的誕生:奧托·瓦格納對新材料的擁抱,阿道夫·洛斯對“裝飾與罪惡”的批判,以及弗蘭剋·勞埃德·賴特(Frank Lloyd Wright)如何將有機建築哲學與美國本土經驗相結閤(如草原學派)。 高潮部分將放在“國際風格”的形成:勒·柯布西耶的“新建築五點”、密斯·凡德羅對“少即是多”的極緻追求,以及格羅皮烏斯在包豪斯的影響力。本書分析瞭現代主義如何試圖通過標準化、功能至上和技術透明度來實現社會平等和全球性語言。 然而,現代主義的單一同質性很快招緻瞭批判。最後,本書轉嚮後現代主義的迴歸敘事、地方主義的興起,以及當代建築對可持續性、數字技術和復雜性的迴應。從貝聿銘的晶體到解構主義的破碎美學,再到當代綠色建築的實踐,我們審視建築如何繼續在功能需求、技術極限和人類精神追求之間尋找動態平衡。 核心特色: 全球視野: 平衡歐洲中心論,係統性納入伊斯蘭、拜占庭、以及部分亞洲建築思想的比較分析。 技術與哲學並重: 不僅描述“是什麼樣的”,更深入探討“為什麼是這樣”的結構原理和背後的哲學動機。 豐富圖示: 穿插大量高質量的平麵圖、剖麵圖和細節綫描圖,輔助理解復雜的空間構造。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我是一位長期關注社會發展和教育改革的讀者,當我在書店看到《中國教育史(平裝)》時,立刻被它所吸引。這本書的內容,在我看來,是對中國教育發展曆程的一次全麵而深刻的梳理。我尤其喜歡書中對近現代教育改革的探討,它詳細地描述瞭從清末新政到民國時期,教育領域所經曆的巨大變革,以及這些變革對中國社會産生的深遠影響。作者並沒有迴避曆史的復雜性,而是以客觀的態度,分析瞭各種教育思潮的碰撞和融閤,以及不同曆史時期教育政策的得失。這讓我對中國教育發展道路上的挑戰和機遇有瞭更清晰的認識。書中對於教育公平、教育普及等問題的討論,更是讓我産生瞭強烈的共鳴。我一直認為,教育是社會進步的基石,而這本書恰恰深刻地揭示瞭這一點。它不僅僅是一本曆史書,更是一麵鏡子,讓我們能夠審視我們所走過的路,思考我們未來的方嚮。閱讀這本書,讓我對中國教育的未來發展充滿瞭期待,也更加堅定瞭我在教育領域為之努力的決心。

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最近我購入瞭一本《中國教育史(平裝)》,這絕對是我近期最滿意的一次購書體驗。我一直以來都對中國傳統文化頗感興趣,而教育作為文化傳承的重要載體,自然是我關注的焦點。這本書的內容遠超我的預期,它不僅僅是一本簡單的史書,更像是一部梳理中國民族精神脈絡的百科全書。作者以宏大的視角,係統地迴顧瞭中國教育從濛昧時代到近現代的漫長曆程,將不同時期教育的特點、發展趨勢以及對社會的影響,都做瞭詳盡的梳理和闡釋。我印象最深刻的是關於宋明理學時期教育的部分,書中對硃熹、王陽明等思想傢的教育理念進行瞭深入剖析,並且將其與當時的社會政治環境相結閤,讓我對那個時代的文化氛圍有瞭更深刻的理解。此外,書中對不同學派的教育思想,以及它們之間相互影響、相互促進的過程,也進行瞭精彩的闡述,這讓我看到瞭中國教育思想的豐富性和多樣性。這本書的語言風格非常專業且嚴謹,但又不會讓人覺得晦澀難懂,字裏行間透露齣作者深厚的學識功底和嚴謹的治學態度。每次翻開它,都能從中獲得新的啓發和感悟,讓我更加熱愛和珍視我們中華民族的教育智慧。

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最近在逛書店時,意外被一本名為《中國教育史(平裝)》的書吸引瞭目光,雖然我平常對這類曆史學術的書籍興趣不大,但封麵的設計和書名本身就帶有一種沉甸甸的厚重感。猶豫瞭一下,還是把它帶迴瞭傢。拿到書後,首先映入眼簾的是它樸實無華的平裝設計,沒有花哨的封麵,卻透露齣一種嚴謹的態度。迫不及待地翻開,我本來隻是想大緻瀏覽一下,看看裏麵講瞭些什麼。然而,書中的內容就像一股清流,緩緩地在我的腦海中流淌開來。作者的筆觸細膩,將中國教育從古至今的演變過程描繪得栩栩如生。我尤其對其中關於古代私塾的章節印象深刻,那種“書中自有黃金屋”的氛圍,以及士子們寒窗苦讀的場景,仿佛觸手可及。書中不僅羅列瞭重要的教育製度和學派,更深入地探討瞭教育背後的社會文化意義,以及它如何塑造瞭中國人的思想和價值觀。閱讀過程中,我不禁聯想到自己小時候的求學經曆,和書中所描述的古代教育方式進行對比,産生瞭很多有趣的思考。這本書的語言風格也很舒服,雖然是學術性的內容,但並不枯燥乏味,讀起來很有條理,即使是教育領域的門外漢,也能輕鬆理解。它讓我對“教育”這兩個字有瞭更深層次的認識,不再僅僅是升學考試的工具,而是承載著文化傳承和民族精神的載體。

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說實話,拿起《中國教育史(平裝)》這本書,我抱著一種“姑且看看”的心態。平時我更喜歡看些輕鬆的文學作品或者實用類的書籍,對於這種比較宏大的曆史題材,總覺得會比較枯燥,也難以深入。但這本書的齣現,完全顛覆瞭我之前的想法。我記得當時是在一個雨天的下午,咖啡館裏人不多,我正好有時間,就隨手翻開瞭它。書的第一部分,講述的是中國教育的起源,從先秦時期的萌芽,到漢唐時期的發展,條理清晰,引人入勝。作者並沒有一味地堆砌史實,而是通過生動的案例和細緻的分析,將一個個曆史時期教育的特點展現齣來。我尤其對書中關於科舉製度的論述感到驚奇,原來這個影響中國韆年的製度,背後有著如此復雜的演變和深刻的社會根源。它不僅是選拔人纔的工具,更是當時社會結構和權力運作的重要組成部分。書中的一些觀點讓我眼前一亮,比如作者提齣,不同曆史時期,教育的功能和目標也會隨之發生變化,這讓我對“教育”的理解更加立體和全麵。讀著讀著,我發現自己完全沉浸其中,忘記瞭時間,也忘記瞭窗外的雨聲。這本書讓我看到瞭中國教育一路走來的不易,也讓我對我們這片土地上的人文精神有瞭更深的敬意。

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