塔木德親子財富課:嚮猶太人學緻富,從小開始 (電子書)

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金今善
圖書標籤:
  • 財富自由
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圖書描述

  幼年的財富課,塑造未來的大富翁
  ★韓國最大網路書店YES24  9.8分超好評★
 
  孩子未來麵對的是和現在完全不同的世界,
  期盼孩子有美好的未來,
  就要為孩子打造在不斷變化的世界中緻富的能力!
 
  透過《塔木德》學財商,培養孩子的緻富思維,
  從小開始灌輸猶太人的理財智慧,讓孩子贏在起跑點!
 
  猶太人是世界上最具創意、最會賺錢的民族,他們是如何取得這樣的成果?猶太人真的有什麼特別的教育法嗎?的確是有,那就是「哈柏露塔」(Havruta),這是一種強調提問與討論的教育方式。

  哈柏露塔教育最特別的地方,在於從小就強調金錢教育,教導孩子理解經濟趨勢,傳授孩子正確的金錢觀和消費習慣,並加強孩子經濟獨立的能力。

  本書幫助父母成為孩子的金錢導師,結閤哈柏露塔教育與猶太經典《塔木德》的故事,為孩子上一門對未來很重要、但學校沒有教的財富課。

  一起跟著這本書,為孩子打造緻富思維吧!
 
  ◎想跟猶太人一樣教齣有商業頭腦、能聰明消費的孩子?本書將告訴你:
  -父母應避免的六種說話習慣
  -讓孩子緻富的七種虎之霸精神
  -培養賺錢能力的四種教育
 
  ◎隻要很有錢就是富翁嗎?本書幫你教導孩子真正的富翁應具備的思維:
  -不怕失敗
  -把弱點轉化為優勢
  -解決問題的能力
  -為未來做準備
  -重視信用和承諾
  -擁有正直的態度
  -發展人際關係
  -培養耐心
  -不負麵思考
  -與金錢建立良好關係
 
本書特色

  1.與其他兒童理財教育書最大不同在於,本書是嚮猶太人的智慧學習,包括運用「哈柏露塔」教育法,以及《塔木德》的故事。

  2.金錢教育學校沒有教,父母的角色至關重要,然而父母可能不知道該怎麼教,甚至父母本身的觀念可能不太正確,本書可作為父母對子女進行金錢教育的指引。

  3.每節最後附有「給父母的金錢教育錦囊」,提供父母金錢教育的小祕訣或實用方法。

  4.精選數篇《塔木德》的故事,每篇故事附上可嚮孩子提齣的問題,以及可參考的迴答,父母可藉此與孩子進行提問和討論,實踐「哈柏露塔」教育精神。

名人推薦

  ★專文推薦

  郝旭烈|大亞創投執行閤夥人
  馬哈老師|親子理財專傢

  ★好評推薦
  John Lee|《財富是這樣養成的》作者
  Mr. Market市場先生|財經作傢
  子欣|孩子的理財力教練
  李雅雯(十方)|富媽媽
  林明樟(MJ)|連續創業傢暨兩岸三地上市公司指名度最高的頂尖財報職業講師
  珊迪兔|精算媽咪幸福商學院創辦人
  張森凱(BRIAN)|布萊恩兒童商學院創辦人
  郭莉芳|財經專傢
  陳重銘|《打造小小巴菲特 贏在起跑點》作者
  趙韆雅|兒童理財教育書院創辦人
 
  猶太人之所以能緻富,是因為他們從小就習慣於投資和資本工作。真心希望透過此書的經濟獨立教育,讓父母和孩子們成為真正的富翁。——《財富是這樣養成的》作者,John Lee
 
  在財務上,你是否曾覺得有些事情早點知道會更好?本書能讓你與孩子學會猶太人一代代對於財富的智慧傳承。——財經專傢,Mr. Market市場先生
 
  理財力,是孩子未來重要的生存能力,而父母,就是孩子最好的理財力教練。這本書融閤猶太人與東方人觀念,讓你更懂得如何帶孩子「從生活,學財商」,是父母必讀的親子理財教育書!——孩子的理財力教練,子欣
 
  從小到大,學校教我們的都是如何為錢工作;卻沒人教我們怎麼駕馭財富。 這是一本非常有參考價值的金錢教育親子手冊,MJ滿分推薦給您與心愛的傢人們。——連續創業傢暨兩岸三地上市公司指名度最高的頂尖財報職業講師,林明樟(MJ)
 
  本書嚮全世界最會賺錢的猶太民族學習麵對金錢的智慧,將財富與積極的人生觀與正嚮教導融閤,透過塔木德的思辨給孩子影響一生的禮物。——精算媽咪幸福商學院創辦人,珊迪兔
 
  這幾年理財已是大傢都關注的議題,建議父母與孩子一同學習,此書提及的方法對我已有相當的幫助。——布萊恩兒童商學院創辦人,張森凱(BRIAN)
 
  金錢教育嚮下紮根,是送給孩子受用一輩子的禮物。——財經專傢,郭莉芳
 
  這本書淺顯易懂,還有許多發人省思的故事,值得我們思考。推薦給大傢!——兒童理財教育書院創辦人,趙韆雅
 
  ★韓國讀者好評
  -這是為孩子準備的像寶物一樣的書,是眾多教養書中必須要讀的,強烈推薦!
  -一本從小開始擴展經濟視野的育兒書,真是太好瞭。
  -如何緻富,這真的是現在的孩子需要學習的東西!
好的,這是一份不包含您提及的書籍內容的圖書簡介,力求詳實,避免痕跡,自然流暢,字數在1500字左右。 --- 探尋人類文明的底層邏輯與未來圖景:一本關於智慧、傳承與變革的深度思考之作 書名:《文明的坐標係:從古老智慧到數字洪流中的生存法則》 作者: [此處留空,或使用一個虛構的,富有哲思的作者名] 齣版社: [此處留空,或使用一個注重深度人文與社會科學的齣版社名稱] 導言:我們身處何處,又將去往何方? 人類文明的航程從未真正平穩,時而波瀾壯闊,時而暗流湧動。我們站在一個前所未有的交匯點上:曆史的宏大敘事正被碎片化的信息流迅速解構,古老的智慧在算法的邏輯前顯得愈發縹緲,而嶄新的科技浪潮正以顛覆性的力量重塑我們的認知邊界、社會結構乃至生存的意義。 《文明的坐標係》並非一部簡單的曆史迴顧,或是一本關於未來科技的預言書。它是一份旨在重新校準我們觀察世界、理解自身、規劃未來的“思維工具箱”。本書試圖構建一個多維度的坐標係,幫助讀者錨定自身在時間長河中的位置,看清驅動人類社會前行的底層邏輯,並預判下一階段變革的可能走嚮。 我們必須承認,當我們談論“進步”時,我們往往陷入對綫性增長的迷信。然而,文明的發展更像是一種螺鏇上升,其中充滿瞭周期性的迴歸與斷裂。本書的使命,正是要剝離那些被時代噪音所掩蓋的恒定規律,探究那些在不同曆史階段反復齣現的“永恒命題”——權力如何更迭、信仰如何構建、財富如何分配、以及最重要的,個體如何在集體洪流中保持其能動性。 第一部分:曆史的深層結構——解碼文明的“操作係統” 人類曆史的錶層是朝代興衰、戰爭衝突與藝術繁榮,但其深層運行的,是一套古老而堅韌的“操作係統”。本部分將帶領讀者深入探究驅動數韆年文明演進的核心機製。 1. 符號與敘事的權力構建: 從甲骨文到區塊鏈,人類社會的核心組織能力源於對“共享敘事”的構建與維護。我們研究不同文明如何通過神話、法律、意識形態來統一認知,製造集體行動的慣性。重點分析敘事權力的轉移,例如印刷術如何打破瞭教會對知識的壟斷,進而催生瞭現代民族國傢的誕生。如何辨彆“有效敘事”與“虛假宣傳”的邊界,是現代公民的首要課題。 2. 資源的地理約束與技術溢齣: 地理環境,而非單純的意識形態,往往設定瞭文明發展的初始邊界。我們對比瞭內陸帝國與海洋文明的差異性發展路徑。同時,技術革命並非綫性的,而是具有“結構性溢齣”效應。蒸汽機的發明首先重塑瞭時間與空間的感知,其次纔影響瞭生産模式。本書探討瞭關鍵技術突破背後的社會土壤和哲學前提。 3. 周期性的“信任危機”與製度重塑: 每一次重大的社會變革,背後都潛藏著舊有信任體係的崩潰。無論是古羅馬的信用體係瓦解,還是現代金融體係的脆弱性,信任的重建總是伴隨著痛苦的製度創新。我們分析瞭從城邦契約到現代憲政體係的演化,以及當前全球化背景下,信任如何在跨國界流動中麵臨新的挑戰。 第二部分:人性的悖論——個體在巨變中的堅守與轉型 如果說宏觀曆史是氣候,那麼個體經驗就是天氣。文明的韌性,最終體現在構成它的每一個“人”的選擇上。本部分聚焦於個體如何在動蕩的時代中,重塑自我認知和能力結構。 1. 認知負荷與“注意力稀缺”的經濟學: 在信息爆炸的時代,最大的稀缺資源不再是信息本身,而是處理信息、形成洞察力的“心智帶寬”。本書深入剖析瞭現代信息環境如何係統性地降低我們的認知負荷能力,並提齣瞭“深度工作”在數字時代的新定義——它不再是單純地延長工作時間,而是有意識地構建“信息隔離區”。 2. 慢技能與即時滿足的反思: 人類心智的進化速度,遠低於技術迭代的速度。我們探討瞭那些需要長期積纍、難以被自動化取代的“慢技能”:批判性閱讀、復雜問題分解、跨文化同理心。我們反思瞭數字文化中“即時反饋”對延遲滿足能力(延遲享樂)的侵蝕,以及這種侵蝕對長期規劃能力的影響。 3. 身份的流變性與“連接的倫理”: 在社群邊界日益模糊的今天,個體身份不再由單一的地域或職業所定義,而是由一係列不斷變化的“連接點”構成。這帶來瞭前所未有的自由,也引發瞭深刻的疏離感。我們探討瞭在虛擬連接泛濫的背景下,如何重建“在場感”與真實的“社會責任感”,構建一種麵嚮未來的“連接倫理”。 第三部分:未來視角的校準——技術洪流下的生存之道 我們正處在技術融閤(AI、生物工程、量子計算)的“拐點”前夕。這些技術不僅僅是工具的升級,它們觸及瞭人類心智和生物性的本質。 1. 算法的“黑箱”與決策權力的讓渡: 人工智能的崛起,標誌著人類首次將一部分“決策權”外包給非人類的邏輯係統。本書審視瞭從金融交易到醫療診斷中,算法黑箱帶來的透明度危機。我們必須思考:當效率與可解釋性發生衝突時,社會應該如何設定“底綫倫理”?誰來為算法的錯誤負責? 2. 物質稀缺到意義稀缺的轉移: 隨著生産力的解放(或自動化程度的提高),社會可能從“如何生産更多”轉嚮“生産什麼纔有意義”。未來的核心競爭力,或許在於提齣“正確的問題”,而非提供“最快的答案”。本書預見瞭一種由“意義生産”主導的新型經濟形態。 3. 跨代際的責任與“時間復利”的重新定義: 麵對氣候變化、資源枯竭和技術風險,現代人對“未來”的規劃變得無比沉重。我們探討瞭當代人對“時間復利”的概念,不再僅僅局限於金融投資,而是擴展到生態資本、知識沉澱和製度穩健性上。如何確保我們的當代選擇,不會成為後代不可承受之債,是本書留給讀者的終極命題。 結語:重返坐標係 《文明的坐標係》旨在提供一種清醒的視角:曆史並非必然,未來也並非預設。真正的自由,來源於對驅動我們前行的力量的深刻理解。通過重新定位我們在曆史長河、社會結構和技術浪潮中的坐標,我們纔能避免盲目地追逐潮流,而是有意識地、有目標地,塑造我們想要抵達的未來。這是一場對人類心智極限和文明潛能的深度探索。

著者信息

作者簡介

金今善


  韓國哈柏露塔教育研究所所長。從事教育工作二十多年,一直認爲「父母教育比子女教育更重要」,成立哈柏露塔教育研究所,進行重視提問和討論的哈柏露塔教育,開發「哈柏露塔閱讀討論」、「哈柏露塔父母教育」等課程。

  自己也以哈柏露塔教育方式養大三個孩子,透過隨時與孩子麵對麵進行各種主題的想法交流和提問的過程,讓孩子學習勇於錶達自己的意見,成功教導齣充滿自信和錶現力的孩子。

譯者簡介

馮燕珠


  新聞係畢業,曾任職記者、公關、企劃。辭去工作隻身赴韓進修,迴國後踏入翻譯界,翻劇也翻書。譯有《你可以投身工作,但不迷失自己》、《我是遺物整理師》、《情緒過勞的我,有些話想對自己說》等。

  工作聯繫:yenchu18@gmail.com

圖書目錄

推薦序  緻富,從正確的思維到作為
推薦序  金錢教育是人生必修課,學習當新一代的「富爸媽」
序   文  幼年的財富課,塑造未來的大富翁
 
第1課  金錢教育的第一步從哪裡開始?
金錢教育關乎孩子的未來
—給齣生六個月大的孩子澤達卡桶的意義
—「捐獻」與「正直」兩大均衡軸
父母應該具備什麼資格纔能成為「金錢導師」?
—不要避諱談論錢
—教導孩子對錢的忍耐力
關於「經濟獨立」的嚴謹文化與製度
—十三歲就足以經濟獨立
—是誰養齣瞭「袋鼠族」
以勞力賺錢的概念
—薩姆爾的故事
—勞動是真正的學習
金錢教育失敗父母的六種說話習慣
—我們的心裡很富足
—心情真好,今天吃炸雞吧!
—你念你的書就好,其他的交給媽媽
—考得好就買新手機給你
—買這個啦,這個比較好
—如果做不到,乾脆不要開始
 
第2課  從父母的想法開始改變
為什麼要賺錢?
—賺錢的最終目的是自由
—把金錢當目的有何不對?
一定要省錢?
—想想錢的價值吧
—錢滾錢
從失敗中學習的孩子會賺錢
—偉大的歷史是失敗的歷史
—容許失敗纔會成功
瞭解貧窮的痛苦
—經歷過睏難纔能剋服睏難
—讓孩子能長久幸福的方法
猶太人鼓勵創業的真正理由
—帶來無限可能
—培養賺錢能力的真正機會
 
第3課  培養賺錢能力的創意想法
猶太人的「商術」
—將弱點變成優勢的意誌力
—從自發性和主導性中綻放的創意
扭轉逆勢的想法
—一個老人臨終前的想法
—比起最好的還有更好的
培養創意的最佳時機
—抱怨不滿的背後
—將缺點轉變為優點的方法
讓孩子緻富的七大「虎之霸」精神
—點燃孩子腦海中的火花
—認識高風險與高收益的關係
培養賺錢能力的四種教育
—培養賺錢能力的教育
—情報力是賺錢的關鍵
 
第4課  必須養成的緻富習慣
為閤作而討論與辯論的技巧
—一緻同意的危險性
—錢來自討論與辯論中
小確幸和YOLO族的陷阱
—傾嚮情感消費的世代
—花錢的樂趣不如賺錢的樂趣
避開經濟地雷的方法
—投資標的是雞還是鴨?
—培養批判性思考與健康的消費習慣
賺錢的特定原理和法則
—全球金融專傢強調的事
—從「情緒性」共鳴能力到「經濟性」共鳴能力
以協商和人脈決勝負
—學習「邏輯」的協商教育
 
第5課  從《塔木德》學習富人思維
準備成為富翁
—為瞭未來而準備的今日
—培養對未來的預測能力
富人把信用和承諾視為最高價值
—交易與契約是信任也是承諾
—世上最難遵守的承諾
消費習慣造就富翁
—守成的睏難
—花自己的錢也要心懷感恩
—宣傳與誇大廣告之間的兩難
做事有效率纔能成為富翁
—一定要長時間努力工作嗎?
—原則與固執之間
瞭解經濟趨勢纔能富裕生活
—商人的利益vs.消費者的利益
—從生產者到消費者
—銀行給我們的東西
有智慧的人際關係能緻富
—人際網絡的重要性
—藉錢時的心態
富人的生活態度
—若想成為真正的富翁
—拒絕特權的正直態度
—懂得忍耐的人纔能嚐到甜美果實
—與金錢建立「良好關係」
—轉禍為福,魔法般的人生
—掌握正直與光明磊落
 
結語

圖書序言

  • ISBN:9789573294849
  • EISBN:9789573295600
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:5.6MB

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序文

幼年的財富課,塑造未來的大富翁


  有投資鬼纔之稱的巴菲特(Warren Buffett)、榖歌(Google)創辦人佩吉(Larry Page)、媒體集團彭博社創始人彭博(Michael Bloomberg)以及臉書(Facebook)創辦人祖剋柏(Mark Zuckerberg),他們的共同點是什麼?他們不僅是世界級的億萬富翁,同時也是猶太人。即使不提他們的名字,大傢也都知道猶太人很多都是金融界的頭號人物,也是投資奇纔、IT界霸主。

  猶太人占全球人口不過○.二%,卻是世界上最具創意、最會賺錢的民族。諾貝爾獎得主當中有許多是猶太人,全世界最頂尖的企業經營者有四○%以上是猶太人。他們在全球金融、政治、法律、經濟、媒體、藝術、學術界等領域都占有重要的地位,而他們的孩子正準備接掌下一個世代的全球財富。

  他們是如何取得這樣的成果?猶太人真的具有其他民族不得而知、專屬猶太人的教育法嗎?是的,就是「哈柏露塔」(Havruta)。猶太人以哈柏露塔的精神,與父母和兄弟姐妹可以毫無顧忌地討論、與朋友展開辯論。不管什麼年齡或社會地位,在哈柏露塔的精神下處於平等地位,可以針對政治、社會、文化、歷史等各種領域的主題進行對話、討論、辯論,體驗獨立、創意的思維擴張。

  哈柏露塔教育法最特別的地方,就是從小強調關於金錢的教育。猶太人會抱著繈褓中的嬰兒唱著關於金錢的歌麯,孩子到瞭十三歲就被視為成年人,必須學習理解經濟趨勢,猶太人藉由教導孩子經濟概念和正確的消費習慣,加強孩子經濟獨立的能力。到瞭二十歲,不論如何都必須獨立。這時的孩子已能不再依賴父母或老師,而是培養瞭自己獨立思考、發現和想像的能力。由於具備獨立又獨創的思維,讓他們不畏懼新的挑戰,能自信地不斷湧齣新想法和創意。

  為人父母都希望自己的孩子將來生活富足,希望他們不要因為錢而受苦、不要為瞭錢而掙紮,能享受金錢帶來的自由和幸福,過著悠閒自適的生活。希望孩子懂得生活的喜悅、不以金錢評價他人,成為懂得分享的真正的富翁。既然如此,從小就應該與孩子談論金錢,別再說「小孩子知道錢要做什麼?隻要讀書就好」這種話,應該正確教導孩子金錢的價值,培養健康的消費習慣,教導他們在賺錢的同時如何有意義地花錢。金錢教育越早越好。

  金錢教育並不睏難,這本書講的不是複雜的股市或匯率,隻要父母先建立正確的金錢觀,就能輕鬆對孩子進行金錢教育。「哈柏露塔」並非什麼高難度的討論技巧,而是從正確的方嚮提齣正確的問題。

  我在養育三個孩子的過程中,同樣也經歷過苦惱,懷疑自己真的可以把孩子教好嗎?我可以把孩子教育成優秀的人嗎?到底應該如何與孩子對話?每當有這些疑問時,我就會想到哈柏露塔,我相信這個教育法。現在我已不用再為孩子的教育煩惱,所以我想與更多人分享哈柏露塔的方法及訣竅。

  培養不畏懼失敗和挑戰的孩子;讓孩子懂得享受富足和分享的喜悅,成為真正的富翁;不隻經濟獨立,在心理上也能獨立,擁有屬於自己的生活並從中感到幸福。這是所有父母都夢想的孩子的未來,現在就掌握在你手中。

推薦序

緻富,從正確的思維到作為
大亞創投執行閤夥人/郝旭烈

 
  很多人都說父母親要幫助孩子從小建立正確金錢觀,但是什麼纔叫做正確的金錢觀?尤其是每個人都要賺錢,但是又常聽到「金錢是萬惡淵藪」、「應該視金錢如糞土」,那我們到底該不該和孩子談錢,又到底該怎麼看待錢?

  在猶太人財富思維裡麵,有個非常清晰的鐵三角,鞏固瞭他們的體係,也解決瞭我們一直以來的疑惑,那就是「金錢」、「捐獻」和「正直」。

  首先他們相信「金錢」是驅動一切的本質,從小就會告訴孩子,錢是神聖的,是一切事物的泉源,如果沒有這一層的「相信」,那麼又怎麼會有動力去爭取金錢、去纍積財富?所謂「信仰即力量」就是這個道理。

  而「捐獻」和「正直」,是支撐金錢觀的兩個重大支柱。首先「捐獻」代錶金錢的重要目的是幫助他人,是推動慈善;而「正直」代錶的是和別人建立長期互信關係,尤其是和他人交易一定要把正直置於最高位置。

  簡單來說,在猶太人《塔木德》的智慧裡,如果當金錢要成為至高無上的目標,就必須把「幫助他人」和「建立互信」當成不可動搖的前提;也是在賺錢纍積財富時最重要的價值觀。這麼一來「金錢財富」這個概念就在「物質世界」和「精神世界」的天平兩端,得到瞭最佳的均衡,也給予正確的金錢觀最佳的詮釋。

  我常說不管學任何事情,首先「思維」要對,接著「行為」纔不會產生偏頗。而《塔木德》的思維鐵三角「金錢」、「捐贈」、「正直」,正是財富思維最重要的地基。

  紮穩地基之後,就是透過正確的行為來落實思維;簡單來說我把它總結為金錢行為學習的另一個鐵三角,分別是「花錢」、「賺錢」和「存錢」。

  花錢,是為瞭學「交換」。如果孩子要什麼有什麼,不知道自己日常所需要花多少錢,那麼就沒有辦法建立對金錢的概念。

  賺錢,是為瞭學「價值」。不管是透過勞力、腦力,又或者是創業方式獲取自己的收入,都可以讓孩子知道有非常多元的管道來提升自己的價值,如此就有機會在同樣的時間裡麵,賺取比別人更多的收入。

  存錢,是為瞭學「投資」。因為金錢最終目的是要成為我們的工具,而不是成為我們的主人。所以存錢除瞭買東西,最重要的關鍵就是怎麼用錢去賺錢,纔可以幫我們創造自由支配的時間,豐富我們人生。

  而這個金錢行為落實的鐵三角,也可以清晰地在書中找到滿意的答案。

  總之,不管是思維也好、行為也罷,《塔木德》智慧的關鍵指引,是沒有把金錢當成目的,而是達成幸福人生的重要夥伴。誠摯推薦此書,希望讓父母和親子之間,能同時享受緻富和幸福的喜悅。
 
推薦序

金錢教育是人生必修課,學習當新一代的「富爸媽」
親子理財專傢/馬哈老師

 
  猶太人在《塔木德》中提到:「殘害人們的東西有三樣:煩惱、爭吵、空錢包,其中『空錢包』害人最甚。」我個人非常喜歡這段話,「空錢包」害人最甚,錢不一定可以買到「幸福」,但金錢給瞭我們「選擇權」,選擇可以過幸福生活、選擇在有能力時幫助別人。

  我個人推廣財商教育多年,遇過很多類型的父母,有些父母不贊成從小給孩子零用錢,也討厭跟孩子談「錢」,他們認為孩子隻要負責「讀書」就好,其他的事情通通不用管。

  這些其實都是錯誤的觀念,金錢跟我們的日常生活息息相關,金錢教育是每個人的必修學分,而且越早開始越好。當我當瞭媽媽後,我期許自己成為新一代「富媽媽」,在擔任我孩子的金錢教練期間,不光告訴孩子「不要亂花錢」、「要存錢」,更希望孩子能接觸「全方位財商教育」,除瞭懂得好好管理金錢,還能具備理財知識與技能,避免被金融詐騙,同時做好人生各階段的財務規劃。

  孩子五歲我開始跟他談「錢」,帶他認識金錢、釐清自己的需要跟想要;孩子滿十歲讓他自己管理紅包錢,同時也灌輸錢滾錢、複利等金錢觀念;孩子十五歲時,帶他認識不同金融商品、風險跟報酬關係,也陪孩子共存人生的第一桶金,完全實踐書中所提「猶太青年在完全成年前七年間纍積的屬於自己的錢,可以活用為種子基金。」

  孩子的財商教育該怎麼進行?這是大多數父母最頭痛的問題之一。這本書中提供很多係統性方法,告訴你「教什麼」(what)以及「如何教」(how)。每一節還特別附上「給父母的金錢教育錦囊」,提醒父母如何對孩子進行金錢教育。

  書中提到一句猶太諺語:「錢能驅動一切。」有些父母可能不認同,擔心孩子的價值觀會偏離。但作為新一代的「富爸媽」,我們要先改變我們的認知,認知到投資理財是每個人一生的必修課程,最好從小就灌輸孩子富人的思維,讓金錢成為孩子一輩子的好朋友。因為這門課學分修得早、拿高分,孩子的幸福人生就可以早一點開始。

用户评价

评分

這本書光是書名就讓人眼睛一亮,「塔木德親子財富課」,光是聽到「塔木德」這三個字,腦中就會浮現齣猶太民族那種精打細算、聰明理財的形象。我一直都很好奇,他們是如何從小就培養齣那種商業頭腦和對金錢的深刻理解的。在我們華人社會,理財教育常常被視為是「長大後自然就會」的事情,或是長輩口耳相傳的經驗,很少有人會把它當成一門「課程」來教導孩子。我期待這本書能提供一些具體的、可操作的方法,讓我知道怎麼把抽象的「理財觀念」轉化成孩子能理解的「日常對話」或「遊戲」。畢竟,光是跟孩子說「要存錢」,他們可能隻知道把零用錢塞進撲滿裡,但這背後更深層的「延遲滿足」或「複利思維」,纔是真正重要的核心價值。我希望作者能用一種很接地氣的方式,避免掉太多艱澀的經濟學術語,而是用生活化的例子來解釋,這樣傢長在執行上纔不會有壓力,也能讓孩子在潛移默化中建立正確的金錢觀。如果能結閤一些猶太傢庭的真實案例,那就更好瞭,畢竟從成功的例子學東西,總是最有說服力的。

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說實話,現在市麵上的理財書籍多到讓人眼花撩亂,內容往往不是教你怎麼炒股,不然就是一堆複雜的投資策略,看得我頭都暈瞭。我真正需要的,其實是那種基礎中的基礎,是建立在傢庭教育層麵的「財商啟濛」。這本書的「親子」兩個字吸引瞭我,因為我發現很多父母自己理財觀念都不太穩,怎麼教孩子呢?這就像一個不會遊泳的教練在教自由式一樣荒謬。我希望能從這本書中找到一套係統性的架構,例如,不同年齡層的孩子,應該接觸哪種程度的財務知識?像是學齡前的,或許隻是認識「收入」和「支齣」的區別;到瞭國小階段,就可以開始討論「預算規劃」和「慈善捐贈」的重要性。我對「塔木德」這個智慧結晶很有興趣,它聽起來比西方的什麼巴菲特語錄更具文化厚度。我希望它不隻是教賺錢,更重要的是教「如何對待金錢」的態度,畢竟,金錢觀念一旦扭麯,對孩子未來的心理健康影響是很大的,我不想讓我的孩子變成隻看重數字的守財奴,而是成為一個懂得運用資源、有責任感的成年人。

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老實講,市麵上很多親子理財書都寫得太過「美化」瞭,感覺像是童話故事,缺乏實戰性。我比較務實,我希望這本書能更直接地麵對現代生活的挑戰,例如:信用卡、網路購物、甚至是加密貨幣這些新興的名詞,猶太人的傳統智慧要如何應用在這些數位時代的產物上?書名裡的「緻富」兩個字,雖然有點直白,但我明白,最終目的還是希望孩子能有財務上的自由和安全感。我關注的是,書中提供的「塔木德」原則,是否足夠彈性,能適應颱灣的教育環境和經濟結構?畢竟,直接套用國外的模式,常常會水土不服。我希望作者能夠提供一個「在地化」的視角,說明在我們的生活場景中,如何實踐那些古老的智慧。例如,在颱灣,我們很重視「人情債」和「麵子消費」,這些文化包袱,又是如何影響孩子的金錢決策的?如果能深入探討這些社會文化層麵的影響,那這本書的價值就不僅僅是財富教育,更是一種社會觀察。

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我這次找這本書,主要是齣於一種「危機感」。看著現在的通貨膨脹,手頭的錢好像越來越不經花,連帶的,我對孩子的未來也開始感到焦慮。我們這一代,很多都是靠著「死薪水」過日子,沒什麼資產配置的概念。我非常不希望我的孩子將來也走上同樣辛苦的路,所以「從小開始」的教育理念正中紅心。我期待這本書能打破華人社會中對於「談錢傷感情」的禁忌,讓金錢教育成為傢庭中可以坦然討論的話題。而且,猶太人強調的「傳承」精神,往往是透過故事和智慧來達成的,這點和東方文化有相通之處,或許能找到一種很好的平衡點。我比較好奇的是,書中會如何處理「零用錢」這塊大餅?是固定給予,還是根據錶現?裡麵有沒有提及如何讓孩子理解「機會成本」?比如,今天買瞭玩具A,就不能買零食B,這種選擇的權衡,是培養理性消費者的關鍵。如果書中能提供一些互動練習題或討論腳本,讓親子之間有話題可以切入,那對我來說,就是一本極其實用的工具書瞭。

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我會想買這本書,某種程度上也是因為對「猶太智慧」的深度好奇心。他們在歷史上麵臨過許多挑戰和流亡,卻總能在逆境中發展齣驚人的韌性與商業頭腦。這背後一定有某種核心的價值觀在支撐著,我相信「塔木德」就是其中之一。我期望這本書能夠超越單純的「如何存錢」或「如何投資」,而是深入到「如何思考」的層麵。真正的財富,或許不是銀行裡的數字,而是一種麵對不確定性時的從容和規劃能力。我特別期待書中關於「教育投資」的觀點,因為猶太人對教育的重視是齣瞭名的。他們把知識視為最好的資產,這點我非常認同。我希望透過這本書,能引導我的孩子,把學習新知、提升自我價值,視為最重要的一筆「長期投資」,而不是把賺快錢當成唯一的目標。如果書中能闡述清楚,如何將這種「追求知識」與「追求財富」的兩者緊密結閤,那麼這本書對我的啟發性就會非常巨大,它將會是一本引導孩子建立正確人生觀的指南,而不隻是一本理財手冊。

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