為什麼都是我?:揮別傷人傷己的人際關係模式

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吳信如
圖書標籤:
  • 人際關係
  • 溝通
  • 自我成長
  • 情緒管理
  • 心理學
  • 原生傢庭
  • 邊界感
  • 取悅型人格
  • 親密關係
  • 自我探索
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圖書描述

  摩西(自卑情結)、該隱(排擠的負麵情緒)、掃羅(霸淩與受害者情結)、眼中刺(投射問題)、醫治手枯萎的人(健康的人我界限)、浪子迴頭(罪識感取代罪惡感)、法利賽人的被動式攻擊祈禱等,就是最實用、生動與貼近人心的人際關係經典劇本。

  在本書中,我們想介紹乾擾我們與他人關係的六種機製,帶領讀者從全新的角度來檢視自己與他人的關係,當然,本書中所描寫的這些機製也揭露齣別人的一些麵嚮。這可以幫助我們去深入瞭解對方心裡的想法,以及為什麼與他們相處會如此睏難。當我們透過信仰讓自我價值正常之後,人際關係自然會健康。

  基督宗教的靈修中含有許多心理學的智慧,而且它一嚮是一種有醫治力的靈修。耶穌來是為瞭醫治人,使人擺脫由這些妨礙生活的機製所形成的糾葛、羈絆,讓我們獲得自由。
好的,這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介,書名為《鏡中迷宮:重塑自我認知與人際界限》。 --- 鏡中迷宮:重塑自我認知與人際界限 捲首語:在重復的循環中尋找齣口 我們每個人心中都有一座迷宮,它由無數麵鏡子構成。這些鏡子映照齣的,是我們對世界的解讀,也是我們與他人互動的模式。然而,當我們發現自己一次又一次地陷入同樣的情感睏境,反復與相似類型的人發生衝突,或者總是在關係中扮演著不自覺的受害者或過度付齣的角色時,我們纔驚覺,這座迷宮的齣口並非嚮外,而在於深入審視那些扭麯或失焦的“鏡麵”。 《鏡中迷宮:重塑自我認知與人際界限》並非一本關於“如何取悅他人”的指南,它是一份深入的心理地圖,旨在幫助讀者繪製齣自己獨特的“關係神經圖譜”,理解那些驅動我們進入有害或重復模式的內在機製。本書的核心在於區分“自我”與“他人”的界限,並在這一清晰的認知基礎上,重建一個更堅固、更具彈性的內在結構。 第一部分:迷宮的入口——自動導航係統的盲區 在現代生活中,我們往往習慣於“自動駕駛”式地處理人際互動。這種模式高效,卻也隱藏著巨大的風險。當我們缺乏清晰的自我界限時,我們的情緒、需求和責任很容易與他人的混雜在一起,形成一團難以解開的“情感糾纏”。 第一章:投射的陰影與未竟的期待 本書首先探討瞭“投射”這一機製。我們如何將童年未解決的議題或內在的恐懼,不自覺地投射到伴侶、朋友或同事身上?當他人沒有迴應我們內在的“隱藏劇本”時,強烈的失望、憤怒或被背叛感便油然而生。本章將提供一係列反思性練習,幫助讀者分辨“這是我的感受”與“這是對方的行為”之間的關鍵差異。 第二章:依戀的悖論——親密與疏離的搖擺 親密關係是自我認知的最大試金石。本書詳細分析瞭不同依戀風格(安全型、焦慮型、迴避型)在成年關係中的具體錶現。你是否發現自己在渴望親近的同時,又害怕被吞噬?或者在感到被愛時,卻不自覺地製造距離?我們將剖析這些搖擺背後的深層需求和防禦機製,引導讀者嚮更穩定的“安全依戀”模式靠攏。 第三章:價值的錨點——外在肯定與內在核心 一個脆弱的自我認知往往依賴於外界的認可。當掌聲消失,或批評來臨時,整個自我結構便可能搖搖欲墜。本書深入探討瞭“外部驗證成癮”的心理根源,並引入“核心自我價值”的概念。讀者將學習如何建立一套不受外界環境影響的內在評價體係,使情緒穩定不再是場依賴他人的賭博。 第二部分:穿梭於鏡麵之間——界限的重建藝術 界限(Boundaries)並非是用來“推開”彆人的牆,而是用來明確“哪裏是我,哪裏不是我”的清晰標識。缺乏界限是關係混亂的根源,而清晰的界限則是有效溝通和相互尊重的基石。 第四章:情感邊界的測量與校準 界限分為物理的、時間的、情感的和精神的。本書重點聚焦於“情感邊界”。這涉及對他人情緒的“責任區”劃分。我們對彆人的痛苦負有多少責任?我們是否過度承擔瞭伴侶或傢人的情緒負擔?通過案例分析,讀者將學會如何有禮貌、堅定地拒絕不屬於自己的情緒負擔,並為自己的情緒完整負責。 第五章:拒絕的藝術:說“不”而不破壞關係 許多人害怕說“不”,擔心一旦拒絕,就會招緻被拋棄或被評價為“自私”。本章提供瞭一套漸進式的溝通模型,教授讀者如何使用“非暴力溝通”的技巧,以清晰、溫和且不帶指責的方式維護自己的需求。重點在於,拒絕的是“請求”本身,而非“請求者”這個人。 第六章:衝突中的自我錨定 衝突是關係中不可避免的拉扯。在激烈的爭執中,我們很容易“失焦”,被對方的攻擊性言辭帶入情緒的泥潭,並做齣後悔的反應。本書提供瞭“衝突暫停法”和“自我迴歸”的技巧,教導讀者如何在衝突升級的瞬間,迅速將注意力拉迴到自己的核心需求和既定原則上,從而做齣更具建設性的迴應,而非本能的防禦或攻擊。 第三部分:齣口的微光——走嚮自洽的獨立 走齣迷宮,意味著不再需要依賴他人的鏡像來定義自己。這意味著我們獲得瞭真正的“關係自由”——愛人,但無需依附;獨立,但樂於連接。 第七章:從“共生”到“共存”的蛻變 真正的健康關係是兩個完整自我(Whole Selves)之間的連接,而非兩個“半人”試圖拼湊成一個整體。本書探討瞭“共生關係”的隱性成本,即為瞭維持關係而犧牲的個人成長空間。讀者將學習如何培養自己的“內心盟友”,使獨處不再是空虛,而是自我滋養的黃金時間。 第八章:修復過去的傷痕:寬恕與釋放 許多重復的模式源於對過去創傷的“重復排練”。我們無意識地希望在當前的關係中,重新上演舊劇本,並期待這次能得到一個不同的結局。本章引導讀者進行深刻的內在工作,區分“過去的情緒遺留”與“當前的現實”,並學習如何真正地原諒那些曾經無意或有意傷害過我們的人——這更多是為瞭釋放自己,而非為對方開脫。 第九章:構建你的關係藍圖 最後,本書提供瞭一份實用的“人際關係藍圖”構建工具包。這包括識彆你的“核心關係需求”(例如,是否需要大量情感確認?是否需要大量的獨處時間?)、設定“非協商底綫”(Deal-breakers),以及學習如何識彆並退齣長期消耗性的互動。目標是讓你能夠有意識地選擇那些能夠滋養你成長、尊重你界限的連接,並以一個成熟、自洽的姿態進入任何一段新的關係。 結語:鏡子是你自己 《鏡中迷宮》是一場嚮內深潛的旅程。當你停止嚮外尋找那些能讓你“完整”的碎片時,你纔會發現,迷宮本身就是一座自我構建的堡壘。學會閱讀那些扭麯的反射,理解每一次重復背後的信號,你就能找到那扇通往真實、獨立且充滿力量的自我的門。這條路或許麯摺,但每一步探索都將使你的內在世界更加清晰、遼闊。 --- 本書適閤誰閱讀? 持續感到在關係中被利用、被忽視或感到精疲力盡的人。 總是吸引到“需要被拯救”的伴侶或朋友的人。 發現自己在親密關係中不斷上演“追逐-逃離”循環的人。 希望停止以犧牲自我來維持錶麵和諧的人。 任何緻力於提升自我覺察和建立健康人際界限的讀者。

著者信息

作者簡介

吳信如


  德國海德堡大學基督教社會福利研究所博士,主修高齡靈性關顧與社區照顧網絡。現職為「南與北文化齣版社」社長與總編輯,近年來也定期與古倫神父於德國明斯特史瓦劄赫修道院開設有關靈修與企業靈性領導、情緒管理、自我覺察與靈命成長等心靈課程,並參與在社福機構的創意事工規劃與社工訓練課程等領域。

古倫神父(Anselm Grün)

  擔任德國明斯特史瓦劄赫(Münsterschwarzach)聖本篤修道院的經濟管理人36年,負責管理修道院所屬二十多傢公司行號與三百多名員工,他也是德國當代最知名的靈性導師。40年來他長期從事各方麵的心靈輔導與陪伴,以聖本篤傅統的 「祈禱與工作」精神為基從,結閤靈修醫治與深層心理學,透過「靈修與生命建造」的實務方法 ,在「悲傷與病痛關懷」、「長者心靈關顧」、「工作與領導」、「夢境與認識人我關係」訓練等方麵,皆獲得德國教會、社會甚至商業界的尊敬與肯定,並因此在2007年獲得德國聯邦政府頒發的「十字功續勳章」,肯定他對社會心靈與價值領導所做的貢獻。

譯者簡介

鄭玉英


  颱大外文係畢,德國邁因茲大學筆譯碩士,現任兼職譯者及長榮大學翻譯係兼任講師。

圖書目錄

引言

第1章 罪惡感
罪惡感是怎麼形成的?
以健康的「罪識感」取代病態的「罪惡感」
讓別人有罪惡感
罪惡感與自我價值感
罪惡感與情緒勒索
罪惡感與濫用宗教信仰
以心理治療的角度來處理罪惡感
以聖經的教導來處理罪惡感
以心理治療的角度來處理情緒勒索
以聖經的教導來處理情緒勒索
以心理治療的角度來處理濫用宗教信仰
以聖經的教導來處理濫用宗教信仰
小結

第2章 被動式攻擊(或稱:壓抑式攻擊)
用心理治療的角度來處理被動式攻擊
聖經上的解決方法
小結

第3章 投射
以心理治療的角度來麵對投射機製
聖經上的解決方法
小結
    
第4章 自卑情結

心理治療的解決方法
聖經上的解決方式
小結

第5章 模糊不清且不當的人我界限:
設定健康的界限
以心理治療來麵對界限問題
聖經上的解決方法
小結

第6章 羞辱、傷害與受害者角色的循環機製
以心理治療的解決方式來麵對創傷
聖經上的解決方式
小結

第7章 基督宗教的醫治途徑:寬恕、和好,以及健康的自我價值感
-寬恕
-和好
-健康的自我價值感

結語
參考書目

圖書序言

  • ISBN:9789869748896
  • 叢書係列:生命陪伴係列叢書
  • 規格:平裝 / 232頁 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

坦白說,我對於“自助類”書籍抱持著一種混閤著期待和警惕的態度。期待是因為渴望改變,警惕則是因為太多書籍隻是把復雜的問題簡單化,給齣一套不切實際的“萬能公式”。我更傾嚮於那些能夠承認人性的復雜性、允許犯錯的書。我希望這本書裏呈現的觀點是經過深思熟慮的,而不是那種“讀完今天,明天就煥然一新”的膚淺承諾。它最好能夠承認,改變是痛苦的,需要反復練習,甚至在嘗試建立新模式時會引發舊有的焦慮感。如果作者能夠坦誠地討論這種“陣痛期”,並提供應對機製,那我就更願意信服它的專業性。我更看重的是那種“帶著鐐銬跳舞”的智慧,如何在不徹底顛覆現有生活的情況下,逐步修正那些破壞性的互動模式,實現緩慢而紮實的進步。

评分

我得說,我很少對一本書的“氣味”有這麼深的印象。拿到手後,那種新印刷紙張特有的,略帶油墨香的味道,混雜著一點點淡淡的、仿佛是書店環境留下的舊時光氣息,讓我産生瞭一種莫名的安定感。翻開第一頁,那種排版和字體的選擇,非常舒服,一點也不突兀,給人一種非常“沉穩”的感覺。這讓我想起我過去讀過的很多心理學類的書籍,很多為瞭追求“專業感”而把排版搞得密密麻麻,讀起來壓力山大。但這本書的排版明顯考慮到瞭讀者的閱讀疲勞度,留白恰到好處,仿佛在告訴我:“慢慢來,不用著急。”這種細節的處理,顯示瞭作者和齣版方對讀者的尊重。在信息爆炸的時代,一本能讓人心靜下來,願意坐下來慢慢品味的“載體”,本身就是一種稀缺資源。我還沒深入內容,但這種閱讀體驗的舒適度,已經讓我對後續的探討抱有極大的信心。

评分

這書的封麵設計真抓人眼球,那種帶著點迷茫和睏惑的色彩搭配,一下子就觸動瞭我心底裏某些東西。我記得我當時在書店裏隨便翻閱,被這標題裏的“為什麼都是我?”深深地吸引住瞭。感覺就像有人把那些我無數次在深夜裏對著天花闆問自己的問題,直接印在瞭封麵上。買迴來的第一感覺是,終於有人懂我瞭。我過去的人際關係,總是像一個無解的循環,投入瞭全部的真心,換來的卻常常是受傷,或是讓自己陷入一種無休止的自我苛責之中。我總是在想,是不是我的性格裏有什麼缺陷,纔會讓我總是成為那個付齣最多、受傷最深的人。這本書的齣現,就像黑暗中的一束光,雖然我還沒完全讀進去,但光是封麵和書名給我的那種“被理解”的感覺,就已經值迴票價瞭。它讓我産生瞭一種強烈的期待,期待能在接下來的文字裏找到那些看不見的模式,那些讓我不斷重復痛苦選擇的原因。它不僅僅是一本書,更像是一個邀請,邀請我正視那些我一直逃避的、關於我和他人的互動模式。

评分

從市場定位來看,這本書的受眾一定非常廣泛,因為它觸及瞭人類最基本的生存需求之一:歸屬感與被愛。我注意到,很多同類書籍要麼過於學術化,讓普通讀者望而卻步;要麼過於通俗化,流於錶麵。我期待這本書能找到一個完美的平衡點。它既要有足夠的理論深度來支撐其論點,又要用生活化的案例和生動的語言來描繪我們日常生活中那些微妙的、令人窒息的互動瞬間。我希望讀到一些讓我忍不住拍案叫絕的“啊哈時刻”,那些瞬間,會讓我感覺“原來我不是一個人在戰鬥”。如果作者能像一個經驗豐富的嚮導,帶領我們穿過自我懷疑的迷霧,到達一個更清晰的自我認識的彼岸,那麼這本書的價值就不僅僅是一本書,而更像是一張長期的、值得反復研讀的自我成長地圖。

评分

最近我一直在思考一個問題,關於“邊界感”。我的朋友們常常說我“太好說話瞭”,好到最後總有人會利用我的善良。每一次衝突過後,我都會陷入長久的懊悔,後悔自己當時為什麼不能更堅定一點。這本書的選材,似乎就直指這類核心睏境。我猜測,它不會隻是空泛地喊口號,比如“你要學會說不”。那樣的話,我早就學會瞭。我更希望它能深入挖掘,為什麼“說不”對我來說如此艱難,是不是我在童年時期就形成瞭某種“取悅型人格”,害怕一旦拒絕,就會被拋棄。如果這本書能像剝洋蔥一樣,一層層揭開這些根深蒂固的心理機製,並且給齣一些可操作的、帶著同理心的練習,那對我來說,簡直就是一次靈魂上的大掃除。我期待它能提供一套清晰的路綫圖,讓我明白,健康的人際關係,首先建立在健康的自我認知之上,而不是建立在對彆人的過度犧牲之上。

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