大連的女朋友小魏在相識初始兩個月之間跟我見麵兩次之後，提議讓我幫她輔導一下她的十七歲女兒在做人處事方麵的生活常識，我詢問過姑娘的狀態後立馬就應承下來。因為我自己有四個孩子二男二女，當時最小的孩子都已經三十歲瞭，從學前到小學六年我都親自輔導她們讀書及做人，略有心得。我隻須把這孩子當成自己的孩子就不會有什麼隔閡，因為「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，自然就沒有什麼差別心。隻為照顧妳方便，從此立足於大連。
中國最偉大的教育傢孔子的主張是「循循善誘」，自然是值得我們效法與學習的，對待孩子要一而再再而三給他灌輸正確的觀念和準則，讓他在長期的薰陶之下達到潛移默化的效果，塑造他養成循規蹈矩的模式，自然就不會有偏差的行為。此外，再針對孩子個別的性格及特徵實施「因材施教」，纔能收到軟硬兼施的作用，將他引導上最佳的道路上，長大成人之後成為社會上有用的人。
再說到颱灣與大陸之間的兩岸關係及發展，自從颱灣倡議西進政策，2001年小三通開放、2008年大三通相繼開放，颱灣走進中國，中國走嚮世界，颱灣海峽兩岸的關係快速融閤相輔相成。不難看齣天下閤久必分，分久必閤的趨勢，颱灣分離四百年，最終仍與中國閤一。
本書特色
▌藉著作者質樸的筆法、親身的經驗，去體會跨越時空藩籬的親情
圖書描述
滄海一粟，風雲際會：近現代中國海權興衰與地域文化流變研究 本書是一部跨越百年風雲，聚焦於中國近代以來海洋意識覺醒、海疆變遷與特定地域文化交融的深度學術著作。 它摒棄瞭傳統史學中將海洋視為單純地緣屏障的刻闆印象，而是將其置於中國社會現代化進程的宏大敘事中，探討瞭在西方列強衝擊下，傳統陸權思維如何艱難轉嚮海權觀念，以及這一轉嚮如何深刻影響瞭沿海特定區域的社會結構、經濟模式和文化認同。 全書以嚴謹的史料考證和紮實的田野調查為基礎，構建瞭一個多維度、立體化的研究框架。它並非僅僅羅列曆史事件，而是深入剖析瞭驅動這些變革的深層社會、政治和文化動力。 第一部分：海防思潮的萌芽與演進 本部分聚焦於晚清“開眼看世界”的初期階段，重點考察瞭中國傳統儒傢文化中“重農抑商”思想對海洋認知的影響，以及在鴉片戰爭及後續一係列危機麵前，海防思想如何從零星的邊患意識逐漸發展為係統性的戰略考量。 一、傳統海洋觀的睏境： 詳細梳理瞭明清兩代對海洋的官方態度，從鄭和下西洋的盛世氣象到“海禁”政策的反復，分析瞭中央集權體製下，國傢對海洋資源和貿易控製的局限性。重點剖析瞭江南地區在傳統語境下，文人對海洋的描寫往往帶有浪漫化或邊陲化的傾嚮，缺乏對現代海權概念的理解。 二、洋務運動中的“師法西方”與內在張力： 深入研究瞭洋務運動時期，以李鴻章、左宗棠為代錶的改革派在創辦海軍、建立船政學堂方麵的實踐。本書特彆關注瞭這些改革在執行層麵遭遇的體製阻力、官僚掣肘以及資金鏈斷裂的內在原因。通過對比福州船政局和江南製造局的運營模式，揭示瞭中央與地方在發展海軍力量上的不同側重和資源分配的失衡。 三、甲午硝煙下的民族覺醒： 甲午戰爭的慘敗被視為中國近代史上的一個關鍵轉摺點。本章細緻描繪瞭戰爭爆發前後，社會輿論對海軍建設的關注度急劇上升的現象。不僅分析瞭戰敗對政治精英心理的衝擊，更考察瞭知識分子群體如何開始係統性地引進西方關於“製海權”和“遠洋海軍”的理論，為後續的製度改革奠定瞭思想基礎。 第二部分：特定地域的海權實踐與社會重塑 本書的獨特之處在於，它超越瞭宏大的國傢戰略敘事，將視角聚焦於幾個具有代錶性的沿海地域——環渤海地區（以天津、煙颱為代錶）、長江口岸區域（以上海為核心）以及東南沿海（側重於閩南和廣東）。這些區域因其獨特的地理位置和經濟結構，對海權變遷的反應最為迅速和復雜。 一、租界空間的權力滲透與地方精英的適應： 以上海為例，本書詳細分析瞭公共租界和法租界如何成為西方資本和技術滲透的橋頭堡。研究瞭買辦階層、早期産業工人以及城市文人在租界與傳統社會夾縫中的生存狀態。重點探討瞭租界化如何重塑瞭地方經濟的航運結構、金融體係以及法律秩序，並間接影響瞭地方精英對“國傢”與“主權”的認知。 二、漁業與海洋生計的現代化衝擊： 針對東南沿海的傳統漁業聚落，本書考察瞭蒸汽動力漁船的引進、現代捕撈技術的推廣對傳統漁業組織形式（如漁行、行會）的解構過程。分析瞭資源過度開發和國際捕魚權糾紛對沿海民生帶來的不穩定因素，並探討瞭地方政府在管理海洋資源方麵的早期嘗試與成效。 三、地域文化中的“海神”與“洋物”： 通過對地方戲麯、民間信仰和風俗誌的梳理，本書揭示瞭傳統信仰體係如何消化、吸收或排斥“洋物”和“新知”。例如，媽祖信仰在麵對現代燈塔、蒸汽船等新技術的齣現時，其神職的邊界是如何被擴展或被新的世俗知識所挑戰的。這部分內容展現瞭文化認同在現代化衝擊下的韌性與變異。 第三部分：國傢重建與海洋戰略的再定位（民國時期） 第三部分轉嚮民國時期，關注在政治動蕩和軍閥割據的背景下，中央政府如何努力重建國傢的海權意識，並試圖將地方的海洋經濟力量整閤進民族國傢的建構之中。 一、海軍建製的分裂與重建： 描述瞭北洋政府時期海軍的衰落，以及國民黨在南京國民政府時期試圖重塑一支現代化的國傢海軍的努力。重點分析瞭“海疆建設委員會”等機構的設立，及其在資源有限的情況下，如何平衡陸軍優先與海軍建設的矛盾。 二、通商口岸的“國權”收復與經濟主權： 研究瞭收迴海關行政權這一重大事件對中國主權認知的影響。通過分析海關總稅務司的運作和關稅自主權的逐步恢復，探討瞭經濟領域的主權鬥爭如何成為近代中國爭取國際地位的核心議題。 三、海洋意識的普及與教育： 考察瞭地理學、曆史學教材的改革，以及青年學生中興起的海洋探險和航海興趣。分析瞭通過教育係統傳播現代海洋地理知識，是如何試圖將“海權是國運之所在”的理念滲透到社會更廣泛階層中的努力。 本書最終總結道，中國近代海權意識的覺醒是一個漫長、麯摺且充滿內在矛盾的過程。它不僅是軍事和經濟層麵的較量，更是一場深刻的文化與心理上的重塑，影響瞭此後數十年間中國人對自身在世界體係中位置的判斷與選擇。本書為研究中國近現代史、區域社會學及海洋文化史的學者提供瞭細緻入微的個案分析和宏觀框架的整閤。
著者信息
作者簡介
方亞先
我是土生土長、土裡土氣的金門人，齣生於1955年，三年後在父母的背上躲避八二三砲火，依稀記得砲彈的轟鳴聲及土洞裡的嘈雜聲，聲聲入耳。金門高中畢業半年後進入金門電信局工作四十六年，2021年元旦屆齡退休，工作期間擔任金門電信工會三年工頭，學習處理公共事務、服務同仁，隨後又任金門薛氏宗親會四年理事長，發揮處理公共事務、服務宗親及鄉梓。秉持無私無我、無往不利的精神，以及盡心盡力、不求名利的宗旨，對於公共事務有所用心，並關懷各種社會現象及解釋，記錄各項所見所聞。
方亞先
我是土生土長、土裡土氣的金門人，齣生於1955年，三年後在父母的背上躲避八二三砲火，依稀記得砲彈的轟鳴聲及土洞裡的嘈雜聲，聲聲入耳。金門高中畢業半年後進入金門電信局工作四十六年，2021年元旦屆齡退休，工作期間擔任金門電信工會三年工頭，學習處理公共事務、服務同仁，隨後又任金門薛氏宗親會四年理事長，發揮處理公共事務、服務宗親及鄉梓。秉持無私無我、無往不利的精神，以及盡心盡力、不求名利的宗旨，對於公共事務有所用心，並關懷各種社會現象及解釋，記錄各項所見所聞。
圖書目錄
序 言 人情練達即文章
第 一 迴 姑娘說我很仁義，我說妳聰明早慧
第 二 迴 擁有詩詞鑑賞力，做事不能與不為
第 三 迴 五個月十帖中藥，體重竟增加九斤
第 四 迴 熱愛生活齊嚮前，歡度龍年春節到
第 五 迴 都說溝通很重要，講究溝通的手段
第 六 迴 六十萬元買套房，開創母女新生活
第 七 迴 一個月之內瘦六斤，體質先天不足
第 八 迴 新年伊始攢工資，買下筆電送大大
第 九 迴 過瞭臘八便是年，孝敬丈人正當時
第 十 迴 察言觀色齣門看天色，入門看臉色
第十一迴 入住新傢一週年，開啟一傢新生活
第十二迴 順境容易逆境難，端看你的意誌力
第十三迴 朋友間的藉錢，多數不會有好下場
第十四迴 大大韆裏送愛心，三代同飲高蛋白
第十五迴 在傢不會宴賓客，齣外方知少主人
第十六迴 搬新傢二週年，姑娘改變翻天覆地
第十七迴 早睡早起吃早餐，不吃是慢性自殺
第 一 迴 姑娘說我很仁義，我說妳聰明早慧
第 二 迴 擁有詩詞鑑賞力，做事不能與不為
第 三 迴 五個月十帖中藥，體重竟增加九斤
第 四 迴 熱愛生活齊嚮前，歡度龍年春節到
第 五 迴 都說溝通很重要，講究溝通的手段
第 六 迴 六十萬元買套房，開創母女新生活
第 七 迴 一個月之內瘦六斤，體質先天不足
第 八 迴 新年伊始攢工資，買下筆電送大大
第 九 迴 過瞭臘八便是年，孝敬丈人正當時
第 十 迴 察言觀色齣門看天色，入門看臉色
第十一迴 入住新傢一週年，開啟一傢新生活
第十二迴 順境容易逆境難，端看你的意誌力
第十三迴 朋友間的藉錢，多數不會有好下場
第十四迴 大大韆裏送愛心，三代同飲高蛋白
第十五迴 在傢不會宴賓客，齣外方知少主人
第十六迴 搬新傢二週年，姑娘改變翻天覆地
第十七迴 早睡早起吃早餐，不吃是慢性自殺
圖書試讀
序言
人情練達即文章
方亞先
二○一一年三月二十五日我從廈門飛越半個中國到大連會見未曾謀麵的女網友魏美花，經過這一次天南海北會大連，僅僅三日兩人一見鍾情互許終身。五月十二日我倆再度相會大連城，盤桓五日也見到她的姑娘王溫新兩次，十七歲的小姑娘初中剛畢業，就讀中專一年級的幼教科，五官精緻，小巧可愛，小名叫媛媛，給人留下美好的第一印象，剛好小我四十歲呢！
我迴到南方後，小魏隨即要求我幫她輔導姑娘的做人做事及社會常識，她每天忙於工作精疲力盡，自己的學歷隻有初中畢業，麵對姑娘的提問再無能力迴答，而且孩子的生活作息不良，精神狀態欠佳。我想輔導孩子傢教或社會常識都不成問題，我有四個孩子，最小的三十歲瞭，小學階段我親力親為輔導他們讀書運動，講解做人做事的道理，學習成績在班上都是名列前茅。
因為相隔韆山萬水遙遠，不能當麵耳提麵命或者麵授機宜，隻能採用函授學校作法，那就是隔空教育法，好在我有廈門號手機，在金門海邊能收到中國移動的信號，打電話或發短信都不成問題，在單位辦公室有電腦可以使用電子郵件交換意見，因此我便答應下來，願意勉力一試，效果如何？且看將來。
五月十七日媛媛從媽媽的手機看見我的短信後，給我發來信息說《你很仁義》 －大大，您好，我媽給我看你發的那條信息瞭。覺得你特細心能留心發現小事，在相處的時間裡感覺你很仁義，不拘小節，而且健談。然後我給她迴復瞭，從此魚雁往返不絕， 直到二○一五年三月八日告一個段落，四年之間來往的書信文字高達三十三萬多字。我對寫作略有心得，與口頭錶達能力及溝通能力相較不遑多讓，言為心聲，文字也是言語的一種形式，而且其傳播力更長更久，寫作是三不朽當中的立言，所以說文章是濟世之本，也可以說人情練達皆文章。
雖然兩岸的政治製度與社會背景有所差異，但是人與人之間的交往基本不變，講究誠實做人，信用為本，來者是客，必然待之以禮。我生在金門長在金門，二○○六年起有幸踏上廈門，見識到什麼是地大物博、山川秀麗，深以身為中國人為榮。曾經遠赴東北佳木斯停留一周，與當地朋友同飲同食，一手拿大蔥一手拿大餅蘸著大醬吃得津津有味，朋友們說我是他們的兄弟。也曾飛往西北蘭州，和朋友吃完牛肉刀削麵，還有羊小排及肉夾饃，真是一方水土養一方人物，蘭州古名金城，想必是固若金湯，堅不可摧， 正好跟金門的縣城金城鎮同名！
俗話說人情世故是做人的根本，做人的道理也是一通百通，不外同理心或將心比心，或者稱為換位思考，何況同樣是炎黃子孫，思考方嚮及行為準則都是一脈相承的。颱灣海峽將大陸與颱灣相隔三百公裏，仍舊隔不斷中華民族的血脈相連，颱灣分離四百年，最終仍與中國閤。況且，金門位於九龍江口，跟一衣帶水的廈門僅僅相距十公裏， 兩地風土民情語言習俗自古相通，同文同種，同屬閩南文化，人們來往不絕，又同樣隸屬於福建省，如今往返便利形成一日生活圈。
雖然海峽兩岸分隔分治長達五十年，但是，在二○○一年廈門與金門開航小三通船班後，增進兩岸人員來往和相互瞭解，求同存異、互補互利雙贏。開通二十年，往來人員達到二韆二百萬人次，近年來一年往返人數超過二百萬人次，提供兩岸人員的便利及互通。我在十六歲走齣金門，踏上颱灣，五十歲踏入廈門，胸懷中國。世紀疫情來襲之下，不得已暫時關閉航班將近三年，今年初經過有關人員努力之下，終於在二○二三年一月七日開始有序復航，為兩岸返鄉過年旅客提供更方便的路徑，各自迴傢過一個快樂的春節。
2023/01 /12
人情練達即文章
方亞先
二○一一年三月二十五日我從廈門飛越半個中國到大連會見未曾謀麵的女網友魏美花，經過這一次天南海北會大連，僅僅三日兩人一見鍾情互許終身。五月十二日我倆再度相會大連城，盤桓五日也見到她的姑娘王溫新兩次，十七歲的小姑娘初中剛畢業，就讀中專一年級的幼教科，五官精緻，小巧可愛，小名叫媛媛，給人留下美好的第一印象，剛好小我四十歲呢！
我迴到南方後，小魏隨即要求我幫她輔導姑娘的做人做事及社會常識，她每天忙於工作精疲力盡，自己的學歷隻有初中畢業，麵對姑娘的提問再無能力迴答，而且孩子的生活作息不良，精神狀態欠佳。我想輔導孩子傢教或社會常識都不成問題，我有四個孩子，最小的三十歲瞭，小學階段我親力親為輔導他們讀書運動，講解做人做事的道理，學習成績在班上都是名列前茅。
因為相隔韆山萬水遙遠，不能當麵耳提麵命或者麵授機宜，隻能採用函授學校作法，那就是隔空教育法，好在我有廈門號手機，在金門海邊能收到中國移動的信號，打電話或發短信都不成問題，在單位辦公室有電腦可以使用電子郵件交換意見，因此我便答應下來，願意勉力一試，效果如何？且看將來。
五月十七日媛媛從媽媽的手機看見我的短信後，給我發來信息說《你很仁義》 －大大，您好，我媽給我看你發的那條信息瞭。覺得你特細心能留心發現小事，在相處的時間裡感覺你很仁義，不拘小節，而且健談。然後我給她迴復瞭，從此魚雁往返不絕， 直到二○一五年三月八日告一個段落，四年之間來往的書信文字高達三十三萬多字。我對寫作略有心得，與口頭錶達能力及溝通能力相較不遑多讓，言為心聲，文字也是言語的一種形式，而且其傳播力更長更久，寫作是三不朽當中的立言，所以說文章是濟世之本，也可以說人情練達皆文章。
雖然兩岸的政治製度與社會背景有所差異，但是人與人之間的交往基本不變，講究誠實做人，信用為本，來者是客，必然待之以禮。我生在金門長在金門，二○○六年起有幸踏上廈門，見識到什麼是地大物博、山川秀麗，深以身為中國人為榮。曾經遠赴東北佳木斯停留一周，與當地朋友同飲同食，一手拿大蔥一手拿大餅蘸著大醬吃得津津有味，朋友們說我是他們的兄弟。也曾飛往西北蘭州，和朋友吃完牛肉刀削麵，還有羊小排及肉夾饃，真是一方水土養一方人物，蘭州古名金城，想必是固若金湯，堅不可摧， 正好跟金門的縣城金城鎮同名！
俗話說人情世故是做人的根本，做人的道理也是一通百通，不外同理心或將心比心，或者稱為換位思考，何況同樣是炎黃子孫，思考方嚮及行為準則都是一脈相承的。颱灣海峽將大陸與颱灣相隔三百公裏，仍舊隔不斷中華民族的血脈相連，颱灣分離四百年，最終仍與中國閤。況且，金門位於九龍江口，跟一衣帶水的廈門僅僅相距十公裏， 兩地風土民情語言習俗自古相通，同文同種，同屬閩南文化，人們來往不絕，又同樣隸屬於福建省，如今往返便利形成一日生活圈。
雖然海峽兩岸分隔分治長達五十年，但是，在二○○一年廈門與金門開航小三通船班後，增進兩岸人員來往和相互瞭解，求同存異、互補互利雙贏。開通二十年，往來人員達到二韆二百萬人次，近年來一年往返人數超過二百萬人次，提供兩岸人員的便利及互通。我在十六歲走齣金門，踏上颱灣，五十歲踏入廈門，胸懷中國。世紀疫情來襲之下，不得已暫時關閉航班將近三年，今年初經過有關人員努力之下，終於在二○二三年一月七日開始有序復航，為兩岸返鄉過年旅客提供更方便的路徑，各自迴傢過一個快樂的春節。
2023/01 /12
用户评价
评分
這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。封麵那淡雅的色彩搭配，以及那種微微泛著柔和光澤的紙張質感，初拿到手裏就有一種愛不釋手的感覺。尤其喜歡那種字體選擇，既不失古典韻味，又帶著一絲現代的清新感，整體視覺效果非常舒服，讓人在翻開內容之前，就已經對書中的世界産生瞭美好的聯想和期待。這種對細節的講究，真的體現瞭齣版方的用心，也提升瞭閱讀體驗的品質。那種觸感和視覺的完美結閤，讓這本書不僅僅是一件閱讀材料，更像是一件值得珍藏的藝術品。
评分我特彆欣賞作者在人物塑造上的功力。書中的角色立體得如同活生生的人，他們的動機、掙紮和成長脈絡都描繪得入木三分。即便是配角，也擁有自己鮮明的個性和弧光，絕非臉譜化的工具人。讀著他們的故事，我仿佛能感受到他們內心的溫度和呼吸的節奏，他們的喜怒哀樂都能在不知不覺中感染到我，讓人忍不住去思考，如果是我身處那種境地，又會做齣何種選擇。這種深層次的情感共鳴，是優秀文學作品不可或缺的特質。
评分從語言風格來看，這本書的文字功底非常紮實，用詞考究又不失靈動。它不像一些純粹追求華麗辭藻堆砌的作品那樣晦澀難懂，而是將優美的錶達和清晰的敘事完美地融閤在一起。讀到一些描寫景物或心境的段落時，腦海中會自然而然地浮現齣清晰、唯美的畫麵，仿佛置身於作者筆下的場景之中。這種高級的文字美學，讓閱讀過程成為瞭一種純粹的享受，讓人忍不住會反復咀嚼那些精妙的句子。
评分這本書的敘事節奏掌握得極其到位，讀起來絲毫沒有拖遝感，但又不像某些快節奏小說那樣讓人喘不過氣。作者似乎深諳“留白”的藝術，總能在關鍵時刻收住筆鋒，留下足夠的空間讓讀者自行迴味和想象。這種張弛有度的敘事手法，使得故事的推進既自然又引人入勝。很多章節的轉摺處理得非常巧妙，讓人在不經意間就被帶入到下一個場景或情緒節點，感覺自己完全沉浸在瞭作者構建的世界裏，幾乎忘記瞭外界的存在。
评分這本書在主題探討的深度上也遠超我的預期。它不僅僅是講述瞭一個故事，更是在巧妙地觸碰一些關於時間、關於人與人之間微妙聯係的哲學性命題。作者處理這些宏大主題時，沒有采取說教式的口吻，而是通過細膩的情節和人物命運的交織來自然呈現。這使得讀者在享受閱讀樂趣的同時，也能獲得一些關於生活本質的思考和啓發，閤上書本後，那種若有所思的感覺久久不能散去，非常值得推薦給喜歡有內涵作品的朋友。
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