香港故事：金庸小說的誕生 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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區肇龍

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金庸
武俠小說
香港文化
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文化研究
香港文學
流行文化
曆史
傳記

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圖書描述

　　跟別人討論金庸時，你喜歡從哪個角度入手？

　　最強的男主角？

　　最適閤當老師的女主角？

　　最聰明的角色？

　　你有沒有想過，原來可以由「香港故事」的角度去看金庸小說？

　　本書將傳記研究、文化史闡釋、文學場域分析、文本精讀諸方法融為一體，並緻力於通過史料的發掘，試圖呈現當年香港文化界和傳媒界的歷史樣貌。

專傢好評推薦

　　「書名提示『香港故事』，用意已呼之欲齣，認為香港的歷史大場景，實促成金庸作品的誕生。作者循此而用力，以簡練的文筆，鋪陳豐贍的材料，益見脈絡條暢，富有思緻，讓我十分驚艷。」──鄭吉雄（香港教育大學文學及文化學係文化歷史講座教授）

　　「本書將傳記研究、文化史闡釋、文學場域分析、文本精讀諸方法融為一體，並緻力於通過史料的發掘，『親臨』五六十年代香港文學的現場，並試圖呈現當年香港文化界和傳媒界的歷史樣貌，顯得尤其可貴。」──張檸（北京師範大學文學院教授）

　　「歷來研究金庸小說的專著，多如恆河沙數，惟近世學者均以分析文本內容與藝術手法為研究重點，針對香港社會與金庸的關係則如鳳毛麟角。本書可貴之處，在於作者在前賢研究成果上，補苴罅漏，探討當時香港社會與政治環境因素對金庸小說形成的影響，以及金庸小說對香港文學發展所帶來的啟示，可謂發前人未發之覆，是書的研究價值可見一斑。」──餘文章（香港大學中文學院副教授）

　　「香港至今仍未見有金庸小說的博士論文，然而香港最應該有金庸小說的博士專論。區肇龍博士將其論文修訂齣版，精益求精，從作者背景、社會歷史脈絡、武俠小說傳統、文本內部研究等進路研究金庸小說，資料詳實，見解獨到，為金庸小說研究補上瞭漂亮的一筆。」──譚誌明（香港教育大學文學及文化學係高級講師）

《香江風雲：獅子山下的百年變遷》一部立體描繪香港從漁村到國際都會的宏大史詩引言：香港，這座被譽為“東方之珠”的城市，其曆史絕非單一敘事可以概括。它是一個由不同時代、不同文化、不同階層的人共同塑造的復雜生命體。本書《香江風雲：獅子山下的百年變遷》，試圖超越傳統的政治或經濟年錶，深入挖掘這座城市肌理中那些被時間淘洗、卻依然閃耀的民間故事、社會脈動與精神內核。我們聚焦於19世紀末至21世紀初這段最為關鍵的時期，通過對數韆份檔案、報紙記錄、口述曆史以及城市空間變遷的細緻梳理，力求呈現一個有血有肉、充滿張力的香港圖景。第一部分：維多利亞港的黎明——殖民肇始與草根勃興（約1841-1910）本部分將時間迴溯至香港開埠之初。不同於以往側重於條約簽訂的宏大敘事，我們更關注早期“水上人傢”與“太平山下”的衝突與融閤。 1. 漁舟與洋行：描繪香港島初期的地理環境與社會構成。重點剖析早期華人商行如何在外籍洋行主導的貿易體係中艱難求存，並逐步建立起自己的商業網絡。探討“行會製度”在早期華人社區中的實際作用，以及它如何成為一種非正式的社會保障體係。 2. 城市地理的重塑：詳細考察早期填海工程對城市麵貌的徹底改變。從皇後大道中到中環的雛形，分析公共空間是如何被設計和使用的。特彆關注早期華人居住區（如荷南和上環部分區域）的衛生條件、治安管理與本土文化的發軔。例如，探討早期中醫館和“神功戲”在社群凝聚力中的作用。 3. 移民的潮汐：梳理從內地不同省份（廣府、潮汕、客傢）移民帶來的語言差異、行業分工和宗族關係。重點分析“會館”和“同鄉社群”在初創階段對新移民的幫助，以及這些結構如何深刻影響瞭後世香港的商業布局。第二部分：動蕩中的韌性——兩次世界大戰間的夾縫生存（約1911-1945）本部分深入探討在帝國更迭和全球動蕩中，香港如何展現齣驚人的適應力和韌性。 1. 商業的轉嚮與本土資本的崛起：考察一戰後，香港資本如何抓住內地戰亂帶來的機遇，實現由轉口貿易嚮輕工業（如紡織、印刷）的初步轉型。分析“買辦”階層如何積纍財富並開始介入城市事務，形成一股新興的本土力量。 2. 殖民管治的張力：剖析港英政府在維持“小政府”理念下的治理模式，特彆是其在公共衛生、教育普及（如官立學校與私立義學）方麵的有限介入。審視1920年代的兩次大規模罷工（如省港大罷工）對殖民統治心理的衝擊與影響。 3. 戰爭的陰影與“大逃亡”：詳盡記錄日占時期（“三年零八個月”）對香港社會的毀滅性影響。本書將側重於民間視角，記錄物資匱乏、黑市交易的生存智慧，以及抵抗力量的地下活動。戰後，對於戰亂導緻的傢庭離散和大規模人口迴流現象進行深入考察，分析這如何重塑瞭戰後香港的人口結構與心態。第三部分：黃金時代的煉金術——工業騰飛與社會結構重塑（約1946-1970）這是香港從一個前哨站蛻變為區域經濟引擎的關鍵時期。 1. 難民潮與工業的爆發：探討戰後湧入的龐大難民群體如何意外地提供瞭充足且廉價的勞動力，成為香港工業騰飛的基石。分析“傢庭作坊”模式如何迅速適應齣口導嚮型經濟的需求，以及新興的“紗廠女工”群體在傢庭與工廠間的角色衝突。 2. 公共福利的萌芽與社區的誕生：關注1950年代末期，隨著人口壓力增大，政府開始正視寮屋區問題。本書將重點關注以“屋邨”建設為代錶的社會工程，如何從最初的應急措施演變為影響數代人的生活模式。探討在公共屋邨中誕生的全新社區文化、鄰裏關係與身份認同。 3. 娛樂與精神的齣口：這一時期，本土文化開始強勢崛起。分析粵語流行麯、邵氏與電懋等電影公司的崛起，以及它們如何滿足本地日益增長的文化消費需求，並開始嚮東南亞輸齣“香港製造”的流行符號。第四部分：從東方之珠到國際樞紐——多元化與身份的探索（約1971-1997）本部分聚焦於香港在社會、經濟和身份認同上的劇烈轉型，尤其是在“九七”迴歸議題浮現後。 1. 廉政風暴與公務員的現代化：深入分析1970年代反貪汙鬥爭對香港政治生態的徹底改變。考察警廉分歧如何催生瞭專業化、去人治化的公共行政體係，為香港的國際信譽奠定基礎。 2. 城市景觀的飛躍：考察1980年代香港從製造業中心轉嚮金融服務業的“去工業化”過程。分析跨國資本的湧入如何加速瞭中環的摩天大樓競賽，以及這種經濟轉型對傳統勞動階層帶來的衝擊。同時，探討城市規劃中對曆史遺跡的保護與商業開發的激烈角力。 3. 身份的追問：隨著1984年中英聯閤聲明的簽署，關於“香港人是誰”的討論成為社會主流。本章將梳理不同群體（如精英階層、專業人士、本地成長的一代）對“身份認同”的復雜情緒——既有的本土情懷、對未來的不確定性，以及對“一國兩製”下自身獨特性的維護。分析不同社會運動和文化現象（如本土哲學思潮的興起）如何反映這種身份的張力。結論：獅子山的迴響本書最終將香港的曆史置於全球化的宏大背景下，總結其在殖民遺産、本土創新、經濟奇跡與政治過渡中展現齣的獨特精神氣質。它不是一部簡單的政治史，而是一部關於“如何生存”、“如何發展”的實戰教科書，探尋那股驅動這座城市不斷前行的、深植於獅子山下的集體意誌。

著者信息

作者簡介

區肇龍

　　北京師範大學文學院文學博士，香港大學中文學院文科碩士，嶺南大學中文係榮譽學士。曾任教於嶺南大學、香港理工大學、香港浸會大學、香港教育大學、香港公開大學、香港演藝學院、職業訓練局等高等院校。二〇一九年獲邀齣任國立臺灣大學中國文學係訪問學者及《香港教師中心學報》的論文評審。曾於《文學論衡》、《名作欣賞》、《文學教育》、《國文天地》、《教育與教學研究》（前《成都大學學報》教育科學版）、《語文建設通訊》、《香港文學》等發錶文章。曾參與多個國際學術研討會並發錶論文，現為世界華語文教育學會、香港中國研究生會、香港中國語文學會、美國亞洲學會等專業學會的會員。

圖書目錄

緒論／1

研究動機及目的／2

現有研究述評／2

研究方法及步驟／6

第一章從作者看金庸小說的創作發生／9

第一節金庸本人的學養和經歷／9

一、顯赫的查氏傢族／9

二、南來香港工作的原因／11

第二節金庸本人的事業和創作／12

一、關心社會與辦報／13

二、小說以外的寫作／15

第二章從時代環境看金庸小說的創作發生／18

第一節香港50年代的尚武風氣／18

一、香港治安惡劣／19

二、抵禦外侮的思想／21

第二節香港人對中國文化的渴求／23

一、殖民地對中國文化的淡化／23

二、中國人的尋根熱忱／25

第三節香港人對「江湖」和「烏托邦」的嚮往／29

一、「江湖」對現實生活的作用／30

二、「烏托邦」對香港人的意義／33

第三章從香港50年代文壇看金庸小說的創作發生／39

第一節香港人閱讀報紙副刊的習慣／39

第二節「左右」陣營思想及其刊物／41

一、香港的政治環境／43

二、齣版業的狀況／46

第三節香港作傢的創作實踐路嚮／50

一、不為名利的創作／51

二、為瞭糊口的寫作／53

第四章從武俠小說類型看金庸小說的創作發生／56

第一節對舊派武俠小說的藉鑒和吸收／56

一、還珠樓主／59

二、平江不肖生／61

第二節與新派武俠小說不同的創新性／62

一、梁羽生／65

二、古龍／66

第三節齣版與修訂的意義／68

一、不同載體的意義／69

二、不同版本的意義／71

第五章從文本看金庸小說的創作發生／74

第一節保留中國傳統小說的特色／74

一、古典詩詞迴目／74

二、善惡有報的傳統觀念／75

第二節吸收西方文藝的錶現手法／77

一、多線並行／78

二、心理描寫／80

第三節情節與主人公的創造與配閤／81

一、從俗套中尋找齣路／86

二、脫離世俗的完人／93

結語／99

參考文獻／101

附錄金庸小說改編作品清單／107

附錄《遐邇貫珍》（1853年8月第一號）／116

附錄《文匯報》（1954年1月14日第六版）／117

附錄《文匯報》（1954年1月17日第四版）／118

附錄《文匯報》（1954年1月18日第四版）／119

附錄《大公報》（1953年11月24日第六版）／120

附錄《大公報》（1953年12月1日第四版）／121

附錄《大公報》（1953年12月3日第四版）／122

附錄《大公報》（1953年12月6日第四版）／123

附錄《大公報》（1954年1月16日第四版）／124

附錄《大公報》（1954年1月17日第四版）／125

附錄《大公報》（1954年1月18日第四版）／126

附錄《大公報》（1954年2月12日第八版）／127

附錄《星島日報》（1954年1月10日第九版）／128

附錄《星島日報》（1954年1月16日第十版）／129

附錄《星島日報》（1954年1月17日第一版）／130

附錄《星島日報》（1954年1月17日第九版）／131

附錄《星島日報》（1954年1月17日第十一版）／132

附錄《星島日報》（1954年1月19日第二版）／133

附錄《星島日報》（1954年1月19日第四版）／134

附錄《星島日報》（1954年1月20日第六版）／135

附錄《星島晚報》（1954年1月8日第三版）／136

附錄《星島晚報》（1954年1月8日第八版）／137

附錄《星島晚報》（1954年1月17日第一版）／138

附錄《星島晚報》（1954年1月17日第四版）／139

附錄《星島晚報》（1954年1月18日第二版）／140

附錄《星島晚報》（1954年1月18日第四版）／141

附錄《明報》（1961年4月30日）／142

附錄《明報》（1961年7月4日）／143

附錄《明報》（1961年11月2日）／144

附錄《明報》（1961年11月3日）／145

附錄《明報》（1961年11月5日）／146

附錄《明報》（1961年11月6日）／147

附錄《倚天屠龍記》始刊，《明報》（1961年7月6日）／148

附錄《天龍八部》始刊，《明報》（1963年9月3日）／149

附錄《笑傲江湖》始刊，《明報》（1967年4月20日）／150

附錄《鹿鼎記》始刊，《明報》（1969年10月26日）／151

圖書序言

ISBN：9789887575894
叢書係列：初文叢刊
規格：平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
齣版地：颱灣

本書分類：文學小說> 歷史/武俠小說> 金庸武俠小說

圖書試讀

序

類型文學研究新收穫

　　上世紀九十年代初，我一度頻繁往來於上海廣州之間。綠皮火車，沿浙贛線西行，株洲轉京廣線一路南下，擁擠的硬座或者站票，36小時漫漫長途，無聊到令人幾近發瘋。好在有盜版的金庸小說陪伴，《射雕英雄》、《神雕俠侶》、《天龍八部》，郭靖黃蓉，南帝北丐，淩波微步，東方不敗，難熬的長途似乎縮短瞭。直到進站的汽笛聲把我喚醒，從緊張的格鬥和寂靜的修行中迴歸現實，依然有書頁難掩之感。

　　人的痛苦或者無聊，其實跟身心對時間的感受相關。「時間飛快」的感覺，是舒適和幸福的。儘管「洞中數日，世上韆年」的時間感隻有神仙纔有，但人也很聰明，他們會用各種方式製造「時間飛快」的感受，比如看電視連續劇、讀通俗文學作品、談戀愛、打遊戲、喝酒，都能改寫人的時間感受，讓人產生「日月如梭」「白駒過隙」的感受。於是，那些讓人產生「時間飛逝感」的行為，就成瞭日常生活的有機組成部份。至於做哲學沉思、讀高深的文學作品、悲憫眾生、感時傷逝，其實是「反常態」的，而不是「常態」的。這就是通俗類型文學「雅俗共賞」的原因。

　　二十世紀八九十年代，隨著通俗類型文學閱讀的閤法化，大陸曾經颳起過一陣「金庸鏇風」。最初是以地下的、盜版的形式，從民間颳到廟堂，從街巷颳到書齋，衝擊著刻闆而又單調的文學格局。文學院的學生，在公開場閤高談闊論托爾斯泰、巴爾紮剋、「魯郭茅巴老曹」和「先鋒文學」，私下裡卻迷上瞭讀金庸、古龍、梁羽生的作品。這種閱讀方式，也帶有一點「地下」性質，倒不是有甚麼外部禁忌，而是自己給自己的禁忌。因為正統的文學觀念認為，那些武俠、言情、偵探之類的通俗類型文學，跟「鴛鴦蝴蝶派」，包天笑、範煙橋、張恨水等人的作品一樣，乃「引車賣漿之流」，難登大雅之堂，特別是缺少嚴肅高蹈的人生觀，缺少解放全人類的偉大理想。讀那些休閒遊戲之作，既不符閤「文以載道」的老傳統，也不符閤梁啟超推崇的「小說革命」的新傳統。但是同學們大傢私下裡又都在讀，你一個人不讀有些跟不上趟似的，於是隻好私下裡偷偷讀，一邊讀著「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，一邊心負著「玩物喪誌」的罪惡感。

　　二十世紀文學的主流敘事，都跟「啟濛」和「革命」這些宏大敘事相關，離開這兩個關鍵字，都有可能被排斥在外（廢名、瀋從文、施蟄存等人在文學史中地位的邊緣化就是例證）。因此，學生在校期間的閱讀、研究、畢業論文選題，都跟那些「宏大敘事」相關，甚至不敢越雷池一步。新世紀以來，隨著社會變革在廣度和深度上的進一步開放，上述情形有瞭很大的改觀。高等學校閱讀書目的擴大，以及博士論文碩士論文選題的豐富多樣性，也間接地證實瞭這一點，閱讀研究範圍多種多樣，從精英文學到大眾文化，從詩歌文本到網路小說，乃至電視綜藝節目，無所不包。

　　來自香港的學生區肇龍，2012年前後在北京師範大學文學院攻讀中國現當代文學專業的博士學位。他選擇金庸的小說為研究對象，也得到瞭導師組的支持。區肇龍的論文以「金庸小說的誕生」為主要論域，從「作者身世」、「香港社會史」、「香港文化思潮」、「武俠文學傳統」、「作傢作品研究」五個角度，全麵論述瞭香港作傢金庸小說誕生的必然性。他將傳記研究、文化史闡釋、文學場域分析、文本精讀諸方法融為一體，並緻力於通過史料的發掘，「親臨」五六十年代香港文學的現場，並試圖呈現當年香港文化界和傳媒界的歷史樣貌，顯得尤其可貴。論文對金庸小說誕生的三個文化特徵的分析：1）傳統文化和觀念的影響；2）西方文學技巧和心理分析的藉鑒；3）「偶閤傢庭」（Случайное семейство）背景下的人物形象塑造和情節模式設置，更顯示齣其文學專業的素養和能力，得到瞭答辯委員會的讚賞。

　　得知區肇龍博士的學術著作《香港故事：金庸小說的誕生》即將齣版的消息，我為他感到高興。這也是類型文學研究領域的一個新收穫。該書是他在博士學位論文基礎上修訂而成的。作為區肇龍攻讀博士學位期間的授課導師和論文答辯委員會成員之一，為他的專著齣版寫幾句話，也是義不容辭的。如今，區肇龍已經進入香港的高等學校任教，我誠摯地祝願他，教學、科研、生活各方麵都順利精進，並期待他更多科研成果的問世。

2021年6月8日寫於北京西直門寓所

張檸教授（北京師範大學文學院教授，博導，國傢一級作傢）

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，讓人聯想到香港在戰後重建和經濟起飛階段的社會風貌。武俠小說，尤其是像金庸這樣宏大敘事的作品，在那個物資相對匱乏、文化娛樂選擇不多的年代，無疑是底層民眾精神世界的強大支撐。它提供瞭一個逃離現實的齣口，一個讓平凡人在想象中也能成為大俠的途徑。從這個角度看，金庸小說的“誕生”，更像是一場精神資源的供給。我好奇，作者是否會探討香港社會變遷如何影響瞭小說人物的命運走嚮？比如，當香港的經濟結構發生變化時，小說中對傳統士紳階層或隱世高人的描繪，是否也隨之産生瞭微妙的調整？這種文化土壤與文學産齣的相互作用，是理解任何一個時代文化現象的關鍵。颱灣的武俠熱潮，其實也是這場“香港文化輸齣”的一部分，探究源頭，有助於我們更清晰地界定自身接受到的文化養分究竟是什麼形態。

评分☆☆☆☆☆

談及金庸，繞不開的當然是那份“俠之大者，為國為民”的理想主義光輝。在颱灣的讀者眼中，金庸的小說常常被視為一種精神上的慰藉，它提供瞭一個在現實世界中難以企及的完美道德標杆。然而，如果這本書聚焦於小說的“誕生”過程，我更感興趣的是，在創作的“現場”，這些高尚的理念是如何在商業連載的壓力下，在讀者的即時反饋中，被不斷地塑形、打磨，甚至有時是妥協的。一部作品的誕生，往往充滿著創作的掙紮與妥協，並非一蹴而就的完美。我想知道，在那個講求速度和銷量的報業環境中，金庸先生是如何在保持其文學野心與滿足大眾閱讀期待之間找到平衡點的。這種幕後故事，對於一個長期沉浸在成品之美的讀者來說，無疑更具吸引力——它揭示瞭經典是如何被“製造”齣來的，而不是被神話化地創造齣來的，這種“人味兒”的呈現，纔是閱讀體驗的升級。

评分☆☆☆☆☆

這本《香港故事：金庸小說誕生》的介紹，讓我這個從小在颱灣耳濡目染金庸武俠長大的讀者，心裏湧起一股莫名的悸動。我記得小時候，傢裏的舊書架上總少不瞭一套泛黃的《射雕英雄傳》，那濃濃的油墨味，至今仍深深烙印在我的記憶裏。那時候，看武俠小說是件大事，是偷偷摸摸在被窩裏用手電筒照明的“禁忌之樂”。書裏那些快意恩仇的江湖兒女，他們的俠義精神，他們的愛恨情仇，構建瞭我們童年最廣闊的想象空間。金庸老先生筆下的世界，何止是武術的切磋，更是一部濃縮的中國曆史與文化百科全書。從濛古鐵騎的橫掃，到南宋末年的風雲變幻，每一個朝代的更迭，都巧妙地融入瞭絕世武功的傳承之中。我常常在想，究竟是什麼樣的時代背景，纔能孕育齣像郭靖那樣堅韌憨厚，又像令狐衝那樣灑脫不羈的英雄人物？這本書的題目本身就帶著一種探尋源頭的意味，它似乎想揭開那層籠罩在香江上空的武俠迷霧，去看看這些宏大敘事的源頭活水究竟從何而來，這份好奇心，光是想象就足以讓人迫不及待地想翻開書頁。

评分☆☆☆☆☆

對於我們這些“金庸迷”來說，最怕的就是看到那些過於學術化、過於冷冰冰的文本分析，那些把小說還原成純粹的符號學研究，反而抽離瞭作品原有的生命力。我期待的，是那種既有紮實的史料考證，又不失對讀者情感共鳴的把握。這本書若能做到這一點，那便是成功瞭。我希望看到的是關於“人”的故事——金庸先生如何處理他的編輯、他的讀者、他的生活壓力，以及他如何將這些現實的碎片，巧妙地編織進“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的宏大框架裏。它應該是一本充滿溫度的“傳記”，記錄的不是金庸個人的生活細節，而是他如何通過筆墨，塑造瞭一個屬於整個華人世界的“武俠宇宙”。如果這本書能讓我重新審視那些耳熟能詳的情節，發現其中隱藏著不為人知的香港時代注腳，那麼它就超越瞭一般的文學評論，成為瞭一部值得珍藏的文化考古記錄。

评分☆☆☆☆☆

我猜想，這本書的視角或許會非常獨特，因為它把“香港”這個特殊的地理坐標和“金庸小說”這個文化現象緊密地聯係在一起。在颱灣，我們接觸金庸，往往是通過他早年在香港報紙上連載的經曆，以及後來颱灣齣版社的引進和推廣。但對於香港本土而言，金庸武俠的誕生，必然承載著更直接的時代烙印和社會心理。想象一下，在那個經濟起飛、身份認同尚未完全固化的年代，香港的市民如何通過這些充滿中國傳統文化底蘊的故事，來安放自己的文化鄉愁和身份焦慮？這不僅僅是文學創作，更是一種文化建構的過程。我期待看到作者如何分析，在香港這個中西交匯的熔爐裏，金庸如何從一個報人轉型成為武俠宗師，他的筆調是如何迴應當時香港社會的脈動，比如對自由的渴望，對傳統倫理的堅守與顛覆。這種地域性的深度剖析，遠比單純的武功秘籍解讀來得更有價值，它能讓我們從一個全新的角度理解這些陪伴我們成長的經典。