下流老人:即使月薪5萬,我們仍將又老又窮又孤獨【暢銷紀念版】

下流老人:即使月薪5萬,我們仍將又老又窮又孤獨【暢銷紀念版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

藤田孝典
圖書標籤:
  • 養老
  • 中年危機
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  • 孤獨
  • 階級固化
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  • 日本社會
  • 高收入陷阱
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圖書描述

  每3.6人就扶養一個老人的社會即將到來!
 
  颱灣在2026年即將進入超高齡社會,屆時的扶老比將達到每3.6人就扶養一位老人,且今後數十年老年人口數都還會持續增加。
 
  距「下流老人」這個名詞在颱灣敲響老後貧窮議題的警鐘,已有多年,
  颱灣社會可曾對此有過任何改變?
 
  通貨膨脹持續惡化、年金製度即將崩壞、高齡仍需持續工作、社會福利模式已達極限、長期照護缺乏人力、高齡醫療缺乏品質、照護條件日益提高、老人居住睏難……這些都是我們已看到的現象,也是每個人終將麵對的景象,除瞭存錢存股,我們還應該做些什麼纔能避免一個老後崩壞的社會?
 
  【老年生活的實況 】
  銀髮不是人生第二春,退休也不是你所想的含飴弄孫。
  老後景況更可能是:
  •健康隻是一種願望,不會是實況。
  •老後很難由子女奉養。因為,子女可能連自己都養不起。
  •需要照護時,想住進安養院度過餘生。但將來的安養院一般人根本住不起。
  •以為現在的存款,加上退休金,便可老年無虞。事實上,通膨正在吃掉你的積蓄,現在的資產可能未來變成負債,你存的錢根本不夠餘生使用。
 
  老年生活和你想的絶對不一樣,即使你自認為是中產階級,你的未來仍將又老又窮又孤獨。
 
  【怎樣的人可能成為下流老人?】
  即使你年收已達平均水準,隻要發生下列狀況,就很可能變成下流老人
  •因當事人生病或發生事故,需花費高額醫療費。
  •無法住進高齡者看護設施。
  •孩子是「窮忙族」或「繭居族」等啃老族,靠父母供養。
  •熟年離婚。
  •罹患失智癥,身邊也沒有可依賴的傢人。
 
  【為什麼我們會老後貧窮?】
  •社會高齡化、經濟成長停滯、通貨膨脹嚴重,青年就業情況不佳、醫療與照護成本逐年提高,未婚、非正職者增多,都讓我們步嚮貧窮。
  •颱灣失智癥人口每天增加四、五十人,隻有極少數人能夠擁有許多人想像中的「安穩老後」。
  •曾經和高齡父母同住的人,對自己的老後生活容易抱持相同的想像。但是,我們已經失去老後和子女一起生活這個選項。
  •傳統的社會福利模式已經到達極限,往後可能還會製造齣更多貧窮的高齡者。
 
  他山之石可以攻錯,
  美好的願景可能隻是願景,背後的真相讓人意想不到。
  當社會上的貧窮老人愈來愈多,社會負擔就會愈來愈大,隻有及早預防貧窮老人齣現,纔不緻於整個社會一起嚮下沉淪。
  身為中產階級隻是我們的幻想,在高齡者的照護和貧窮問題再也無法分割的往後,如何防止老後貧窮,是我們人人都該思考的問題。
 
  本書層層剝繭,從實際的老年生活麵貎、應採取的對應政策,到個人如何自救,
  提齣完整且實際的思索與方案。
 
颱灣政界、學界、民間各界人士誠摯推薦(按筆畫順序排列)
 
  方孝鼎(朝陽科技大學社會工作係副教授)/成之約博士(政治大學勞工研究所教授)/吳玉琴(立法委員)/周玟琪(國立中正大學勞工關係學係教授)/林依瑩(弘道老人福利基金會執行長)/林萬億(颱灣老人學會創會理事長、颱灣大學社會工作學係教授)/苗博雅(社民黨發起人)/塗心寧(社團法人颱灣居傢服務策略聯盟理事長)/孫建忠(實踐大學社會工作學係教授)/郭慈安(中山醫學大學醫學社會暨社會工作學係助理教授)/陳正芬(中國文化大學社會福利學係副教授)/陳穎叡(颱北仁濟院社服室主任、新北市傢庭照顧者關懷協會理事長)/湯麗玉(財團法人颱灣失智癥協會秘書長)/楊培珊(颱灣大學社會工作學係教授)
 
  *「下流老人」是日本社會的的一個名詞,「下流」,指的是在社會底層,過著中下階層生活的人,下流老人,就是過著中下階層生活的老人。日本近年來齣現瞭大量過著中下階層生活的老人,而且未來會隻增不減,因此齣現瞭這個名詞。
 
  •中、老年人為瞭自保必看的書。青中壯公民,為瞭自己的未來,更該社會參與,使颱灣未來的老年社會,不落入如日本般的下流老人社會。--塗心寧(社團法人颱灣居傢服務策略聯盟理事長)
 
  •本書的警示對颱灣同樣有效,如果此時不麵對分配問題,數年後就要投入大量社會救助預算處理老人貧窮問題,而且隻能應付,無法解決。——方孝鼎(朝陽科技大學社工係副教授)
暮光之城:一座城市裏的孤獨寓言 作者: 淺川 潤 齣版社: 虹光文創 內容提要: 《暮光之城》並非一部探討物質財富或宏大敘事的作品,它是一麵細緻入微的鏡子,映照齣現代都市生活中,那些被高速運轉的社會機器悄然遺忘的個體。本書以細膩的筆觸,描繪瞭一座名為“新港市”的巨大都會中,不同生命階段的人們如何努力維係著他們的“存在感”與“連結”。故事圍繞著幾條看似並行的生命綫展開,最終在一個雨夜的咖啡館裏,完成瞭偶然卻又宿命般的交匯。 主題聚焦: 本書的核心在於探討“城市化”與“原子化”的悖論。新港市的摩天大樓象徵著進步與繁榮,但每棟樓宇內部,卻可能居住著數不清的“孤島”。淺川潤深入挖掘瞭人與人之間關係鏈條的脆弱性,特彆是隨著年齡的增長、角色的轉換,個體如何與社會結構産生“脫節”。 核心人物群像: 1. 阪本 隆一 (Ryuichi Sakamoto): 一位年近六旬的前建築師,因金融危機導緻項目擱淺而提前退休。他曾是設計城市天際綫的靈魂人物,如今卻沉迷於研究城市排水係統——那些永遠隱藏在地底、無人問津的基礎設施。隆一代錶瞭知識與技能的“過剩”以及被時代拋棄的價值感。他固執地每天步行城市地圖,試圖在錯綜復雜的地下管網中尋找秩序與意義。他的日常是與冷漠的物業和快速移動的外賣員擦肩而過。 2. 早川 美穗 (Miho Hayakawa): 一位二十七歲的年輕數據分析師,工作於城中最高的那棟“天穹塔”。美穗精通復雜的算法,能預測市場動嚮,但對真實的人際互動感到恐懼。她將自己的情感數據化,通過社交媒體上的“點贊數”來衡量自我價值。她渴望被看見,卻又習慣於躲藏在屏幕的光暈之後。她的孤獨是主動選擇的“安全距離”,卻也成瞭她最沉重的枷鎖。 3. “幽靈”小隊 (The Phantoms): 這並非一個正式的組織,而是指一群活躍在城市邊緣的“非主流”手工藝人、小型獨立書店老闆、以及老舊社區的看護者。他們拒絕被數字化和標準化,堅守著那些“慢節奏”的技藝,如手工裝訂、老式膠片衝洗、以及用傳統方式烘焙麵包。他們是新港市中殘存的“人味兒”,但他們的生存空間正被租金的上漲和連鎖企業的擴張無情擠壓。 4. 林 健太 (Kenta Hayashi): 一位二十齣頭的“共享生活”空間的管理員。健太是技術原住民,他熟練地運營著各種租賃服務——從共享單車到共享廚房。他見證瞭無數短暫的“群居”與迅速的“離散”。他見證瞭人們如何花錢購買“陪伴”,又如何輕易地退訂這份陪伴。他既是連接者,也是最敏銳的觀察者,他發現現代人最稀缺的資源不是時間或金錢,而是“無條件的停留”。 敘事結構與風格: 小說采用瞭多重視角敘事,場景的切換如同城市中的電梯運動,時而極速上升至雲端俯瞰眾生,時而深入地下室探尋根基。淺川潤的文字風格冷峻而富有詩意,擅長捕捉城市特有的光影與噪音——霓虹燈下的雨水反光、地鐵刹車時金屬摩擦的尖銳聲、淩晨三點空調外機的規律嗡鳴。 本書的敘事節奏並非一蹴而就的戲劇衝突,而更像是一部交響樂的慢闆,通過無數日常生活的微小片段,逐漸積纍起一種沉重的氛圍感。沒有驚天動地的災難,隻有日復一日的“錯位”與“失語”。 關鍵場景摘錄: 天穹塔的37層觀景颱: 隆一帶著他繪製的城市排水圖,試圖嚮一個年輕的城市規劃師推銷一個關於“地下生態係統”的理論,但對方隻關心最新的綠色建築認證。 深夜的“記憶碎片”二手書店: 美穗在尋找一本被遺忘的舊詩集,她在這裏感受到瞭紙張殘留的溫度,這是她冰冷的數據世界裏從未體驗過的真實觸感。 老城區最後一班電車: 健太在收車時,發現一位獨居的老人在電車上睡著瞭,她手裏緊緊抓著一張寫著模糊地址的舊信封,這是她與外界最後的物理錨點。 探討的核心議題: 《暮光之城》探討的不是“貧窮”的具象化,而是“社會連接的貧乏”。它提齣瞭深刻的問題: 1. 價值的再定義: 在一個高度專業化和效率至上的社會中,那些看似無用的知識、緩慢的技藝、以及純粹的情感連接,其價值何在? 2. 數字化的代價: 當我們所有的人際關係都可以被簡化為算法和界麵時,我們是否也一並失去瞭“不可量化”的人性深度? 3. “被看見”的渴望: 在一個擁有數十億人口的城市裏,個體如何纔能確保自己不是一個可被輕易“刪除”的數據點? 本書獻給: 所有在鋼筋水泥的叢林中,感覺自己正在加速“透明化”的現代人。它提醒我們,真正的“暮光”並非指黃昏的衰落,而是指在喧囂的白晝散去後,我們與自己內心深處那份對真實連結的渴望獨處的時刻。它不是抱怨,而是一份對“共存”的溫柔追問。

著者信息

作者簡介
 
藤田孝典
 
  1982年生。NPO法人HOTTO PLUS代錶理事。聖學院大學人類福利學係客座副教授。反窮睏網絡琦玉代錶。黑心企業對策計畫共同代錶。日本厚生勞動省社會保障審議會特別部會委員。以社會工作者的身分在現場展開活動,並針對生活保護與生活窮睏者支援的理想狀態提齣建言。著作包括《一個也不讓他們被殺掉》(堀之內齣版)等多部。
 
譯者簡介
 
吳怡文 
 
  政大廣電係畢業,曾赴日留學,現為日文譯者,譯有多部著作。

圖書目錄

前言
第一章 何謂下流老人
究竟何謂下流老人
下流老人的具體指標 
1.收入極低
2.沒有足夠的存款
3.沒有可以依賴的人(社會性孤立)
下流老人的問題在哪裡?
〈負麵影響I〉 父母世代和子女世代一同崩垮
〈負麵影響II〉價值觀的崩解
〈負麵影響III〉 年輕世代的消費低迷
〈負麵影響IV〉 加速少子化
下流老人的社會性問題――總結

第二章  下流老人的現實狀態
生活窮睏者的現狀
異口同聲說:「沒想到」
〈個案1〉就算到餐飲店工作,也隻能以野草充飢的加藤先生(假名)
辭掉正式員工的工作,開始照顧父母
「沒想到年金這麼少」
〈個案2〉照顧憂鬱癥女兒的永田先生(假名) 夫妻
「隻靠年金來維繫生命」
就算自己一帆風順,但自己以外的事情全在「料想之外」
〈個案3〉一直擔任事務員的山口先生 (假名)
「三韆萬日圓一轉眼就消失瞭。」
〈個案4〉在鄉下銀行工作的藤原先生(假名)
銀行員、大企業的員工也不例外
觀察幾項有關下流老人的統計
勞動所得隻占所有收入的兩成
即使提供援助,下流老人依然沒有減少

第三章  所有人都可能變成下流老人――從「普通」轉變為「下流」的典型模式――
從「普通」淪落至「下流」的幾個模式
【現狀篇】
〈模式1〉因為疾病或意外而支付高額醫療費
人生「高齡期」的延長
〈模式2〉無法入住高齡者照護設施
驚人的老後貧富差距
沒有錢就於法接受像樣的照護
〈模式3〉子女因為工作貧窮(年收入兩百萬日圓以下)或身為繭居族而依靠父母
子女到「黑心企業」任職
老傢變成「沒有柵欄的監獄」
〈模式4〉不斷增加的熟年離婚
熟年離婚的盲點 
如果丈夫一味埋首工作,太太一定會跑掉
〈模式5〉罹患失智癥,身邊也沒有可依賴的傢人
失智癥+一人獨居+惡質業者→下流老人
專欄1:當錢都用光時,延命裝置的開關
【不久的未來篇】
「總計一億人的老後崩壞」時代
能夠拿到的年金可能變少
若年收入在四百萬日圓以下,下流化的風險很高
(「總計一億名下流老人」的時代終於來到)
巨大貧富差距所造成的現象
過去和現在的四百萬日圓,價值完全不同
四成的傢庭幾乎都沒有老後的生活資金!?
非正式雇用會直接造成下流化
非正職者的收入,隻有正職者的三分之一!?
未婚率的升高,會讓未來的獨居老人變多
專欄2:被父母留下的房產殺害!?(空屋問題)
想脫手也不得其法的「不良資產」

第四章  被「努力論」、「責任在己論」謀殺的那一天
被棄之不顧的下流老人
因為無法努力而一無所成,就應該死嗎?
英國的恐怖「窮睏者收容所法」
救濟下流老人是在浪費稅收嗎?
如果無法掌握整體樣貌,下流老人就會遭到歧視,且無人伸齣援手
默默死去的下流老人
不被告知就無法伸齣援手的製度設計
絕對貧窮和相對貧窮的差異
在生活保護攻擊中看到的,不容許「任性」的社會
責任在己論的矛盾與危險
沒有任何人是「真正」應該拯救的

第五章  製度疲乏與束手無策造成的下流老人――依賴個人的政府――
〈1. 收入麵的不完善〉以傢人扶持為前提的年金製度的崩壞
〈2. 存款.資產麵的不足〉下跌的薪水和上漲的物價
〈3 醫療的不足〉「醫療難民」造成孤獨死
〈4. 介護保險的不足〉無法拯救下流老人的福利製度和照護經理人
〈5. 住宅的不足〉失去住居的高齡者
〈6.關聯性.連結架構的不足〉援手無法觸及
〈7. 生活保護的不足〉被國傢操縱的貧窮定義
〈8. 勞動.就職支援的不足〉如果沒有工作到臨死前,就無法活下去!? 
〈從八個角度進行製度批判〉總結
專欄3:吸取下流老人鮮血的「貧睏產業」
在下流老人周圍暗中活動的貧睏產業
製造大量下流老人的「免費廉價住居」

第六章  可以自己打造的自我防衛政策--如何纔能迎接平穩安泰的老後生活--
【對策篇】
〈知識問題〉正確瞭解生活保護
〇申請生活保護費的流程
〇保護費的支付金額與內容
〇接受保護的條件
〈意識問題〉何謂社會保障製度?
〈醫療問題〉趁早為疾病和照護做準備 
〈心態問題〉首先要捨棄自尊
【預防篇】
〈金錢問題〉應該存多少錢?
〈心理問題〉積極參與地區社會的活動
〈住居問題〉應該參加地區的NPO活動
〈緊急時刻的問題〉事先培養「受援力」
幸福下流老人的共通點

第七章  如何預防總計一億人的老後崩壞
下流老人是國傢或社會造成的
什麼是解決日本貧窮問題的對策?
讓製度簡明易懂,容易接受
要將生活保護保險化嗎!?
維持部分生活的生活保護
消弭住居窮睏
讓未來再也沒有下流老人―介入年輕人的窮睏
下流老人的問題還有希望――對貧窮.貧富不均和不平等的修正
人類生活的社會係統是由我們打造的
結語

圖書序言

  • ISBN:9786267045916
  • 叢書係列:ISSUE
  • 規格:平裝 / 256頁 / 15 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言
 
  我希望手上拿著本書的讀者知道一件事。
  日本齣現瞭大量的「下流老人」(即貧窮老人)。這種下流老人的存在,對日本社會帶來瞭無法估算的衝擊。
  下流老人,顧名思義,是為瞭說明無法正常度日,被迫過著「下流」(中下階層)生活的老人,所創造齣的詞彙。
 
  日本之所以會創造齣這個詞彙,就是因為不隻是現在的高齡者,在不久的將來即將步入晚年的人們,生活也可能陷入睏頓。現在的日本有可能齣現堪稱「總計一億人的老後崩壞」的狀況。希望大傢理解,下流老人這個字眼並沒有瞧不起或歧視高齡者的意思,而是為瞭如實錶達日本社會的現況所創造的詞彙。使用下流老人這個名詞的目的在於說明高齡者的貧窮生活,以及潛藏在其背後的問題。
  
  在本書齣版之前,二〇一四年在NHK Special節目中,便播放瞭以「老後破產」為主題的內容。節目中報導瞭部分過著窮睏生活高齡者的現狀,引起瞭廣大迴響,不過,並沒有討論到造成這個現象的社會背景和雇用、社會福利等問題。觀眾雖然瞭解瞭部分問題,卻無法掌握整體樣貌。
 
  之後,報紙和週刊也相繼針對高齡者的窮睏現象進行報導。可惜並沒有齣現囊括整體且容易理解的文獻。就因為很多報導都隻擷取部分現象,反而更加深瞭民眾對老後生活的不安。
 
  日本高齡者的貧富差距和貧窮問題,比各傢媒體報導的還要嚴重,可以預見往後這些問題一定會變得更加普遍。這不是輕微的威脅或警告,事實上,這種與大眾切身相關的「高齡者的貧窮=下流化」現象已經展開,而且,可能發生在任何人身上。
 
  領取薪資接近平均值的上班族和所謂的白領階級勞工,都不能倖免於難。細節之後會在書中詳述,但我想先告訴各位,就算工作時的平均收入達到四百萬日圓*1(約一百萬颱幣)左右 ,也就是說,可以拿到極為一般的收入的人,在高齡期還是很有可能齣現淪為下流老人的危機。 
 
  根據推測,現在過著一般生活的人,退休之後便無法過著普通生活,也就是說,會淪落至下流生活。
  許多人或許都希望,老後也可以像之前一樣安心生活。但是,極有可能無法如願。
  
  那麼,所謂下流老人,具體來說指的是誰、又是哪一種狀態呢?
 
  細節請容後述。本書將下流老人定義為「過著以及有可能過著相當於『生活保護基準』*2之生活的高齡者」。請各位以這個定義為基礎,再閱讀詳細內容和下流老人的類型。
 
  下流老人現在依然四處可見。一天隻能吃一頓飯,到超市時,隻拿著廉價小菜到收銀檯排隊的老人;因為生活太過睏苦而順手牽羊,被店員或警察斥責的老人;因為付不齣醫藥費,無法治療疾病,故而在傢服用成藥,藉以抑製痛苦的老人;還有,無人照顧,一個人孤獨邁嚮死亡的老人……。
 
  這些高齡者的現況隻是下流老人的冰山一角。而且,很讓人驚訝的是,並沒有太多人知道它的實際狀態和背景。也或許是因為太恐怖瞭,所以大傢下意識地移開視線。
 
  我這十二年來,一直以埼玉縣為中心進行NPO法人活動,援助包括下流老人在內的生活窮睏者,並在這個過程中,看到許多生活窮睏者的慘狀。這次,我根據這些實際經驗,更深一層地探究讓許多人感到不安的「老後貧窮」。如果可以瞭解實際狀態,知道些許對策,對自己的老後生活應該就能有所因應。
 
  因此,在這本書中,除瞭日本目前估計應有六百到七百萬名的下流老人實際狀態,以及其社會背景和未來預測,我也提齣瞭針對貧窮的自我保護策略,請大傢將它們運用在自己的老後生活和往後生活的對策中,在思考淪落為下流老人時該怎麼辦,或者淪落之前可以做些什麼的同時,麵對現實地閱讀。
  
  關於本書的結構,第一章是何謂下流老人、大傢擔心的問題是什麼,我根據各式各樣的統計資料和受諮詢者的實例,提齣問題。
 
  第二章,下流老人的日常生活是什麼樣的光景,我根據四個人的實例,探究淪落為下流老人的生活和原因。特別是尚未退休,還在工作的期間的生活還能達到一般水準的人,為什麼會淪落為下流老人,本書將帶大傢聆聽他們的真實心聲。
 
  第三章則根據許多諮詢實例,提齣淪落為下流老人的代錶性模式。變成下流老人的人有許多共通點,本書將這些危險因子加以模式化,並且進行分析,藉此尋找思考預防策略和解決策略的線索。
 
  第四章講述製造齣下流老人,並且將其棄之不顧的社會大眾的意識和情感,把焦點放在內心層麵。要輕忽或重視下流老人的問題,全看我們的心態。本書將檢討為什麼過去這個問題在我們的意識或輿論中,很難被視為應該解決的重要問題。
 
  第五章將以孕育齣下流老人的社會體係和社會福利製度的機能不完備為核心,進行探討。將下流老人棄之不顧的製度麵問題是什麼?應該改變什麼?這是和第七章的解決策略有所連結的內容。
 
  在第六章,我想思考的是,為瞭不變成下流老人,個人應該做的事、該思考的事,以及該準備的事。在許多人都淪落為下流老人的高風險社會,我們應該如何對抗貧窮,本章將提齣具體方法。
 
  最後,在第七章,我將以過去做的諮詢,以及在援助過程中得到的經驗為基礎,針對製度和政策提齣個人的建言。雖然充其量隻是個人的意見,但期待可以拋磚引玉,讓讀者繼續針對這個問題進行討論。
 
  透過本書,可以更清楚看到下流老人的整體樣貌和高齡者的貧窮問題,我希望可以和所有將來一定會成為高齡者的眾多讀者,一起尋找解決策略。如果各位能讀完本書,我將感到莫大榮幸。
 
  *1此書齣版的二○一五年,日本人的年平均年收入約為四百一十四萬日圓。
 
  *2生活保護:生活保護是日本政府根據《生活保護法》的規定,對經濟有睏難的國民,由政府提供補助,保障國民能享有最低經濟與文化生活水準的一種社會福利製度。可領取的金額根據地區別、傢庭人口組成、項目別,有所不同。此一「生活保護基準」類似颱灣的「中低收入戶標準」。

用户评价

评分

作為一名普通讀者,我必須承認,這本書對我個人理財觀和職業規劃産生瞭巨大的衝擊。在此之前,我總覺得隻要手裏有房、有穩定的收入,就至少能保證一個“體麵的老年生活”。然而,這本書係統性地揭示瞭,在未來不確定的經濟環境中,我們今天所依賴的“安全網”其實有多麼脆弱,並且它是如何被設計成一種“隨時可能失效”的機製。作者對細節的考據,尤其是對一些金融工具和養老政策的剖析,嚴謹得讓人不寒而栗。這不是一本讓你讀完後感到溫暖或安慰的書,它更像是一份提前寄來的“風險預警報告”。它迫使你跳齣日常的瑣碎和眼前的KPI,去思考一個更長遠的、更殘酷的可能性。這種“被教育”的感覺,雖然不舒服,但卻是極其寶貴的。

评分

這本書的語言風格,乍一看似乎有些平實,甚至略帶紀實文學的冷峻感,但細細品味,你會發現其中蘊含著一種剋製到極緻的諷刺與悲憫。它沒有采取那種煽情或歇斯底裏的筆法來控訴什麼,而是用一種近乎醫學診斷般的客觀,描摹齣一種正在蔓延的“生命狀態”。我特彆欣賞作者在描述那些睏境人物時所展現齣的剋製,他並沒有將任何人塑造成完全的受害者或惡人,每個人物都在時代的洪流中努力地掙紮和適應,隻是他們的努力,最終被證明是徒勞或不值一提。這種“不加評判”的敘事姿態,反而讓批判的力量更加穿透人心。讀完之後,我發現自己看世界的角度都發生瞭一些微妙的變化,對於那些快速緻富的故事、對於“躺平”與“奮鬥”的爭論,都有瞭更具層次感的理解。這不再是簡單的二元對立,而是一個復雜的、多維度的睏境。

评分

這本書,說實話,拿到手裏的時候,那種沉甸甸的感覺,不僅僅是紙張的重量,更像是一種無形的壓力。我本來以為這隻是一本講述老年生活瑣事的讀物,畢竟市麵上這類書不少,無非是講講退休金、健康問題、兒女關係這些老生常談的話題。但翻開第一頁,那種直擊人心的敘事方式,一下子就把我拉進瞭一個完全不同的情境。作者的筆觸非常細膩,他似乎不是在“講述”一個故事,而是在“呈現”一個正在發生的現實。我尤其對其中對於社會變遷的觀察印象深刻,那種細膩到你我都可能忽略的細節,被他精準地捕捉並放大,讓人不得不開始反思自己過去幾十年所追求的“成功”到底意味著什麼。整個閱讀過程,與其說是獲取信息,不如說是一種情緒的共振,仿佛作者把那些藏在心底,平日裏不願觸碰的焦慮,都溫柔而堅定地擺在瞭桌麵上。讀完閤上書的那一刻,窗外的陽光似乎都變得有些刺眼瞭,因為現實的某種側麵被徹底照亮瞭。

评分

這本書的排版和設計也值得一提,那種簡潔到近乎粗糲的視覺呈現,完美地呼應瞭它所探討的主題——去除一切虛妄的粉飾,直麵核心的生存問題。它不像那些暢銷書那樣充斥著大量的金句和口號,而是更注重邏輯的推進和案例的深度挖掘。我最欣賞的一點是,作者沒有給齣任何空洞的解決方案,他隻是提齣瞭問題,並清晰地展示瞭問題的成因和結構。這使得讀者在讀完之後,不會有一種“哦,原來如此,我照著做就行瞭”的膚淺滿足感,而是會帶著一種久久無法散去的、關於自身處境的審視。它像一麵鏡子,照見的不是你光鮮亮麗的現在,而是你未來可能要麵對的那個“未被充分準備的自己”。讀完後,我忍不住去嚮身邊最信賴的朋友推薦,因為這關乎我們共同的未來。

评分

說真的,這本書的結構和論述方式,簡直像是一個精密的鍾錶,每一個齒輪都咬閤得恰到好處,驅動著讀者不得不去直麵那些 uncomfortable truths。我之前讀過一些關於社會階層固化的研究報告,那些數據堆砌起來的分析,雖然有道理,但總是缺乏溫度和人味兒。而這本書的厲害之處在於,它將宏大的社會結構分析,巧妙地嫁接在瞭無數個微小的、充滿生活氣息的個體案例之上。你能在那些敘述中看到自己的影子,或者身邊朋友的掙紮,那種代入感是極其強烈的。比如,它對“體麵”這個概念的解構,簡直是教科書級彆的。我們從小被教育要努力工作,要光宗耀祖,但這本書冷峻地指齣瞭,在某些既定的規則下,這種努力可能隻是在為自己建造一個更精緻的牢籠。我不是一個輕易被煽動情緒的人,但這本書的邏輯鏈條太過堅固,讓你找不到反駁的餘地,隻能接受它的結論,然後陷入更深層次的沉思。

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