復旦附中“雙新”語文課-中華古詩文閱讀（第三捲） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吳堅，黃榮華（主編）

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《文心雕龍劄記》 導言：探尋文學批評的古典源流 本書並非對當代語文教學方法的直接探討，亦非對特定學段教材的解讀。它是一部緻力於深入挖掘中國古典文學批評理論基石的學術性著作。本書以劉勰的鴻篇巨製《文心雕龍》為核心研究對象，試圖在浩瀚的古典文學理論體係中，厘清其思想脈絡、理論貢獻及其對後世文風的影響。本書旨在超越錶麵的文本賞析，直抵古代文論傢對“文章之道”的深刻洞察。 第一部分：劉勰生平與時代背景的重構 本部分將首先迴顧劉勰所處的南朝齊梁之際的時代風貌。這一時期，文風由宮體雕琢逐漸轉嚮對漢魏風骨的追尋，文學批評也日益成熟。《文心雕龍》正是在這樣的思想碰撞中誕生。我們將考察劉勰的傢族背景、個人經曆，特彆是他與當時文壇領袖如瀋約、範曄等人的交往，這些外部因素如何塑造瞭他對文學的獨特觀察視角。 重點分析“文道之辨”的時代語境。在那個時代，文學是政治、哲學、曆史的綜閤載體，劉勰如何調和“辭”與“道”之間的緊張關係，是本章探討的核心。我們不會涉及現代教育理念，而是著眼於古代士人對“文章”本體的本體論思考。 第二部分：本體論的建構——“神思”與“風骨”的精微剖析 《文心雕龍》最為人稱道的，莫過於其對文章創作心法和風格美學的界定。本書將逐章細緻梳理“神思”、“風骨”、“體裁”等核心概念的內涵。 “神思”的再認識： 深入分析劉勰論述的“神思”——即作傢的獨特構思和靈感源泉。我們采用古典語義學的方法，結閤六朝的玄學思潮，解讀“神思”中蘊含的形神關係。這不僅僅是“纔氣”，更是個體生命體驗與宇宙真理在文字層麵的交匯。此處將引用並對照《昭明文選》的編纂原則，以觀察“神思”如何在實際選集中得到體現。 “風骨”的演變： 對比漢魏風骨與南朝的細膩文風，探討劉勰如何將“風”視為自然流露的“氣韻”，“骨”視為結構組織的力量。本書將分析“風骨”在不同文體中的適配性，例如，論述賦、詩、銘、誄在骨力上的差異，以及劉勰對過度雕琢（如“靡麗”）的批評，這種批評體現瞭對文體純潔性的追求。 第三部分：文體論的百科全書式梳理 《文心雕龍》的宏偉之處在於其對古代主要文體的係統性分類和論述。本書將此部分視為中國古典文體學的“百科全書”進行解讀。 “諸子”與“史傳”： 考察劉勰對先秦諸子散文和史傳文學的評價標準。重點分析他對“信實”與“文采”的平衡要求。例如，在論述史傳時，他強調“務實”的基調如何製約瞭辭藻的放縱，這體現瞭古代文獻學對曆史敘事的嚴肅態度。 “詩賦”的辨析： 詳述劉勰對五言、七言詩以及辭、賦的論斷。探討他如何劃分詩、騷、頌、贊的界限，尤其關注他對樂府民歌“感物傷懷”精神的肯定，將其置於文學生産的源頭地位。 “箴誥”與“書記”： 細緻考察在古代社會生活中具有實用性而非純文學性的“祝盟”、“誓”、“啓奏”、“錶奏”等實用文體。劉勰對這些文體的分析，揭示瞭古代文人如何運用規範的格式和恰當的語氣來達成政治或交際目的，展現瞭文學功能的多維性。 第四部分：創作技法與批評方法論的溯源 本章轉嚮對創作實踐的指導性原則的考察，即劉勰提齣的“采”、“點”、“通”、“變”等技法。 “采”與“點”的辯證： 探討如何搜集素材（“采”）和如何審慎選擇、打磨詞句（“點”）。本書將此理解為古代的“博學”與“精審”兩個階段。我們對比研究瞭同時期學者對“用典”的實踐，以此來佐證劉勰對典故使用必須服務於整體“意旨”的要求。 “通”與“變”的動態觀： 論述劉勰對文學繼承與創新的態度。他既主張承續前人優秀傳統（“通”），又鼓勵在特定時代背景下進行風格的革新（“變”）。這種動態的文學史觀，對於理解中國古典文學如何螺鏇式發展具有重要意義。本書將通過分析唐代詩人對前代風格的吸收與超越，來印證劉勰理論的生命力。 結語：古典理論的現代迴響 總結劉勰對後世文學理論如嚴羽的“妙悟說”、文壇流派形成的影響。本書旨在提供一種紮根於古典語境的文學批評視角，而非簡易的閱讀指南。它要求讀者以嚴謹的治學態度，重新審視中國古典文學批評的深度與廣度。全書論述風格內斂、考據詳實，側重理論的內在邏輯推演和曆史語境的細緻還原。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最欣賞的是它那種潛移默化的熏陶方式，而不是那種生硬的填鴨式灌輸。現在的很多語文學習，太注重“技巧”和“得分點”，反而把文學的韻味給磨沒瞭。但這本《中華古詩文閱讀（第三捲）》似乎找迴瞭那種“品讀”的樂趣。它沒有直接告訴我“這句詩寫的是什麼”，而是通過一些精妙的引導，讓你自己去捕捉字裏行間的情緒流動。舉個例子，對於某首描繪邊塞風光的詩作，它可能不會花大篇幅去解釋“大漠孤煙直”的意象，而是會通過對比手法，呈現齣不同時代文人麵對類似場景時的心境差異，這種對比就像一麵鏡子，映照齣我們自身麵對宏大敘事時的渺小與感動。這種深入骨髓的文化共鳴，纔是真正的閱讀所得，它教會的不是如何答題，而是如何去感受，如何與韆年前的靈魂對話。那種沉浸式的體驗，遠比死記硬背的知識點要來得深刻和持久得多，讓人讀完後，心裏頭總會留下一些說不清道不明的餘韻。

评分☆☆☆☆☆

我特彆留意瞭書中一些關於詩歌“韻味”的闡釋部分，它們處理得相當有分寸感。有些教材恨不得把所有詩的“潛颱詞”都給掰開瞭揉碎瞭講清楚，結果適得其反，把詩歌的神秘感和想象空間都給扼殺瞭。但這本書不一樣，它懂得“點到為止”的藝術。它會提供一個可靠的解讀框架，讓你站在巨人的肩膀上進行觀察，但最終決定你看到多遠風景的，還是你自己的眼睛。我尤其喜歡那種對於遣詞造句的細微分析，那種對一個動詞、一個副詞選擇背後的深層考量，讓我開始重新審視那些我自以為已經“讀懂”的經典。這種精雕細琢的講解，讓我明白瞭，閱讀古詩文，很多時候比的不是“讀瞭多少”，而是“讀進瞭多少”。它培養瞭一種對文字的敬畏心，讓你明白每一個字都是作者韆錘百煉的結果，不應輕易放過。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺有意思的，那種墨香四溢的古風韻味撲麵而來，一看就知道不是那種輕飄飄的速成讀物。我抱著一種期待又有點忐忑的心情翻開瞭它，畢竟“雙新”這個詞聽起來就帶著一種改革的意味，不知道它到底能給傳統古詩文的閱讀帶來什麼樣的新鮮血液。我原本以為它會像很多教輔書那樣，堆砌著密密麻麻的注釋和繁瑣的解說，讀起來像是在啃一塊硬邦邦的石頭。然而，實際的閱讀體驗卻齣乎我的意料，它更像是在一位經驗豐富的引路人帶領下，走進瞭一片精心打理的古典園林。那些詩詞不是孤立地擺在那裏，而是被置於一個更廣闊的曆史和文化背景之中，讓人在領略文字之美的同時，也能感受到古人生活的溫度和情懷。尤其是對那些經典篇章的選取和編排，看得齣編者是下瞭大功夫的，既保證瞭經典性，又兼顧瞭可讀性，讓初學者不至於望而卻步，也讓有基礎的讀者能找到新的切入點去深入思考。這第一印象，著實是令人耳目一新，對後續的學習充滿瞭信心。

评分☆☆☆☆☆

在結構安排上，我發現編者似乎非常注重閱讀的連貫性和漸進性。第三捲的內容，明顯比前兩捲在深度和復雜性上有所提升，這很符閤一個長期學習者的成長軌跡。它沒有一上來就拋齣那些晦澀難懂的篇章，而是通過一些過渡性的作品，巧妙地搭建起從淺顯到深奧的階梯。比如，對於某些主題的探討，它會選取三四首不同風格、不同朝代的詩作進行橫嚮比較，這種“多角度解剖”的學習方法，極大地拓寬瞭我的視野。我不再是孤立地看待每一篇作品，而是將它們放入一個流動的曆史長河中去考察。這種編排的用心，使得學習過程不再是枯燥的單綫任務，而更像是一場跨越時空的學術漫遊。每一次翻頁，都伴隨著心智的擴張，你仿佛能清晰地看到自己對古詩文理解力的那條提升麯綫，這點對於自我要求較高的學習者來說，簡直是莫大的鼓舞。

评分☆☆☆☆☆

從工具書的角度來看，這本書的輔助性材料設計得非常人性化，體現瞭極強的實用價值。很多古文閱讀的障礙來自於對特定曆史背景、文化典故或者特殊詞匯的不熟悉，這本書在這方麵做瞭非常細緻的補強，但又不像傳統注釋那樣顯得突兀和礙眼。它通常以一種很自然的方式融入到正文的閱讀流程中，讓你在需要幫助的時候能夠迅速定位，而不至於在理解核心內容時被打斷思路。更重要的是，它提供的拓展閱讀和思考題，都不是那種標準化的、可以套用模闆的題型，而是更側重於思辨和錶達能力的培養。這讓我感覺到，這本書不僅僅是在教授“知識”，更是在塑造一種健康的、批判性的、富有創造性的思維習慣。對於渴望將古詩文真正融入自己思想體係的讀者而言，這本書無疑提供瞭一個非常紮實、且充滿人文關懷的絕佳平颱。