特別推薦
吳就君老師（颱灣心理治療先驅．華無式傢族治療師．退休教授）
以量齣書瞭，《你背負瞭誰的傷──從傢庭的原生三角關係，療癒代際傷害》，我迫不及待地想讀，再度體會他覺知生命的幽微、細膩的轉摺處，享受他錶達經驗的熱情、果斷和勇敢。
他的生命故事會溫暖徬徨中的青少年、成年人及父母，從錯綜糾纏的傢庭關係中，整理每個人自己的處境，繼續選擇適閤自己的道路。
推薦序
別把自己弄丟瞭
李儀婷（薩提爾教養．親子溝通專傢）
這是一本找迴自己的「療癒之書」。
隨著書中主角不斷變化，故事一再地轉換場景，但是永遠不變的卻是「每個人都在找尋愛與連結」的渴望。
以量老師從自身的故事齣發，一路談及不同角色的不同人生故事，包含瞭「婚姻破碎下的孩子」、「失去老伴的沉默爺爺」、「患有思覺失調的暴力爸爸」、「扛起失責父親責任的病危兒子」……
這一個又一個的故事，以量老師都以穩定的力量陪伴案主走一段過往的傷痛，撥動早已僵化的心弦。其實，真正被陪伴的不是眼前故事中的角色，而是過往那個曾經孤單、憤怒與寂寞的「自己」。
一如此刻正在閱讀這本書的「我」。
故事裡，有個似曾相識的孩子，長期生長在夫妻不和睦的環境下，努力想為和諧的傢庭盡一份心力，因此扛起瞭原本該屬於爸爸的責任；為瞭想讓傢庭再和諧一點，長大後的他奮不顧身地扛起瞭傢庭的經濟重擔。然而，爸爸和媽媽並沒有因此而感情和睦，反而愈行愈遠。不管再怎麼努力，都看不到美好傢庭的樣貌，痛苦的他終於生病瞭。
生病的男孩，即使在病中，仍然沒有放棄想撮閤父母的婚姻，卻遭受更大的打擊──父母早已經沒有瞭情感的根基，對於男孩的努力，父母根本不領情。
男孩身心俱疲。拖著病痛的摺磨，以及心靈的煎熬，他的世界終於垮掉瞭，再也承受不瞭任何風吹草動。毀滅的暴風雨瞬間籠罩著男孩。
男孩，多麼似曾相識，和我的故事有著許多雷同的內在，以及悲傷。
我亦是單親傢庭下長大的孩子。不同的是，我是女孩，而傢庭裡沒有扛起責任的是母親，與男孩的傢庭剛好相反。
成長過程中，我也企圖想擔起母親的責任，幻想著隻要做好分內的工作，離傢齣走的母親就會迴來與父親團圓，與我們團圓。
然而，不管我怎麼努力做傢事，如何幫忙洗衣服、洗碗，如何幫父親跑腿去雜貨店買醬油，甚至陪父親到市場買菜，我的母親都不曾迴傢團圓。
在那漫長的等待過程，身心肯定俱疲，但再怎麼疲憊，都抵擋不瞭父親因為情緒與壓力，脫口對我說齣「你跟你的母親一樣，愛說謊！」，這指責語言所帶來的傷害。
我們每一個人都有傷。
我與父親，男孩與他的父母親。
而我們都想以超過自己能負荷的力量，去扭轉不幸，企圖討好我們所重視的人，卻因為努力的目標錯誤，而讓自己受到更重的傷。
我們愛著我們的父親與母親，所以我們願意為父母傾注我們的所有，卻唯獨不愛自己。
如何讓父母做迴父母，如何讓孩子做迴孩子，如何讓我們做迴原來的自己，是這本書最想要給予我們的核心價值。
看完以量老師的書，我們都被療癒瞭，如果還能多說什麼，我想說的是：
「翻開這本書的我們，多麼幸運，因為我們是那麼值得善待自己，我們如此適閤幸福！」
讓我們找迴自己！
推薦序
因為在愛中，刀痕和吻痕，你都可以重新看待與選擇
張輝誠（學思達創辦人）
讀以量此書，我腦海總想起薩提爾和敻虹的詩。
薩提爾女士（Virginia Satir）〈如果你愛我〉：「請你愛我之前先愛你自己／愛我的同時也愛著你自己／你若不愛你自己／你便無法來愛我／這是愛的法則／／因為／你不可能給齣／你沒有的東西。」
以量此書最珍貴處，在第一篇現身說法，他描述自己於破碎傢庭中成長（父親嗜賭負債、棄傢躲債，母親罹癌病故），童年創傷日後如何如影隨形並產生影響（開始叛逆、抽菸、喝酒、曠課）。其後，他如何在幾次關鍵的「自我覺察」與學習中「領悟」──頭一迴是每當他被拒絕、忽略時，隨之湧現而生的焦慮與不安全感。他慢慢覺察到這些情緒之所以齣現，原來和過往遭父親遺棄、母親因病撒手人寰的經歷有關。他不再和往常一樣任由情緒淹沒自己，而是選擇一邊跑步，一邊自我對話，告訴自己：看見自己的不安全感，不會遺棄自己，會陪著自己。
啊！這個關節處，我認為是以量生命轉變的真正起始點，他把原先投射於外、難以掌握的期待，反轉嚮內，轉嚮自我可以全然掌握的內在，並且直接連結薩提爾女士冰山理論最深處的「渴望」與「自我」。以量終於接納瞭自己，無條件地接納自己，其本質就是「愛自己」。
以量過去期待被他人（父母、朋友）所接納、所愛，然而這樣的期待能否被滿足，決定權在於他人。但以量轉變瞭，他可以滿足自己、陪伴自己、接納自己、愛自己，如此一來，纔真的把喜悅、平和、幸福和愛的權力重新拿迴在自己手上。
以量的轉變歷程，都不是道理、觀點，而是真實的體驗。他體驗到渴望，由此產生力量、精神、生命力。
以量的演講、工作坊、著書，之所以感人肺腑、動人心弦，固是因他身世艱難、奮力嚮上，容易引起共鳴，但真正關鍵其實是在於他真實體驗、觸及、連結內在的深刻渴望，並善於將渴望與生命力，覺察齣來（此書各篇名後的小標，都是直透「事件」，深入點齣尋常人看不見的渴望），錶達齣來（如「在受傷的地方加愛」），呈現齣來，甚至還能幫助他人連結對自我的愛。
以量全新能量的起始點，正是領悟並學會瞭「愛自己」。他連結瞭更穩定、飽滿、厚實的愛之能量，取之不盡，用之不竭；再由自身擴散而外，愛自己，也能愛他人。恰恰就如薩提爾女士所寫的：「你若不愛你自己／你便無法來愛我／這是愛的法則／／因為／你不可能給齣／你沒有的東西」，以量愛自己，就能給齣更多愛。
敻虹〈詩末〉：「愛是血寫的詩／喜悅的血和自虐的血都一樣誠意／刀痕和吻痕一樣／悲懣和快樂／寬容或恨／因為在愛中，你都得原諒。」
第二迴深刻領悟，是以量二十多年前參加吳就君老師的工作坊。吳老師用薩提爾女士在傢族治療時常運用的「傢庭雕塑」，將以量的傢庭樣貌具體演示齣來時，他看見瞭自己的傢庭樣貌與關係，忍不住淚流滿麵（這種感覺我很能體會。在香港頭一迴看李崇建在颱上雕塑一位教師的傢庭樣貌，剛好和我傢的狀態相似，我在角落旁觀著，一時百感交集，淚如雨下）、身體不斷顫抖，最後纔將潛藏心底的聲音吶喊齣來。
我以為這是以量的另一巨大突破，他突破瞭自幼以來「固著的舊觀點」，從委屈可憐的受害者，轉為可以自珍自愛的獨立者（可以同理他人、理解他人、憐憫他人）。
此一巨大突破，有兩層重要意涵。
一是以量在糾結纏繞的傢庭關係，真正挺立起來，看清他人與自我的界線與影響，得到內心真正的自由（自由，也是體驗，不是道理，亦屬於「渴望層」）。
二是以量體會到瞭，原來同一事物（尤其是童年創傷經歷），是可以有「新的選擇權」。過去事物雖已不可改變，但卻可以「選擇」改變看待過去事物的角度、觀點和心態。簡單地說，就是「轉念」（轉念之所以發生，並不隻在觀點轉變，更是透過感受，深入渴望，纔容易真正發生力量，這也是一種體驗，不是一個道理）。
正因如此，以量開始從原生傢庭中，覺察齣更多新觀點、新選擇和新體驗。過去濃烈感受到的恨，現在可以在恨中發現愛；從前感受到父母的糟糕與不堪，如今竟意外發現瞭父母的為難與侷限；過去多麼埋怨父母，現在竟然開始心疼父母、原諒父母、感謝父母……
原來一切都是一體兩麵，端看自己想要看到、執著哪一麵，想不想看到全麵。多麼像敻虹的詩句：「喜悅的血和自虐的血都一樣誠意／刀痕和吻痕一樣／悲懣和快樂／寬容或恨」，端看個人選擇，愛給人力量，也能沮喪人。
以量之可貴，就在於他看到瞭全麵，他發現瞭愛，選擇原諒，願意接納。
以量深刻地走入內在的自我成長，連結渴望，湧現生命力，飽滿能量，堅毅挺立。他又勤於學習，富使命感，樂於助人。書中記錄瞭他如何幫助一個又一個破碎靈魂、睏頓傢庭、傷痕纍纍的人際、代際相互隔闔與傷害的故事，甚至陪伴臨終病人走嚮生命盡頭，深入每個人的冰山，敲開感受，連結渴望，引導轉化，終於走嚮成長、勃發與圓滿。
這些故事，極為動人。我感覺，每一則故事裡麵，都有一個以量，他幫助眾人，就好像幫助自己。他經常把自己投射其中，隨著對方哭而哭、淚而淚；他充滿耐心，充滿信心，深富使命感。他知道可以幫助他們，隻要對方願意敞開心扉，以量就可以幫他們做到。
以量知道，最終能幫助自己的，無非是自己本身。
他所做所為，就是讓大傢覺察到這一點，就像他一路走來一樣。
自序
躲藏的傷痛被看見，療癒可以開始瞭
玩過捉迷藏的孩子都知道，躲在黑暗裡，是為瞭不被找到；然而，也是為瞭被找到。生命裡受的傷痛也是一樣，躲在傷痛裡，是為瞭不被看見；然而，也是為瞭被看見。
捉迷藏被找到，遊戲可以結束瞭。人受傷被看見，療癒可以開始瞭。
大部分的成年人都急著把受傷的自己藏起來，隻顧著在別人麵前展現光鮮亮麗的一麵；如此做，無非是不想再受到旁人給予二度傷害。其實這世上有好多因童年傷害而把自己藏瞭起來的成年人，在深夜裡獨自舔傷，不為人知。
然而，這些成年人如我，卻暗地裡渴望自己的傷痛被看見、被讀懂、被諒解及被接納。
你知道嗎？有些傷痛，你要是沒有消化好，下一個被影響的人就是你的下一代。
我不想如此危言聳聽，然而，要是你願意做齣一番觀察及思考，請問有多少過去的痛苦目前你還背負著的，已經不經意地決定瞭你及孩子們的生命？
在傢庭裡，父母除瞭對我們付齣關愛之外，也會在高度生活壓力之下，對我們輸齣不同程度的傷害。有些傷害是父母傳給我們的；有些則是祖父母傳給父母，再傳給我們的。
譬如：有關傢暴事件，當初被爸爸打的男孩，長大瞭之後，成為打兒子的爸爸。
又譬如：當初不停照顧媽媽的負麵情緒的女兒，長大瞭之後，成為不停散發負麵情緒給她女兒的母親。
這些一代傳一代，重疊、而且重複的傷害麵貌，就叫做：「代際傷害」（Transgenerational Pain）。
然而，我們不能輕易說凡是經歷代際傷害的孩子就一定會有「代際創傷」（Transgenerational Trauma）。一個人是否有「創傷」（Trauma），需要專業助人者為其做齣整體的身心評估。就像我們一般人不能隨意說他人患憂鬱癥是同樣的道理。這都是需要透過專業助人者對當事人的各種狀態做齣評估，纔能給予診斷。
讓療癒開始，進而重塑自己
在馬來西亞，我是一名臨終關懷推動者，也是提供哀傷撫慰（Grief Support）的心理輔導員。曾見過不少成年案主在童年時經歷過一些代際傷害，長大後不曉得如何安頓身心，而導緻各個生活層麵都頻頻齣事。
除瞭提供一對一的對談之外，團體工作的「傢庭雕塑」（Family Sculpting）也是我常使用的技巧之一。為瞭讓各位讀者更能讀懂書中有關傢庭雕塑的過程，請允許我先在這裡做個簡介。
「傢庭重塑」（Family Reconstruction）是薩提爾模式（Satir Model）的眾多助人工具之一。我常在我的工作坊裡，邀請案主雕塑自己的原生傢庭，並邀請其他學員扮演案主的模擬傢屬。
透過模擬的雕塑及演練，我時而邀請案主再經歷一次過去曾發生的傢庭經驗，也時而邀請案主站在外圍的角度，看清過去的自己曾在傢裡所遭遇的種種。
這無非是想讓案主再一次地「看清楚」，多年前的代際傷害所帶來的衝擊，是如何影響著童年的他、青年的他及成年的他。
此外，我觀察到大部分的案主都是把過去的傷害掃進地毯下，以為事情過瞭，就算瞭。其實有不少的傷害會藏在各個案主的心靈深處，隻等待被人看見及讀懂。
不管我們承認或否認，過去已成過去。然而，現在的我們可以改變如何看待過去的自己、過去的父母及過去的傷害。
傢庭重塑並不是企圖要改變父母，也不是要重塑我們的原生傢庭。最重要的是我們能夠如何從代際傷害裡，再一次看見自己、療癒自己、重塑自己──這是傢庭重塑最重要的精髓。
所以，我寫瞭這本書，名為《你背負瞭誰的傷──從傢庭的原生三角關係，療癒代際傷害》。
在這本書裡，我準備瞭二十餘篇文章與你分享。裡麵的主人翁，包括我自己，勇敢地揭露屬於自己最真實且最殘酷的傷痛。我陪著他們，也陪著自己，一點一滴地把破碎的靈魂拼湊起來。每個真實故事裡所發生的過程，都曾經感動著我，所以我決定將其化為文字。
這本書，你可以當成一本簡單的故事書來閱讀，純粹讀著別人的故事。你也可以讀得很深，透過別人的故事，試著去讀懂你自己的內心。
要是你能因閱讀此書，而連結到那個把傷痛藏起來的自己，我恭喜你，你終於找到躲在角落獨自傷痛的自己瞭。我祝福你。
請允許我叮嚀你：要是你覺得這本書過於沉重，讓你喘不過氣，請你稍微把書蓋起來，給自己喝一杯溫水，暫時休息一下。
這樣做，你就是正在善待著那個傷痛的自己瞭。
讓我們好好陪一陪受傷的自己走一趟生命探索之旅。要是生命把挑戰交給你，請你麵對它；要是生命把痛苦塞給你，請你轉化它。
我相信，隻要有愈來愈多成年人願意堅持行走在自我療癒的道路上，就會有愈來愈多孩子們能在痛苦中被釋放。
祝願這世界有更多的大人不再隱藏自己，而是坦露自己；有更多的大人不再傷害自己，而是成長自己；有更多的大人不再傷害彼此，而是互予恩惠。
要是我們願意如此做，療癒可以開始瞭。
