手繪世界建築漫遊史:建築大師梁思成弟子,100座世界建築故事一次講透! (電子書)

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張剋群
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圖書描述

建築學大傢梁思成弟子,張剋群
100座世界建築故事一次講透!
 
  奴隸製時代建築∣中世紀歐洲建築∣文藝復興時期歐洲建築∣革命時期英法建築
  十九世紀歐洲建築∣二十世紀歐美建築∣印度古建築∣日本古建築
 
  ■世界建築有意思!
  最輕鬆的建築史就在這一本
 
  ․原來巴黎凱鏇門,是古羅馬的單拱門的孫子輩!
  ․俄國聖瓦西裏主教座堂完工後,工匠們竟被沙皇弄瞎眼?
  ․知名的落水山莊,新建不久屋內怎麼會開始「落水」?
  ․建築師無法完工的倫敦博覽會,單靠溫室花匠是如何能做到?
 
  ■典故•觀察․建築元素細部解說—
  一本讓你快讀易懂的,世界建築科普書
 
  ․古羅馬建築—混凝土與券拱結構。義大利取用不盡的火山灰造就混凝土建築與券拱結構,超越石頭砌牆的速度與可塑性,開啟凱鏇門、羅馬競技場等各式建築的可能性。
 
  ․聖索菲亞大教堂—圓形穹頂的工法。如何在立方體建築放上圓形穹頂,是古代建築學上的難題,運用四個三角凹麵磚石結構,架設支撐圓頂,聖索菲亞大教堂替大傢解題。
 
  ․水晶宮—鐵架、玻璃,預鑄法意外現身。9個月內得完工的英國世博建造遇到難題,傳統水泥磚造工法紛紛敗北,花房設計師運用預鑄工法,鐵件玻璃工廠製作,現場安裝,4個月就順利完工。
 
  ․法國馬賽公寓—混凝土與現代住宅。由勒•柯比意設計,第一座預鑄混凝土外牆闆覆麵的大型建築,粗獷原始的外錶創造齣當代的建築藝術。
 
  ․柏林猶太博物館—充滿破碎感的空間。不具備展齣功能,空間本身就是歷史故事的象徵。藉由扭麯破碎的建築線條與雕塑,展現民族的傷痕與悲傷生命。
 
  ■從奴隸製時代建築,到二十世紀歐美建築……
  世界建築欣賞入門!
 
  埃及金字塔         聖索菲亞大教堂        格林威治建築群      法國馬賽公寓
  卡納剋阿濛神廟     巴黎聖母院            巴黎歌劇院          愛因斯坦紀念館
  阿提米絲神殿       聖馬卡大教堂          科隆主教堂          落水山莊
  雅典衛城           佛羅倫斯主教座堂      倫敦聖保羅大教堂    龐畢度
  羅馬競技場        聖彼得大教堂           艾菲爾鐵塔          廊香教堂
  君士坦丁凱鏇門    羅浮宮                 赫爾辛基火車站      水晶教堂
  羅馬萬神殿        瓦希裏•柏拉仁諾教堂   包浩斯校捨          猶太博物館
 
  本書以建築師之眼,直接帶你看懂每一座古建築的重點角落,結閤作者的體驗觀察,敘說建築特色與背後埋藏的文化與故事。透過192張手繪圖和實景照片,無論是埃及金字塔、羅馬競技場、聖索菲亞大教堂、羅浮宮,或是日本的法隆寺……用圖文結閤的方式介紹橫跨4000年,100個不可不知的世界著名建築。
《古城新象:城市規劃與曆史保護的當代視野》 導言:在變遷的洪流中錨定文明的坐標 當代城市正經曆著前所未有的快速發展與深刻重塑。摩天大樓拔地而起,新材料與新技術不斷湧現,城市肌理在效率與美學的雙重驅動下急速演變。然而,在追求“未來感”的同時,我們是否忽略瞭腳下土地的記憶與人類世代積纍的智慧?《古城新象:城市規劃與曆史保護的當代視野》並非一本追溯過往輝煌的簡單復述,而是一部立足於當下,麵嚮未來挑戰的深度思考集。它探討的核心議題是:如何在高速的城市化進程中,實現新舊元素的和諧共生,確保城市發展的可持續性與文化身份的連貫性。 本書匯集瞭多位在城市曆史、規劃理論、文化遺産保護及社區營造領域深耕多年的專傢學者的真知灼見。它以嚴謹的學術態度為基礎,輔以大量鮮活的案例分析,旨在為規劃師、建築師、曆史學傢、政策製定者乃至關注城市命運的普通市民,提供一個審視和構建未來城市形態的全新框架。 第一部分:曆史的重量與規劃的張力 城市曆史不僅僅是陳舊建築的堆砌,更是社會結構、經濟活動和生活方式在空間上的凝固。本部分深入剖析瞭曆史街區在現代規劃語境下麵臨的睏境。 一、城市記憶的物理載體: 我們考察瞭不同類型曆史空間——從封閉的宮殿群到開放的裏弄社區——它們如何承載集體記憶。重點分析瞭“真實性”的界定問題:修復是恢復原貌,還是延續其隨時間演化的痕跡?我們引入瞭“時間層次”的概念,主張對同一地點上不同曆史時期的印記給予同等的尊重與解讀空間。 二、增長的邏輯與保護的悖論: 探討瞭經濟驅動型城市擴張與文化資産保護之間的內在矛盾。在土地稀缺的背景下,如何量化曆史價值,並將其有效地納入土地利用規劃的成本效益分析中?本章通過對比歐洲曆史名城(如羅馬、巴黎)在二戰後和冷戰後的保護政策演變,揭示瞭“不開發即是衰敗”思維定勢的危害,並提齣瞭“動態保護”的概念——允許適度的、有節製的有機更新,以保持曆史街區的生命力。 三、從“紀念碑”到“生活場域”: 批判瞭過度側重宏大敘事的、孤立的文物保護模式。真正的保護在於維持街區的社會生態平衡。我們研究瞭居住密度、商業業態、公共空間的活力如何共同決定一個曆史街區的“活態性”,並探討瞭如何通過政策引導,避免曆史街區演變為僅供觀光或精英居住的“博物館化”飛地。 第二部分:當代規劃的技術革新與倫理重塑 本部分聚焦於現代科技和新的社會思潮如何革新城市規劃的方法論,並對傳統權力結構提齣挑戰。 一、參數化設計與文脈的數字孿生: 介紹瞭地理信息係統(GIS)、激光掃描(LiDAR)和參數化建模在曆史環境評估中的應用。數字孿生技術不再僅僅是復原,更是用於模擬乾預措施(如新建建築的體量、視綫走廊)對現有環境的微觀影響。然而,我們警示,算法的效率不應淩駕於人文關懷之上,強調技術應用的“可解釋性”與“社會性”。 二、韌性城市與氣候適應性規劃: 麵對氣候變化帶來的極端天氣風險,曆史城區往往因其低矮、密集的結構而更容易受到衝擊。本章探討瞭如何將傳統建築的地域性智慧(如通風散熱、就地取材的抗洪能力)融入現代韌性規劃,實現“新舊技術的交織融閤”,而非簡單地用現代工程取代傳統結構。 三、從“專傢主導”到“共建共治”: 規劃的倫理轉嚮是本書的重點之一。我們詳細分析瞭“公眾參與”在不同文化背景下的實施差異。探討瞭如何利用眾包(Crowdsourcing)數據和公民科學方法,讓居住者成為城市曆史和未來走嚮的共同決策者。書中提供瞭若乾社區主導型更新項目的深入案例,展示瞭如何通過賦權(Empowerment)實現更具包容性的規劃成果。 第三部分:全球視野下的本土實踐與未來路徑 如何將國際前沿理念與本土文化稟賦相結閤,是全球城市麵臨的共同課題。 一、跨文化藉鑒中的“去語境化”風險: 許多城市熱衷於引進國際知名的“大師設計”,但往往忽視瞭設計理念與其文化土壤的契閤度。本章以亞洲和拉美新興城市的案例為例,討論瞭如何識彆和提煉普適性的城市設計原則,並將其轉化為具有本土精神的實施策略。強調“本土性”是創新的起點,而非束縛。 二、微觀尺度的介入:街道、巷道與日常空間: 宏偉的規劃藍圖往往在微觀的街道層麵失效。本書對“步行友好性”、“可達性”和“場所精神”進行瞭細緻的剖析。我們通過對一係列街道斷麵、轉角空間的設計研究,闡釋瞭細微的尺度調整如何對社區活力産生巨大的連鎖反應。 三、城市更新的經濟可行性模型: 曆史保護是一項昂貴的公共事業。本部分設計瞭多種可持續的投融資模型,包括公私閤營(PPP)中的文化價值置換機製、曆史街區專項信托基金的建立,以及如何通過提升遺産地的旅遊體驗和文化附加值來實現資金的良性循環,減少對純粹財政撥款的依賴。 結語:新舊交融的“活的建築遺産” 《古城新象》最終描繪的藍圖,是一個不斷演化、充滿張力的城市有機體。它呼籲規劃者和市民必須超越“拆建”或“僵化保護”的二元對立,學會與曆史對話、與時間共舞。我們需要的不是靜止的紀念碑,而是能適應未來需求、同時又能清晰講述過去故事的、富有生命力的“活的建築遺産”。本書正是為實現這一願景,提供理論工具、案例啓發與深刻反思。

著者信息

作者簡介
 
張剋群
 
  生於德國柏林,4歲時隨父母迴到中國。
 
  清華大學建築係,中國國傢一級註冊建築師,為建築大師梁思成弟子,現退休定居美國。除瞭建築作品,另有小說體傳記《飛》、《藝術人生》等。

圖書目錄

概說

第1章 奴隸製時代建築
古埃及建築
兩河流域古建築 
古希臘建築 
古羅馬建築

第2章 中世紀歐洲建築
東羅馬帝國建築 
中世紀西歐建築

第3章 文藝復興時期歐洲建築
義大利建築 
梵蒂岡宗教建築 
法國的三大宮殿 
俄羅斯的「洋蔥頭」

第4章 大革命時期英法建築
英國:格林威治建築群 
法國:萬神殿和凱鏇門 

第5章 十九世紀歐洲建築
各類復古派建築 
始於博覽會的新建築風格 

第6章 二十世紀歐美建築
古典風格建築的延續 
現代派建築走進舞臺中央
高樓大廈:美國建築實現現代化
後現代主義風格建築不斷湧現
解構主義建築:一抹亮色

第7章 別具一格的亞洲古代建築
印度古代建築 
日本古代建築 

圖書序言

  • ISBN:9789579072960
  • EISBN:9789869490863
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:78.1MB

圖書試讀

序言
 
  記得媽媽領著年幼的我和妹妹在頤和園長廊仰著頭講每幅畫的意義,在每一座有對聯的古老房子前麵讀那些抑揚頓挫的文字,在門廳迴廊間讓我們猜那些下馬石和拴馬樁的作用,並從那些靜止的物件開始講述無比生動的歷史。
 
  那些頹敗但深蘊的歷史告訴瞭我和妹妹世界之遼闊,人生之倏忽,而美之永恆。
 
  媽媽從小告訴我們的許多話裡,迄今最真切的一句就是這世界不止眼前的苟且,還有詩與遠方──其實詩就是你心靈的最遠處。
 
  在我和妹妹長大的這麼多年裡,我們分別走遍瞭世界,但都沒買過一間房子。因為我們始終堅信詩與遠方纔是我們的傢園。
 
  媽媽生在德國,長在中國,現在住在美國,讀書畫畫考察古建築,頗有民國大纔女林徽因之風(年輕時的容貌也毫不遜色)。那時,梁思成、林徽因兩位先生在清華勝因院與我傢比鄰而居,媽媽最終聽從梁先生的建議,讀瞭清華建築係而不是外公希望的外語係,從此對古建癡迷一生。並且她對中西建築融匯貫通,傢學淵源又給瞭她對歷史細部的領悟,因此纔有瞭這本有趣的歷史圖畫(我覺得她畫的建築不是工程意義上的,而是歷史的影子)。我忘瞭這是媽媽寫的第幾本書瞭,反正她充滿樂趣的寫寫畫畫,總是如她樂觀的性格一樣情趣盎然,讓人無法釋捲。
 
  媽媽從小教我琴棋書畫,我學會瞭前三樣並且以此謀生。第四樣的笨拙導緻我傢迄今牆上的畫全是媽媽畫的。我喜歡她齣人意錶的隨性創意,也讓我在來傢裡的客人們麵前常常很有麵子。「這畫真有意思,誰畫的?」「我媽畫的!哈哈!」
 
  為媽媽的書寫序想必是每個做兒女的無上驕傲,謝謝媽媽,在給瞭我生命,給瞭我生活的道路和理想後的很多年,又一次給瞭我做您兒子的幸福與驕傲。我愛你。
 
高曉鬆(中國音樂人、文化人)
 
前言
 
  如今,不少人生活的一個重要內容就是旅遊。有時間瞭,四下裡走走看看,滿世界溜達溜達,感受世界各國的歷史、文化,也讓自己的人生體驗更加豐富。旅遊時,你想看什麼呢?煉鋼?織布?造飛機?恐怕這些東西別說你不感興趣,就算感興趣,人傢也未必會讓你看。跑瞭那麼遠,除瞭看風景外,恐怕看建築是個主要內容吧。
 
  古代的,有歷史意義的,或者現代的,奇形怪狀的,都是許多人感興趣的題目。
 
  建築是不會說話的。它不像音樂,作者要說什麼,你大緻能聽齣來個幾成。建築這東西,要是沒人介紹,恐怕一般人就會走馬觀花,收穫頗微瞭。有人說瞭:「沒關係,有導遊啊!」但導遊不是專業的建築師,他(她)知道的,大概不會有我多吧。就算他(她)很專業,你總不能全中國、全世界都去轉轉吧。
 
  年輕時有精力卻沒時間,老瞭有時間卻又精力有限瞭,怎麼辦呢?你說瞭:「看書吧!」太對瞭!我這書就是給這樣的讀者寫的。沒去過的、準備去的地兒,你可以拿它來預習;去過的地兒,複習複習;去不瞭的地方,看看書也能多長點兒知識,對不對?
 
  我是學建築齣身的。也曾在德國進修三年間,近距離感受不同風格的歐洲古代建築和現代建築。從年輕到現在,設計瞭一輩子各式各樣的房子。可以說都趴在圖闆上忙著。直到退休後纔騰齣工夫來,東走走西看看,對學過的建築加深認識,沒學過的下馬看花。然後,就有瞭跟大傢分享自己收穫的打算。於是,我把自己的所見、所思記錄下來,就有瞭這本《手繪世界建築漫遊史》,希望透過對外國建築發展史的梳理,讓普通讀者對建築這一人類文明的載體有一個大略的瞭解。
 
  怎麼個寫法呢?尤其是對古代建築,從哪兒下筆,如何安排?我上學時、工作後讀過的各種建築史的書籍,多半都是以時間為順序,從原始人住土坑玩泥巴開始說起,一直寫到現代。而且語氣嚴肅得很,估計引不起諸位的興趣。我當學生時聽著都嫌枯燥,要不是有幻燈片可看,上課時經常會打盹(不好意思)。
 
  其實建築和它們背後的故事是很有趣的。因此,我打算換個角度,連橫帶縱地寫一寫。「橫」指的是不同類型的建築,「縱」指的是從古至今。不但寫建築、畫建築,還寫人、畫人。
 
  有鑑於現存的各種建築遍及世界各地,我的眼界和氣力又實在有限,每一個建築要想說全瞭,今生是沒可能瞭,來世都難說。生怕有人看瞭本書後指責道:「嘿,某某名建築你沒寫進去!」我這裡事先打個預防針:這本書不是建築學的專著,算得是科普兼導遊書吧。
 
  講一點歷史,談一些建築,說幾個故事,畫幾張畫兒。去繁就簡,蜻蜓點水而已。在有趣之中,分享我所去過的,我所知道的建築和歷史,這就是我寫這本書的宗旨。說不定某人看完這本書,來瞭興趣,自己或他的孩子將來也去學建築。那我就又多瞭個小師弟或師妹,還是在我的影響下。哈,這多好。
 
張剋群

用户评价

评分

一百座建築故事,這數量聽起來很驚人,感覺像是一場超級馬拉鬆式的深度導覽。我擔心的是,會不會為瞭塞滿數量,而犧牲瞭內容的深度?畢竟,要將一座建築的歷史背景、設計理念、材料運用,還有它對周遭環境產生的影響,都講透徹,真的需要很大的篇幅。如果每座隻講個一兩百字,那跟看維基百科也差不瞭多少瞭。我比較喜歡那種,挑選幾座最具代錶性的,然後花費大量篇幅去「解剖」它們的作品。不過,也許是我的多慮,畢竟是「漫遊史」,也許作者的目的是想建立一個宏觀的版圖,讓我們對全球建築的發展脈絡有個基礎的認識,之後再深入鑽研個別的經典。總之,這個廣度確實很吸引人。

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身為一個偶爾會跑去歐洲或日本看老房子的人,我對那種「行走中學習」的方式特別有共鳴。建築是活的歷史書,它們見證瞭時代的變遷、社會的思潮。如果這本書能將「漫遊」的體驗融入文字,讓我即使人在傢裡,也能彷彿跟著作者一起走在羅馬的石闆路上,或是站在高第的奇幻結構下,那種沉浸感纔是最棒的。我期待看到作者是如何捕捉光線、空氣和時間在這些建築上留下的痕跡。畢竟,好的建築評論,不應該隻談論形式和功能,更應該探討空間如何影響我們的心情和行為。希望這本電子書能提供的不隻是知識,更是一種對生活空間的全新感知角度。

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聽到是梁思成先生弟子的作品,這個背景就讓人肅然起敬瞭。梁先生在中國近現代建築史上的地位,那是不言而喻的,他對傳統建築的保護與研究,留下瞭無數寶貴的遺產。所以,能由他的弟子來梳理這段「世界建築漫遊史」,我預期會帶有一種傳承的使命感,不隻是知識的傳遞,更是一種對建築精神的堅持。颱灣的建築學界,雖然也深受西方影響,但如果能從這樣一個深厚的中華文化背景的視角去看待全球的建築演變,或許能提供一個很不一樣的切入點。我希望作者不隻是介紹「這是什麼建築、誰蓋的」,而是能點齣不同文化在麵對空間、材料、採光上的核心哲學差異,那樣纔夠勁道。

评分

這本書光是書名就讓人覺得好有深度,光是想像那個「手繪」的過程,就覺得建築師們在創作時的專注跟用心。我總覺得,颱灣的建築教育在某些方麵,好像比較偏嚮技術性,少瞭一點這種將歷史脈絡與人文關懷結閤進去的敘事方式。每次在國外看到那些經典的建築物,心裡總會想,他們是如何從一張白紙變成這樣宏偉的結構的?這本書如果能把這些建築背後的故事,用畫筆和文字娓娓道來,那絕對不隻是在看歷史,更像是在跟那些偉大的工匠對話。我期待看到那種,不隻是冰冷的結構圖,而是充滿瞭溫度和情感的描繪,畢竟建築是凝固的音樂,如果沒有情感的灌注,它就隻是一堆鋼筋水泥罷瞭。希望它能帶給我一些啟發,讓我以後看建築時,能看得更「懂」一點。

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說真的,現在這個時代,大傢都追求效率,電子書當然方便,但我總覺得,少瞭那麼一點點「儀式感」。尤其是這種關於「漫遊史」的題材,如果能實體翻閱,指尖滑過紙張的紋理,那種觸感是無可取代的。不過話說迴來,電子書的好處就是隨時隨地都能掏齣來看,臨時在街上看到一棟奇特的建築,馬上就能查閱相關的背景資料,這點倒是蠻實用的。我比較好奇的是,這種大量圖文並茂的書,電子版排版會不會跑掉?畢竟建築的細節,線條的粗細、光影的呈現,都是非常講究的。希望製作團隊在電子化時,能盡量保留原著的精髓,不要讓那些細膩的筆觸,在小小的螢幕上失真瞭。這對一本講究視覺饗宴的書來說,是極大的挑戰。

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