綾羅歌.捲一

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鄭豐
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圖書描述

※書法大師董陽孜女士親筆題字,氣韻奔騰,剛柔並濟,豪放恣意※

亞洲最暢銷武俠女作傢──鄭豐
風起雲湧,覆手繁華,玄妙壯闊重磅力作登場!


***
北魏鼎盛時期,帝都洛陽的絲綢巨賈瀋氏以「瀋緞」聞名天下,富可敵國。
瀋氏主人主母熱忱和善、富而好施,子女俊秀勤勉、聰慧多纔,洛陽居民無不稱羨。
然而在瀋宅廚房旁的陰暗隔間中,卻住著一個不為人知的庶子瀋綾;
他的處境和待遇,與兄長和姊妹的錦衣玉食直有天壤之別……

詭異的是,洛陽、瀋宅和庶子瀋二郎的種種境況,都一一齣現在巫童羅欽的夢境之中。

羅欽雖生於柔然巫村磈磊村,但他不論多麼認真努力,都無法學得一絲半點的巫術,
整日受到薩滿們的斥責和巫童們的嘲笑。他隻能在自己古怪的夢境中尋找些許慰藉,
而夢中那飽受冷眼排擠的瀋二郎,讓他不禁生起同病相憐之感……


 
浮光掠影:一部關於失落的王朝、隱秘的信仰與人性的史詩 引言:暮色下的挽歌 本書並非講述某部特定的文學巨著,而是聚焦於一個在曆史長河中逐漸模糊的時代——啓元紀。這是一個以輝煌的“天穹帝國”為背景,卻在內部的腐朽與外部的蠻族衝擊下,走嚮無可挽迴衰落的時代。我們不描繪某捲詩集或某段傳奇,而是試圖重建那個時代普通人眼中世界的輪廓,那些被宏大敘事所掩蓋的微小掙紮與堅持。 第一部分:帝國之影——天穹下的裂痕 啓元紀的開端,是“天穹帝國”的鼎盛時期。其疆域之廣袤,文化之繁盛,足以讓鄰邦望而生畏。然而,繁華的錶象下,早已是暗流湧動。 一、都城:金陵的黃昏 故事的主視角,聚焦於帝國的心髒——金陵城。這座被譽為“天下之源”的都城,正經曆著一場無聲的權力洗牌。 士族與寒門的對峙: 權力中心被盤根錯節的舊貴族(士族)牢牢掌控,他們通過世代相襲的蔭蔽和對朝堂命脈的把持,阻礙瞭寒門人纔的上升。小說細緻描繪瞭數個底層士子如何在科舉的獨木橋上,麵對無形的壁壘,他們的纔華如同被睏於琥珀之中的昆蟲,美麗卻無法施展。 財政的枯竭與民生的凋敝: 帝國為維持邊境的軍事開支和宮廷的奢靡生活,不斷加重賦稅。我們通過幾代人的傢庭故事,展現瞭基層官員在徵稅與賑災之間的兩難。尤其對“代役製”的剖析,揭示瞭富者如何通過金錢規避勞役,最終將重擔壓在最貧睏的佃農肩上,引發瞭地方性的反抗浪潮。 二、邊疆:烽煙與異邦的耳語 帝國強盛的基石是其無懈可擊的邊防,但隨著中央的衰弱,邊疆地帶的控製力日漸鬆弛。 “北境之風”: 聚焦於與北方遊牧民族“鐵勒部”的長期對峙。書中並非簡單地描繪戰爭,而是深入探討瞭文化滲透和貿易往來的復雜性。一位在邊關負責物資調配的低級軍官,他親眼目睹瞭帝國軍需的貪腐和士兵士氣的低落,以及鐵勒部內部對漢文化的復雜接受與抗拒。 西南蠻族的歸附與反叛: 在氣候濕熱的西南行省,土司製度的弊端日益顯現。帝國試圖用漢法強行同化,導緻瞭連綿不斷的摩擦。小說描繪瞭一位深受本土信仰影響的年輕首領,如何在傳統與新秩序之間掙紮,最終選擇瞭一條充滿血腥的獨立之路。 第二部分:信仰的暗流——失落的真言 在帝國官方推崇的“天道正統”之外,民間一直存在著各種隱秘的信仰體係。這些信仰在帝國衰落時,如同野火般重新燃起。 一、古老的祭祀與新的神諭 “山鬼”的迴歸: 描述瞭在巴蜀山區,一種被官方視為迷信的自然崇拜如何復興。當地人相信,隻有重新取悅沉睡的山神,纔能抵禦瘟疫和飢荒。一位從金陵求學歸來的年輕道士,在目睹瞭朝廷的無能後,最終選擇融入山林,成為這種原始信仰的“傳道者”。 “燭影教”的興衰: 這是一種融閤瞭古代星象學和早期民間教義的秘密組織。它承諾信徒在末世中獲得救贖。小說詳細記錄瞭“燭影教”如何利用災荒吸收大量絕望的民眾,以及帝國鎮撫司如何殘酷地進行圍剿,描繪瞭信徒們在狂熱與恐懼中扭麯的心靈狀態。 二、典籍的遺失與重構 啓元紀的知識分子群體,正經曆一場對“真理”的重新審視。 “玄圃學派”的凋零: 這個學派曾以嚴謹的邏輯和對古代經典的研究著稱,但在麵對現實的巨大動蕩時,其理論顯得蒼白無力。書中刻畫瞭一位老學者的悲劇,他窮盡一生考證的某部古籍關鍵殘捲,最終在戰亂中化為灰燼,象徵著傳統知識體係的崩塌。 “記錄者”的使命: 少數文人選擇瞭記錄真實,而非諂媚權貴。他們秘密謄抄民間流傳的故事、地方誌和被禁的碑文。這些“地下文獻”的片段,構成瞭對正統曆史的有力反駁,預示著新的曆史觀的萌芽。 第三部分:人性的交織——在夾縫中求生 本書不關注帝王將相,而是將目光投嚮那些在曆史洪流中漂泊的個體。 一、商賈的野心與道德的邊界 絲路上的亡命徒: 貿易路綫在戰亂中變得愈發危險,但也催生瞭空前的投機機會。一個從販賣鹽鐵起傢的商人傢族,如何在帝國衰亡的邊緣,通過囤積糧食、資助叛軍或賄賂地方官員,完成資本的原始積纍。他們的成功,往往建立在無數人的苦難之上,展現瞭逐利本能在亂世中的最大化。 二、傢族的瓦解與重塑 守望者與逃亡者: 麵對傢族衰敗,不同成員的選擇構成瞭鮮明的對比。有的長輩選擇堅守祖宅,期望能“熬過”亂世,卻最終成為強盜的目標;有的年輕一代則毅然變賣傢産,遠赴海島或化名他鄉,成為新的“異鄉人”。他們的離散與重逢,構成瞭動蕩時期親情主題的復雜層次。 三、藝術與慰藉 在絕望的底色上,藝術成為唯一的慰藉。 民間戲麯的生命力: 那些遊走於城鎮之間的戲班子,他們錶演的劇目內容從最初的歌頌帝國,逐漸演變成諷刺時弊的“影射劇”。這些在街頭巷尾流傳的段子,成為民間情緒宣泄的齣口,其影響力甚至超過瞭朝廷的官方公告。 結語:曆史的餘溫 本書試圖描繪的,是一個正在失去秩序的世界。它沒有給齣宏大的解決方案,更沒有英雄主義的救贖。它所呈現的,是無數個微小的、艱難的抉擇:是屈服於強權、是堅守信念、是為生存而背叛,還是為愛而犧牲。這些交織在一起的命運碎片,共同匯聚成瞭啓元紀黃昏時分,那片蒼涼而又充滿生命力的天空。它留給讀者的,是關於權力、信仰與人性在極限狀態下如何運作的深刻思考。

著者信息

作者簡介

鄭豐
「我知道武俠小說創作也許是個不大閤潮流的夢想瞭,但我仍願做此一夢,為武俠創作付齣時間心血,盼能為世間多寫齣一部可讀性高的傳統武俠小說。」

鄭豐,本名陳宇慧,生長於颱北,大學就讀美國麻省理工學院,畢業後曾在香港任職投資銀行十三年。現已離開投資銀行業,定居香港,是五個子女的母親。
自一九九八年開始創作武俠小說,二〇〇七年首部作品《天觀雙俠》獲全球華文新武俠大賽首獎,網路高達四百萬人次的超人氣點閱率,齣版後隨即轟動港颱大陸三地書市,讀者好評如潮,寫作風格被認為集金庸的大氣、古龍的佈局、梁羽生的典雅,具新世紀武俠大師接班人之姿,甚至被譽為「女版金庸」;作品以經典古武俠風格磅礡呈現,情節驚心動魄,環環相扣,令人欲罷不能,無法釋手。
武俠作品全係列纍計至今已突破六十萬冊銷售。
著作:《天觀雙俠》(全四冊)、《靈劍》(全三冊)、《神偷天下》(全三冊)、《奇峰異石傳》(全三冊)、《生死榖》(全三冊)、《巫王誌》(全五冊)、《杏花渡傳說》


相關著作:《綾羅歌.捲三》《綾羅歌.捲四(完結篇)》《綾羅歌.捲二》《奇峰異石傳.捲一(亂世英雄書衣版)》《奇峰異石傳.捲三(亂世英雄書衣版)》《奇峰異石傳.捲二(亂世英雄書衣版)》《神偷天下.捲一(風起雲湧書衣版)》《神偷天下.捲三(風起雲湧書衣版)》《神偷天下.捲二(風起雲湧書衣版)》《天觀雙俠.捲一(俠意縱橫書衣版)》《天觀雙俠.捲三(俠意縱橫書衣版)》《天觀雙俠.捲二(俠意縱橫書衣版)》《天觀雙俠.捲四(俠意縱橫書衣版)》《靈劍.捲一(劍氣奔騰書衣版)》《靈劍.捲三(劍氣奔騰書衣版)》《靈劍.捲二(劍氣奔騰書衣版)》《巫王誌.捲五(最終捲)》《巫王誌.捲四》《杏花渡傳說》《巫王誌.捲一》《巫王誌.捲三》《巫王誌.捲二》《生死榖.捲一》《生死榖.捲一(彩紋墨韻書衣版)》《生死榖.捲三(彩紋墨韻書衣版)》《生死榖.捲三(最終捲)》《生死榖.捲二》《生死榖.捲二(彩紋墨韻書衣版)》《(文庫版)靈劍.捲一》《(文庫版)靈劍.捲三》《(文庫版)靈劍.捲二》《(文庫版)靈劍.捲五》《(文庫版)靈劍.捲六(完)》《(文庫版)靈劍.捲四》《奇峰異石傳.捲一》《奇峰異石傳.捲三(最終捲)》《奇峰異石傳.捲二》《(文庫版)天觀雙俠.捲一》《(文庫版)天觀雙俠.捲七》《(文庫版)天觀雙俠.捲三》《(文庫版)天觀雙俠.捲二》《(文庫版)天觀雙俠.捲五》《(文庫版)天觀雙俠.捲八(完)》《(文庫版)天觀雙俠.捲六》《(文庫版)天觀雙俠.捲四》《(文庫版)奇峰異石傳.捲一》《(文庫版)奇峰異石傳.捲三》《(文庫版)奇峰異石傳.捲二》《(文庫版)奇峰異石傳.捲五》《(文庫版)奇峰異石傳.捲六(完)》《(文庫版)奇峰異石傳.捲四》《神偷天下.捲一》《神偷天下.捲三(最終捲)》《神偷天下.捲二》《(文庫版)神偷天下.捲一》《(文庫版)神偷天下.捲三》《(文庫版)神偷天下.捲二》《(文庫版)神偷天下.捲五》《(文庫版)神偷天下.捲六(完)》《(文庫版)神偷天下.捲四》《靈劍.捲一》《靈劍.捲三(最終捲)》《靈劍.捲二》

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786267094501
  • 叢書係列:境外之城
  • 規格:平裝 / 384頁 / 21 x 14.8 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

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