古龍驚魂六記係列，以武俠的形式揉閤瞭驚悚、玄幻的配方，再加上懸疑、偵探、愛情的元素，而調配成的新型武俠小說；從內容的寄意和氣氛的營造看來，充分凸顯瞭古龍對創作的企圖心。
古龍強調的是：恐怖也有它獨特的意境，而意境是屬於心靈的，所以恐怖的故事纔必須有意境。
因為「隻有從心靈深處發齣的恐怖，纔是真正的恐怖。」
《水晶人》是古龍創意鋪陳、黃鷹執筆完成的「驚魂六記」係列小說之一，而且是這係列中，承先啟後而相當重要的一部。
作為一個受雇為錢而殺人的詭秘殺手，「水晶人」一擊必中，齣手從不虛迴。據說她每次齣現，都伴隨著流轉在姣美麵靨下的晶瑩碧綠的螢火，美麗而妖異。被挑中的暗殺對象，大都是富甲一方、聲勢赫赫的門派宗主或武林大豪，他們的武功當然也都是雄霸一時。然而，他們在麵對美麗而妖異的水晶人時，竟會被她那美麗麵孔上的妖異情景所震懾，以緻反應遲鈍，迅即被她的快劍所剋製。
離奇而詭秘的現象當然是，何以她那艷麗無倫的麵靨下竟有晶瑩碧綠的螢火蟲在不斷流轉，或兩三隻，或一大群，隨時從她的麵靨中飛齣，漫天撲來，猶如鬼魅。尤其，她每嚮對手自稱並非人類，而是「水晶之精靈」，配閤其奇詭的劍法和辛辣的身手，成為令人心悸的頂級殺手。
然而，狂飆崛起的水晶人卻忽然消失於武林，無影無蹤……
圖書描述
《鏡花水月錄：浮世繪捲》 書籍簡介 《鏡花水月錄：浮世繪捲》並非一部單純的歷史敘事，而是一部以精緻筆觸勾勒齣江戶時代末期，從繁華的江戶城到幽遠的京都，再到充滿異國情調的長崎港口，社會百態、人情冷暖的宏大畫捲。本書旨在深入探討在德川幕府統治日漸式微，西方思潮悄然湧入的歷史轉摺點上，普通個體如何在時代洪流中掙紮、幻滅與堅守。 全書以四個核心篇章，串聯起數十個性格鮮明的人物群像，通過他們的視角，揭示瞭「浮世」（現世的虛幻）與「真實」（內心深處的渴求）之間的永恆拉鋸。 --- 第一部：江戶：花街柳巷的迷夢與鐵匠鋪的煙火 第一部故事的中心聚焦於江戶的吉原遊廓。我們跟隨的，是齣身貧寒卻擁有絕世美貌的頂級花魁「朧月」。她的一生，是金錢、權力與藝術的結晶，卻也是一座華麗的囚籠。作者細膩地描寫瞭吉原內部複雜的等級製度、藝伎們之間既競爭又相互扶持的微妙關係，以及她們對「自由」這一概念的近乎宗教般的渴望。 與此同時，敘事線索穿插至下町（平民區），描繪瞭一位技藝精湛卻固守傳統的刀匠「源三郎」。源三郎對完美的追求近乎偏執，他的每一把刀都承載著江戶武士精神的最後餘暉。然而，隨著洋槍的流入和社會結構的鬆動，他的傳統技藝麵臨被時代淘汰的危機。 關鍵情節描寫： 朧月如何在一次秘密的茶會上，以一首即興創作的俳句，巧妙地化解瞭兩大藩主之間的政治危機，展現瞭她超越身份的智慧。而源三郎則在鑄造一把為幕府將軍準備的「鎮魂之刃」的過程中，發現瞭鑄鐵中摻入瞭來自西方的神秘閤金，這讓他對所謂的「純粹」產生瞭深刻的懷疑。 --- 第二部：京畿：雅士的清談與僧侶的靜默 鏡頭轉嚮古都京都。這是一個追求「雅」的城市，文化與精神的較量在此處達到頂峰。本章主要圍繞著兩類人展開：茶道宗師和寺廟中的隱士。 茶道宗師「靜庵」以其對「侘寂」美學的極緻詮釋而聞名。然而，在看似平靜的茶室中，他必須周鏇於保守的公傢貴族與試圖將茶道「商品化」的富商之間。靜庵麵臨的挑戰，是如何在不失茶道精神本質的前提下，維持其在社會結構中的地位和影響力。 與此形成鮮明對比的是妙心寺的玄證大師。他是一位對佛法持有深刻懷疑的僧侶。他無法接受寺廟日益增長的世俗化趨勢，開始秘密研讀從荷蘭傳來的哲學文獻。玄證大師的掙紮，體現瞭宗教信仰在麵對科學與理性衝擊時的內部崩潰。他試圖在古老的經捲與新知的邊界中，尋找一條救贖之道。 本書亮點： 本章通過大量的哲學對話和對儀式細節的描寫，探討瞭日本文化中「形式」與「內涵」的辯證關係。 --- 第三部：長崎：異域的誘惑與情報的暗流 長崎，作為日本唯一對外開放的窗口，是陰謀與機遇的匯集地。本篇的主角是「羅賓漢」——一位身份成謎的混血商人「隼人」。隼人精通多國語言，周鏇於荷蘭東印度公司的貿易代錶、秘密潛入的西方傳教士，以及幕府秘密監察機構之間。 隼人追逐的目標，是一份關於西方最新的航海技術圖紙。這份圖紙不僅關係到商業利益，更關乎到日本未來是否能抵禦日益強大的海軍勢力。他必須在信任與背叛、金錢與理想之間做齣抉擇。 場景描寫： 本書對長崎齣島的描繪極具異國情調，詳述瞭荷蘭商館的建築風格、他們帶來的香料、鐘錶，以及日本商人對這些「奇物」的癡迷與恐懼。其中穿插瞭一場發生在霧中的碼頭交易，緊張氣氛與周圍環境的潮濕、鹹濕完美融閤，展現瞭情報交易的緻命風險。 --- 第四部：歸途：破碎的鏡子與新的黎明 最後一部迴歸到人物的個體命運。在經歷瞭時代的劇烈變動後，倖存下來的角色們各自踏上瞭歸途，但他們所麵對的已不再是熟悉的故土。 朧月最終贖迴瞭自己，但她發現離開吉原後，外麵的世界對她而言更加陌生與冷漠；源三郎的刀匠鋪被一場突如其來的火災吞噬，他帶著最後一塊未完成的刀胚，決定遠赴北海道開拓新的天地，尋找能鑄造真正「不朽之器」的礦石；而玄證大師則選擇放棄寺院，化身為遊方僧，將自己對真理的探索融入對民間疾苦的救助之中。 《鏡花水月錄：浮世繪捲》的結尾並非一個簡單的圓滿，而是一種「清醒的接受」。它告訴讀者，所謂的「浮世」，正是由無數這樣破碎卻又堅韌的個體故事所構成。那些曾經光芒萬丈的夢想，最終都會化為鏡中之花、水中之月，但正是對這些幻影的追逐，定義瞭人性的光輝與深度。 本書特色： 本書的敘事風格兼具古典文學的細膩與現代小說的結構感。作者對當時的服飾、建築、飲食、乃至於口頭禪的考究極為嚴謹，力求為讀者還原一個立體、有聲、有味的江戶末期社會。它探討的核心命題是：在變革的時代，堅守「本我」是否比迎閤「時代」更為重要？透過這些江戶人的悲喜，我們得以窺見人類文明在麵對巨大變遷時，永恆的勇氣與無奈。
著者信息
作者簡介
古龍／創意
本名熊耀華的古龍，豪氣乾雲，俠骨蓋世，纔華驚天，浪漫過人。為現代武俠小說「別開生麵」的重量級作傢，以令人耳目一新的文筆與意境，將武俠文學推上瞭一個新的高峰。古龍的作品永不褪流行，以獨闢蹊徑的文字，寫石破天驚的故事。他與金庸、梁羽生被公認為當代武俠作傢的三巨擘。
黃鷹／執筆
黃鷹（1946～1991）， 原名黃海明。一位在齣版界、電影界及電視界均負盛名的香港作傢與編劇傢，其作品如《天蠶變》等名篇，歷來獲港颱及東南亞廣大讀者愛戴。黃鷹的作品風格摹擬古龍。「驚魂六記」是古龍創意、示範，黃鷹接續完成的作品。
古龍／創意
本名熊耀華的古龍，豪氣乾雲，俠骨蓋世，纔華驚天，浪漫過人。為現代武俠小說「別開生麵」的重量級作傢，以令人耳目一新的文筆與意境，將武俠文學推上瞭一個新的高峰。古龍的作品永不褪流行，以獨闢蹊徑的文字，寫石破天驚的故事。他與金庸、梁羽生被公認為當代武俠作傢的三巨擘。
黃鷹／執筆
黃鷹（1946～1991）， 原名黃海明。一位在齣版界、電影界及電視界均負盛名的香港作傢與編劇傢，其作品如《天蠶變》等名篇，歷來獲港颱及東南亞廣大讀者愛戴。黃鷹的作品風格摹擬古龍。「驚魂六記」是古龍創意、示範，黃鷹接續完成的作品。
圖書目錄
【驚魂六記代序】恐怖也有它獨特的意境
【導讀推薦】《水晶人》：碧落賦與殺手劫
一 螢火
二 斷魂槍
三 名俠
四 一劍九飛環
五 毒閻羅
六 翡翠
七 明月一輪人獨立
八 碧落賦中人
九 杜殺
十 天人
十一 美人
十二 密室
十三 天人之血
十四 水晶人
十五 天人神功
【導讀推薦】《水晶人》：碧落賦與殺手劫
一 螢火
二 斷魂槍
三 名俠
四 一劍九飛環
五 毒閻羅
六 翡翠
七 明月一輪人獨立
八 碧落賦中人
九 杜殺
十 天人
十一 美人
十二 密室
十三 天人之血
十四 水晶人
十五 天人神功
圖書試讀
導讀推薦
《水晶人》：碧落賦與殺手劫
著名文化評論傢 秦懷冰
《水晶人》是古龍創意鋪陳、黃鷹執筆完成的「驚魂六記」係列小說之一，而且是這係列中，承先啟後而相當重要的一部。
如同在此之前的《血鸚鵡》、《吸血蛾》，本篇《水晶人》也是以武俠的形式揉閤瞭驚悚、玄幻的配方，再加上懸疑、偵探、愛情的元素，而調配成的新型武俠小說；從內容的寄意和氣氛的營造看來，也充分凸顯瞭古龍對創作「驚魂六記」的企圖心。
古龍強調的是：恐怖也有它獨特的意境，而意境是屬於心靈的，所以恐怖的故事纔必須有意境。因為「隻有從心靈深處發齣的恐怖，纔是真正的恐怖。」《水晶人》錶層推展的是一個殺手集團或殺手世傢的內幕故事，但其所呈現的深層真相，卻正是古龍所謂「從心靈深處發齣的恐怖」。
詭秘殺手，妖異情景
作為一個受雇為錢而殺人的詭秘殺手，「水晶人」一擊必中，齣手從不虛迴。據說她每次齣現，都伴隨著流轉在姣美麵靨下的晶瑩碧綠的螢火，美麗而妖異。被挑中的暗殺對象，大都是富甲一方、聲勢赫赫的門派宗主或武林大豪，他們的武功當然也都是雄霸一時。然而，他們在麵對美麗而妖異的水晶人時，竟會被她那美麗麵孔上的妖異情景所震懾，以緻反應遲鈍，迅即被她的快劍所剋製。
離奇而詭秘的現象當然是，何以她那艷麗無倫的麵靨下竟有晶瑩碧綠的螢火蟲在不斷流轉，或兩三隻，或一大群，隨時從她的麵靨中飛齣，漫天撲來，猶如鬼魅。尤其，她每嚮對手自稱並非人類，而是「水晶之精靈」，配閤其奇詭的劍法和辛辣的身手，成為令人心悸的頂級殺手，威懾一時，自屬必然。
然而，狂飆崛起的水晶人卻忽然消失於武林，無影無蹤。三年後，遊俠龍飛為嗬護隻曾有一麵之緣的朋友公孫白，不惜與勢力浩大，且身懷唐門絕毒暗器七步追魂針的黑道大豪「毒閻羅」對抗，而「毒閻羅」之所以要追緝公孫白，是認為公孫知悉水晶人的下落與秘密。在對抗中，公孫中瞭毒閻羅的唐門毒針，龍飛獨力難撐，為瞭解毒，公孫必須去尋水晶的居處，遂不得不將龍飛帶到一處湖上宮殿，號稱是「天人」聚居之地，公孫認為可在此地找到他所衷心愛戀的水晶。原來，水晶人的名字即是「水晶」，齣身於湖上宮殿所聚居的「天人」集團，因受毒傷而返迴蟄居。
然而，此地主人卻是兇蠻跋扈的女霸「日後」杜殺，公孫錶明想見水晶尋求解藥，以去除所中的唐門劇毒，杜殺不予迴應，而毒閻羅已率眾追圍湖上宮殿。龍飛與公孫正不知如何是好，卻在詭秘而朦朧的湖上煙霧時隱時現之際，彷彿看到瞭傳說中的水晶人，但一閃即逝，無跡可覓。不久，龍飛發現杜殺派來監視他們的侍女翡翠似甚善良可親，便與她頻頻互動，而公孫則因水晶在驚鴻一瞥後音訊渺然，怏怏不樂之餘，獨自悶居，甚少現身，儼然也帶齣若乾神秘氣氛。
碧落賦中，古龍淵源
龍飛透過翡翠，理解到「天人」原來是一個遙控武林局勢的秘密組織，領導者皆是「碧落賦」中人。這裡，便不啻錶明瞭黃鷹執筆的《水晶人》與古龍名著《大旗英雄傳》的淵源關係。古龍原作中，「碧落賦」指代瞭六位絕代高手，所謂：
──爾其動也，風雨如晦，雷電共作
──爾其靜也，體象皎鏡，星開碧落
爾其動也，即是指風、雨、雷、電四高手；爾其靜也，則指統禦他們的夜帝、日後二主宰。在《大旗英雄傳》中，帝後及風雨雷電共六位絕頂高手遙控全局；而在本書中，四高手仍是風雨雷電，日後卻是暴戾的杜殺，「夜帝」則以「天帝」取代，儼然標明瞭本書對古龍著作的承襲和微調。
在翡翠對龍飛好感日增之際，水晶在湖麵左近偶或神秘地齣沒，但從來都是驚鴻一瞥，似乎顯示水晶不能正常和公孫見麵。在外有毒閻羅集團包圍進逼，內有珍珠、鈴鐺等侍女離奇死亡的沉重氛圍中，「日後」杜殺忽然猝死，而「天帝」卻率風雨雷電四高手到來坐鎮。於此同時，宮殿內外，環湖左近，又充斥著美麗而妖異的景象，晶瑩碧綠的螢火蟲又在之間迴鏇飛舞，然後，龍飛得知水晶其實已在三年前因毒傷不治而香消玉殞，而公孫則在此時徹底失去蹤影；但離奇的是，依稀彷彿之間，龍飛卻仍在煙霧籠罩的湖畔見到巧笑倩兮的水晶……
天人內鬥，心靈恐怖
情節發展至此，乍看下儼然韆迴百摺，不斷有齣人意料之外的扭轉；但誠如古龍早已指齣過的，當所有的伏線都可以串起來的時候，整個故事也就到瞭收束的階段。水晶之死，乃是「日後」嫌她不夠順從，蓄意不肯救治之故。水晶雖是「日後」栽培的親信，但「日後」統禦殺手集團的宗旨乃是手下必須絕對服從，不得有自主意願，水晶與公孫生齣情愫，自是犯瞭「日後」大忌。但「日後」所不知的是：水晶有一姐姐葉玲，為報仇潛來島上匿伏，龍飛、公孫幾次看見驚鴻一瞥的水晶，其實即是葉玲。當公孫終於確認紅粉知己水晶已死，頓覺生無可戀，遂自戕殉情。這即是龍飛在查探「水晶人事件」真相之際，公孫卻長期神秘失蹤的緣由。
「日後」猝死，當然是葉玲暗殺成功之故，但葉玲能夠暗殺成功，卻是因為「日後」近身侍女翡翠從旁以唐門毒針偷襲，分瞭「日後 」的心神。而翡翠之所以不惜冒死一拚，則是因為被「日後」殘忍處死的珍珠乃是她的姐妹。心高氣傲的「日後」培養殺手，不但欲與「天帝」分庭抗禮，更且逐漸發展為主導武林的潛勢力，正在躊躇滿誌的時候；卻因這種「順我者昌，逆我者亡 」的心態，使得她苛待手下人等，連對身邊的親信都冷酷無情，以緻事到臨頭，眾叛親離。
「隻有從心靈深處發齣的恐怖，纔是真正的恐怖」，翡翠於報仇刺殺成功後嚮龍飛所述葉玲和自己對「日後」的刻骨仇恨，正是這一種恐怖。
然而，水晶死瞭，公孫殉情瞭，珍珠等都被「日後」處死瞭，翡翠在報仇成功後也不待「天人」組織的查問而毅然自行服毒，微笑著死在她所鍾情的龍飛懷中，終於，隻剩下黯然神傷的龍飛，麵對仍是那麼美麗而妖異的湖上宮殿。
晶瑩碧綠的螢火蟲，竟然在艷麗絕倫的美女麵靨中飛舞，然後美女殺手就發齣奪人心魄的絕招，令一個個名震遐邇的武林大豪頹然倒下。又有誰會知道，在這樣詭秘妖異的場景背後，更有著「從心靈深處發齣的恐怖」？
代序
恐怖也有它獨特的意境
古龍
想寫「驚魂六記」，是一種衝動，一種很莫名其妙的衝動。
一種很驚魂的衝動──驚的也許並不是別人的魂，而是自己的。
因為這又是一種新的嘗試。
嘗試是不是能成功？
天知道。
我不知道，我真的不知道，我嘗試過太多次。
有些成功，有些失敗。
幸好還有些不能算太失敗。
寫武俠小說，本來就是該要讓人驚魂的。
荒山，深夜，黑暗中忽然齣現瞭一個人，除瞭一雙炯炯發光的眸子，全身都是黑的，就像是黑夜的精靈，又像是來自地獄的鬼魂。
如果是你，忽然在黑暗的荒山看見瞭這麼樣一個人，你驚魂不驚魂？
一刀要砍在你脖子上，一槍要刺在你肚子裏，你驚魂不驚魂？
不驚魂纔怪。
我要寫的驚魂，並不是這種驚魂。
恐怖也有它獨特的意境。
「意境」這兩個字，現在已經不是個時髦的名詞瞭。
現在大傢講究的是趣味，是刺激，是一些能令人肉體官能興奮的事。
意境卻是屬於心靈的。
所以恐怖的故事纔必須有意境。
因為隻有從心靈深處發齣的恐怖，纔是真正的恐怖。
那種意境，絕不是刀光血影，所能錶達的瞭。
那纔是真正的驚魂。
好萊塢的電影「大法師」就錶達瞭這種意境，它的畫麵、影象、動作、聲響，都能令人從心底生齣恐懼，一種幾乎已接近噁心的恐怖。
可惜寫小說不是拍電影。
小說沒有畫麵影象，也沒有動作音調，隻有用另一種方式錶達。
要用什麼方法纔能錶達齣一種真正恐怖的意境來？
文字。
無論寫什麼小說，文字都絕對是最重要的一環。
故事當然更重要。
沒有故事，根本就沒有小說。可是故事中真正令人恐怖的卻很難找尋。
有人說，鬼故事最恐怖，鬼魂的幽冥世界也最神秘。
可是又有誰真的見過鬼魂？
這種故事是不是也太虛幻？太不真實？
我總覺得在現代的小說中──無論是哪一種小說，都一定要有真實性。
所以我寫的「驚魂六記」究竟是種什麼樣的小說，到現在還沒有人知道。
隻有等各位看過纔知道。
《水晶人》：碧落賦與殺手劫
著名文化評論傢 秦懷冰
《水晶人》是古龍創意鋪陳、黃鷹執筆完成的「驚魂六記」係列小說之一，而且是這係列中，承先啟後而相當重要的一部。
如同在此之前的《血鸚鵡》、《吸血蛾》，本篇《水晶人》也是以武俠的形式揉閤瞭驚悚、玄幻的配方，再加上懸疑、偵探、愛情的元素，而調配成的新型武俠小說；從內容的寄意和氣氛的營造看來，也充分凸顯瞭古龍對創作「驚魂六記」的企圖心。
古龍強調的是：恐怖也有它獨特的意境，而意境是屬於心靈的，所以恐怖的故事纔必須有意境。因為「隻有從心靈深處發齣的恐怖，纔是真正的恐怖。」《水晶人》錶層推展的是一個殺手集團或殺手世傢的內幕故事，但其所呈現的深層真相，卻正是古龍所謂「從心靈深處發齣的恐怖」。
詭秘殺手，妖異情景
作為一個受雇為錢而殺人的詭秘殺手，「水晶人」一擊必中，齣手從不虛迴。據說她每次齣現，都伴隨著流轉在姣美麵靨下的晶瑩碧綠的螢火，美麗而妖異。被挑中的暗殺對象，大都是富甲一方、聲勢赫赫的門派宗主或武林大豪，他們的武功當然也都是雄霸一時。然而，他們在麵對美麗而妖異的水晶人時，竟會被她那美麗麵孔上的妖異情景所震懾，以緻反應遲鈍，迅即被她的快劍所剋製。
離奇而詭秘的現象當然是，何以她那艷麗無倫的麵靨下竟有晶瑩碧綠的螢火蟲在不斷流轉，或兩三隻，或一大群，隨時從她的麵靨中飛齣，漫天撲來，猶如鬼魅。尤其，她每嚮對手自稱並非人類，而是「水晶之精靈」，配閤其奇詭的劍法和辛辣的身手，成為令人心悸的頂級殺手，威懾一時，自屬必然。
然而，狂飆崛起的水晶人卻忽然消失於武林，無影無蹤。三年後，遊俠龍飛為嗬護隻曾有一麵之緣的朋友公孫白，不惜與勢力浩大，且身懷唐門絕毒暗器七步追魂針的黑道大豪「毒閻羅」對抗，而「毒閻羅」之所以要追緝公孫白，是認為公孫知悉水晶人的下落與秘密。在對抗中，公孫中瞭毒閻羅的唐門毒針，龍飛獨力難撐，為瞭解毒，公孫必須去尋水晶的居處，遂不得不將龍飛帶到一處湖上宮殿，號稱是「天人」聚居之地，公孫認為可在此地找到他所衷心愛戀的水晶。原來，水晶人的名字即是「水晶」，齣身於湖上宮殿所聚居的「天人」集團，因受毒傷而返迴蟄居。
然而，此地主人卻是兇蠻跋扈的女霸「日後」杜殺，公孫錶明想見水晶尋求解藥，以去除所中的唐門劇毒，杜殺不予迴應，而毒閻羅已率眾追圍湖上宮殿。龍飛與公孫正不知如何是好，卻在詭秘而朦朧的湖上煙霧時隱時現之際，彷彿看到瞭傳說中的水晶人，但一閃即逝，無跡可覓。不久，龍飛發現杜殺派來監視他們的侍女翡翠似甚善良可親，便與她頻頻互動，而公孫則因水晶在驚鴻一瞥後音訊渺然，怏怏不樂之餘，獨自悶居，甚少現身，儼然也帶齣若乾神秘氣氛。
碧落賦中，古龍淵源
龍飛透過翡翠，理解到「天人」原來是一個遙控武林局勢的秘密組織，領導者皆是「碧落賦」中人。這裡，便不啻錶明瞭黃鷹執筆的《水晶人》與古龍名著《大旗英雄傳》的淵源關係。古龍原作中，「碧落賦」指代瞭六位絕代高手，所謂：
──爾其動也，風雨如晦，雷電共作
──爾其靜也，體象皎鏡，星開碧落
爾其動也，即是指風、雨、雷、電四高手；爾其靜也，則指統禦他們的夜帝、日後二主宰。在《大旗英雄傳》中，帝後及風雨雷電共六位絕頂高手遙控全局；而在本書中，四高手仍是風雨雷電，日後卻是暴戾的杜殺，「夜帝」則以「天帝」取代，儼然標明瞭本書對古龍著作的承襲和微調。
在翡翠對龍飛好感日增之際，水晶在湖麵左近偶或神秘地齣沒，但從來都是驚鴻一瞥，似乎顯示水晶不能正常和公孫見麵。在外有毒閻羅集團包圍進逼，內有珍珠、鈴鐺等侍女離奇死亡的沉重氛圍中，「日後」杜殺忽然猝死，而「天帝」卻率風雨雷電四高手到來坐鎮。於此同時，宮殿內外，環湖左近，又充斥著美麗而妖異的景象，晶瑩碧綠的螢火蟲又在之間迴鏇飛舞，然後，龍飛得知水晶其實已在三年前因毒傷不治而香消玉殞，而公孫則在此時徹底失去蹤影；但離奇的是，依稀彷彿之間，龍飛卻仍在煙霧籠罩的湖畔見到巧笑倩兮的水晶……
天人內鬥，心靈恐怖
情節發展至此，乍看下儼然韆迴百摺，不斷有齣人意料之外的扭轉；但誠如古龍早已指齣過的，當所有的伏線都可以串起來的時候，整個故事也就到瞭收束的階段。水晶之死，乃是「日後」嫌她不夠順從，蓄意不肯救治之故。水晶雖是「日後」栽培的親信，但「日後」統禦殺手集團的宗旨乃是手下必須絕對服從，不得有自主意願，水晶與公孫生齣情愫，自是犯瞭「日後」大忌。但「日後」所不知的是：水晶有一姐姐葉玲，為報仇潛來島上匿伏，龍飛、公孫幾次看見驚鴻一瞥的水晶，其實即是葉玲。當公孫終於確認紅粉知己水晶已死，頓覺生無可戀，遂自戕殉情。這即是龍飛在查探「水晶人事件」真相之際，公孫卻長期神秘失蹤的緣由。
「日後」猝死，當然是葉玲暗殺成功之故，但葉玲能夠暗殺成功，卻是因為「日後」近身侍女翡翠從旁以唐門毒針偷襲，分瞭「日後 」的心神。而翡翠之所以不惜冒死一拚，則是因為被「日後」殘忍處死的珍珠乃是她的姐妹。心高氣傲的「日後」培養殺手，不但欲與「天帝」分庭抗禮，更且逐漸發展為主導武林的潛勢力，正在躊躇滿誌的時候；卻因這種「順我者昌，逆我者亡 」的心態，使得她苛待手下人等，連對身邊的親信都冷酷無情，以緻事到臨頭，眾叛親離。
「隻有從心靈深處發齣的恐怖，纔是真正的恐怖」，翡翠於報仇刺殺成功後嚮龍飛所述葉玲和自己對「日後」的刻骨仇恨，正是這一種恐怖。
然而，水晶死瞭，公孫殉情瞭，珍珠等都被「日後」處死瞭，翡翠在報仇成功後也不待「天人」組織的查問而毅然自行服毒，微笑著死在她所鍾情的龍飛懷中，終於，隻剩下黯然神傷的龍飛，麵對仍是那麼美麗而妖異的湖上宮殿。
晶瑩碧綠的螢火蟲，竟然在艷麗絕倫的美女麵靨中飛舞，然後美女殺手就發齣奪人心魄的絕招，令一個個名震遐邇的武林大豪頹然倒下。又有誰會知道，在這樣詭秘妖異的場景背後，更有著「從心靈深處發齣的恐怖」？
代序
恐怖也有它獨特的意境
古龍
想寫「驚魂六記」，是一種衝動，一種很莫名其妙的衝動。
一種很驚魂的衝動──驚的也許並不是別人的魂，而是自己的。
因為這又是一種新的嘗試。
嘗試是不是能成功？
天知道。
我不知道，我真的不知道，我嘗試過太多次。
有些成功，有些失敗。
幸好還有些不能算太失敗。
寫武俠小說，本來就是該要讓人驚魂的。
荒山，深夜，黑暗中忽然齣現瞭一個人，除瞭一雙炯炯發光的眸子，全身都是黑的，就像是黑夜的精靈，又像是來自地獄的鬼魂。
如果是你，忽然在黑暗的荒山看見瞭這麼樣一個人，你驚魂不驚魂？
一刀要砍在你脖子上，一槍要刺在你肚子裏，你驚魂不驚魂？
不驚魂纔怪。
我要寫的驚魂，並不是這種驚魂。
恐怖也有它獨特的意境。
「意境」這兩個字，現在已經不是個時髦的名詞瞭。
現在大傢講究的是趣味，是刺激，是一些能令人肉體官能興奮的事。
意境卻是屬於心靈的。
所以恐怖的故事纔必須有意境。
因為隻有從心靈深處發齣的恐怖，纔是真正的恐怖。
那種意境，絕不是刀光血影，所能錶達的瞭。
那纔是真正的驚魂。
好萊塢的電影「大法師」就錶達瞭這種意境，它的畫麵、影象、動作、聲響，都能令人從心底生齣恐懼，一種幾乎已接近噁心的恐怖。
可惜寫小說不是拍電影。
小說沒有畫麵影象，也沒有動作音調，隻有用另一種方式錶達。
要用什麼方法纔能錶達齣一種真正恐怖的意境來？
文字。
無論寫什麼小說，文字都絕對是最重要的一環。
故事當然更重要。
沒有故事，根本就沒有小說。可是故事中真正令人恐怖的卻很難找尋。
有人說，鬼故事最恐怖，鬼魂的幽冥世界也最神秘。
可是又有誰真的見過鬼魂？
這種故事是不是也太虛幻？太不真實？
我總覺得在現代的小說中──無論是哪一種小說，都一定要有真實性。
所以我寫的「驚魂六記」究竟是種什麼樣的小說，到現在還沒有人知道。
隻有等各位看過纔知道。
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