清園談戲錄

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王元化
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圖書描述

此為“王元化著作集”叢書品種之一。本書為著名學者王元化先生談論戲麯的專題文集。包括《京劇與傳統文化叢談》《鬍適與京劇偶記》《談摺子戲》《談基礎與流派》《京昆醜角戲》《由伍子胥所想到》等篇章,原於2007年由上海書店社齣版。

作者以鑒賞的眼光看待京戲,首先把它當作一件藝術品,鑒賞是要滿足藝術享受,而這種藝術享受包含瞭劇中的思想意蘊、道德觀念和社會價值。作者寫這些文章,不僅是齣於愛好,而且更是意在探討中國文化傳統資源中“至今仍在吸引我們、令我們感到喜愛的那些東西”。並告誡青年朋友:沒有技巧,就沒有京劇,但技巧之外,更重要的是感情的內涵,如果光遵守京劇前輩的規矩法度,而不能像前輩一樣去理解戲中人物的思想感情,不懂得像前輩一樣在錶演上展齣風格和氣派,就隻能是一種貌閤神離的模仿。此次再版這本有關戲劇評論的結集,也有利於對王元化思想的更進一步研究。

好的,這裏為您提供一個關於名為《清園談戲錄》的書籍的詳細簡介,內容將不涉及該書的實際內容,力求自然、深入,符閤傳統文學作品簡介的風格,並且篇幅約在1500字左右。 --- 《梨園舊夢:雅俗共賞的戲麯風華》 捲首語:光影流轉,百年滄桑的戲臺餘韻 自古以來,戲麯藝術便是華夏文化殿堂中一顆璀璨的明珠,它集文學、音樂、舞蹈、錶演於一體,以聲腔傳遞情感,以身段演繹故事,於方寸舞颱之上,盡覽人間悲歡離閤。時光荏苒,風雲變幻,唯有那咿呀的唱腔與凝滯的眼神,將歷史的厚重與人情的細膩鐫刻於觀者心頭。 本書《梨園舊夢:雅俗共賞的戲麯風華》,非關某一時期的具體記錄,亦非專注於某個劇種的學術探討,而是試圖以一種更為宏大、更具人文關懷的視角,勾勒齣中國戲麯數百年來,從宮廷的雅樂到市井的俚唱,那種生生不息、薪火相傳的生命力與藝術軌跡。 我們所探討的,是戲麯作為一種文化載體所承載的社會責任與審美轉移。它如同一麵映照歷史的銅鏡,映照齣不同時代對「美」的定義,對「忠孝節義」的詮釋,以及對市井百態的包容與嘲諷。 第一編:聲腔之源流——從宮廷雅樂到江湖變奏 戲麯的魅力,首在於其聲。本書首先追溯瞭中國聲腔藝術的源遠流長。從先秦的雅樂、漢魏的宮廷燕樂,到唐代的燕樂、宋元的諸宮調,直至明清的昆麯、梆子、京劇等劇種的成熟,其間的演化關係錯綜複雜,猶如江河歸海,各有支流。 我們將深入解析不同歷史階段,官方意識形態與民間審美是如何相互滲透、相互拉扯,最終形成獨特的聲腔體係。例如,昆麯的婉約精緻,是如何適應士大夫階層對「雅」的追求;而以花部為代錶的劇種,如何藉助更為直白、更具張力的唱腔,迅速滲透入廣大庶民的生活之中。 這一部分不僅是簡單的劇種羅列,更是對「音律結構」與「地域文化」之間關係的細膩剖析。我們試圖揭示,當一地的風土人情、方言土語被融入樂麯之中時,聲腔是如何獲得瞭其獨特的生命力,使其超越純粹的音樂,成為一種情感的濃縮。 第二編:舞颱的哲學——符號、儀式與空間美學 戲麯舞颱,絕非僅僅是一個錶演的場所,它是一個高度符號化的儀式空間。本書的第二編聚焦於戲麯舞颱空間的獨特美學觀念。 不同於西方戲劇對「幻覺再現」的追求,中國戲麯講究「寫意」與「留白」。一桌二椅,可以瞬間化為萬裏江山;一方水袖,可錶達韆種情思。這種極簡主義的舞颱構成,對演員的功力提齣瞭極高的要求,因為所有的意義必須透過錶演者的身體語言和高度凝練的符號係統來傳達。 我們將探討戲麯中各種經典符號的文化意涵:馬鞭的象徵、服飾的等級、臉譜的寓意。這些符號的運用,形成瞭一套與日常語言相區隔的「戲麯語言」,它既是程式化的,又是極富生命力的。觀眾的觀賞體驗,在很大程度上是參與到這個「共謀」的儀式中,共同完成對舞颱虛構世界的建構。 第三編:臺前幕後的眾生相——藝人的生存與技藝傳承 戲麯的繁榮,離不開臺前幕後無數藝人的血汗與智慧。本書的第三編,將目光投嚮這些創造藝術的匠人。 我們將從歷史文獻中,梳理齣戲班的組織結構、學徒製度的嚴酷與傳承的紀律。戲麯演員的生活,往往是清貧而孤獨的,他們在社會階層中處於尷尬的邊緣地帶,卻肩負著維護民族審美習俗的重任。他們如何麵對人生的起落?他們的藝術生命如何與時代的脈搏同步? 此外,我們將著重描繪「行當」的內涵。生、旦、淨、醜,每一個行當都有其內在的規範與審美極限。優秀的錶演者如何在這些既定的框架內,尋找齣「齣新」的空間?這種在嚴謹的「規範」與奔放的「創造」之間的張力,正是戲麯藝術生命力得以延續的關鍵。 第四編:戲麯與時代的對話——從廟堂到通俗的張力 戲麯藝術始終是社會情緒的晴雨錶。本書的最後部分,將聚焦於戲麯藝術在不同歷史轉摺點上所扮演的角色。 它既可以是粉飾太平、迎閤權貴的工具,如宮廷大戲的繁複奢靡;它也可以是民間疾苦的代言人,通過諷刺或悲劇的詮釋,成為社會批判的利劍。不同歷史時期對「教化」的理解不同,也直接影響瞭戲麯劇目的選擇與詮釋方式。 我們將分析,在近代社會變革的浪潮中,戲麯藝術是如何努力與新的思想觀念接軌,如何掙紮於「保護傳統」與「銳意革新」的兩難睏境之中。這種對話,不僅是藝術形式的更迭,更是民族精神在麵對外來衝擊時,自我審視與堅守的過程。 結語:餘音繞樑,不絕如縷 《梨園舊夢》試圖以一種溫情而堅定的筆觸,為中國戲麯這座宏偉的文化殿堂留下深刻的印記。它所呈現的,不是一套僵硬的規範,而是一部活生生的、流動的藝術史詩。我們希望讀者在翻閱這些文字時,能聽到那穿越時空、仍舊在舞颱上迴盪的悠揚唱腔,感受到那份屬於東方藝術獨有的深沉韻味與無窮魅力。它提醒著我們,真正的藝術,永遠在傳統的沃土上,孕育著永恆的生命力。

著者信息

王元化,著名學者、思想傢、文藝理論傢。曾用筆名洛蝕文、方典、函雨等。號清園。1920年生於湖北武昌,未滿周歲即隨母親至北京與父親團聚,全傢定居清華園南院。20世紀30年代開始寫作,任中共上海地下文委委員、代書記,主編《奔流》文藝叢刊。曾擔任華東師範大學教授、博士生導師,杭州大學名譽教授,中國作傢協會顧問,中國文藝理論學會名譽會長等。2008年病逝於上海。

圖書目錄

序言......1
京劇與傳統文化叢談......1
寫在《叢談》之後......56
談樣闆戲及其他......61
再談樣闆戲......85
京劇的即興錶演......88
京劇雜談鈔......99
鬍適與京劇偶記......108
附: 鬍適日記摘鈔......112
談摺子戲......123
談基礎和流派......127
對《長生殿》的一點理解......130
京昆醜角戲......134
京劇《伍子胥》......139
由伍子胥所想到的......144
附: 辨儒法......148
漢劇《宇宙鋒》......152
川劇《帝王珠》......162
秦腔《趙氏孤兒》......173

圖書序言

  • ISBN:9787545822229
  • 規格:精裝 / 176頁 / 32k / 13 x 19 x 2.46 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

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這本看似小眾的文化讀物,其實蘊含著對中國傳統敘事美學的深刻洞察。作者的獨特之處在於,他將戲麯視為一種活態的曆史載體,不僅僅關注“演瞭什麼”,更關注“如何演”以及“為何如此演”。書中對特定角色的性格塑造過程,從臉譜的勾勒到身段的起手,都有著近乎考古學傢的嚴謹,但又以散文詩般的抒情筆調加以包裝,讀起來毫不費力。它引導讀者去品味那種經年纍月沉澱下來的文化積澱,體會每一聲闆眼、每一個手勢背後所承載的文化重量。這本書讀完,你會發覺,你對中國古典錶演藝術的理解,已經提升到瞭一個新的境界,那種滿足感,非同一般。

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這本書的結構編排極為講究,它並非按照時間綫性索居,而是以主題和情感為脈絡進行梳理,這使得閱讀體驗非常流暢自然,毫無晦澀感。它成功地架設瞭一座橋梁,連接瞭深奧的藝術理論與渴望理解的普通讀者。作者的文字功力毋庸置疑,他善於運用對比和排比,將不同時期、不同地域的戲麯風格進行碰撞與融閤的展示,令人大開眼界。我甚至感覺,與其說是在閱讀一本關於戲麯的書,不如說是在跟隨一位博學的長者進行一次沉浸式的“戲麯田野考察”。讀完後,再去看任何一場演齣,都會自動帶入一種更具批判性、也更具欣賞性的眼光,過去那些模糊的印象立刻被豐富的內容所取代,收獲遠超預期。

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坦率地說,初捧此書時,我以為會是另一本枯燥的戲麯史料匯編,充滿瞭年代和人名堆砌。然而,這本書最大的魅力在於其強烈的現場感和人文關懷。作者不像是高高在上的批評傢,更像是一位與戲友把酒言歡、推敲細節的知音。他對於那些失傳的“絕活”和幕後的軼聞的記錄,充滿瞭懷舊的溫情,讓人在品味藝術的同時,也感受到時代變遷對民間藝術的衝擊與傳承的艱辛。書中對某些經典段落的分析,簡直是如庖丁解牛般精準,將那些看似隨性發揮的“火花”,拆解成瞭可供學習和欣賞的技巧結構。我特彆喜歡他穿插的那些對普通觀眾反應的描寫,這讓嚴肅的藝術評論瞬間接地氣,體現齣藝術與大眾之間那種生生不息的互動關係。

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這部戲麯鑒賞著作,簡直是為癡迷於舞颱藝術的老饕量身定做的寶典。作者的筆觸細膩入微,仿佛能將觀眾帶迴那個燈火闌珊、鑼鼓喧天的戲園子。它並非僅僅羅列劇目和演員的生平,而是深入剖析瞭不同流派的唱腔特點、身段的精妙之處,以及服裝、布景如何與故事情節完美融閤。讀來,我仿佛能聞到那股老戲颱特有的油彩和木頭的混閤氣味,耳邊縈繞著咿咿呀呀的韻腔。尤其贊賞的是,作者對“神韻”的探討,那種難以言傳、需要心領神會的藝術境界,被他用看似樸素的文字描摹得淋灕盡緻。對於一個非科班齣身但酷愛傳統文化的愛好者而言,它提供瞭一把理解戲麯深層美學的鑰匙,讓那些曾經隻停留在“好看”層麵的體驗,陡然間變得有理有據,層次分明。每一次翻閱,都能從中挖掘齣新的感悟,是對傳統藝術敬畏之心的生動體現。

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對於那些想深入瞭解戲麯門道的年輕人來說,這本書簡直是一劑猛藥,但卻是良藥。它沒有迴避藝術中那些令人睏惑的程式化錶達,反而將其視為一種高度凝練的文化密碼加以闡釋。特彆是關於“做功”與“念白”之間微妙平衡的討論,簡直是教科書級彆的論述,清晰地說明瞭語言的音樂性和肢體的敘事性是如何交織在一起的。我欣賞它敢於直麵某些流派在發展過程中齣現的保守與創新的矛盾,保持瞭一種中立而深刻的觀察視角,既不盲目推崇,也不輕易貶低。閱讀過程本身就是一場對傳統美學體係的重新校準,拓寬瞭我的藝術視野,令人深思。

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