憂鬱的科爾沁草原:硃增泉現代詩集 (電子書)

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硃增泉
圖書標籤:
  • 現代詩
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圖書描述

本書是參加指揮過對越自衛反擊戰等多次大型戰役的硃增泉中將,在其軍旅詩、政治抒情詩之外的另一部詩集,收入瞭作者創作的各類抒情詩130多篇。作者的抒情詩感情濃烈剛勁豪邁,文字淺白曉暢喜人,主要是抒寫作者遊歷各地觸發的觀感。作者在遊歷之中注入深層次的思考,詩情橫貫古今,被及中外,洋洋灑灑。

◤街邊的宴飲
三位藏族漢子在街邊席地而坐
各人腳邊一隻塑料桶
各人麵前一碗酒
一小布袋炒熟的青稞在地上攤開,三人共享
吃一粒噴香的青稞
呷一口各自帶來的傢釀青稞酒
看天,看雲,看街上來來往往的遊人
藏人在長時間勞作之後,長途跋涉之後
翻山或過江遇到險情之後
喜歡以這樣的方式在街邊相聚
喝酒,閒聊,曬太陽
他們有一句沒一句地慢速交談
話題比哲學傢更深刻
思想比思想傢更遼闊
他們在一起坐半天,喝半天,聊半天
傍晚微醺各自迴傢
吃糌粑,喝酥油茶
抽菸,想想明天要幹的活兒
然後睡一個好覺
在高原過日子從從容容就不覺得缺氧
遇到暴風雪遇到狼都很平常
能把日子過得平平常常,這很正常

◤沐浴節
雪域的一條條河流
至初鞦,水涼瞭,清瞭
沐浴節到瞭
男男女女脫下紅紅綠綠的服飾
麵對天空和大地,裸體
將身子大大方方袒露給大自然
走進清洌的河水
痛痛快快地洗一洗心靈和肉體
冰涼徹骨的高山雪水
浸入肌膚,浸入肺腑
洗齣藏人的聖潔、坦蕩和勇敢
洗畢上岸穿起藏袍
站立在高原
麵對太陽、星星和月亮
麵對神山聖水
默默祈禱,放聲歌唱
雅魯藏布江水滾滾流淌

暮色下的遠行:一部關於時間、記憶與荒野的敘事詩 作者: 陳明遠 齣版年份: 2023年 齣版社: 天涯文叢 裝幀: 精裝 頁數: 420頁 --- 內容提要 《暮色下的遠行》並非一個傳統意義上的故事集,而是一次深入個人靈魂深處的考古發掘。陳明遠的這部最新力作,以其標誌性的疏離而又飽含熱情的筆觸,編織瞭一幅由失落的故鄉、不可逆轉的時間流逝以及在現代都市中掙紮的個體意識構成的宏大畫捲。全書分為“碎石路”、“遺忘的燈塔”與“歸零地”三個部分,每一部分都像是一個等待被重新解讀的曆史碎片,共同構建瞭一個關於“存在”與“虛無”的復雜對話空間。 這部作品的核心關注點,在於現代人對根源性失落的集體體驗。它審視瞭在工業化與信息爆炸的洪流中,個體是如何與最初的情感、記憶和地理空間産生斷裂的。陳明遠拒絕提供清晰的答案或慰藉,他更熱衷於描繪那種懸而未決的、在黎明前最黑暗時刻的拉扯感。 第一部分:碎石路——路徑的錯位與身體的印記 “碎石路”部分由一係列短小精悍的散文詩和隨筆構成,聚焦於“行走”這一動作的本體論意義。作者沒有描繪壯麗的自然景觀,而是聚焦於那些被遺忘的、充滿顆粒感的微小細節:磨損的鞋底、被風化的門框、以及在無人街道上投下的拉長陰影。 這一部分探討瞭記憶的物理載體。陳明遠認為,真正的記憶並非儲存在大腦皮層,而是刻印在身體的運動模式和對特定光綫的反應之中。他細膩地描繪瞭城市建設中被拆除的舊建築的殘留氣味,那種混閤瞭灰塵、潮濕木材和陳舊金屬的復雜氣味,成為瞭對抗數字時代扁平化體驗的最後防綫。 其中一篇題為《關於方嚮感的迷信》的篇章中,作者反思瞭人類對導航係統的依賴,以及這種依賴如何削弱瞭我們與周遭環境進行深度“感應”的能力。他用剋製的語言描述瞭一場迷失在陌生城市郊區的經曆,這次迷失不是恐懼,而是一種短暫的、被剝離瞭社會身份標簽的自由。碎石路,即是那些構成我們生命軌跡、卻又隨時可能鬆動、使我們跌倒的隱秘基礎。 第二部分:遺忘的燈塔——符號的衰變與語言的邊界 “遺忘的燈塔”是全書最具哲學思辨性的部分,它探討瞭符號係統,特彆是語言和藝術,在麵對巨大社會變遷時的失效性。燈塔,象徵著指引和永恒的真理,但在作者的筆下,它已經熄滅,或僅發齣斷續的、難以辨認的信號。 陳明遠大量引用瞭後結構主義的思辨,但將其融入到對日常物體的觀察中。例如,他對一個被廢棄的公共電話亭的描寫,不再是簡單的懷舊,而是將其視為一個“信息黑洞”——一個曾經承載瞭無數緊急、親密、絕望信息的容器,如今卻空洞地暴露在雨中,其錶麵的塗鴉和汙漬,比任何官方記錄都更真實地記錄瞭時間的腐蝕。 該部分的高潮在於對“沉默的有效性”的探究。作者質疑,當語言係統本身被過度使用和濫用時,真正的交流是否隻能通過“不言而喻”來實現。他通過描繪一係列“非對話場景”——例如,兩個人在擁擠的地鐵車廂裏,卻各自沉浸在完全不同的內心世界中——來展現現代社會中人與人之間那種觸手可及卻又不可逾越的距離。這裏的“遺忘”,指的是社會集體選擇性地放棄對某些深層情感的命名權。 第三部分:歸零地——迴溯、重構與新的空無 “歸零地”標誌著敘事視角的收縮與內化。如果前兩部分是在外部世界尋找斷裂的綫索,那麼第三部分則將戰場轉移到心靈深處,試圖在徹底的清空之後,尋找一種新的平衡點。 作者在此處展現瞭其對“傢園”概念的解構。傢園不再是一個具體的地址,而是一種精神上的“重力場”。陳明遠筆下的“歸零”,並非完全的虛無主義,而是一種對所有預設意義的清零處理,以便重新審視那些被日常喧囂所掩蓋的、最基本的人類需求:對連接、對意義、對美的本能渴求。 在對童年意象的迴溯中,他摒棄瞭溫情濾鏡,直麵那些模糊、甚至略帶侵略性的早期經驗。他描繪瞭一個在夏日午後,被強烈陽光刺痛雙眼的孩子,這種生理上的不適感,被用來類比成年後對“真相”的直視——真相往往是刺眼的、令人不適的,但卻是必要的。 最終,“歸零地”指嚮的並非終結,而是一種接受瞭不確定性的持續狀態。陳明遠沒有提供一個英雄式的迴歸,他所描繪的“遠行”,實際上是一種永無止境的、在內部與外部世界之間進行的平衡術。讀者讀完此書,或許不會感到釋然,但會獲得一種在混亂中直立行走的力量,一種對自身“在場”狀態的深刻而冷靜的確認。 --- 評論傢語錄 “陳明遠的作品是當代文學中稀有的‘冷峻的溫情’。他用最精確的詞匯描繪瞭最模糊的感受,如同在冰冷的鏡麵上捕捉到的,轉瞬即逝的呼吸痕跡。”——李誌遠,《文壇觀察》主編 “這部小說更像一部由碎片構成的雕塑,你需要自己去搭建連接。它的重量不在於情節的張力,而在於其對現代人精神睏境的精準診斷。”——王曉晴,哲學傢、評論傢 適閤讀者群: 對存在主義哲學、現代主義文學有濃厚興趣的讀者。 尋求深度精神體驗,而非傳統情節驅動敘事的文學愛好者。 關注城市化進程中個體身份重塑問題的思考者。

著者信息

硃增泉,中將,經歷瞭五十餘年軍旅生涯。參加過南疆輪戰,擔任過某集團軍政委、總裝備部副政委等職。長期堅持業餘創作,先後齣版詩集十本、散文隨筆集十二本,《戰爭史筆記》五捲等。詩歌、散文被編入過幾十種選本。先後獲得過八一文藝獎、中國詩人獎、第二屆魯迅文學獎、首屆郭沫若散文隨筆獎。

圖書目錄

序一
序二
序三
國都
飛嚮宇宙
生命高原
懷念大海
草原
東北這片土地
關中
絲路訪古
仰望雪峰
塞納河上的夜宴
後記

圖書序言

  • EISBN:9786263681842
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.4MB

圖書試讀

序一

李瑛

我認識硃增泉同誌已經幾十年瞭,他是我十分敬佩的詩人和戰友。早年他曾是一位優秀的野戰部隊指揮員,後來到總裝備部做領導工作。我清晰地記得,我還在工作崗位上時,曾多次收到他從南方戰地寄我的來信,談他們為豐富戰士生活、激勵官兵鬥誌,在戰鬥中印發火線小報、開展詩朗誦等多項文化活動的情景。

幾十年來,增泉同誌始終堅持業餘創作,我讀過不少他送我的散文和激情澎湃的詩篇。最近,又十分欣喜地收到他三本沉甸甸的即將齣版的詩作清樣,這是他自20世紀80年代至今,二十多年來寫下的幾百首短詩、組詩和長詩,經全麵整理將結集問世。這是他詩歌創作生涯中的一件大事,也是他作為一名戰士報效祖國的心聲的吐露,更是一位將軍幾十年戎馬生涯、慨當以慷、放歌四海的豪情的寄託和獻禮。這些詩,真實地記錄瞭他生活中的每一個足跡,也袒露瞭他幾十年來走遍祖國大江南北、乃至世界各地的心路歷程。

增泉同誌對工作、對創作,都十分認真、十分勤奮。無論是在炎陽下的訓練場上,或是硝煙瀰漫的貓耳洞裡,還是在戈壁荒灘的火箭發射塔下;也無論是在黃河咆哮的濤聲中,或是在域外巴黎公社牆下深深的沉思裡,詩人都始終捧著他的一顆心,帶著他的一支筆——幾十年耕耘不輟,堅守著一個自覺的寫作信念:

我的武器是詩歌、思想和情感。

嚮世界發射希冀、憂慮和愛憎。

紙筆狼藉,不是撤退跡象。

我活著,這書桌就不該是一座荒墳。

他是軍人加詩人,他的詩,首首都飽含著對祖國的熱忱,對歷史的關注,對生活的深情,他是把自己整個心靈都放進詩句中寫作的詩人,因此寫齣的詩有血肉、有骨骼、有痛感、有生命,有極大的情感衝擊力和震撼心靈的力量。今天,這三部詩集的齣版,不僅展示瞭他在詩歌創作中所取得的豐碩成果,更為軍旅詩歌創作和中國詩歌創作增添瞭瑰麗的篇章,我衷心地嚮他錶示祝賀!

增泉同誌把自己的詩,以軍旅、政治抒情、抒情三大主題分編。寫作內容廣博,錶現筆法各異。長詩開闊浩蕩,思辨性強;短詩清新雋永,繽紛多彩。他的詩多錶現大主題、大題材,幾韆年人類發展史和文明史都縱橫筆下,歷史風雲和時代重大事件盡納其中。他歌唱黨,歌唱祖國,歌唱領袖,歌唱軍隊,歌唱人民的奮起,歌唱改革開放帶來的社會巨變,歌唱大自然的美麗;也對以前的極「左」思潮和現實生活中的醜惡現象進行批判和揭露。他的詩,詩思構架宏大又感情細膩,特色鮮明。

他的詩具有深沉的思辨色彩。他善於把萬事萬物都置於遼闊的大背景下,深入掘進,做嚴肅認真的思考,因此他的詩有著沉甸甸的思想內涵和開慧啟智的力量。無論是寫他熟悉的黨史軍史、古今中外的戰爭史,或是他偶然發現的生活中微小的一草一木,都顯示齣詩人觀察社會、剖析生活之後的反思和領悟,這思想的力量都具有鮮明的傾嚮性、寬廣的歷史背景和豐厚的哲學內涵。它們發人深省,使人透過對詩意的錶達、對真理的認識、對形象所包含的思想的理解,抵達生活的本質。這種被詩意煥發齣的思想,給人以美感、振奮和慰藉。記得海涅曾經說過:「思想走在行動之前,就像閃電走在雷鳴之前一樣。」用思想照亮詩行,要求詩人必須具有敏銳的感知、嚴肅的思考、精警的預見,永遠保持著對社會良知、對歷史進步和對現實的關切,纔能使詩歌具有持久的生命力和影響力。試想古今中外,一切攀抵民族文化或人類智慧高峰的偉大詩篇,哪一部不是都因具有深邃的思想內容,兼具卓越的藝術形式、語言等要素,纔得以展示齣哲學的高度、歷史的高度、美學的高度。文學創作是艱辛的勞動,寫詩絕不隻是技巧的事,而首先是思想和心靈的事業。比如,在他的詩中,麵對爭戰紛紜、貧富懸殊的21世紀,詩人並不僅是描繪齣人類生存的平麵場景,而是進一步提問:

世界喲,每一道牆的崛起或倒塌。

同人類的生存、命運、意誌和願望。

究竟是什麼關係?

壘起一道牆,必然挖齣一道溝。

推倒一道牆,卻未必能填平這道溝。

斷牆殘溝,道道傷痕。

永遠抹不平的世界喲。

作為革命軍人,他把世界性的戰爭和中國歷史上的戰爭、乃至個人所親歷的戰爭放在一起,進行深入的思考,他追溯產生戰爭的本源,拷問戰爭的性質、意義,他把戰爭與和平、生命與死亡放到哲學、社會學、經濟學中去考察,放到人類的理性、非理性和人性的異化中去考察,既熱情謳歌軍人為捍衛祖國獨立和尊嚴而戰的崇高,歌頌英雄,又揭示人類戰爭給人民帶來的無盡苦難。他追問未來:

進入新世紀之後;

人類;

能否更換一個柔軟的枕頭?

誰在為我們準備;

誰肯為我們準備?

他批判霸權、掠奪、擴張、屠殺、殘酷,深刻地剖析戰爭、毀滅、人性等歷史發展最核心的問題,他提醒我們有著輝煌歷史的民族,該怎樣自省、自立、自強、自信。在他的不少詩中,高山大河,草野荒漠,歷史和現實都成為詩的廣闊背景,從而展開大開大閤的歷史畫捲;而他思考的深度和廣度,又使得這些宏大場景不浮泛,不概念,更加富有耐人尋味的哲理:

地球是漂在水裡嗎?

為什麼每一塊大陸的周圍?

全都是汪洋大海。

哦——地球滿腹憂煩。

她睜圓瞭望不斷天涯的;

淚眼;

何時能哭乾,這麼多;

苦澀的;

海水?

他用沉鬱凝重的筆觸,把地球麵臨的危機凝聚成對人類、對未來的思慮,他挖掘苦難的本源,他的憂患意識超越瞭種族、地理、國傢、民族而成為對整個世界上有良知的人們共同的叩問。這不是錶麵化的、淺層次的抒情,而是形象的、有著深沉厚重的力量的。地球是一隻「淚眼」,這形象給人以巨大的震撼,是對當今現實世界的認識和概括,顯示齣瞭詩人高度的責任感和使命感,因此,應該說詩歌的力量,就是詩人人格的力量。增泉同誌的詩中,有很多帶有這種哲理意味的警句,哲學的思辨已成為他錶現時代精神的精華。

我始終認為,詩人應該是一個思想者,儘管詩歌創作是屬於感情領域裡的形象思維活動,但絕不能摒除理性的思考。要知道,深刻的思想會帶來深刻的感覺。正如龐德所說:「詩人是一個種族的觸角。」詩人在生活中,應更多和更敏銳地關注國傢和人民中間的大事,使讀者能從詩作中透視齣一個民族的生存狀態和精神麵貌,透視齣社會情緒,纔能給人以巨大的鼓舞和信心,從而有助於人們的心靈建設和社會進步。

硃增泉的詩,同時還具有強烈的時代氣息和濃鬱的生活氣息,充滿真情實感。這使我想起歌德說過的一段十分精闢的話,他說:「文學陣地上陳列著許多陣亡者的屍體,他們死去的原因各不相同,卻有一個相同的緻命傷,那就是他們都脫離瞭自己的時代和人民。」正是由於增泉同誌是從部隊基層成長起來的,因此,他對士兵有一種天然的親近和尊重。在他看來,凡景凡物皆是兵,他寫勢不可當的「黃河冰淩過如兵」,寫西部高原上的黑臉上校,寫一名軍人妻子分娩時錄下兒子的第一聲啼哭把錄音帶寄給正在貓耳洞中戰鬥的丈夫,寫士兵上戰場前的誓言和烈酒,特別是寫南疆前線的一些詩,他把亞熱帶叢林中的雨季、霧霾、潮濕、黴斑、螞蟥、偽裝網格下的悶熱,都描繪得栩栩如生,他用超乎細膩的寫實手法和華美迷幻的情思,讓人們近距離地認識瞭戰爭與戰士,崇高與悲壯、死亡和誕生,在詩中,他說:「士兵是最容易受人崇敬的人/士兵又是最容易被人遺忘的人。」經歷過生死考驗的士兵,是最堅強也最心懷悲憫的人,是最具英雄主義也最柔情似水的人。他寫一名很羞怯的戰士,在一棵相思樹下踩到敵人地雷被炸斷瞭一條腿,戰友們把他救進貓耳洞,他卻攤開緊握的手說:

「我採到瞭一粒相思豆!」

一粒包裹在青皮裡的相思豆;

青皮上沾有血;

大夥跟他一起笑瞭起來;

全都滿臉是淚……

他寫俄羅斯海軍庫爾斯剋號海難中「一位悲痛欲絕的老母親已哭不齣聲來/隻是把手伸嚮大海」等感人的細節,這些獨特的感受和認識,不瞭解戰爭這部機器,不深入到戰士中間,不理解戰士的內心世界,沒有深厚的生活積纍和感情積纍,不對生活做細緻的咀嚼和深入的思考,是難以寫齣的,是不瞭解部隊的人無法感知、無法錶現的。生活是至高無上的權威。這不僅僅是一個錶現素材的問題,更是由於戰爭是對一個民族凝聚力最嚴酷的考驗,因此我們說軍事文學是最能展示一個民族精神力量的文學。增泉同誌是一個上過前線十分瞭解士兵的詩人,他的生命閃耀著炮火的紅光,因此,他能夠準確地把握和處理戰爭中那些豐富、複雜、尖銳的鬥爭主題,把最生動感人的生活和細節呈現給讀者,他的詩也就閃耀著炮火的紅光瞭。他是一位名副其實的、完全閤格的軍旅詩人,一位優秀的軍旅詩人。

增泉同誌不倦地歌唱美,執著地錶現愛,他思想的深度、感情的真摯、胸懷的博大,對於我們今天被邊緣化的、思想貧乏、精神羸弱、感情蒼白的詩歌創作,對當今社會價值下滑的詩界現實,具有重要的藉鑑和啟示意義。

今天,我國正處在一個努力提升全民族文化素質的飛速發展的時期,多麼需要有更多優秀的文學作品在人們心中、在社會生活的各個方麵起積極的影響和作用。增泉同誌已經取得瞭不菲的成績,希望他繼續他文學的不懈之旅,永遠保持對生活的火熱激情,寫齣更多更好的作品。這三部詩集的齣版,將是他新的開始。

增泉同誌囑為作序,便寫瞭以上這些話。

用户评价

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讀完閤上書本的那一刻,腦海中揮之不去的,是一種奇特的“清醒的疲憊感”。它不像某些過度煽情的作品那樣讓人情緒耗竭,反而留下瞭一種被滌蕩過的、略帶疏離的寜靜。硃增泉的“憂鬱”並非是消極的,它更像是一種對生命真相的深刻洞察後的一種優雅的接納。這種詩意,是經過提煉、淬火的,不帶絲毫矯飾的真誠。全書的語感非常流暢,即使是現代詩特有的跳躍和斷裂,也處理得非常自然,仿佛是風的自然起伏,毫無刻意雕琢的痕跡。這本詩集證明瞭,真正的力量往往蘊含在最平靜的錶象之下。它提供瞭一個進入思考的穩定平颱,讓讀者得以在喧囂之外,尋找到一片屬於自己內心的科爾沁草原,即使那草原上可能也籠罩著一層淡淡的、難以言喻的憂鬱。我強烈推薦給那些尋求深度共鳴而非簡單娛樂的閱讀者。

评分

這本詩集的名字本身就帶著一種獨特的韻味,讓人在拿起它之前,就已經開始在腦海中構建齣一幅廣袤而又略顯蒼涼的畫麵。我一直對那些紮根於特定地域的文學作品抱有很高的期待,因為它們往往能捕捉到一種地域獨有的精神氣質。而“科爾沁草原”這個意象,無疑承載瞭太多曆史的厚重感和自然的壯闊美。我期待詩人硃增泉能夠在這片土地上,用現代詩的語匯,為我們描繪齣一種既古典又現代的抒情體驗。我尤其好奇,在“憂鬱”這個情緒的基調下,詩人如何處理草原的開闊與內心的沉鬱之間的張力。是藉景抒情,讓草原的空曠映襯心靈的孤獨?還是在日常的細節中,挖掘齣隱藏在地域風貌之下的時代心緒?現代詩的魅力就在於其對語言的精煉和意象的重塑能力,希望能看到一些令人耳目一新的比喻和結構,將我們從日常的瑣碎中抽離齣來,直麵那種深沉而又無法言說的情緒。這本書的裝幀設計也相當考究,體現瞭一種剋製而又充滿思考的審美取嚮,這讓我更加確信,這不僅僅是一本簡單的文字集閤,而是一次嚴肅的文學探索。

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這本書的結構安排有一種非常迷人的內在邏輯,它並非遵循嚴格的敘事綫索,而是更像是一組精心布置的音樂主題的變奏。你會發現一些核心的意象,比如“遠方的炊煙”、“被遺忘的界碑”、“低垂的星空”,在不同的篇章中反復齣現,但每一次的齣現,其內涵和情感重量都會因為前文的鋪墊而發生微妙的偏移。這種“復調”的寫作手法,極大地豐富瞭詩歌的層次感。特彆是在涉及曆史的篇章時,詩人沒有直接去評論或評判,而是通過對景物的白描,讓曆史的重量自己沉澱下來,這是一種非常高明的“含而不露”的藝術處理。我尤其欣賞那些充滿哲思的短句,它們如同草原上偶然立起的石碑,雖然簡短,卻能引發你對存在、時間、以及人類在宏大自然麵前的渺小等問題的深入思考。這種對形而上議題的探討,使得這本詩集超越瞭地域文學的範疇,具有瞭更普遍的人文關懷。

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拋開那些宏大的主題不談,硃增泉在對日常細節的捕捉上,展現瞭驚人的敏感度。那些關於“一杯奶茶的溫度”、“羊群歸來時地平綫的顔色變化”,或者“牧人袖口磨損的紋理”的描寫,雖然看似微不足道,卻是構築“憂鬱”情緒的堅實基石。正是這些微小的、難以被主流敘事捕捉到的瞬間,構成瞭詩集溫暖而又哀傷的底色。我感覺詩人仿佛是一位細緻入微的田野人類學傢,他不僅僅記錄瞭草原的景象,更記錄瞭生活在其中的“人”的呼吸與節奏。這種對個體生命經驗的尊重和細膩描摹,讓詩歌有瞭觸手可及的質感。我尤其喜歡那些描述光影變幻的段落,光綫在廣闊空間中的傳播方式,似乎也暗喻瞭希望與失落之間那段若即若離的距離。對於喜愛關注微觀情感敘事的讀者來說,這本書的細節處理無疑是一場盛宴。

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初讀之下,最讓人震撼的便是詩人對聲音與寂靜的拿捏達到瞭近乎苛刻的精準。那種草原上特有的、被風打磨過的聲音——馬蹄聲的遙遠、風吹過枯草的沙沙作響——都被他用極其剋製的詞匯捕捉住瞭。這不像傳統散文那樣鋪陳渲染,而是像精確的聲波圖,每一個字都占據瞭它應該存在的位置,沒有一絲多餘的喘息。更令人玩味的是,詩人似乎總是在試圖捕捉那些“無聲”的時刻。那些“憂鬱”並非是嚎啕大哭式的宣泄,而是一種滲透在萬物肌理中的底色,如同清晨草原上尚未散去的霧氣,濕潤而冰涼。我試著去想象硃先生是如何在創作時保持這種距離感的,他既是觀察者,又是被觀察的對象,這使得詩歌呈現齣一種內斂的張力。它要求讀者放慢閱讀的速度,像行走在曠野中一樣,去感受每一個詞語背後的空間感和時間感。這種慢,恰恰是現代都市生活中最稀缺的奢侈品,非常值得細細品味和反復咀嚼。

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