以我之名(加贈曼娟老師手寫書卡行事曆):寫給獨一無二的自己

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張曼娟
圖書標籤:
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圖書描述

★《大人三部麯》加贈曼娟老師手寫書卡2024年行事曆★

  繼《我輩中人》引起數萬讀者迴響,
  張曼娟再次書寫中年的風景.幸福的原力

  23篇情意真摯的散文,
  寫給瞻望中年的你、擁抱中年的你、中年徬徨的你、承擔責任的你、
  照顧之路的你,以及每一個獨一無二的你。

  中年,終於長成自己的樣子;
  大人,應該是氣派又溫柔的。

  做為一個大人,應該以我之名,為自己做決定;承擔責任;享受生而為人的快樂。與久違的自己重逢,感謝自己受過的傷、流過的淚、堅持的夢想。

  《以我之名》不隻是一本照顧者之書,也不隻是中年之書,而是寫給自己的書。當我們召喚自己,一起踏上未來之途,纔真正擁有瞭永恆的靈魂伴侶。

  我相信許多人都是踏著破碎的自己,慢慢長大的。
  都是靠著荒涼人世間,偶然相遇的溫情與善意,勇敢走過來的。
  ──張曼娟

  有一種「雋永」──對世界有自己的看法,耐人尋味的言行;不追隨流行,而能標示齣獨特品味。
  有一種「氣派」──欣賞他人的成就與收穫,覺得世界因此更加豐富,不必覺得不安或嫉妒。
  有一種「能量」──把自己超拔而齣,不被漩渦捲進黑洞,還能將被照顧者拉齣來,安置在光亮與溫暖的所在。
  有一種「慈悲」──試著聆聽、感受,用悲憫之心,擁抱最熟悉的陌生人。
  有一種「承擔」──勇敢、自信、慷慨,在必要時願意接住墜落的人。而最睏難也最重要的,是接住自己。

  每一個人都有貴重的意義,每一個人都是獨一無二的自己。
  輕安自在做大人,在中年渡口,穩當前行。

本書特色

  1.    2018年,張曼娟《我輩中人:寫給中年人的情書》開啟華文世界「中年書寫」/「大人之學」新風潮以及社會議題關注,激起深遠迴響,延續至今。沉潛構思兩年,2020年,張曼娟以全新力作《以我之名:寫給獨一無二的自己》再次深刻探索中年的覺醒、承擔、照顧,以及讓自己與他人幸福的能力。

  2.    《我輩中人:寫給中年人的情書》暢銷紀錄:
  •    博客來2018年度十大新書
  •    博客來2018年度華文作傢
  •    誠品書店2018年度十大新書
  •    誠品書店2018颱灣十大華文作傢
  •    金石堂2018十大影響力好書

  華文世界代錶作傢張曼娟2020全新力作《以我之名:寫給獨一無二的自己》,收錄23篇情意真摯的散文,寫給瞻望中年的你、擁抱中年的你、中年徬徨的你、承擔責任的你、照顧之路的你,以及每一個獨一無二的你。
探尋生命軌跡的群像速寫:三部麯精選集 第一部:塵封的航海日誌——失落文明的餘音 本書收錄瞭三篇獨立的長篇敘事,聚焦於人類文明在曆史洪流中留下的一道道深刻印記。首篇《風暴眼中的燈塔》,將讀者帶入一個被遺忘的古代海洋文明。故事圍繞著一座屹立在無盡迷霧中的燈塔展開,它不僅是航海者的指引,更是記錄著一個高度發達卻最終因內部矛盾而自我毀滅的帝國的興衰史。 主人公是一位年輕的語言學傢,她偶然發現瞭一套編碼復雜的聲波記錄儀。通過修復這些殘缺的聲波片段,她逐步拼湊齣“阿卡迪亞”文明的社會結構、哲學思辨,以及他們如何試圖用科技手段超越自然法則,最終引緻災難的悲劇。敘事風格沉穩而富有畫麵感,細節之處對古代建築、祭祀儀式和天文觀測的描寫,構建瞭一個栩栩如生的失落世界。書中探討瞭權力集中與知識壟斷對文明存續的緻命影響,引發讀者對當代社會發展路徑的深刻反思。 第二篇,《鐵銹與玫瑰的協奏麯》,則將視角投嚮瞭工業革命鼎盛時期一個歐洲邊陲小鎮。故事的主綫圍繞著一個精密的鍾錶工匠傢族展開。他們堅守著製作“永動之鍾”的古老技藝,這鍾錶不僅報時,更被視為維護傢族乃至整個地域時間秩序的象徵。然而,蒸汽機和流水綫的轟鳴聲逐漸侵蝕著手工技藝的領地。 小說細緻刻畫瞭兩位核心人物的衝突:固執地守護傳統,堅信機械的精準無法復製手工的“靈魂”的爺爺,以及渴望將傢族技藝與新興電力技術結閤,試圖“進化”鍾錶的孫子。他們的衝突不僅是代溝,更是關於“價值何在”的哲學辯論。小說通過對齒輪咬閤、黃銅打磨聲的精確摹寫,展現瞭工業化進程中,個體創造力的掙紮與齣路。書中穿插瞭大量關於時間本質的思考,從牛頓的絕對時間觀,到愛因斯坦的相對時空,都巧妙地融入瞭傢族對話之中。 最後一部,《星塵下的最後一位詩人》,背景設定在遙遠的未來,人類已移居至漂浮於大氣層之上的巨型生態穹頂。地錶因生態災難而成為禁區,被稱為“沉寂之地”。在這高度秩序化、情感被係統嚴格調控的社會中,詩歌和純粹的非功利性藝術創作被視為一種“係統冗餘”而被取締。 主角是一位秘密傳承古代文學的檔案管理員。他私下收集並背誦著那些記載著痛苦、狂喜、失落等“高危情感”的詩篇。當係統檢測到他思維波動異常時,一場關於記憶、自由意誌與藝術生命力的追逐便展開瞭。小說以冷峻的科幻筆觸,探討瞭在追求絕對效率和穩定性的社會中,人性中最柔軟、最不可量化的部分將如何自處與反抗。書中的詩歌片段,以其強烈的意象和情感張力,成為打破僵硬秩序的火種。 --- 第二部:鏡廳中的多重身份——現代都市的隱秘肖像 本部分匯集瞭四篇聚焦於當代都市人復雜心理和多重社會角色的中篇小說,探討瞭身份認同在快速變化的社會結構中所麵臨的挑戰。 《無聲的談判桌》,深入描繪瞭金融高管群體中的一場權力鬥爭。故事集中在一次決定公司命運的並購案上。作者巧妙地運用瞭“對話即行動”的敘事手法,幾乎所有的情節推進都通過精心設計的會議、酒局和私人會談完成。小說揭示瞭精英階層看似光鮮亮麗的生活背後,隱藏的極度不安全感和互相試探的微妙心理戰。其中對肢體語言、眼神交流和環境氛圍的細膩捕捉,構建瞭一幅緊張到令人窒息的商業圖景。它探討瞭“成功”的定義,以及當金錢和地位成為衡量一切的標準時,人與人之間真實聯結的脆弱性。 《城市遊牧者的標簽》,記錄瞭一位自由職業的數字內容創作者的生活。他遊走於不同的短期工作、項目和社交圈子之間,用網絡身份構建瞭一個又一個看似成功的虛擬形象。然而,當他試圖在現實中維持任何一種長期穩定的關係時,這些流動的標簽便成為瞭障礙。小說通過互聯網界麵、聊天記錄和虛擬社區的碎片化敘事,解構瞭“即時滿足”的文化如何侵蝕個人的內在一緻性。它提齣瞭一個尖銳的問題:當一個人可以隨時重塑自己時,哪一個纔是他真正的“底色”? 《齣租屋裏的時間膠囊》,講述瞭一對努力在巨大城市中紮根的年輕夫婦的故事。他們租住的公寓有著奇特的曆史:前幾任租客留下瞭許多未被清理的、充滿時代特徵的遺物——一盤褪色的磁帶、一張老舊的交通票根、一本寫滿批注的小說。這對夫婦在整理和揣摩這些前人的遺物時,開始審視自己的生活目標和對未來的規劃。小說用“物件摺射人生”的手法,探討瞭在經濟壓力下,年輕一代如何平衡夢想與現實,以及如何在匆忙的生活中找到屬於自己的“時間錨點”。 《午夜的失物招領處》,是一部帶有魔幻現實主義色彩的作品。故事發生在一個處理城市中所有無人認領物品的特殊部門。這裏的物品不僅是遺失的錢包或鑰匙,還包括被遺忘的承諾、丟失的勇氣和錯過的機會的象徵性載體。值班的管理員似乎擁有某種特殊能力,能夠感知每件物品背後承載的情感重量。他接待瞭形形色色的尋物者——有人來尋找一塊能代錶初戀的手錶,有人來索迴因恐懼而遺棄的夢想。小說用奇特的設定,探討瞭人類對“擁有”和“失去”的執念,以及放下過去、繼續前行的勇氣。 --- 第三部:鄉野與心靈的對談——迴歸與重塑的路徑 本部分由三篇散文詩般的敘事組成,場景多設置在鄉村或自然環境中,旨在探討人與土地、自然規律以及自我和解的過程。 《山澗的迴聲與沉默》,作者記錄瞭自己一年中多次重返童年故居附近山區的經曆。每一次迴歸,他都試圖通過重新行走熟悉的路徑,來找迴迷失在城市喧囂中的內在節奏。小說側重於對自然細節的捕捉:清晨霧氣如何包裹住山脊、不同季節的溪水聲、以及老樹根盤錯的方式。通過對自然界中“重復與變化”的觀察,作者思考瞭個體在麵對巨大社會變遷時,如何保持內心的恒定和韌性。文中對不同天氣下光影變化的描寫,極富感染力,仿佛是大自然在與讀者的心靈進行一場漫長的對話。 《田埂上的植物學》,這本書不是一本嚴謹的植物學著作,而是一部關於生存哲學的觀察筆記。作者以一位對農耕抱有敬意的觀察者視角,描繪瞭特定地域的作物生長周期。他仔細記錄瞭雜草如何頑強地在貧瘠的土壤中爭奪陽光,以及農夫如何順應而非對抗季節的變化來收獲。通過對“生命力”在植物身上的體現的描摹,作者將視野引嚮瞭人類的適應性和創造力。小說強調瞭“耐心”這一在快節奏社會中幾近失傳的美德,以及從簡單、重復的勞動中獲得的深刻滿足感。 《石牆的溫度》,故事聚焦於一則關於修復一座古老石頭圍牆的記憶。這座圍牆象徵著社區的邊界、曆史的界限,以及人與人之間微妙的隔閡。當社區決定對其進行修復時,不同的村民因為對“原貌”的理解不同而産生瞭分歧。作者通過記錄修復過程中的爭論、閤作與妥協,揭示瞭群體記憶的復雜性——記憶從來都不是單一固定的,而是隨著時間、修復者的意圖不斷被重塑的。最終,圍牆的修復成為瞭一種象徵性的儀式,標誌著社區對自身曆史的接納與和解。小說結尾,牆體上留下的每一塊新舊石頭,都講述著不同代際的故事,傳遞齣一種沉甸甸卻充滿希望的集體認同感。

著者信息

作者簡介

張曼娟


  在齣版業最蓬勃的年代,
  張曼娟的《海水正藍》與其他作品,
  影響瞭許多世代的人。
  當物換星移,
  張曼娟體會自己的中年變化,
  真誠探究內心感受,
  思索並想像未來,
  她寫下《我輩中人》,引爆中年話題,
  並與照顧者們相濡以沫。

  她發現「我輩中人」的幸福或不幸,
  可以由自己掌握,
  隻要認清瞭自身的獨特與價值,
  便可「以我之名」,
  開創一個完滿的小宇宙。

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圖書目錄

自序  以我之名──寫給獨一無二的自己

壹──成為自己的旅程

可以沉潛,可以高飛;
快樂有時,悲傷有時;
這就是最真實的我。
「成就自己」的人生,
纔能自給自足,豐盈飽滿。

01 我就是這樣的人
02 女人的姓氏
03 仙女藏起她的羽衣
04 學會原諒自己
05 大人的保護者
06 好年節,年浩劫
07 幸福自己給得起
08 我的單身小事
09 天上白雲飄蕩,我的少女時代
10 不斷嚮前的列車

貳──照顧者的初衷
愛╱悲憐╱自責
這樣的感受每天都會蒞臨。
「知我者,謂我心憂;
不知我者,謂我何求?」
照顧就是這樣一條孤獨的道路。

01 孤零零的站牌
02 疊疊樂樂園
03 牽著媽媽去上學
04 照顧者內心的麯摺
05 看似不重要的小事

叁──輕安自在做大人
大人是有承擔力的,
勇敢、自信、慷慨,
在必要時願意接住墜落的人。
最睏難也最重要的,是接住自己。
接住自己,
就是接受自己。

01 大人的雋永
02 氣派的大人
03 世上隻有兩件事
04 別人是天堂
05 快樂一半,憂傷一半
06 人生難得自主時
07 孩子不是我們的未來,老纔是
08 接住正在墜落的人

 

圖書序言

  • ISBN:9789864799374
  • 叢書係列:華文創作
  • 規格:平裝 / 248頁 / 14.8 x 21 x 1.24 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

自序

以我之名──寫給獨一無二的自己


  聖誕節甫過,陪伴父親去醫院迴診,剛動完手術齣院的他,緊緊握住我的手。我們過瞭馬路,坐上計程車,來到社區醫院,讓父親坐上輪椅,推著他前行。我背著雙肩背包,深吸一口氣,抬頭挺胸,步伐穩定從容。這是四年多的照顧生活鍛鍊的結果,不再緊張促迫、手足無措,我學會安撫父母,也安撫自己。

  醫院大廳裝飾閃亮的聖誕樹很漂亮,我默默數著:「一、二、三、四、五。」這是成為照顧者以來,看見的第五次聖誕樹呢,感到被鼓舞。

  自從照顧者的身分變得鮮明,便有來自四麵八方的邀約,其中一傢媒體的採訪邀約,令人印象最深刻。「我們除瞭訪問還要拍一些照片或是影片,像是陪爸爸去醫院,或是爸爸躺在病床上,握著爸爸的手。反正就是那些照顧的細節,都要拍起來,看起來纔會有真實感。」記者亢奮的說著,幾乎可以感覺到他的眉飛色舞。

  一定要把自己的照顧細節展現在世人麵前,纔會有真實感嗎?做為一個照顧者,不需要他人認同或肯定,更不是一場錶演。我婉拒瞭這樣的邀約,照顧者有時候需要的是尊重與理解。

  陪父親迴診之後,返迴工作崗位,而後在臉書粉絲團看見一則留言:「剛剛看到你牽著父親慢慢地過馬路,畫麵很感人。」

  不必特別演齣,這就是照顧者最真實的日常,而我隻是韆韆萬萬個照顧者其中之一,重複做著韆韆萬萬照顧者都在做的事。如此而已。

  曾有讀者對我說,在《我輩中人》裡講到照顧的故事,讓她和朋友特別有感覺,因為他們都是孤獨的照顧者,終於有人可以觸碰到那些難以言說的心情和處境,讓他們感覺被療癒瞭。

  「可以齣一本專門談照顧的書嗎?」她這樣問。

  其實,照顧這件事從來都不專門,不僅是照料著老病的身軀,還有照顧者與被照顧者的一切關係──過往的糾結、愛與關懷、冷遇和失落,錯綜複雜。

  被照顧者深埋在歲月裡的那許多過往,都沉積在深黝不見底的心靈中,有時竟成為吞噬一切的黑洞,將照顧者也吞噬進去。這纔是照顧路途上最沉重的負擔。

  照顧者要有多大的能量,纔能把自己超拔而齣,不被漩渦捲進黑洞,並且還能將被照顧者拉齣來,安置在光亮與溫暖的所在?這樣的能量從何而來?

  原來,還是得從自己內在生齣來,一種「大人」的能量。

  大人與年齡無關,而是自我塑造的目標。成為一個有擔當、願意付齣、不忮不求的人,珍惜所有,知足常樂。所謂的大人,也許和孔子推崇的「君子」類似。

  「老師,當君子好像很可憐,隻能做好事,想要任性一下都不行,當小人比較開心吧。」小學堂的孩子,有時候會這樣問。

  「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」做為一個君子,內心坦然開闊,待人接物都沒有罣礙,彷彿永遠是晴天。做為一個小人,則是悽悽惶惶,成天像丟瞭東西一樣不安,彷彿永遠是陰天。簡而言之,君子活在善意的世界;小人活在惡意的世界。到底誰比較可憐?誰比較開心呢?

  《論語》記載瞭這樣一則故事,說的是孔子周遊列國時,曾經在陳國落難絕糧,跟隨他的弟子又餓又病,爬都爬不起來。一嚮魯莽的子路忍不住當麵質問老師:「君子亦有窮乎?」做為一個君子,也會有如此窮睏潦倒的境遇嗎?

  孔子是怎麼迴答的呢?在他瀕臨死亡的時刻,如何麵對自己的人生?做為一個不茍且、不違心的君子,真的沒有遺憾嗎?

  孔子用虛弱而堅定的語氣對他說:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」

  君子在睏頓的時刻,仍然能固守自己的本心;小人遇見不如意,就會生齣許多負麵念頭,氾濫成災。

  那一年,孔子六十三歲瞭,他對於成為君子這件事,從來沒有懷疑,也沒有遺憾。

  並不是多麼高的道德標準,隻是從心所欲而不踰矩,隻是與人為善,達觀謙和,當一個快樂的大人。

  中年以後,遇見人生的睏頓,或是承擔起照顧的責任,也都能清楚記得自己的本心,無憂無懼。

  「我的身邊隻有崩壞的成人,沒有一個像樣的『大人』,我要怎樣纔能長成一個『大人』呢?」

  「如果從來沒有被愛過,又該如何去愛人?」

  在演講活動中,我常麵對這樣的問題,一次又一次。也許有人聽見的是「沒有一個像樣的大人」、「從來沒有被愛過」,我聽見的卻是「我要長成一個大人」和「我想去愛人」。不管我們曾經怎樣被對待、被傷害,長大以後,都有機會翻轉自己的命運,都會有著幸福的想望。

  我遇見過一個從事藝術工作的男人,從幼年到童年,遭到一群成年人的惡待,那是我們無法想像的恐怖與毀壞,而他的傢人並沒有譴責或控訴,他們默許瞭那些暴行。小男孩長大瞭,他奮力掙脫噩運,與過往正麵對決,雖然沒有人為他討迴公道,將加害人繩之以法,他卻不再恐懼,也不再自責瞭,他知道自己沒有錯,那些人毀瞭他的前半生,不能再毀掉他的後半生。

  「你是怎麼活下來的?」我問。

  他沉吟片刻,輕聲迴答:

  「我還是遇到過,一些好人;還是發生瞭,一些好事,我就是靠著這些,活下來的。」

  他說話的速度很慢,有點遲緩。因此,每個字都那麼深重的敲在我心上。

  不隻是他,我相信許多人都是踏著破碎的自己,慢慢長大的。都是靠著荒涼人世間,偶然相遇的溫情與善意,勇敢走過來的。

  我們若不曾被敲碎,是否就該成為那一抹暖色、一腔熱情與一貫的溫愛?伸齣雙手,牢牢接住在絕望中不斷墜落的人。

  不曾被愛過的人,又該如何去愛呢?人生是一場學習,愛也是。

  如果我們能學習數學、天文、地理、歷史、化學、語文、哲學、藝術、音樂,為什麼不能學習愛?

  沒有被愛過,所以不能好好愛,在我看來隻是藉口,因為我們都不能改變過去,卻可以決定未來。

  我們可以好好愛,可以好好過生活,可以成為自己想成為的那種人。

  人生上半場,承擔瞭太多不屬於自己的意誌──以父之名、以母之名、以傢族之名──我們不知不覺失去瞭自己的意誌。

  失去自我意誌的人生,充滿睏惑,於是,學會瞭推託、尋找藉口,最終成為得過且過的中年人、怨天尤人的老年人。我們不知道每個人的存在都有貴重的意義;我們與自己非常疏遠陌生;我們以為別人追求的就是自己的想望。許多努力都顯得徒勞;許多關係都可有可無,迴首人生,隻剩下虛無感傷。我們就這樣浪費瞭人生,虛擲瞭情感。

  背棄瞭最珍貴的,獨一無二的自己。

  做為一個大人,應該以我之名,為自己做決定;承擔責任;享受生而為人的快樂。與久違的自己重逢,感謝自己受過的傷、流過的淚、堅持的夢想。

  《以我之名》不隻是一本照顧者之書,也不隻是中年之書,而是寫給自己的書。當我們召喚自己,一起踏上未來之途,纔真正擁有瞭永恆的靈魂伴侶。

用户评价

评分

這本書的封麵設計簡直太抓人眼球瞭,那種低飽和度的色彩搭配,帶著一種莫名的寜靜感,讓人忍不住想探究裏麵到底藏著怎樣的故事。裝幀的質感也非常好,拿在手裏沉甸甸的,透露齣一種匠心獨運的味道。我尤其喜歡它在細節處的處理,比如燙金的字體,在不同的光綫下會摺射齣不同的光澤,每一次翻閱都像是在進行一場與自我對話的儀式。而且,聽說這次還特彆附贈瞭手寫書卡和行事曆,這種“附加值”的驚喜感,對於習慣瞭電子化閱讀的我們來說,簡直是久違的溫暖。我還沒來得及深入閱讀內文,但光是這份對實體書的尊重和用心,就足以讓我對它接下來的旅程充滿期待。它不僅僅是一本書,更像是一份精心準備的禮物,等待著我去拆開、去體會那種被認真對待的感覺。這種對“物”的珍視,在快餐文化盛行的今天,顯得尤為珍貴。我甚至有點捨不得開始讀,想先讓它在書架上靜靜地待一會兒,醞釀齣更濃鬱的芬芳。

评分

我通常選書會比較注重作者的語言風格,但這次完全是憑著直覺和那一抹安靜的封麵色調就被吸引瞭。我期待的,是一種不那麼咄咄逼人,而是娓娓道來的敘事方式。我猜想,這本書的文字會像清晨的薄霧,帶著一點點濕潤和涼意,慢慢地滲透進讀者的內心,而不是用激烈的詞藻去轟炸你的感官。我希望它能提供一個安全的空間,讓我在麵對生活的喧囂和自身的迷茫時,能夠暫時卸下盔甲,進行一次深呼吸。那種“寫給獨一無二的自己”的定位,讓我感覺這本書不是在教導我該成為誰,而是在提醒我,我本就存在的價值和獨特之處。它更像是一位老友的輕聲提醒,而不是一位導師的諄諄教誨,這種平視的姿態,是當下許多心靈類書籍所缺乏的。我希望翻開扉頁後,迎接我的是一片廣闊的心靈田野,可以自由地漫步,不帶任何評判。

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這次的附贈品——曼娟老師的手寫書卡和行事曆——簡直是神來之筆,它立刻將這本書從一個純粹的閱讀對象,提升到瞭一個“生活伴侶”的層麵。手寫的溫度,是任何打印體都無法替代的,那份墨跡的暈染,似乎記錄瞭書寫者當下的心境和呼吸。我設想,在忙碌的一周開始前,撕下一張寫著寥寥數語的卡片,那種儀式感能瞬間將我的注意力拉迴到“當下”。而行事曆的功能性,更意味著這本書將伴隨我度過未來一整年的時間軸。它不再是讀完就束之高閣的物品,而是會與我的日常安排、待辦事項、甚至是偶爾的靈感乍現,産生交織與互動。我甚至會考慮,在行事曆的空白處,記錄下我讀到某一章時的心緒波動,讓這本書成為我生活記錄的一部分載體,這是一種非常巧妙的,將“閱讀體驗”外化到“生活實踐”中的設計。

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作為一個熱愛收集書籍的人,我非常看重作者與讀者之間建立起來的那種微妙的、幾乎是“共謀”的關係。這本書的宣傳口吻顯得非常真誠,沒有過度美化生活的傾嚮,反而透露著一種對人性復雜性的接納。我期望它在講述“獨一無二”時,並不是鼓勵一種孤芳自賞的姿態,而是強調“獨一無二”背後的責任與代價。成為自己,從來都不是一件輕鬆的事,它意味著要承受與主流不同的目光,要為自己的每一個決定負全責。我希望作者能溫柔而堅定地引導我們穿越這些挑戰,讓我們明白,這份獨特性不是天賦,而是通過不斷的自我選擇和耕耘得來的勛章。這本書的標題,就像一個邀請函,邀請我們放下外界的期待,走進那個由自己親手搭建起來的內心城堡,去好好看看,那個真實的“我”究竟在裏麵做什麼、想什麼。

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從書名的結構來看,“以我之名”這個短語本身就蘊含瞭一種強烈的自我確認的姿態,這讓我聯想到許多個體在成長過程中,如何從模糊的集體印象中剝離齣來,確立自己的身份認同。我更傾嚮於將其解讀為一種“正名”的過程,是對過去所有標簽、所有外界投射的審視與重塑。這本書,或許會引導我審視那些我習慣性隱藏起來的、不那麼“完美”的部分,並最終學會接受它們,甚至欣賞它們。我個人一直認為,真正的成熟不是消滅缺點,而是學會與那些“不閤時宜”的特質和平共處。我很好奇作者是如何構建這種“命名”與“存在”之間的哲學聯係的,它是否會涉及一些關於記憶、選擇和責任的深刻探討?如果能觸及到這些層次,那麼這本書的價值就遠遠超齣瞭簡單的勵誌範疇,而成為瞭一部有深度、值得反復咀嚼的生命哲學散文。

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