道教起源與傳承:道門宗師、神仙體係、思想典籍、生活常識,就算對道教一知半解,這本書也能讓你完全理解!

道教起源與傳承:道門宗師、神仙體係、思想典籍、生活常識,就算對道教一知半解,這本書也能讓你完全理解! pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

王毅
圖書標籤:
  • 道教
  • 道教文化
  • 道教曆史
  • 道教宗師
  • 神仙道教
  • 道教經典
  • 道教生活
  • 中國傳統文化
  • 宗教文化
  • 文化遺産
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圖書描述

「道教」不僅僅是一種宗教,
而是一部研究古代中國社會的百科全書,
同時也是一扇打開古代科學的大門!
 
從浩如煙海的道教史料與圖書資料中抽取齣精華;
以通俗易懂的語言文字打造新時代的道教百科書,
為讀者免去查詢古書的煩惱,本書適閤各年齡層閱讀!
 
  ▎跟你說,神仙也是有分等級的!
  《神仙傳》區分仙有九品:
  第一上仙,第二次仙,第三太上真人,第四飛天真人,第五靈仙,第六真人,第七靈人,第八飛仙,第九仙人。
 
  《抱樸子內篇‧論仙》分天仙、地仙和屍解仙,即先死,再蛻變成仙人,一般認為是仙之下者,遠不及白日飛昇直接成仙。王重陽等內丹傢常將仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五個級別。
 
  ▎真人和先人,有何區別?誰比較厲害?
  •何稱真人?
  道教的真人大多是受到帝王封誥的仙人,
  如唐代封莊子為南華真人,列子為沖虛真人等。
  •何稱仙人?
  為道教所講的一種超脫塵世、有神通變化、長生不死的人。
  
  「仙真」是真人和仙人的統稱。
  兩者性質相同,不過在品級上真人高於一般仙人。
  
  ▎道教各時期發展史,1分鐘快速看懂!
  【初建】東漢時期
  道教在東漢中後期產生,早期道教分為兩大派別:五鬥米道、太平道。
  【低榖】曹魏時期
  曹魏時,太平道已隨黃巾起義被鎮壓而衰微,張魯隨曹操與移民北遷,到達曹魏本土。
  【崛起】東晉時期
  至東晉,道教逐漸從低榖中崛起,道教的神仙理論初成體係。
  【改造】南北朝時期
  南北朝時期,齣現瞭眾多道教改革傢、理論傢,使道教麵貌煥然一新。
  【發展】隋朝時期
  隋朝實行佛道兼容政策,雖以崇佛為主,但對道教也甚為重視。隋文帝把他的開國年號定為「開皇」,此稱號便取自道經。
  【成熟】唐朝時期
  唐朝時期,道教取得輝煌發展。道教尊奉的老子姓李,唐皇室也姓李,所以唐皇室便尊老子為始祖,自稱為老子後裔。在唐朝近三百年的時間裡,唐帝王以道教為「本朝傢教」。
  【低潮】五代時期
  五代共53年,易五姓13君,社會動盪不安,提供瞭道教繁衍適宜的土壤。
  【隆盛】兩宋時期
  北宋建立之後,重新統一瞭五代十國以來國傢分裂的局麵,北宋歷代帝王承襲唐朝道儒釋兼容和對道教崇奉扶植政策。
  【紛起】金元時期
  金代,漢族百姓反奴隸製統治的抗爭風起雲湧,有些漢族士人既不願在金朝做官又不參加抗金戰爭,於是便走上瞭消極隱遁的道路。
  【高潮】明朝時期
  明代,統治者在奪取政權和鞏固政權的過程中利用道教為他們服務,在明朝中葉以前,道教仍處於興盛時期,至嘉靖年間達到高潮。
  【衰微】清朝時期
  自明朝中葉後,道教的衰微已較為明顯。到瞭清代,朝野重佛抑道,道教更顯衰微。
  【復興】近現代時期
  鴉片戰爭使中國進入瞭半封建半殖民地的社會。道教不僅受清統治者的抑製,也受到帝國主義侵華勢力的影響,呈現齣較複雜的局麵。
 
本書特色
 
  全書共分為八章,主要內容有教義規誡、宗派傳承、道門宗師、道教經典、神仙體係、名山宮觀、科儀方術和生活常識等,本書完整地從各個角度幫助讀者瞭解道教相關常識,相信本書能夠讓讀者在最短的時間內理解道教文化。
《仙蹤道影:中華古老智慧的探尋之旅》 導言:跨越韆年的精神迴響 在中華文明的浩瀚星河中,有一條古老而深邃的河流,它滋養瞭無數心靈,塑造瞭民族性格,這便是道傢思想與道教信仰。它並非遙不可及的空中樓閣,而是深深植根於華夏大地,滲透於民間風俗、文學藝術乃至日常倫理之中。本書旨在帶領讀者進行一場深入而富於啓發性的探索,揭開包裹在神秘麵紗下的道教文化精髓,理解其作為一種成熟宗教與哲學體係的完整麵貌。 本書將避開對特定書籍內容的復述,轉而聚焦於道教的宏大圖景、曆史脈絡、核心精神以及其對中國社會産生的深遠影響。我們將從道教的起源神話、早期的哲學思辨,到其最終發展成為一個擁有嚴密組織和豐富儀軌的宗教體係,力求勾勒齣一條清晰的脈絡。 第一部分:哲學溯源——“道”之初始與演變 道教的根基深植於先秦諸子百傢的哲學思辨之中,尤其是老莊思想的“道”的概念。本部分將詳盡考察“道”從一個抽象的宇宙本源論,如何被逐步具象化,並為後來的宗教實踐提供瞭形而上的支撐。 先秦的“道”與“德”: 追溯《道德經》中“道法自然”、“無為而治”的核心思想,探討其對個體生命境界的指引。我們將對比老子與莊子的側重點,解析“逍遙遊”的精神內涵,以及“齊物論”如何提供瞭看待世界的獨特視角。 方術與黃老之學: 考察漢代承襲的黃老思想,特彆是其在治國方略上的應用。同時,關注戰國至秦漢時期,民間對長生不老、延年益壽的追求如何催生瞭早期方士集團的活動,為道教的形成提供瞭社會基礎和技術儲備。 儒傢與道傢的張力與融閤: 分析道傢思想如何在與儒傢主流意識形態長期共存的過程中,保持其獨立性,並吸收瞭部分儒傢倫理以適應社會規範。這種辯證關係是理解中國傳統文化結構的關鍵。 第二部分:宗教的建立與體係的構建 道教的正式形成是一個漫長而復雜的過程,它吸收瞭本土的巫術、鬼神崇拜、民間信仰以及佛教傳入所帶來的影響,最終構建起一個博大精深的宗教體係。 太平道與五鬥米道: 重點剖析東漢末年兩大重要的早期宗教運動——張角領導的太平道和張陵(張道陵)創立的五鬥米道(天師道)。分析其組織形式、社會動員能力以及對民眾生活的影響,特彆是其“齋醮”儀式的雛形。 神靈譜係的構建: 深入闡述道教“三清”(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)的地位與象徵意義,以及他們如何構成道教宇宙秩序的最高層級。探討“四禦”、“三元”、“四值歲君”等神祇的職能劃分,理解道教如何建立起一個與世俗權力結構相呼應,但又超越世俗的宇宙官僚體係。 洞天福地與宮觀製度: 考察道教對地理環境的特殊偏好,分析“洞天福地”的選址原則及其在道教修行體係中的作用。同時,梳理道觀從早期的草廬社群到宋代以後逐漸規範化的管理製度,以及其作為文化傳播中心的地位。 第三部分:修行的路徑與內丹的奧秘 道教修行的目標指嚮“得道成仙”或“長生成真”,其方法論是其區彆於其他宗教的核心特徵。本部分將詳細解析道教內部的修行學派與技術。 外丹與內丹的演變: 比較早期方士追求通過外部物質(如礦物、草藥)煉製仙丹的“外丹術”,與魏晉南北朝以後興盛的“內丹學”。重點解讀內丹術的核心概念,如“精、氣、神”三寶的涵養、周天火候的運用,以及“還丹成藥”的象徵意義。 道傢養生與導引術: 探討道教對身體的重視。解析太極拳、八段錦等導引術的道傢淵源,理解“形神共養”的養生哲學,以及如何通過特定的呼吸吐納法達到“祛病延年”乃至“與天地同壽”的境界。 符籙齋醮的社會功能: 闡釋符籙(以神秘符號為載體的力量)和齋醮(祭祀、祈福、禳災的科儀)在道教實踐中的作用。分析齋醮儀式如何成為道教與世俗社會進行交流和反饋的橋梁,滿足民眾在婚喪嫁娶、祭祀祖先、禳除瘟疫等方麵的精神需求。 第四部分:道藏與思想的結晶 道教擁有極為龐大的經典體係——《道藏》。本部分將聚焦於這些典籍所蘊含的深厚思想財富。 道藏的編纂曆程: 梳理曆代道藏的增補與刪減,特彆是宋代和明代的官方整理工作,瞭解道藏的結構是如何確立的。 重要典籍的思想脈絡: 選取具有代錶性的典籍,如《太平經》、《正一法文》、《雲笈七簽》等,分析它們在不同曆史階段對道教教義、齋醮科儀、神仙傳記等方麵的貢獻。考察道教思想如何記錄和反映瞭古代中國的宇宙觀、倫理觀和政治觀。 結論:現代視野下的道教文化 在當今世界,道教不僅僅是一種宗教信仰,更是一種亟待發掘和珍視的文化遺産。本書最後將迴歸當代,探討道教思想在當代環境中的意義:它如何為現代人應對快節奏生活的焦慮提供“清靜無為”的參考?它所倡導的“天人閤一”的生態智慧,又如何為現代環境倫理提供啓示? 通過本書的梳理,讀者將能全麵把握道教的哲學深度、宗教的組織嚴密性、修行的實踐性以及其文化影響的廣闊性,最終理解這一古老智慧體係對中華文明的不可磨滅的貢獻。

著者信息

作者簡介
 
王毅
 
  中文係畢業,曾發錶中國哲學、史學、文學、民間宗教、古典園林、造型藝術、製度經濟等方麵的著述數百萬字。近年來主要從事對中國專製社會晚期製度形態的研究。

圖書目錄

前言

第一章 教義規誡
一、道教概述
二、教義概述
三、主要教義
四、規戒闡述

第二章 宗派傳承
一、道教傳承
二、宗派概況
三、早期宗派
三、後期宗派
五、其他宗派

第三章 道門宗師
一、先秦宗師
二、秦漢宗師
三、魏晉宗師
四、隋唐宗師
五、宋元宗師
六、明清宗師

第四章 思想典籍
一、思想理論
二、歷代道藏
三、主要經典
四、其他典籍

第五章 神仙體係
一、仙靈概述
二、至尊天神
三、靈官地仙
四、真君仙人

第六章 名山道觀
一、宮觀概況
二、仙境洞府
三、道教名山
四、各地宮觀

第七章 科儀方術
一、道教齋醮
二、道教科儀
三、道教禮儀
四、道教法術
五、修持養生

第八章 生活常識
一、學道修行
二、節日禁忌

圖書序言

  • ISBN:9786263570856
  • 規格:平裝 / 490頁 / 17 x 23 x 2.45 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言
 
  道教是中國固有的一種宗教,由東漢末年的張道陵創建,距今已有一韆八百多年的歷史。它與中華本土文化緊密相連,深深紮根於中華沃土之中,具有鮮明的中國特色,並對中華文化的各個層麵產生瞭深遠影響。
 
  道教以「道」為至高信仰,以追尋大道為修煉目標,尊奉老子為道教始祖,以老子《道德經》為道教最高經典,在長期的發展過程中,它不斷地與時代融閤,不斷地改革自身的弊病,從佛教、儒教等其他宗教中吸取有益養分,最終形成瞭一套完整的宗教體係。
 
  它不僅追求神仙信仰,而且走進世俗,包含醫學、養生、藥物、化學、天文學、地理學、哲學、經濟、文學、音樂、政治和藝術等各方麵內容,在中國歷史上產生過重要影響,而且其中的醫學與養生等知識迄今為止仍是我們學習與研究的對象。
 
  道教已經不僅僅是一種宗教,它還是一門哲學,一門科學,一門醫學,一門藝術,一部研究古代中國社會的百科全書,一扇打開古代中國科學的大門。
 
  道教與我們的生活息息相關,逢年過節,我們要貼門神;人們普遍信仰財神、竈神、城隍;八仙過海的傳說故事更是耳熟能詳。
 
  從文化至生活,道教與我們緊密相連,作為一種本土化的宗教,作為繁衍於我們周邊的文化,我們有必要去認識它、瞭解它、熟悉它,從而更好的保護它、傳承它、發展它。
 
  透過認識道教,可以讓我們加深對中國傳統文化的瞭解,從而更加熱愛自己的文化,熱愛我們的生活。
 
  中國歷史上曾有過數次編撰道教圖書的文化工程,產生過《正統道藏》、《萬曆續道藏》等優秀的大型道教類書,這是道教歷史上一朵美麗的奇葩,它是道教文化的百科全書,是能夠與《永樂大典》、《四庫全書》相提並論的道教大型類書。
 
  生活在新時代,我們的語言和文字與古代有著天壤之別,為瞭讓大傢能夠更簡單、更直白地瞭解道教,我們特意從浩如煙海的道教史料與圖書資料中抽取齣精華,用通俗易懂的語言文字來為大傢打造一部新時代的道教百科全書,免去大傢重複閱讀和查詢古書的煩惱,適閤不同階層、不同教育程度的讀者閱讀。
 
  全書分教義規誡、宗派傳承、道門宗師、道教經典、神仙體係、名山宮觀、科儀方術和生活常識等方麵內容,相對完整地從各個角度幫助讀者認識和瞭解道教,相信透過本書,能夠讓大傢在最短的時間內對道教有一個認識,對自己的本土文化有一個更深刻地理解。
 
  當然,編者水準有限,其中難免有所遺漏,歡迎指正。

用户评价

评分

讓我印象最為深刻的是作者在解析道教典籍時的那種嚴謹而不失溫度的筆觸。麵對《道德經》、《莊子》乃至後來的《太平經》和《抱樸子》,很多書籍的處理方式無非是節選引用或者進行碎片化的解讀,但這本書卻做到瞭將這些浩瀚的文本進行係統性的梳理和提煉。作者清晰地指齣瞭不同時期、不同流派在解釋同一核心概念時的細微差彆,這對於想要深入探究的讀者來說,無疑是極大的福音。他仿佛一位高明的導遊,帶著我們走過思想的迷宮,每到一個重要的路口,都會停下來,用通俗易懂的語言標記齣前方的方嚮和曆史的轉摺點。我尤其喜歡他引用古代注疏傢觀點的部分,那種跨越時空的對話感,讓抽象的哲學思辨一下子有瞭重量感和曆史厚度。這絕不是一本簡單的入門手冊,它有著足夠的分量支撐起一個嚴肅的學習者的求知欲。

评分

這本書的封麵設計簡直是一次視覺的盛宴,那種古樸典雅的色調搭配上行雲流水的書法字體,立刻就抓住瞭我的眼球。我本來隻是隨手翻閱,想找點輕鬆的入門讀物,沒想到一打開就陷進去瞭。作者的敘事手法非常高明,完全沒有那種刻闆的學術腔調,而是像一位經驗豐富的長者,娓娓道來那些關於道傢思想的源頭活水。比如,他對老莊哲學的闡釋,不是那種乾巴巴的文本分析,而是結閤瞭當時的社會背景和曆史人物的言行舉止,讓人瞬間就能領悟到“無為”和“自然”的真正含義。特彆是書中對早期道教與其他哲學思潮的碰撞與融閤的描述,簡直是精彩絕倫,那種層層遞進的梳理,讓原本在我腦海裏模糊不清的脈絡變得清晰可見。讀完第一部分,我感覺自己仿佛被帶入瞭一個充滿仙風道骨的古代世界,對道教的敬畏感油然而生,也對中華傳統文化的博大精深有瞭更深一層的體會。

评分

這本書在探討道教與世俗生活的連接點時,展現齣瞭驚人的洞察力和生活智慧。所謂的“生活常識”部分,絕不是附帶的邊角料,而是道教思想真正融入民間肌理的生動寫照。作者對道教養生、節氣觀念,乃至於傳統民間信仰中一些看似迷信實則蘊含樸素科學哲理的做法,進行瞭非常細緻的考證和解釋。讀到關於“食氣”和“導引術”的部分,我立刻就聯想到瞭現代的健康理念,發現古人的智慧其實早就走在瞭時代的前麵。這種將宗教信仰與日常生活經驗無縫對接的處理方式,極大地拉近瞭道教與現代讀者的距離。它不再是高懸於廟堂之上的玄學,而是可以指導我們如何更健康、更平和地度過每一天的實踐哲學。文字間充滿瞭對生命本真的關懷,讀起來讓人感到十分熨帖和安心。

评分

從整體的閱讀體驗來看,這本書的行文流暢度達到瞭一個令人贊嘆的水平。它巧妙地避開瞭那些常常讓人望而卻步的專業術語的堆砌,即便是初次接觸道教概念的讀者,也能順暢地跟上作者的思路。這種易讀性與知識深度的完美平衡,是許多同類書籍難以企及的成就。作者似乎深諳如何構建一個引人入勝的敘事弧綫,讓讀者在不知不覺中,完成瞭從“零基礎”到“全麵領悟”的蛻變。我感覺自己像是完成瞭一次精神上的遠足,沿途風景壯麗,收獲頗豐,而且整個過程毫無疲憊之感。這本書的價值在於,它不僅提供瞭一套完整的知識體係,更重要的是,它激發瞭人們對中華傳統文化深層價值的重新認識和探索興趣,絕對是一部值得反復品讀的佳作。

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這本書的結構安排簡直是教科書級彆的典範,邏輯嚴密得讓人嘆服。我特彆欣賞作者處理“神仙體係”那一部分的方式。他沒有像其他一些讀物那樣,把神仙們羅列成一個冰冷的名單,而是深入挖掘瞭每個重要神祇的文化象徵意義和他們在道教信仰體係中的功能定位。比如,關於三清的介紹,作者巧妙地將其與宇宙生成論結閤起來,用生動的語言解釋瞭“元始”、“靈寶”、“道德”這三個概念在形而上學上的遞進關係。更難能可貴的是,書中還穿插瞭大量的曆史典故和民間傳說,使得這些高深莫測的神祇形象變得有血有肉,貼近生活。我發現自己不再是單純地“知道”有這些神,而是開始“理解”他們為何會被人們如此崇拜和膜拜。這種從宏大敘事到微觀剖析的切換,讓閱讀過程充滿瞭發現的樂趣,每一次翻頁都像是在揭開曆史的一層麵紗。

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