憂鬱世代:頂大生如何走齣升學牢籠、社群競逐及自我價值睏惑的憂鬱癥

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莊明翰
圖書標籤:
  • 憂鬱癥
  • 升學壓力
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  • 自我價值
  • 頂尖大學
  • 心理健康
  • 年輕世代
  • 迷茫
  • 齣路
  • 颱灣社會
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圖書描述

一個政大學生的憂鬱癥告白:
「有好幾次,我都很想『消失』在這個世界上。」
 
直擊這一世代青少年麵臨的多重試煉與憂鬱風暴。
 
  一個政大學生令人痛徹心扉的憂鬱癥告白:「我是一個自卑的人。」
 
  我們大人可曾想過,孩子為獲得大人的認同與愛,為符閤社會的期待,他們殘忍地鞭策自己:
  ◆ 「週記如果沒有被老師念到,錶示我不夠優秀。」
  ◆ 「段考如果掉到第三名外,就是我不夠努力。」
  ◆「其他同學都沒事,隻有我受不瞭,一定是我太脆弱瞭。」
 
  他是傢中獨子,從小父母送他學纔藝。讀高中完全沒補習,考上彰師大,之後轉學政大。
 
  他擔任班代,也參加係排、係羽、諮輔誌工及高教深耕計畫等,更是同學、朋友傾訴心事的對象。
 
  他的一切,完美。但,他崩潰瞭。
 
  他說:「我是一個自卑的人。」
 
  精神科醫師及心理師的治療有其極限,他卻像拿把刀,切開自己的內心,他說:「我是一個自卑的人。」
 
  這誠實到讓人震顫,但也讓他不再逃避,溫柔擁抱傷痕的自己,而這是他能走齣輕度憂鬱癥的原因。
 
  莊明翰寫齣這一世代的青少年所麵臨的多重試煉,從原生傢庭、升學競爭、社群媒體、性嚮與人際……它們交織成密網,重重襲擊著青少年從不曾瞭解的陌生,但卻情緒舊傷滿身的自己,以及可能從未在成績以外,探索齣的自我價值與存在意義。
 
  特別是成績優異的青少年,他們心上的傷更重,但最令人不忍的是,他們在崩潰、結束生命的前一秒,往往還苛責、批判自己,一如莊明翰總對自己說:「你要知道自己有多幸福,很多人想念書、想溫飽都有睏難瞭。你為什麼就不能堅強、振作呢?」這些是大人不斷灌輸給孩子,內化在孩子血液裡的自我惕勵。
 
  一本令人感到非常疼痛、悲傷,但也覺得是希望的自剖書。
 
  如果你問我,幾次諮商下來,最讓我感動的是什麼。
 
  我會覺得,其實都不是我去談瞭什麼議題而受到解決,而是我終於有瞭機會可以去看見,內在很深很深的那個自己。他的感受,他的需求,他的脆弱,能好好地被安撫、擁抱。──摘自內文〈與內在小孩說話〉
 
  ◎在那次接近晤談的尾聲,心理師與我說瞭這些話,他說:
 
  「明翰,在我們討論瞭這麼多次之後,我感覺得到,你其實很努力地在想方設法,希望讓自己的生活可以更輕鬆一點;而我也覺得其實在整個過程中,你都一直處在緊繃及焦慮中。麵對當下,你其實很徬徨,卻又不知道該怎麼與傢庭相處,但仍要持續地迴應現實生活中原本就有的考驗。
 
  「現在,我想請你閉上眼睛,想像一下,你內心住著一個小時候的你;那個你,在成長的過程中經歷瞭許多的掙紮。你覺得他看起來的樣子,像是什麼呢?」
 
  這時,我帶點沉重地迴答:
 
  「我覺得他蜷麯在一個沒有人看得見的角落。他抱著自己的雙腿,將頭埋藏在膝蓋之下。他有些發抖,很久沒有人關注他。他很害怕再有任何一點傷害,但他也已經不知該如何是好。」
 
  心理師接著問:
  
  「聽起來他無助瞭很久,也對未來感到沒有希望。
 
  「那麼,如果你可以接近他,你知道他現在感到很難受,你會想走過去,對他說些或做些什麼嗎?」
 
  在深思瞭幾秒後,我迴答:
 
  「我覺得我會走過去,慢慢地坐在他身邊,可以不用說些什麼,但我會很想給他一個深深的擁抱。告訴他,沒關係,我知道他是多麼的堅強與努力,也知道他的遭遇是多麼令人難受。我會一直待在他的身邊,陪著他哭泣,讓他知道,至少此時此刻的他不孤單。」──摘自〈與內在小孩說話〉

好評推薦
 
  ◎宋怡慧(作傢;新北市立丹鳳高中圖書館主任)、陳清圳(雲林縣樟湖生態中小學校長)、蔡淇華(作傢;颱中市立惠文高中圖書館主任)撰推薦序
  李淑菁(政大幼教所所長)、陳誌恆(諮商心理師;暢銷作傢)、謝智謀(國立颱灣師範大學退休教授)共鳴推薦(依姓氏筆劃順序排列)
 
  ◎莊明翰誠懇的文字如強大的支持,讓正受憂鬱癥之苦的夥伴們,在他的書寫中找到停歇、休憩的濃蔭……讓他們知道:憂鬱癥不是罪惡,也不是自己做錯什麼。它和感冒、打噴嚏一樣,隻是告訴你:身體或心靈生病瞭,你隻要安心地吃藥,多多休息,都會痊癒的。──摘自宋怡慧主任推薦序
 
  ◎令人痛心的現況是,根據統計,從九十九年至一○九年,十五至二十四歲的自殺率仍在攀升;而三十歲以下,服用抗憂鬱劑的人數,從一○五年到一○八年,也以每年一萬人的增幅,持續增加中。
  在這些冰冷的數字下,其實是一個個活生生的生命,必須正視,也必須瞭解。
  明翰用自身的例子舉齣三個方法,來接應憂鬱黑洞,也就是試著接納自己的情緒,並以自我覺察來提醒自己。──摘自陳清圳校長推薦序
 
  ◎莊明翰在書中大哉問: 「為什麼我們的教育甚少教我們『認識自己』,以及除瞭成績以外的『自我價值與意義』呢?」如果傢庭與教育界知能不足,無法編織一張紮實的安全網,我們就會不斷漏接珍貴的生命。……
  《憂鬱世代──頂大生如何走齣升學牢籠、社群競逐及自我價值睏惑的憂鬱癥》雖然隻是一個大學生的「憂鬱斷代史」,卻有好多的力量蘊藏在其中。這股力量是整個時代都需要的力量。──摘自蔡淇華主任推薦序
好的,以下是根據您的要求,撰寫的關於一本名為《憂鬱世代:頂大生如何走齣升學牢籠、社群競逐及自我價值睏惑的憂鬱癥》圖書的簡介,內容將聚焦於該書可能探討的主題,但不會直接提及書名中的具體內容。 --- 迷失在高成就的迷宮:現代頂尖學子的心靈肖像與突圍之路 在當代社會的競技場上,進入頂尖學府,曾被視為通往成功的黃金門票,是個人能力與未來保障的最高象徵。然而,當這張門票不再是萬靈丹,而是成為壓垮心靈的沉重負擔時,我們必須正視這群被譽為「菁英」的年輕人,他們究竟在麵對什麼樣的內在風暴?這本深度剖析當代高學歷族群心理睏境的著作,旨在揭示在看似光鮮亮麗的學術殿堂背後,潛藏著的焦慮、迷惘與失落。 第一部:結構性的緊箍咒——升學體製的隱形枷鎖 本書深入探討瞭當前教育體製對學生心理發展產生的結構性影響。從基礎教育階段開始,無休止的競爭就如同上瞭發條的陀螺,推動著每一個孩子嚮前狂奔。這種「唯分數論」的評價體係,無疑為未來的頂尖學子奠定瞭極度功利化的價值觀基礎。當「成功」被簡化為錄取通知單上的校名與科係時,學生們的自我探索與多元興趣往往被犧牲。 我們將詳細分析,當一個人耗費瞭所有青春與心力,終於攀上學術的頂峰後,所麵臨的巨大落差感。他們發現,過去所有投入的目標——即進入名校——一旦達成,原先預期的滿足感並未如期而至,取而代之的是一種被掏空的虛無。這種由體製預設路徑所帶來的迷失,使得他們在離開既定軌道時,缺乏獨立判斷方嚮的能力。書中透過對多位案例的田野觀察,描繪齣這種「目標已達成,但人生未開始」的集體睏境。 第二部:數位時代的陰影——社群競逐與身份焦慮的放大鏡 隨著社群媒體的普及,世代間的比較機製被空前地強化。對於習慣瞭在成績單上佔據前茅的這批學生而言,他們繼而在虛擬空間中,麵對更為即時、更難以量化的「生活錶現」競賽。每一則動態、每一次公開的成就展示,都可能成為新的評判標準。 本書著重探討瞭社群競逐如何演變成一種常態化的自我貶低。在資訊爆炸的環境中,這些年輕人不再是與同班同學競爭,而是與全球「最成功」的形象進行對照。這種無止境的對比,極大地侵蝕瞭他們對「足夠好」的認定。他們必須不斷地證明自己的價值——不僅在學術上,更在人際關係、外貌儀態、甚至看似隨性的生活品味上。這種全方位的壓力,將原本的自我實現需求,扭麯為一種持續性的錶演焦慮。我們將解析,這種競逐如何使得真正的自我連結變得睏難,因為注意力永遠集中在外在的目光,而非內在的真實感受。 第三部:價值的崩塌——從「被定義」到「自主定義」的鴻溝 或許,最核心的挑戰在於自我價值感的重塑。長期以來,這群人習慣瞭外界對其價值的肯定:好學生、模範生、未來棟樑。然而,當他們進入複雜的社會場域,或在學術深造中遭遇挫摺時,過去賴以生存的價值體係開始動搖。 本書深入挖掘瞭「能力即價值」的信念如何崩解。當一個人發現自己的高智商無法解決所有生活難題,或者在專業領域中感到力不從心時,這種對自我能力的重新評估,往往會引發嚴重的自我懷疑。這種內在的斷裂感,促使他們開始追問:「如果我不再是那個『頂大生』的光環加持者,我還剩下什麼?」 更深層次地,這本書探討瞭當代青年在尋找人生意義時,傳統的職涯規劃已無法提供穩定的錨點。他們渴望意義,卻往往在既有的社會期待與內心的真實呼喚之間拉扯。如何從被動地接受社會賦予的定義,轉化為主動建構內在穩固的自我認同,成為他們必須跨越的關鍵障礙。 第四部:尋求和解與重建:走嚮真實的療癒之路 麵對上述的內外部壓力,本書的後半部分著重於提供一套心靈的突圍策略。這不是簡單的勵誌口號,而是基於對結構性問題的理解,所發展齣的實用心法。 首先,是關於「重新定義成功」的實踐。這包括學習辨識外部期待與自身渴望的區別,並勇敢地為自己的生活劃定邊界。其次,本書強調「慢下來」與「不完美主義」的必要性。透過正念練習與深度反思,學會接納自身的脆弱性,並將「失敗」視為學習的數據點,而非對個人價值的最終審判。 最後,本書呼籲建立真正支持性的社群網絡。這意味著尋找那些能夠接納「不完美自我」的同伴,而非僅僅在成就基礎上維持的社交關係。這段旅程的最終目標,是引導這群曾經在體製中被塑造成「完美機器」的年輕人,學會卸下重擔,聆聽內心的聲音,最終在自我接納的基礎上,構築一個更為堅韌、更具彈性的未來。這是一部關於高成就者心靈覺醒的群像記錄,也是一盞照亮迷途者的燈塔。

著者信息

作者簡介
 
莊明翰
  
  二○○○生,就讀國立政治大學教育學係。
  
  大一時,罹患輕度憂鬱癥,在原生傢庭、性別認同、人際關係的種種議題夾擊下,開啟瞭自我覺察的旅程。同時,投入心理學與神經科學的學習,期許能以更同理與慈柔的眼光,看待自己與他人的各類苦難。

圖書目錄

009【推薦序】揮別暗夜的孤獨,尋迴有光的日子/宋怡慧(作傢;新北市立丹鳳高中圖書館主任)
014【推薦序】二十一世紀是情緒主導的社會/陳清圳(雲林縣立樟湖生態國民中小學校長)
019【推薦序】鑲著金邊希望的《憂鬱世代》/蔡淇華(作傢;颱中市立惠文高中圖書館主任)
 
序麯──大一,憂鬱癥的造訪
030我怎麼會有「看精神科」的這一天? 
038「媽,我可以休學嗎?」
 
迴頭看過往那些日子──原生傢庭;升學主義;同誌身分
避風港反而有瞭最大的風浪
044與爸爸的爭執,埋下恐懼
049從國中到大學,傢裡都是戰場
054傢庭衝突的激化
 
忙著升學,遑論「認識自己」
061夢想與現實的落差
068颱灣教育中的「受苦文化」
075忙著升學的我,遑論「摸索自己」
083不斷投書,年輕的教育反抗
 
同誌身分的自我認同
088關係,照見自己
096同誌身分的接納
103關係中的我,害怕失去
 
治療──精神科醫師與心理師;自我覺察與療癒
精神科醫師與心理師的陪伴、剖析
116憂鬱癥的異軍突起
122我的「冒牌者癥候群」
127與內在小孩說話
133接住伴侶的脆弱?
140身心科裡的正常與不正常
 
自我覺察與自我療癒(一)
147我是個自卑的人
154對於別人的稱讚,你會說謝謝,還是覺得自己永遠不夠好?
160不隻說「想法」,更說齣「感受」
169不批判自己的感受、想法
180聽聽「感受」要跟你說什麼
187放下很ㄍㄧㄥ的自己
195不甘孤獨的自己
202為他人付齣,找迴價值
210別逼自己要趕快好起來
215完整,不完美
 
自我覺察與自我療癒(二)
222黯淡的生日有瞭光
233放下受傷的關係
242為自己齣徵,找迴優勢
251心理界線的設立
256好好地、完整地經歷當下的情緒
263愛情不是浮木,不是拯救
271如何陪伴憂鬱者?
270請給自己一個擁抱,並對自己說:「辛苦瞭。」
 
284【後記】我的憂鬱

圖書序言

  • ISBN:9789864063185
  • 叢書係列:Vision
  • 規格:平裝 / 288頁 / 14.8 x 20.8 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
揮別暗夜的孤獨,尋迴有光的日子
宋怡慧(作傢;新北市立丹鳳高中圖書館主任)
 
  相信每個人都有過「憂鬱」來敲門的時刻,隻是憂鬱的程度或多或少、或深或淺而已。曾經,我也有過跌墜情緒黑洞的經驗,厭倦、煩躁、討厭的情緒不斷籠罩在生活中,負麵情緒趕也趕不掉,推也推不走。後來,是母親要我從食療、運動、閱讀和冥想等方式,慢慢找到接納情緒、與自己內在和解的渠道──我學著先接受正不斷攻擊自己的情緒,再試著整理它,學習多疼惜自己,每天讓正麵情緒的比例再提高一點點,最後終於讓情緒重迴平衡的支點。
 
  莊明翰曾是現實生活中的完美小孩,更是人人推崇的人生勝利組。但,高學歷沒有帶給他對人生抉擇的自我肯定,反而帶來的是茫然與自卑。性別的認同撕裂他對愛的辯證,愈渴求愛,反使他的內心越發疼痛及悲傷。明翰如何從人生高峰跌落人生低榖,又如何乘著希望的羽翼,從人生低榖飛躍而起?
 
  莊明翰用自己的故事,讓憂鬱癥的同儔可以被溫柔地同理,並能以溫情的眼光看待。或許,他走過的暗黑日子,不再是苦難,反而是歲月對它最慈悲的祝福。樂見《憂鬱世代──頂大生如何走齣升學牢籠、社群競逐及自我價值睏惑的憂鬱癥》一書的齣版。莊明翰誠懇的文字如強大的支持,讓正受憂鬱癥之苦的夥伴們,在他的書寫中找到停歇、休憩的濃蔭。明翰用文字提燈,默默地陪你、伴你走過風雨。
 
  處在低薪、高壓的環境中,每個人肩上的擔子愈來愈重,要消弭外界的嘈雜與乾擾,更需要正確的方法。從數據來看,憂鬱癥發生在年輕族群的比率急遽上升,它值得大傢關注、討論,而非避而不談。罹患憂鬱癥的生命,初始,或許行走腳步踉蹌,人生之路崎嶇蜿蜒,但明翰願意把自己從自我覺察到自我接納,從自我接納到自我照顧的三個階段陳述而齣,讓憂鬱癥的患者能更溫柔、寬容地對待自己的身心。
 
  二○二二年五月《美國醫學會期刊網路》(JAMA Network)的研究顯示:多數罹患憂鬱癥的年輕人並沒有尋求或接受治療。除瞭擔心費用問題,還有更值得深究的是──他們不知道要嚮何處求助。
 
  我們該在什麼時候拉他們一把?又該在什麼地方陪他們走一段?或許,無須給予意見,你可以安靜地與之同行。讓他們可以和不安、煩憂做朋友,並有能力與情緒對話。讓他們知道:憂鬱癥不是罪惡,也不是自己做錯什麼。它和感冒、打噴嚏一樣,隻是告訴你:身體或心靈生病瞭,你隻要安心地吃藥,多多休息,都會痊癒的。
 
  如何讓烏雲的日子,再次透入微光?明翰透過文字的爬梳與自我探問,讓我們看見覺察憂鬱情緒的重要。透過自我覺察的練習,找到與憂鬱情緒和平相處的方式。痛苦與快樂、愛與被愛常是一體兩麵的,任何情緒都沒有好壞。你如何讓自己接受它的存在,與它和平共處,並跨齣正嚮的第一步?這也是每個人都會麵臨的問題。同時,如何讓快速升騰的負麵心情能慢慢平息下來,明翰用自己的人生故事,與我們分享:他的人生即便遇到幸福青鳥短暫遠離的痛楚,以佛洛姆「自愛」的實踐,也能讓幸福再度迴歸生命的燦亮處。
 
  麵對憂鬱,需要知識、能力和實踐遠離憂鬱的方式,你需要給予自己更多的愛與支持,而非單方麵地隻是期待他人的愛,抑或是渴望被愛。當你願意善待自己,纔有能力愛人。愛並非取決於對象,而是學習去愛的能力,學習「自我同理」與「自我欣賞」。
 
  明翰溫柔地寫下──給自己一個擁抱,並溫暖地對自己說:「親愛的你,辛苦瞭。」這些文字彷若一股暖流竄入心扉。明翰的遭遇猶如浴火鳳凰般,烈火的試煉、身上的傷疤,都是證明自己勇敢走過的印記。
 
  謝謝明翰寫下和自己對話、相處的經歷,彷若是嚮生命低榖的人娓娓訴說:麵對憂鬱的你,並不孤單。你會歷經痛苦的淬鍊,未來卻能珍惜內在的平靜,和人我之間細微的感動與真正的快樂。甚至,你會更有勇氣麵對獨處的時分,你會更有自信,能從自己的內在獲得強大的力量,自助助人。就嚮佛洛姆說過的:「愛是人身上的主動力量。愛一個人並不隻是一種強烈情感,它還是一個決定、一個判斷和一個承諾。」對於曾遭遇過憂鬱癥的人們來說,這段無光的歲月,將會是生命最痛苦,也是最溫柔的時光。就像《非常律師禹英禑》最終迴的經典颱詞:「我的人生,雖然奇特又古怪,但同時也很有價值又美好。」揮別暗夜需要勇氣;迎光前行需要自信。或許,因為你走過瞭闃黑的仄徑,纔能在麯摺崎嶇處,望見饒富智慧之光的閃亮一隅。
 
二十一世紀是情緒主導的社會
陳清圳(雲林縣立樟湖生態國民中小學校長)
 
  對於憂鬱癥者,往往最辛苦的不是病痛本身,而是要花盡所有力氣對別人解釋、掩飾,甚至承受各種誤會。
 
  憂鬱患者,常常被貼上「逃避」、「懶惰」、「想不開」等等的標籤。但有時安慰的話,也會讓你更憂鬱,例如「放開一點就好,不要想太多啦!」。諸如此類的話,猶如對初學遊泳者說,放輕鬆一點,身體自然會浮起來,但不會還是不會,安全與接應纔是真正的關鍵。
 
  而明翰以文字鋪陳自身經驗,一方麵迴溯過去的憂鬱史,逐步接應自己的情緒,一方麵訴說自己的內在感受,讓閱讀者知道如何關照與接應憂鬱癥患者。
 
  記得前些年,我一直很努力地想照顧別人,因此受到一些攻擊;我也有許多想做的議題不斷執行,但卻壓得自己喘不過氣。我感到胸悶、食慾不振、晚上睡不著,也經常感到很孤單,內心很無助,精神愈來愈差。後來去看醫生,醫生告訴我,我有輕度的精神官能癥,也就是俗稱的微憂鬱,於是開藥讓我服用。
 
  服完藥,當天一覺到天亮,確實改善瞭長期睡眠的問題。但經過兩、三天後,我意識到不能靠藥物來控製,於是安排自己重返自然、規律運動等,逐步地走齣憂鬱的睏擾,因此看瞭明翰的文章,感觸甚深。
 
  情緒學習,是二十一世紀不得不麵對的問題。你打開電視、電腦,其中討論的議題,有一大部分都與情緒有關,而情緒來自於思想,思想是自我認識的一種意識作用,其根本就是心靈的運作狀態。令人痛心的現況是,根據統計,從九十九年至一○九年,十五至二十四歲的自殺率仍在攀升;而三十歲以下,服用抗憂鬱劑的人數,從一○五年到一○八年,也以每年一萬人的增幅,持續增加中。
 
  在這些冰冷的數字下,其實是一個個活生生的生命,必須正視,也必須瞭解。
 
  明翰用自身的例子舉齣三個方法,來接應憂鬱黑洞,也就是試著接納自己的情緒,並以自我覺察來提醒自己。
 
  一、不要對自己不斷地挑毛病。
  二、不要隔絕自己。
  三、適度接納自己的負麵情緒。
  
  我這裡再補充兩個方法:
  一、要適度地接近自然與戶外運動。
  二、要跟一群人無私地做利他工作。
  
  身處大自然,可以讓大腦的控製中心「前額葉皮質」放鬆並休息,而大自然主要透過降低壓力、放鬆來發揮作用。芬蘭天然資源研究所教授莉莎.蒂爾韋寧及其團隊,建議每個月至少要接觸大自然五小時,每週都要接觸幾次,以避免憂鬱。史丹佛大學研究員葛瑞格.布萊特曼團隊研究,一個到大自然中散步的人,他的大腦前額葉皮質區中,憂鬱性反覆思考有關的部位活動會降低,而且比較不會自責。記得我當年在最無助的那些日子,就是利用接近自然,降低我的負麵情緒,讓自己逐步走齣幽暗低榖。
 
  此外,幫助他人的利他行為,也可以減輕精神痛苦。付齣的時候,可以把負麵情緒擺在一旁。付齣時,也會排除那些籠罩你的負麵情緒,例如憤怒、憎恨和嫉妒,而這些負麵情緒顯然與壓力引發的心理及生理疾病有關。付齣有益身心健康,另一種可能性是你必須過得好,纔可能付齣。
 
  提齣這些方法,無非是想讓受到侷限的心靈解放,因為唯有自由的心靈纔能適應生活。
 
  我們的心靈是什麼?它是風俗民情和數百年傳統的結果。這個傳統,也就是所謂的文化、社經影響、環境、觀念與教條。是社會藉由宗教以及所謂的知識和資訊,加諸心靈之上的。
 
  我們從孩童時代起就被教導要相信某些觀念。我們受到教條、信仰以及理論的製約,我們每一個人都受到不同影響的限製。在那樣的環境裡,在那些狹隘、無意識的影響下,我們的思想萌芽。思想無疑是源自於記憶與傳統,而正是在這樣帶有意識與無意識、錶層與深層的經歷中,我們與生活相遇。
 
  明翰也在這種狀況下,無法適應而產生負麵情緒。
 
  生活永遠都在變動,從不止靜。然而,我們的心靈是靜態的。我們帶著被捆綁的心,帶著如此限製與壓抑的心,我們與持續變動的生活衝突,這樣隻會製造齣更多的問題。
 
  要讓心靈解放,更需要自我察覺。
 
  然而,自我察覺是非常睏難的一件事。自我瞭解是一個過程,不是目的。要瞭解自己,需要察覺行動中的自己,通常有幾個步驟可以練習。
 
  第一:覺知情緒。停頓一下,深呼吸,問自己是否有一點點痛苦。
  第二:承認情緒。承認自己目前有情緒。
  第三:允許情緒。勇敢允許自己有負麵的情緒。
  第四:接納情緒。接納自己負麵的情緒,並與它共存。
  這四點是明翰提到的部分。
  第五:轉化情緒,試著運動、大吼、接近自然、進行利他工作,來轉換情緒。
  最後,欣賞自己的不完美,讓自己與不完美同在。
 
  剋裏希那穆提曾說:「你是什麼,世界就是什麼。你好,世界就好,改變自己,你就改變瞭世界。」
 
  聽聽感受要跟你說些什麼,就像明翰在這本書裡所說的,我們每個人都可以試著接受「完整,但不完美的自己」。
 
鑲著金邊希望的《憂鬱世代》
蔡淇華(作傢;颱中市立惠文高中圖書館主任)
 
  睡前開啟莊明翰的《憂鬱世代──頂大生如何走齣升學牢籠、社群競逐及自我價值睏惑的憂鬱癥》電子檔全文,原本預期看個兩頁,應該就會沉沉入睡。想不到迥異於過去「憂鬱閱讀」的沉重經驗,我竟然兩個小時內,一口氣讀完這本流暢好看的好書,而且心底竟然浮現齣,滿滿的暖意與力量。所以我馬上迴覆齣版社:「願意寫推薦序,而且會大推!」 
 
  這幾年身旁憂鬱學生大增,在接連失去兩個憂鬱學生後,自己開始蠶食鯨吞,大量吸收相關知識,已閱讀的相關書籍近百本。莊明翰的《憂鬱世代──頂大生如何走齣升學牢籠、社群競逐及自我價值睏惑的憂鬱癥》是少數的「自傳體」書寫,因此比學術性的書籍多瞭生活的細節,以及故事的趣味。
 
  「憂鬱」是時代的風暴,每個患者都是一朵朵下沉的烏雲。大多數的「憂鬱書寫」,常把讀者閉鎖在闇黑的烏雲中。莊明翰一樣有自己的烏雲,也如實刻畫它帶來的懼怖的悚慄:
 
  我覺得身體好纍,心情很低落。我爬上床,看著天花闆,突然覺得自己怎麼會變得如此落魄與糟糕。
 
  我忍不住開始啜泣,而這哭泣沒有任何徵兆與緣由。我明明沒有任何傷心或痛苦的事,但淚就是停不下來。
 
  那是我第一次被如此大量的暗黑情緒所包圍。
 
  好像從天突然降下一塊大黑布,將我緊緊蓋住,而我所看齣去的是一片無邊無際的黑暗。
 
  但莊明翰也勇敢地探索四周,展現雲後的一片藍天:
 
  我踏入瞭精神科的樓層,當下的我儘管虛弱,卻仍不時地觀察來看精神科的其他病人。
 
  可能是自己對於精神疾患的偏見……而那可能是世人最想忽視掉的醜陋。
 
  不過齣乎意料的是,坐在診間前的病患個個安靜不語;儘管可能大傢的內心並非無風無雨,但自己當下卻有種想像受到顛覆的衝擊,我心裡直冒:「原來精神科不是我想像的那麼恐怖、黑暗嘛!」
 
  而莊明翰的最暖心之處,就是用慧黠的工筆,去描繪烏雲鑲金的亮邊:
 
  我終於有瞭機會可以去看見,內在很深很深的那個自己。看見他的感受,他的需求,他的脆弱,而因為「看見」瞭,所以能好好地被安撫、擁抱。
 
  試著與自己的內在小孩說些話吧!你可以告訴他,你知道他的際遇。開心的時候,想為他慶祝,悲痛的時候,想為他拭淚。
 
  當我們的內在有機會被同理,你會發現原來自己也可以陪著自己,而且給齣的安全感,是別人無法剝奪的。
 
  然而並非所有的憂鬱患者都能迴望背後的藍天,或是撫摸自己的靈魂金邊,沒被社會安全網接住的生命,愈來愈多!
 
  聯閤國世界衛生組織(WHO),在二○二○年呼籲,憂鬱癥造成嚴重的社會經濟負擔,在所有疾病中排名第二,僅次於心血管疾病,但憂鬱癥卻是所有造成失能疾病的第一名。
 
  颱灣憂鬱癥防治協會理事長張傢銘主任指齣,颱灣的憂鬱癥就醫仍不足,隻有五分之一個案就醫,而且提早中斷的個案仍太多。如同去年有兩個學生拒絕就醫,詢問其原因,竟然是「不確診,就代錶我沒有憂鬱癥」。
 
  莊明翰在書中大哉問: 「為什麼我們的教育甚少教我們『認識自己』,以及除瞭成績以外的『自我價值與意義』呢?」如果傢庭與教育界知能不足,無法編織一張紮實的安全網,我們就會不斷漏接珍貴的生命。如同莊明翰在書中提到,當傢庭無法成為理想的避風港,加上憂鬱纏身時,他瀕臨崩潰。然而當同學以同理心接受他,甚至以實體的陪伴及話語打氣時,他內心的很多委屈瞬間被撫慰:
 
  明翰~
 
  雖然不知道現在這個問候來得適不適當,但我想跟你說,不管發生什麼事,放心,還有我這個姊姊陪著你的~
 
  跟你相處,就像姊弟、很好的朋友般,而你會讓人很想對你好!不是因為你有多好的成就、能力、機會,單純就隻是因為你是莊明翰!
 
  你值得讓我們對你那麼好!我不想跟你說你要加油、你要快樂~做你自己就好!
 
  這位學姊有足夠的輔導知能,知道憂鬱癥患者需要的「不是加油」、「不是快樂」,是有人陪伴,是能夠做自己就好。
 
  莊明翰說:「雖然隻是短短的一則訊息,但好多的力量蘊藏在其中。」
 
  《憂鬱世代──頂大生如何走齣升學牢籠、社群競逐及自我價值睏惑的憂鬱癥》雖然隻是一個大學生的「憂鬱斷代史」,卻有好多的力量蘊藏在其中。這股力量是整個時代都需要的力量。
 
  推薦大傢閱讀這本「誠實到讓人震顫」的《憂鬱世代──頂大生如何走齣升學牢籠、社群競逐及自我價值睏惑的憂鬱癥》。期待因為這本書的齣版與閱讀,能帶給民眾更大的力量,去麵對憂鬱癥的的世紀挑戰,甚至開啟一個全民抗憂鬱運動,化解精神病「汙名及標籤化」造成的傷害,也幫助這個少子化的世代,少一點憂鬱,多一份鑲著金邊的希望。

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這本書的書名就讓人很有感觸,特別是「頂大生」這幾個字,聽起來光鮮亮麗,但背後隱藏的壓力,那種「人生勝利組」的標籤,其實是個沉重的枷鎖。我身邊很多優秀的朋友,在大學時期或剛齣社會那幾年,錶麵上看起來一切都順遂,但其實內心都在進行一場無聲的戰爭。書名點齣瞭當代颱灣社會中,頂尖學府畢業生麵臨的集體焦慮——升學後的「虛無感」和對未來的不確定性。這本書的切入點非常精準,它沒有停留在批判教育製度的錶麵,而是深入探討,當所有人都按照標準流程「成功」後,個體如何麵對自我價值的崩塌。這種挫摺感,不是因為能力不足,而是因為當「目標」達成後,卻發現內心依舊空虛,那種被主流價值綁架的無力感,纔是最摺磨人的。這本書如果能提供一些真實的案例分析,或許能讓正在掙紮的年輕人,意識到自己並不孤單,而那些所謂的「成功」光環,其實早就被汗水和淚水浸透瞭。

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坦白說,現在的年輕人麵對的社會結構跟我們那一代完全不同,我們那時隻要拼命讀書、找到一份好工作,生活好像就有瞭保障。但現在呢?學歷貶值是事實,就算頂著名校光環,也得麵對全球化的激烈競爭和產業快速變遷的挑戰。這本書如果能觸及到這種「結構性睏境」,那價值就非常高瞭。我特別好奇,它如何看待「社群競逐」這個現象。現在人人都活在社群媒體的濾鏡裡,展示的都是最光鮮亮麗、最「成功」的一麵,這無疑加劇瞭比較心態和自我懷疑。一個頂尖大學的學生,可能在臉書上看到同儕在國外頂級企業工作、在國際舞颱發光,而自己卻在為一份看似平凡的工作感到迷惘,這種落差感,絕對是憂鬱的主要推手。期待書中能提供一些跳脫這種「數位錶演」陷阱的實用思考框架,幫助讀者重新定義「成功」的意義,而不是被演算法牽著鼻子走。

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這本書的書名裡用瞭「牢籠」這個詞,我個人覺得非常貼切。很多時候,我們以為自己追求的是自由,但其實是跳進瞭另一個更精緻的牢籠——名校的期待、父母的期望、同儕的眼光,這些共同編織成一張看不見的網。一旦你進去瞭,要怎麼「走齣」?這纔是關鍵。我希望這本書不僅僅是診斷問題,而是提供齣一條條「破繭」的路線圖。例如,對於那些在學術象牙塔裡待太久,缺乏實際社會經驗的學生,他們如何重新接軌真實世界?社會對「優秀人纔」的定義是不是過於單一化瞭?如果一個人發現自己真正熱愛的方嚮,跟名校背景所預設的道路完全背道而馳時,那份「背叛感」和隨之而來的道德壓力,往往讓人動彈不得。這本書如果能提供勇氣,讓讀者敢於質疑體製,並為自己的選擇負責,那它就不是一本普通的勵誌書,而是一本革命性的指南。

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我對這本書最感興趣的一點是,它是否能從「世代差異」的角度來探討問題。我們這代人,或許還能從父母那一代身上看到「為生活打拼」的明確目標,但對於剛從大學畢業的族群來說,物質生活已經相對滿足,他們追求的是「意義感」和「存在感」。如果一本書能清晰地描繪齣,當「生存問題」被解決後,「意義危機」如何取代物質焦慮成為主要的心理負擔,那就太棒瞭。這不是單純的「身在福中不知福」,而是社會發展到一定階段的必然產物。如何讓這些高智商、高學習能力的人纔,將他們的能量導嚮更有建設性、更能滋養心靈的方嚮,而不是在無止盡的比較和焦慮中消耗殆盡,是這個世代的共同課題。期待書中能有深刻的洞察,提供一種溫和而堅定的力量,去麵對這種新形態的「世代病」。

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從社會學的角度來看,這本書觸及到當代颱灣社會價值觀的巨大轉嚮。過去,我們強調集體主義、努力就有迴報的線性敘事。然而,現在的年輕世代,特別是那些被賦予最高期望的族群,他們麵對的卻是機會不再保證、努力不一定有等價迴報的現實。這種「期望越高,失望越大」的認知失調,正是憂鬱的溫床。書名中提到的「自我價值睏惑」,可能源自於他們發現,光是擁有「頂大生」這個標籤,已經無法在複雜的社會中提供穩固的自我認同瞭。他們需要從外在的成就,轉嚮內在的探尋。這本書若能提供一些心理學或哲學上的視角,來解構這種外在成功學的迷思,引導讀者去建立一套更為內生、更具韌性的價值體係,那它絕對能成為許多人心中的心靈指南。

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