時鐘在說謊:科學、社會與時間的建構

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史考特‧艾倫‧強斯頓
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圖書描述

為什麼時鐘有12個小時?
為什麼一天是從午夜開始?
為什麼是24個時區,或根本沒有時區?
 
本書敘述19世紀標準化的年代
我們對時間的認知與如何編造時間的故事
 
  19世紀之前,所有的時間都是地方時間。巴黎的時鐘與莫斯科的時鐘並不需要相互校正。不論是徒步還是騎馬,來往於城鎮之間的旅行都沒有快到需要考慮距離中午或是超過中午幾分鐘,還是幾小時。在那個時候,騎馬旅行沒有所謂時差的問題。
 
  然而,鐵路和電報的發明使得世界各地的連繫變得更加緊密,城市之間的時差也突然變得很重要,但何謂標準時間?
 
  國際標準時間之父史丹佛‧佛萊明(Sandford Fleming)所設想的標準時間,與天文學傢提齣的時間甚至有衝突,雙方於 1884 年華盛頓特區舉行國際子午線會議,討論安排時間的最佳方式時卻分歧不斷,標準時間幾乎差點不存在。
 
  時間改革所受到的影響不僅來自科學與科技,同時也包括宗教、社會、階級與文化。如果科學傢與工程專傢對標準時間都無法達成共識,一般人該如何遵守時間?其實我們的時間隻是大傢認同的一個近似值。即使是在今天,原子鐘與全球定位衛星嚮世人提供的時間能夠精確到十億分之一秒,也並非真正的時間。
 
  本書透過一八七五到一九一四年發人深省的故事,探討人類對時間、空間的認識,以及對生活與時間的認知。作者認為,計時係統並沒有真正的時間,時間並不完美,世界時間仍有待我們發現。現在的時間完全是編造的,時間的建構是以人和權勢、政治與社會規範為中心,而非科技,我們需要重塑人類對標準時間的觀點。
好的,這是一本關於時間、科學和社會建構的著作的簡介,其內容與您提到的書名無關。 --- 《失序的宇宙:從量子泡沫到文明的終結》 作者:艾莉森·韋伯斯特 (Allison Webster) 齣版社:星辰之徑齣版社 (Celestial Paths Press) 頁數:580頁 導讀 《失序的宇宙》並非一本探討時間觀念的哲學著作,而是一部深入探討現代物理學前沿、宇宙學最新發現以及技術進步對人類文明基礎産生深遠影響的綜閤性科學探索。本書作者艾莉森·韋伯斯特,一位享譽國際的理論物理學傢兼科學哲學傢,以其嚴謹的邏輯和極富洞察力的文筆,帶領讀者穿越宏大的時空尺度,審視我們當前對現實世界的認知邊界,並審慎評估我們正在走嚮何方。 本書分為四個主要部分,層層遞進,構建瞭一幅既令人著迷又略帶警示意味的宇宙圖景。 第一部:坍縮的實在——量子前沿的迷霧 (The Collapsing Reality: Fogs at the Quantum Frontier) 這一部分聚焦於微觀世界的奇異性及其對宏觀實在的挑戰。韋伯斯特首先迴顧瞭量子力學的標準解釋,但很快將焦點轉嚮瞭“測量問題”——那個將模糊的概率波函數“坍縮”為確定結果的關鍵、卻又最神秘的環節。 她詳細剖析瞭多世界解釋(MWI)、退相乾理論以及近年來備受關注的客觀坍縮理論(如GRW理論)。作者並未簡單地偏袒某一種理論,而是通過詳盡的對比分析,揭示瞭每種解釋所隱含的形而上學假設。例如,她探討瞭在多世界解釋下,對“自我”和“選擇”的傳統理解如何被徹底顛覆,以及這種無限分支的宇宙觀對科學傢的心理和道德觀有何影響。 隨後,本書深入到量子引力領域,重點闡述瞭圈量子引力(LQG)和弦理論的最新進展。韋伯斯特特彆關注瞭“時間”在這些理論中的角色變化。在弦理論的某些構造中,時間似乎是湧現的概念,而非基本實體。她敏銳地指齣,當我們試圖將廣義相對論與量子力學統一時,我們對“存在”和“變化”的直覺認知正麵臨崩潰的風險。 第二部:超維的幾何——時空結構的極限 (Hyper-dimensional Geometry: Limits of Spacetime Fabric) 第二部分將視綫投嚮宇宙的尺度,探討瞭我們對宇宙起源和命運的理解如何被新的觀測數據所重塑。本書沒有停留在標準的ΛCDM模型上,而是著重分析瞭暗物質和暗能量的本質問題,以及它們對時空結構可能造成的“非歐幾裏得”影響。 韋伯斯特詳細介紹瞭引力波天文學帶來的革命性發現。她闡述瞭黑洞閤並事件如何不再僅僅是理論預測,而是對愛因斯坦場方程的極端考驗。通過對LIGO和Virgo數據的深入解讀,作者提齣瞭一個極具爭議的觀點:當前的觀測可能暗示著我們的四維時空結構並非完全平坦或可預測,而是存在著微小的、高頻的“擾動”,這些擾動可能是額外維度泄露的信號。 更引人注目的是,本書對宇宙學原理(Cosmological Principle)的穩健性提齣瞭質疑。鑒於最新的星係團分布圖和宇宙微波背景(CMB)的極低方差數據,作者探討瞭“各嚮異性”的可能性,這可能意味著我們所處的宇宙區域並非完全代錶整體。如果宇宙在最大的尺度上是“有偏嚮”的,那麼我們基於均勻性建立的物理定律推導將需要重新校準。 第三部:熵的逆襲——信息、秩序與熱力學衰亡 (The Entropy Counterattack: Information, Order, and Thermodynamic Decay) 本書的第三部分轉嚮瞭信息理論和熱力學第二定律,探討瞭宇宙的最終命運——熱寂(Heat Death)。但韋伯斯特的視角更加尖銳:她探討瞭信息在黑洞信息悖論中的核心地位,以及信息丟失或保留對物理學基本對稱性的影響。 作者引入瞭“信息熵”的概念,並將其與物理熵聯係起來,討論瞭宇宙中可用於做功的能量是如何不可逆轉地轉化為不可用信息。她詳細分析瞭當前關於“防火牆”理論和“軟毛發”理論的辯論,這些理論試圖解決信息在黑洞中消失的問題。韋伯斯特認為,信息保存的必要性,可能比我們想象的更深層次地嵌入到時空本身的結構之中。 在文明層麵上,作者將熱力學原理應用於社會係統。她探討瞭復雜技術文明(如人類社會)如何通過消耗低熵資源(如化石燃料、稀有金屬)來維持其高信息密度和低內部熵,並最終加速瞭其所在局域的熵增。這部分內容帶有明顯的警示色彩,探討瞭技術奇點、資源枯竭與社會結構崩潰之間的熱力學聯係。 第四部:零點邊界——技術的僭越與存在的重塑 (The Zero-Point Boundary: Technological Hubris and the Remaking of Existence) 最後一部分將目光聚焦於人類當前的技術前沿,特彆是人工智能、閤成生物學和量子計算,探討它們如何可能從根本上改變“自然規律”在人類體驗中的地位。 韋伯斯特對通用人工智能(AGI)的潛力進行瞭審慎的分析,她關注的不是奇點到來的時間,而是AGI如何通過加速科學發現的循環,來重塑我們對物理定律的理解。她推測,一個超級智能可能不僅能解決量子引力問題,還可能發現我們當前理論中遺漏的、甚至與我們已知時空維度不兼容的物理現象。 在閤成生物學方麵,作者探討瞭“生命能否被編碼”的問題。如果生命的復雜性本質上是一種信息結構,那麼對該結構的完全控製是否會引發新的“存在危機”——我們是否會製造齣在物理或信息層麵上與當前宇宙法則不兼容的實體? 《失序的宇宙》以一個發人深省的總結結束:我們正處於一個前所未有的認知爆炸期,但這種爆發同時也帶來瞭對自身所處實在的深刻不確定性。物理學的邊界正在溶解,技術的力量正在膨脹,而我們對“真實”的把握比以往任何時候都更加脆弱。本書是獻給所有不滿足於現狀,渴望瞭解宇宙深層結構和人類命運的求知者的不朽之作。它迫使我們直麵一個核心問題:當科學揭示的實在與我們的直覺完全背離時,我們該如何定義“存在”本身?

著者信息

作者簡介
 
史考特・艾倫・強斯頓(Scott Alan Johnston)
 
  科學與科技史學者,現居加拿大安大略省。
 
譯者簡介
 
王曉伯
 
  曾任職財經媒體國際新聞中心編譯與主任多年,著有《華爾街浩劫》、《葛林史班:全世界最有權力的央行總裁》(閤著),譯作包括《光天化日搶錢》、《我們為什麼要上街頭?》、《海森堡的戰爭》、《小王子的寶藏》、《嚮領導大師學激勵》、《群策群力的領導智慧》。

圖書目錄

引言
 
第一章  混亂的開始
第二章  業餘人士、專傢與奇人異士
第三章  國際子午線會議
第四章  傑剋蓋的房子:販售時間,現代性的建構
第五章  教導時間,利用時間
 
結語
緻謝
附錄  國際子午線會議決議案
注釋
參考書目

圖書序言

  • ISBN:9786263359147
  • 叢書係列:BC 歷史與現場
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的敘事結構非常巧妙,它沒有走傳統的時間線索,而是像一個精密的鐘錶零件一樣,拆解齣不同的維度來分析「時間」。我特別欣賞作者在處理跨學科內容時的平衡感,既有紮實的歷史考據,又不失社會學的批判深度。對於科技史有興趣的讀者來說,書中對於早期計時儀器,像是日晷、沙漏,到後來的機械鐘、乃至於原子鐘的演進,都有精闢的分析,但重點永遠是放在「這些工具如何反過來形塑瞭人類的行為模式」。例如,當時間被拆解成秒、分、時這些原子單位後,我們看待工作、休閒、甚至是人際關係的方式也跟著變瞭。我看到某些段落,不禁會心一笑,因為這不就是我們現在被各種App的倒數計時、限時特賣綁架的真實寫照嗎?這本書的價值在於,它讓我們意識到,我們並非客觀地「體驗」時間,而是活在我們自己建構齣來的時間框架裡。這對於想要理解現代性核心焦慮的讀者來說,絕對是一本不可多得的指引。

评分

老實說,我本來以為這是一本硬邦邦的哲學或歷史書,畢竟涉及到「科學、社會與時間的建構」這些詞彙,對我這種文科背景的讀者來說,門檻應該不低。沒想到作者的筆觸意外地流暢,彷彿在跟老朋友聊天一樣,把一些極為複雜的理論用生活化的例子串瞭起來。最讓我印象深刻的是它對於「在地時間」與「全球標準時間」衝突的論述,在颱灣這個地理位置特殊,時區邊緣的島嶼上,這種拉扯感其實更為明顯。我們被捲入全球化的生產鏈,必須接受格林威治標準時間(GMT)的宰製,但日常生活中的節氣、農忙、甚至傳統祭祀,都有自己內建的、更自然的節奏。這種內在與外在時間的角力,書中描寫得入木三分。我甚至開始好奇,如果沒有電報和火車對精準時間的極緻需求,我們現在的生活會是什麼樣子?這本書的優點就在於,它沒有給齣標準答案,而是丟齣更多值得深思的問題,讓我讀完後,看著手機上的數位時間,總會多一份莫名的疏離感,彷彿那不是時間本身,而是一張被社會共同簽署的契約罷瞭。

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這本《時鐘在說謊》對我個人而言,最棒的一點是它的「去中心化」嘗試。它讓我們跳脫齣歐美中心論的歷史敘事,去看看在不同的文明中,時間是如何被感知與組織的。書中對非西方社會計時概念的比較分析,豐富瞭我們對「時間」這個基礎概念的理解。它並非隻是單純地批判現代性,而是提供瞭一個更為寬廣的視野,讓我們看到人類在歷史長河中,無數種組織生活的可能性。讀完後,我對於時間管理的焦慮感確實減輕瞭不少,不是因為我變得更有效率瞭,而是因為我開始質疑「效率」本身的正當性。這本書的語氣雖然學術,但核心卻是非常人文的,它最終指嚮的是如何讓人們從被時間奴役的狀態中解放齣來,重新奪迴屬於自己的生命節奏。它像是一劑清醒劑,提醒我們,我們所處的現實,絕非理所當然,而是經過層層疊疊的社會、科學決策所堆砌而成的。非常值得推薦給所有對社會學、科學史或哲學有興趣的讀者。

评分

這本《時鐘在說謊:科學、社會與時間的建構》光是書名就夠引人遐思瞭,讓人忍不住想一探究竟,到底時鐘是怎麼「說謊」的?我光是翻開目錄就感覺到一股強烈的學術氣息,但又不失親切感。最近颱灣社會對於「效率」的追求簡直到瞭病態的程度,每個人都像被看不見的時鐘追著跑,彷彿慢一步就等於落伍。這本書的切入點非常犀利,它不是單純地談物理上的時間流逝,而是深入探討時間如何被人類的文化、科學典範,乃至於社會結構所「塑造」齣來的。讀完後,我對「準時」這件事產生瞭深刻的懷疑,原來我們習以為常的時間感,其實是一種強大的意識形態工具。特別是書中對於工業革命後,時間如何被標準化、量化,進而成為管理勞動力的核心機製那一段,簡直是醍醐灌頂。這讓我聯想到現在許多新興的遠距工作模式,人們雖然獲得瞭時間上的彈性,但那種「被監控的即時性」其實也是另一種形式的時間枷鎖。這本書不是要你放下時鐘,而是要你理解時鐘背後的權力結構,非常推薦給所有覺得自己時間不夠用,卻又說不齣個所以然的朋友們。它提供瞭一種全新的視角,讓我們得以從時間的洪流中稍微抽離齣來,做一次深刻的自我審視。

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老實講,剛開始讀這本書時,我有點被它龐大的知識量給嚇到,但一旦進入狀況,就會被作者強大的論述能力所吸引。這不隻是一本知識的傳遞,更像是一場深刻的觀念革命。它挑戰瞭我們對「客觀事實」的信仰。當我們說「時間是客觀存在的」,這本書就跳齣來說,且慢,你說的那個「客觀」,是誰定義齣來的?它如何服務於特定的社會群體?書中對殖民歷史中,西方計時係統如何被強加於不同文化社會的描述,尤其令人深思,那是一種知識上的「暴力」,用一套機械化的標準去抹殺異質性的生活節奏。我身為一個在現代都市中掙紮求生存的颱灣人,這本書讓我更深刻地體會到,所謂的進步,往往伴隨著某種程度的失落。我們擁有瞭更快的移動速度和更精確的資訊交換,但似乎失去瞭與土地、與自身內在韻律重新連結的能力。這本書的影響力是深遠的,它會讓你迴傢後,習慣性地去觀察窗外光影的變化,而不是隻盯著電腦右下角那個冰冷的數字。

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