鬼啊!師父 (電子書)

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郭箏
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圖書描述

  ★最讓人念念不忘的、傳說中的歷史武俠經典,嶄新麵貌齣版問世。
  ★知名繪師葉長青封麵繪圖,跨世代細膩筆觸詮釋。
  ★明末黃土高原上的怪誕喜劇,教人拍案叫絕的後現代寓言。
 
  ▍盜墓都是情非得己,
  ▍要怪,隻能怪這狗啃的時代,狗啃的朝廷!


  明末崇禎年代,連年乾旱、饑荒、蝗災、瘟疫,民不聊生,流寇並起。「闖王」李自成尤其稱霸一方,與官軍對峙相殺。

  為從軍令上繳敵人屍體,以示戰果,分屬兩陣營麾下的兵卒薑小牙與李滾,隻得在塵沙漫天的陝北黃土高原上、一座座還鬆垮垮的新埋墳堆間,刨墓掘屍,甚而求助於「天下第一修屍匠」,進行不可告人的移花接木。
 
  ▍人有人權,鬼也該當有鬼權。
  ▍兩個無名小卒與兩縷飄盪幽魂,從相殺到相愛。


  慘遭盜屍的俠客:「風劍」燕雲煙與「雨劍」蕭湘嵐,生前彼此廝殺瞭三十三晝夜,死後因屍身殘缺,無法投胎,唯有齊返陽世,尋仇解冤。兩縷傲世鬼魂,竟而與命如螻蟻的薑小牙、李滾,衍齣一段難以盡述的愛怨與恩仇。

  世道殘酷,時局險惡,「什麼官兵強盜,還不是一樣的貨!」人亦因此被迫淪為一隻隻的獸,而原本不聞鬼聲的耳朵,竟開始聽見無數冤魂的厲嚎……
 
  ▍小說,不隻是虛擬故事。
  ▍除瞭稗官野史,歷史還可能有另一種寫法。


  郭箏:「我真的是想餵給讀者一顆包著糖衣的毒藥。」

  繼《大話山海經》係列小說後,郭箏經典作品最新版本,糅閤歷史、武俠、鬼怪與鄉野傳說的長篇小說。

  以幽默且充滿機鋒的敘事語言、荒謬怪誕的故事情節,刻劃那殘虐不仁的時代,探觸人性內層。明末的態勢,李自成、曹變蛟、劉宗敏等歷史人物的性格作風,更是歷歷在目,與快意恩仇的武俠江湖,演成虛實交錯的寓言世界。

  閱讀此作,宛如看瞭一冊另類新編的歷史故事,聽瞭一齣離奇的鄉野傳說。
 
  書中佳句妙喻
  ✽今天的歷史學者,隻剩下唯一的一件工程能夠媲美司馬遷,那就是徹底完成一部「鬼史」。

  ✽自從當瞭鬼之後,纔知人類這種東西有多麼醜惡。牛頭、馬麵反而好得多,最起碼說一不二。

  ✽官軍、流寇在黃土高原上的廝殺,已進行到第十三個年頭,若以人類最愛幹的事情來做比喻,就如同一男一女在床上激烈纏綿瞭十三年之後,您能想像那張床變成瞭何等模樣嗎?

  ✽隻有兩種哺乳類動物能夠蹺起腳尿尿,人和狗。隻有兩種生物能夠把花草尿死,人和貓。隻有兩種雜食性野獸能夠把自己的尿喝下去,人和豬。由此可見,人類的低賤達到何種程度。

  ✽活人的特徵是:不但記憶極差,而且永遠不會學乖。幾天前明明就在這裡跌瞭個頭破血流,等傷養好瞭,就忘記瞭痛,又蹶著屁股趕來同一個地方摔跤。

  ✽就算你武功蓋世,也還是要用錢。有武功並不能保證你會發財,除非你去偷去搶。就算你真的去偷去搶,也不能保證你會發財。因為天下人有百分之九十九比你更窮,而那百分之一比你有錢的王八蛋,一個個都裝得像乞丐。
 
名傢推薦

  王盛弘(作傢)
  瀋  默(武俠小說作傢、評論傢)
  陳芳明(作傢、政大颱文所講座教授)
  盧鬱佳(作傢)
  謝金魚(歷史作傢)
  ──膽氣推薦(按姓氏筆畫排序)
 
好評推薦

  在科舉腐儒群中,狂戰士郭箏特立獨行。筆下驃悍起來如火山爆發,狂氣無人能及。因他眼中所見的殺伐,比別人更殘酷無情。《鬼啊!師父》是個三層透雕的象牙球,第一層是後文明荒原上的狂野夢幻,殘虐、怪誕的恐怖喜劇。第二層是經由藝術轉化、重新塑形而成的歷史小說。第三層是介入此時此地的政治批判。寫明末是鏡中花、水中月,二十世紀末的颱北政壇纔是真花、實月。──盧鬱佳(作傢)
 
  郭箏老師雖說傢學淵源深厚,但寫起故事那三八兮兮的勁,簡直要把所有名門正派氣得嘔齣三升黑血、倒地不起。我從來沒想過,有人可以把武俠小說寫得那麼像荒謬喜劇。……故事完整、情節緊湊、人物鮮活,兩縷生前張狂的無主孤魂跟兩個命如螻蟻的菜雞小兵,在明末清初的陝西高原上,竟然意外地捲入時代洪流,這本是悲劇設定卻硬生生寫成瞭黑色喜劇。我看過這麼多的武俠小說,卻沒有一本如《鬼啊!師父》一樣能令我念念不忘。——謝金魚(歷史作傢)
 
  《鬼啊!師父》的虛無與荒謬,更勝前兩部作品(《少林英雄傳》、《龍虎山水寨》)。與鬼怪生活的元素,讓故事更有爆發力,也讓一切變得更可笑,更後現代。——瀋默(武俠小說作傢、評論傢)
 
《浮生一夢:宋代文人生活與情誌探微》 內容提要: 本書旨在深入剖析宋代文人士大夫群體的精神世界、日常生活及其在社會結構中所扮演的復雜角色。通過對傳世文獻、詩詞歌賦、筆記雜著以及考古發現的細緻梳理與解讀,我們試圖勾勒齣一幅立體而豐滿的宋代文人畫捲。不同於傳統的“理學思辨”或“政治鬥爭”的單一敘事,本書將焦點置於文人如何在士農工商的社會張力中,尋求個體價值的實現與精神的棲居。 全書共分七個部分,層層遞進,從宏觀的時代背景切入,逐步深入到文人日常生活的微觀層麵,最終落腳於其思想情感的終極歸宿。 第一章:靖康陰影下的時代底色:宋代士人的身份焦慮與文化自信的構建 宋代,一個在軍事上時常受製於北方遊牧民族,但在文化上卻達到空前繁榮的時代。本章首先探討“文治”高於“武功”的國策如何塑造瞭文人的主體地位。然而,這種地位的鞏固伴隨著巨大的時代壓力——特彆是“靖康之變”後,對於“如何為士”的集體追問。我們將考察士人階層內部的流變,從北宋的“精英共治”到南宋的“相對保守”,分析他們如何通過對儒傢經典的新詮釋(如理學的興起),來重塑自身的道德高地,以對抗外界的軍事挫敗感。重點分析蘇軾、歐陽修等人在不同曆史節點上,如何通過文學創作和政治實踐,為後世文人確立瞭一種“以德載道,以文載道”的自我期許。 第二章:詩酒田園:文人雅集的社交網絡與精神庇護所 文人生活並非總是圍繞朝堂清議。本書將大量篇幅聚焦於宋代文人圈層內部的“雅集”文化。從西園雅集到湖畔聯句,這些社交活動不僅僅是風雅的點綴,更是構建身份認同和政治聯盟的重要場域。我們分析瞭茶道、點茶、插花、焚香等“清玩”如何成為文人篩選同道、錶達隱晦政治態度的密碼。通過分析米芾的《研史》、李清照的詞作中對具體器物和場景的描繪,我們得以窺見,在官場失意之時,這些精心營造的私人空間如何成為抵禦世俗侵蝕的精神堤壩。重點剖析瞭園林設計(如蘇州拙政園的前身)如何成為文人“胸中丘壑”的物化體現。 第三章:筆墨的重量:書畫藝術中的生命哲學 宋代是中國藝術史上一個關鍵的轉摺點,書畫從單純的技藝提升到形而上的哲學錶達。本章深入探討瞭文人畫的興起,尤其是“士人”對“匠人”的自覺區隔。我們以董源、巨然的“平遠”山水為起點,考察他們如何運用筆墨的濃淡乾濕來錶達“意在筆先”的內在精神,而非僅是對自然景物的物理復製。特彆是對“點苔”和“皴法”的詳細分析,揭示瞭其中蘊含的道傢“氣韻生動”與儒傢“中和之美”的辯證統一。書法方麵,則著重分析瞭蘇軾、黃庭堅的“尚意”書風如何體現瞭個體情感的自由舒展,反抗僵化的程式美。 第四章:衣食住行間的“雅”與“俗”:市井生活中的文人實踐 文人並非活在象牙塔中。本書考察瞭宋代成熟的商業經濟對文人生活的影響。一方麵,文人開始利用自己的學識販賣書畫、撰寫墓誌銘以維持生計;另一方麵,他們也需要與日益壯大的市民階層進行互動。我們通過分析宋代風俗畫(如張擇端的《清明上河圖》局部細節)以及一些地方誌,來重建文人在普通茶館、酒肆中的形象。對比蘇軾在黃州“東坡肉”的創新,與柳永詞中對都市情景的描繪,展現瞭文人如何嘗試在入世與齣世之間找到一種可操作的生活方式。 第五章:情詩與閨閣:女性書寫在文人社交中的邊緣與核心 宋代女性,特彆是士大夫傢庭中的女性,其文化參與度達到瞭前所未有的高度。本章不將女性視為文人創作的客體,而是作為一種文化參與者進行研究。通過分析硃淑真、李清照等人的作品,我們探討瞭她們如何利用相對自由的文學形式,錶達超越傳統禮教框架下的個人情愫。同時,我們也會審視男性文人如何通過為女性立傳、編輯閨秀文集,來構建一種理想化的“纔女”形象,這種形象既是對其自身文學趣味的投射,也是對傳統男性中心敘事的一種微妙修正。 第六章:異鄉人的哲學:貶謫、流放與精神地理的重塑 “烏颱詩案”是宋代文人政治生涯的縮影。本書將貶謫視為一種“負麵儀式”,它強迫文人離開權力中心,進入廣闊的民間與自然。重點分析蘇軾在黃州、惠州、儋州的經曆,如何促使他的哲學思想從政治批判轉嚮瞭對個體生命本質的深刻關照。這種“被放逐”的經曆,反而催生瞭大量關於“天人閤一”、“安命樂天”的成熟思考,為後世士人提供瞭精神應對睏境的範本。 第七章:典籍的傳承與新知:宋代學術思想的傳播機製 宋代刻印技術的成熟與商業化,極大地改變瞭知識的傳播方式。本書最後考察瞭文人如何通過校勘古籍、編纂類書(如《太平廣記》的繼承者們),實現知識的固化與普及。同時,我們也討論瞭理學(特彆是程硃理學)在宋代中後期的確立過程,分析瞭其對後世文人道德規範、治學方法乃至人生觀的深遠影響。這種對“性理”的探討,最終指嚮瞭文人對宇宙秩序和個體良知之間關係的終極追問。 本書價值: 本書超越瞭單純的文學史敘述,試圖從社會史、藝術史和思想史的交叉點上,重構宋代文人復雜而迷人的精神肖像。它將幫助讀者理解,在一個充滿政治動蕩與文化繁榮的時代,知識分子群體是如何憑藉其獨特的文化資源,塑造瞭中華文明史上一個難以磨滅的黃金時代。全書文字力求兼具學者的嚴謹與敘述者的生動,力求還原曆史的溫度與細節。

著者信息

作者簡介

郭箏


  本名陶德三,1955年生。現專事劇本與小說創作。

  1980、90年代活躍於文壇,曾獲洪醒夫小說獎。以筆名「應天魚」齣版武俠小說《少林英雄傳》;以筆名「郭箏」齣版短篇小說集《好個翹課天》、《上帝的骰子》,長篇歷史小說《如煙消逝的高祖皇帝》,武俠小說《鬼啊!師父》、《龍虎山水寨》,以及雜文《十大歷史謎團》等。

  劇本作品包括:《赤壁》、《挖洞人》、《去年鼕天》、《國道封閉》與《彈子王》等。曾七次獲新聞局優良電影劇本獎,以及法國杜維爾亞洲國際影展最佳編劇獎。

  2018年起接連推齣《大話山海經》奇幻武俠小說係列全七冊。2020重新齣版經典作品《鬼啊!師父》與續作《劍鬼薑小牙》。

圖書目錄

鬼啊!師父
 
後記
推薦文 帝國淪亡前夕的骷髏舞會 盧鬱佳

 

圖書序言

  • ISBN:9789573288671
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.7MB

圖書試讀

推薦文

帝國淪亡前夕的骷髏舞會
盧鬱佳

 
  在科舉腐儒群中,狂戰士郭箏特立獨行。筆下剽悍起來如火山爆發,狂氣無人能及。因他眼中所見的殺伐,比別人更殘酷無情。

  井上雄彥的漫畫《浪人劍客》中,一群嘍囉舉刀砍殺劍聖宮本武藏。四麵八方劍如雨下,他高度集中,背後刀鋒劃過空氣的每一微聲,來人的呼吸、動嚮,他都明察鞦毫。但砍殺瞭一陣子,他發現被人劃傷,動作變遲鈍,刀變得沉墜。他纍瞭,還是殺不完。砍完第一圈的人,第二、三圈又迎上來乘機收割,人海戰術不需要武藝超群,光靠死士把他體力耗盡就能殺瞭他。也許他真會死在這裡。在他眼中,周圍每個人都有臉、有錶情,透露不同的驚恐與算計,不同的人生。那些嘍囉當中沒有白皙秀雅的貴族青年,而是高顴骨尖嘴猴腮、黝黑營養不良的貧農子弟,讀者得知這些命篩選過瞭。因為上麵的人揮手說聲「這個不要瞭」他們纔會被丟進戰陣中當砲灰。為什麼當死士,為什麼不逃?讀者也不知道。但是看到嘍囉持刀的手在抖,讀者知道他知道死亡逼近瞭。於是也沒有疑問。這是現實,充滿限製,逃不過摩擦力。
 
  ● 殘酷-麻木

  而武俠小說往往摩擦係數小,殺人已無死亡的重量,比的是招式、詭計的創新,死亡隻是數字:因為一人一役殺瞭三六五人,所以江湖排名第一。女俠嚮徒弟訴說事蹟:被我殺掉的男人,沒有八百,也有七百九。像玩傢在螢幕上看到自己最新的積分排名,起初會慶祝晉升,愈到後來愈麻木。

  解除死亡的禁忌與憂傷,能夠解放極大的能量,平空拓開零摩擦力的飛行宇宙、可供自由遊戲的精神空間。郭箏的《鬼啊!師父》是個三層透雕的象牙球,第一層是後文明荒原上的狂野夢幻,殘虐、怪誕的恐怖喜劇。一開篇,就打破禁忌、挖墳偷屍。明末陝北黃土高原上,內戰七年,田園不毛,牲畜全滅。流寇要士兵上繳官軍的腦袋證明殺敵立功,官軍則要士兵繳流寇的全屍。士兵起初殺農民充數,殺完瞭隻好刨墳掘屍交差。

  匪夷所思的官僚主義,理所當然、麻木無感的服從,推動這齣傑齣的黑色喜劇,將高塔層層遞進推嚮雲端:殺農民充數的殘酷,飛快被挖屍體蓋過。挖屍的悚慄,飛快被分屍蓋過。迅雷不及掩耳,又被屍體的官方處置蓋過。小說一連串的震撼彈,癱瘓瞭感官、情緒、道德判斷。

  筆法使人想起瀋從文〈清鄉所見〉的紀實,瀋寫道:「二天路程中我們部隊又死去瞭兩個,但到後我們卻一共殺瞭那地方人將近兩韆。懷化小鎮上也殺瞭近七百人。」「人殺過後,大傢欣賞一會兒,或用腳踢那死屍兩下,踹踹他的肚子,彷彿做完一件正經工作,有別的事情的,便散開做事去瞭。」身在其中無暇悲憫,悲憫隻會導緻崩潰自毀。

  讀者身不由己,被捲入角色司空見慣、無暇悲憫的戰亂地獄。所有恐怖,穿透與現實之間的薄膜,一進入《鬼啊!師父》的力場,瞬間變成庶民鬥嘴插科打諢、語言遊戲的狂歡。
 
  ● 對稱-中立

  本書的第二層,是經由藝術轉化、重新塑形而成的歷史小說。造形之功,不在雕琢人物,首在揮灑情節的流勢。兩派人馬瘋狂追逐,像蝴蝶鱗翅上的圖案一樣絢爛華美而左右對稱。電影《歡迎來到布達佩斯大飯店》用對稱的構圖拍攝人物行動,譬如雙方人馬在飯店天井之字形樓梯上下來迴追逐,大遠景的鏡頭睥睨他們像兩組發條玩具鼠竄,尖銳錶現齣非人的機械刻闆、渺小可笑。而原於一九九七年齣版的《鬼啊!師父》將這高度控製發揮得淋灕盡緻:一個官軍肥兵,一個流寇瘦兵。他們各自劫走的屍體,是聞名江湖的「風雨雙劍」一男一女。兩兵在各自陣營中,都遭受邪惡的上級嫉妒迫害。流寇、官軍的首腦,所獲評價不分軒輊。結尾的Boss戰,雙方主將勝敗的轉摺相同。朝野雙方的階級金字塔,每一層都力求對稱。

  花盛和葉殘,名字是對稱的。燕雲煙和霍鷹,班鳩羅和霍鷹,兩組名字各自對稱,都跟鳥有關。李滾體胖似豬,薑小牙逃如脫兔,取名小牙是因為他像兔子一樣牙齒長得太大。這些鳥獸形象,都遙指人物在食物鏈上的階級位置。

  男女劍俠各自收兩兵為徒,後來發現不對,又對調過來。人隻是零件,不好用就退換。情節設計如萬花筒,收放間圖案瞬息萬變。角色是萬花筒中的繽紛碎片,不但可以調換,而且隨時被精巧奪目的圖案所擺布。

  墳內屍體上的藏寶圖,又鏡像地指嚮遠方的祕密。

  書中沒有人是獨一無二,都可找到雙胞胎。饑民老糞團罵官軍腐敗,小兵薑小牙就目睹流寇腐敗。官軍李滾說:「什麼官兵強盜,還不是一樣的貨!」燕雲煙擔任禦前侍衛總管、殉職後纔醒覺朝廷腐敗,說:「隻要牽涉到政權,就沒任何一方是好東西。」都是「垃圾不分藍綠」的韆古迴音。小說結構對稱,是為傳達這一視同仁的絕望。

  本書的第三層,是介入此時此地的政治批判。寫明末是鏡中花、水中月,二十世紀末的颱北政壇纔是真花、實月。當年本書寫作之際,國民黨因李登輝繼任總統而钜變。本書邀請讀者,將明末的風雨飄搖,放進國民黨內部的派係消長來看。明末昏君誤國,但流寇亦非聖人可勝任。官軍左都督曹變蛟在書中前後態度的轉變,說明覺醒並非迎新神、破舊神,等待新神周而復始宿命腐化;而是在一堆爛蘋果當中,挑一個稍微不爛的。拋棄造神的認同政治,走嚮容忍缺點、暫時授權,目的是改革。

  (以上節錄,全文請見本書)
 
  盧鬱佳:曾任《自由時報》主編、颱北之音電颱主持人、《Premiere首映》雜誌總編輯、《明日報》主編、《蘋果日報》主編、金石堂書店行銷總監,現全職寫作。曾獲《聯閤報》等文學獎,著有《帽田雪人》、《愛比死更冷》等書。

用户评价

评分

說到電子書的閱讀體驗,我通常會比較在意排版和字體大小的調整功能。畢竟,如果排版太過擁擠或者字體調整不夠人性化,看久瞭眼睛真的會非常疲勞,特別是像我這種下班後纔開始看書的「夜貓族」。希望這本電子書的製作品質有保障,讀起來不會卡卡的,而且頁麵切換流暢。 另外,我也很好奇它在「聲音」上的想像空間有多大。雖然是純文字,但好的文字是有畫麵感的,甚至能讓人「聽」到場景的聲音——風聲、腳步聲、或是某些特殊的聲響。如果作者的筆觸夠功力,光是文字就能勾勒齣一個立體的聽覺世界,那閱讀的層次感馬上就提升瞭好幾個檔次。畢竟,看恐怖故事的樂趣,很大一部分來自於對未知的聲音的恐懼與好奇。

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最近剛追完幾本懸疑推理小說,老實說,雖然情節環環相扣很燒腦,但總覺得少瞭點「人情味」。我一直覺得,最吸引人的故事,往往是那些藏在細節裡的溫度,不管是親情、友情還是那種模糊不清的糾葛。如果這本書在描寫人物情感的層麵能做得細膩一點,那就太棒瞭。畢竟,無論是多麼光怪陸離的奇幻情節,最終還是要落到人與人之間的互動上。 我個人對那種主角必須在現實與虛幻之間掙紮,不斷自我懷疑的設定特別有感。那種內心的拉扯,比單純的鬼怪嚇人還來得深刻。如果作者能把角色的心境轉摺描寫得絲絲入扣,讓讀者完全沉浸在他們的世界裡,跟著一起緊張、一起釋懷,那就成功一半瞭。期待這本書能帶來的不僅僅是感官上的刺激,更是心靈上的共鳴。

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這幾年颱灣的文創作品,在結閤傳統元素上做得越來越有創意,不再是老套的「鬼影幢幢」,而是賦予瞭角色新的詮釋和動機。我特別欣賞那些能夠跳脫框架,用現代的視角去重新解構傳統「鬼」的概念的作品。如果這本書能做到這一點,讓「鬼」不單單是個嚇人的符號,而是具有複雜性或某種社會隱喻,那就太加分瞭。 換句話說,我希望看到的不隻是一個個獨立的靈異事件,而是一個貫穿全書,能讓人讀完後還在迴味的「哲學」思考。例如,探討人性在極端恐懼下的反應,或是關於「執念」的定義。這類型的書,往往能從書頁中跳脫齣來,成為餐桌上可以跟朋友熱烈討論的話題,而不是看完就束之高閣的流水帳。

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哇,這本封麵設計得真是讓人眼睛一亮!那種帶點復古又有點神秘的配色,讓人在一堆電子書裡頭很難不被它吸引。光是看到書名跟封麵閤在一起,腦海裡就自動跑齣好幾個場景,感覺作者在選題上花瞭不少心思,不隻是隨便拼湊個故事,而是真有那麼點「味道」。 記得有陣子特別愛看那種帶點奇幻色彩,但又貼近生活,有點類似於民間傳說改編的作品,這本的風格好像有那麼點意思。我常在想,颱灣的在地故事,那種口耳相傳的鬼神傳說,如果能用現代的筆觸重新詮釋,會是什麼樣子?光是想像那個過程就覺得很過癮瞭。好的故事,其實不需要太過花俏的詞藻堆砌,關鍵在於能否抓住讀者的心,讓人在翻閱的過程中,感受到一種難以言喻的氛圍。希望這本書能帶來那種讓人欲罷不能、一口氣看完的感覺。

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坦白說,我對那種開頭就直接「嚇你一跳」的寫法有點免疫瞭。真正頂級的驚悚感,應該是像慢火燉煮一樣,從日常的細微處開始纍積,讓你意識到「事情不太對勁」的那個過程。那種漸進式的恐懼,比突如其來的驚嚇要來得持久和深入骨髓。 我猜測這本書的作者應該很懂得掌握節奏感,知道何時該鋪陳背景,何時該收緊懸念。好的恐怖故事,最厲害的地方在於它會讓你懷疑自己是不是也正處在類似的環境中,產生一種「會不會我也是?」的代入感。如果這本書能成功地將讀者拉入那種揮之不去的陰影裡,讓我在睡前都還會忍不住迴想書中的某個場景,那它絕對是一本值得推薦的佳作。

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