國小翰林小無敵自修社會三上(111學年)

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翰林編輯部
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圖書描述

好的,這是一本關於颱灣小學三年級上學期社會科的自修參考書的詳細介紹,但不包含《國小翰林小無敵自修社會三上(111學年)》這本書的具體內容,而是側重於同類教材或相關學習領域的特點,來構建一個詳盡的、引人入勝的學習指南。 --- 探索身邊的世界:三年級上學期社會學習導航(非特定版本) 本書籍旨在為小學三年級上學期的學生提供一個全麵、生動且富有啓發性的社會科學學習輔助工具。在三年級,學生們正處於從具象思維嚮初步抽象思維過渡的關鍵時期,他們開始從最貼近自身的傢庭、社區,逐步擴展視野到鄉鎮、乃至更廣闊的社會結構之中。本自修精選內容,旨在鞏固學校課堂所學,並通過豐富的活動設計,激發孩子們對周遭環境的好奇心與探索欲。 第一單元:認識我們生活的社區與傢園 社會科的學習,始於“人”與“地”的互動。本單元將重點引導學生深入觀察並理解自己所居住的社區環境。 1. 我的社區,我的生活空間 社區是學生社會生活的基礎舞颱。我們著重分析社區的基本構成要素:居民、建築、公共設施(如圖書館、郵局、警察局、消防局等)以及自然景觀。 社區環境的觀察與描繪: 引導學生使用地圖、實地考察記錄等方式,繪製或描述自己的社區。我們探討“好鄰居”的意義,以及社區中的不同角色(如清潔人員、交通指揮員)如何共同維護社區的正常運作。 時間軸上的社區變遷: 引入“過去與現在”的對比概念。通過采訪長輩或查閱老照片,讓學生初步瞭解社區是如何隨著時間發展的。例如,曾經是田野的地方,現在可能變成瞭高樓大廈,這背後的原因是什麼?這對居民的生活産生瞭哪些影響? 2. 社區中的重要機構與服務 學生需要理解,社區的便利性並非憑空而來,而是依賴於一係列專業機構的服務。 公共服務的角色: 詳細介紹警察局如何維護治安,醫院如何提供醫療照護,以及銀行如何管理金錢。這些介紹不僅僅是概念性的,更是與學生日常生活緊密掛鈎的。例如,當我們在路上迷路時,應該嚮誰求助? 交通工具的規劃與安全: 颱灣的交通係統復雜而多元。本部分將介紹主要的交通工具(公車、捷運、颱鐵),並強調搭乘公共交通工具時的安全守則和禮儀。探討如何規劃一次簡單的社區內齣行路綫,並思考不同的交通方式在效率和環保上的權衡。 第二單元:鄉鎮的特色與資源探索 跨齣社區的範圍,我們將目光投嚮更廣闊的“鄉鎮”層麵。颱灣各縣市擁有獨特的地理、曆史和産業背景,是社會學習的寶庫。 1. 認識我們的縣市:地理與人文的交織 三年級的學生需要建立對“縣市”這一行政區劃的基本認知。 地圖的閱讀與定位: 強化對颱灣行政區劃圖的辨識能力。學生將學習如何識彆自己所在的縣市,並瞭解該縣市的邊界、鄰近的縣市以及重要的地理標誌(如河流、山脈)。 地方特産與資源: 每一個鄉鎮都有其引以為傲的資源。本部分會以案例研究的方式,介紹不同地區的特色農産品(如水果、茶葉)、手工藝品或重要的自然資源。例如,介紹高山地區與平原地區的資源差異,從而理解“物産的地域性”。 2. 曆史的痕跡:在地文化與古跡 文化遺産是鄉鎮曆史的活化石。 在地文化符號: 引導學生識彆社區或鄉鎮內具有代錶性的文化符號,如廟宇的建築特色、傳統的節慶活動或地方性的民間故事。 古跡的價值: 探討為什麼要保護古跡和曆史建築。通過介紹一到兩個知名的在地古跡,解釋它們如何記錄瞭過去的生活方式和人們的信仰,是“會說話的曆史書”。 第三單元:時間的流逝與曆史的關聯 社會科學離不開時間的概念。本單元旨在幫助學生建立清晰的時間觀,並初步理解“曆史”的概念。 1. 認識生活中的時間刻度 從日常作息到重大事件的記錄,時間是組織生活的重要框架。 從日到年的循環: 復習並鞏固對“日、周、月、年”的理解,並引入“季節”的概念。探討季節變化對農業生産和人們穿著習慣的影響。 曆史事件的排序: 引入較長的時間概念,如“年代”和“世紀”的初步概念。通過生活中的重大事件(如學校建校、傢庭成員的生日等)作為參照點,嘗試將多個事件按照時間順序排列,培養初步的史觀。 2. 傳統與現代的交替 探討傳統習俗在現代社會中的保留與演變。 重要的民間節慶: 詳細介紹颱灣重要的傳統節日,如中元節、端午節或春節。重點不在於節日的日期,而在於節日的意義——它反映瞭人們對祖先的懷念、對自然的敬畏,以及傢庭團聚的價值。 生活習慣的演變: 對比祖父母那一代人的生活方式(如使用煤油燈、手寫信件)與現代生活(如使用手機、網絡通信),討論科技發展如何改變瞭人們的衣食住行和互動模式。 學習方法與能力培養 本自修強調“做中學”和“生活即教材”的理念。 資料收集與整理: 提供清晰的步驟指導學生如何進行簡單的田野調查、如何設計問捲(給傢人或鄰居)以及如何整理收集到的文字、圖片或口述資料。 錶達與呈現: 鼓勵學生利用圖錶、流程圖、口頭報告等多種方式來展示他們的學習成果,提升邏輯錶達能力。 社會參與意識: 每一個單元的結尾,都會設計“我能做的”小任務,例如,如何參與社區清潔活動,或如何嚮他人介紹傢鄉的特色,培養公民意識的萌芽。 通過係統而趣味性的學習設計,本書旨在幫助三年級的學習者,從一個“自我中心”的視角,逐步擴展到對“社區、鄉鎮、時間”的深刻理解,為未來更深入的社會科學學習打下堅實的基礎。學習社會科,就是學會如何做一個更好的環境觀察者和負責任的社區居民。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786263121027
  • 叢書係列:三年級社會111學年上
  • 規格:平裝 / 19 x 26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

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欸,最近在書店晃啊晃,看到架上那堆參考書,真是讓人眼花撩亂,特別是小學生的教材,那封麵設計得花花綠綠,五顏六色的,看得齣來現在的小朋友競爭壓力有夠大,連社會科都要弄得這麼「戰鬥」的感覺。我記得我小時候,社會課本就是一本厚厚的,內容就是圖文並茂的歷史地理,頂多配個幾張不太清晰的黑白照片,唸起來比較古樸啦,但現在的課本,光是那個編排的精美程度,簡直可以拿去當藝術品看瞭,每一頁都塞滿瞭各種圖錶、小遊戲、還有那些密密麻麻的補充知識,感覺老師們都在跟傢長們比誰傢的孩子吸收的知識量比較大。不過話說迴來,現在的社會科內容也確實豐富多瞭,不再隻是死記硬背那些遙遠的歷史事件或地名,而是更強調生活連結、公民素養這些「實用」的知識,像是認識我們居住的社區、瞭解交通規則、甚至還會教一些基本的金錢觀念,這些對小孩子建立世界觀來說,真的是打下很好的基礎。隻是這樣龐大的資訊量,對於剛開始接觸這些概念的小朋友來說,會不會有點消化不良啊?這也是傢長們普遍的擔憂,畢竟知識的廣度固然重要,但紮不紮實的理解和內化,纔是長遠學習的關鍵啊。

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看到那些新的教材設計,我就忍不住會去比較一下,跟我們那個年代的教育方式到底差瞭多少。以前我們學地理,就是拿著那張皺巴巴的中華民國地圖,背誦五都、十八縣市,還有那些河流山脈的名字,考前臨時抱佛腳,考完就還給老師,完全沒什麼印象瞭。現在的小朋友,聽說光是社會科的課堂活動就豐富到不行,可能是透過角色扮演來體驗不同的歷史時期,或者是以小組討論的方式來分析當前的社會議題,這種「做中學」的模式,聽起來就比單純聽講有趣多瞭,也更能激發他們的好奇心和主動探索的慾望。而且現在的教材很強調「在地化」的學習,鼓勵小朋友去觀察自己生活周遭的環境,比如去參觀當地的文化遺產,或是採訪社區裡的長輩,把課本上的抽象概念,變成活生生的生活經驗,這樣吸收起來自然比較深刻。隻是,這種強調互動和實作的教學方式,對教學資源相對有限的偏鄉學校來說,會不會造成更大的城鄉差距呢?畢竟不是每個學校都有能力舉辦這麼多戶外教學或購買昂貴的教具設備,這中間的公平性問題,也是值得我們社會去關注的焦點。

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每次陪姪女寫作業,看到那些題目設計,都覺得現在的小朋友真的要學會的不隻是知識本身,更是一種分析和批判性思考的能力。以前的題目很直接,「請問臺灣的最高峰是哪一座?」這種背誦題型佔絕大多數。但現在的考題,常常會給你一堆資料、一張圖錶、甚至是一段模擬的對話,然後要你從中歸納齣作者的意圖,或是比較不同觀點的差異,這對小學生來說,難度可謂直線上升。這其實反映瞭整個社會對下一代的期許,希望他們未來能麵對更複雜、資訊爆炸的世界,具備快速篩選和判讀資訊的能力。不過,我個人是覺得,在訓練這些「高階思維」的同時,基礎知識的穩固性還是不能被犧牲掉。畢竟,沒有穩固的知識底子,就像蓋樓房沒有打好地基,再華麗的思考技巧也可能隻是空中樓閣。適當地平衡知識的廣度與深度,讓孩子們在探索世界之前,先對自己腳下的土地和歷史有紮實的瞭解,這纔是教育的核心價值吧。

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說真的,現在的教材版本更新速度快得驚人,幾乎每隔幾年就會看到新的修訂版齣來,傢長們光是要追上這些教育改革的腳步,就已經夠費神瞭。聽說光是同一個版本,不同年份的課本,內容都會有細微的調整,可能是因為社會價值觀的轉變,或是為瞭銜接下一個學習階段的課程設計,總之,變化多端。我記得我小時候,一本書可以用好幾年都不會過時,但現在的社會教材,幾乎是隨著時代脈動在調整,這固然是進步的展現,畢竟教育必須與時俱進,不能故步自封。然而,這種頻繁的改版,也讓許多體製外的學習資源,像是傢裡堆積的舊參考書或練習冊,很快就變成「古董」,價值迅速貶低,這對一般傢庭來說,也是一筆不小的開銷負擔。希望在追求新穎與進步的同時,教育當局也能更考量到資源的永續利用性,讓知識的傳承能夠更平穩、更經濟一些。

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觀察這些年來颱灣社會課本的演變,最明顯的感受就是「本土化」的趨勢越來越強烈。以前的教材,歷史課幾乎都是從世界史、中國史開始講起,臺灣的發展史往往隻佔很小的一部分,像是附錄或補充資料那樣。但現在的編排方式,明顯地將臺灣的歷史、地理、文化放在更核心的位置,讓孩子從小就建立起對自己這塊土地的認同感與歸屬感。這不隻是政治立場上的轉變,更是教育理念上,將「認識自己、認識傢園」放在首位,這對形塑下一代的國民身份認同,絕對有深遠的影響。從認識傢鄉的風土民情、瞭解不同族群的文化脈絡,到進一步探討臺灣在國際社會中的角色,整個學習的層次是逐步遞進的。這種由近及遠、由內而外的學習路徑,我個人是相當贊成的,畢竟一個對自己傢鄉一無所知的人,很難去關心更廣闊的世界,所以,從我們腳下的土地開始紮根,是建立未來公民視野的起點。

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