斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867

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公共電視
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圖書描述

  公視旗艦史詩大戲《斯卡羅》影像實錄
  ──曹瑞原執導,改編自陳耀昌小說《傀儡花》,故事取材自真實歷史「羅妹號事件」。
 
  如果這齣戲能引起任何討論,就是我們拍攝的用意。
  臺灣是麵容模糊的母親,我們隻是一塊拼圖,這部戲隻是開始。──曹瑞原
 
  收錄近200幅珍藏劇照、導演訪談、作傢觀點、幕後紀錄。
 
  臺灣電視劇史上最高規格的擬真聚落場景搭建劇組,歷時三年,動員上萬人次演員及工作人員,遍訪屏東、臺南、新北、苗栗等近三百處景點,還原臺灣一百五十年前的府城、豬朥束、統領埔、柴城、社寮、保力、龜仔甪等歷史場景,引領觀眾親睹島嶼十九世紀多元豐繁的壯美。
  
  領銜主演:吳慷仁、溫貞菱、法比歐、周厚安、雷洪、夏靖庭、黃健瑋、黃遠、查馬剋・法拉屋樂、雷斌・金碌兒、餘竺儒、張瑋帆、程苡雅、郭芷蕓等。 
 
  劇情簡介
  Formosa一八六七年,婆娑之洋,美麗之島,恆春半島上族群匯聚。
 
  幾百年前,一批洋人來到琅𤩝,他們走瞭以後,島上的龜仔甪社族人,被殺到祇剩五個。傷害與恐懼像百步蛇毒液,滲進部落血液,他們誓言嚮洋人報復。
 
  然而時光流淌,在山林之外的世界早已不一樣。
 
  前來傳教行醫、經商牟利乃至探險獵奇的英美人士從府城、打狗到琅𤩝;從唐山來此移墾蹲點的福佬人、客傢人依著各自的本領紮根半島,還有在夾縫中生存的半漢半平埔人土生仔,他們和原民部落都在摸索各種相處方式。
 
  *恆春舊稱「琅𤩝」,一詞為排灣族語的漢字音譯,其最早見於荷蘭史料。
 
  特聘金鼎獎最佳美術設計、金蝶獎金獎得主楊啟巽設計編排。
  全書採用日本進口高磅數美術紙全彩印刷,裸背手工穿線膠裝,細膩呈現史詩劇照的全幅壯觀視景。
 
  《斯卡羅》播齣時間
  08/14起,公共電視,每週六晚間九點起
  08/14起,公視+、LINE TV,每週六晚間十點起
  08/15起,Netflix(臺灣地區)、myVideo,每週日晚間六點,一次上架兩集
  08/22起,中華電信MOD、Hami video,每週日晚間六點,一次上架兩集
 
本書特色
 
  找迴臺灣歷史拼圖失落的一塊,重現福爾摩沙的壯闊與美麗!
 
  旗艦史詩戲劇《斯卡羅》珍藏劇照近200幀,導演曹瑞原率領演員吳慷仁、溫貞菱、法比歐、周厚安及查馬剋・法拉屋樂、雷斌・金碌兒等,重返1867年的臺灣,親睹島嶼的生命與靈魂。
 
作傢觀點
 
  陳耀昌:相信這段臺灣史,會讓臺灣人恍然大悟,也將經由國際媒體讓全球人士對臺灣的多元文化與十九世紀臺灣史大開眼界。
 
  巴代:這是一部值得鼓勵的影集,一方麵讓民眾有機會理解「羅妹號事件」,一分麵認識南臺灣多族群的生態與過往糾結,當然也可以讓一些對此歷史有概念的觀眾,有機會再檢視自己的認知,並提齣交流,讓事件更為廣泛與深入認知。
 
  簡媜:觀賞《斯卡羅》,猶如閱讀《傀儡花》,讓人震懾與省思的是,那被忽略的歷史指示過這塊土地是多族群多語言,眾聲喧嘩繼而共鳴纔是配得上壯麗山川的寶島本色;墾拓過程各族群之械鬥、對峙,已在通婚後的浪漫胎動裡消融,新生骨血裡麵沒有恨;而悲鬱,不是誰的專利,是所有耕耘過的臺灣先祖交代下來的草根宣言:要勤奮堅韌,要虔誠敬天,要寬厚尚禮,要共榮共存。
 
  硃和之:如果我們同意戲劇的起源是降神儀式中的扮演,《斯卡羅》這部戲也是一次召喚神降的儀式,哪怕這些神靈已被人們遺忘多時,祂們仍然可能隱身在島嶼的各個角落中,與天地共呼吸。
好的,這是一份為您創作的圖書簡介,內容聚焦於曆史背景、人物群像、社會風貌以及特定時代下的復雜博弈,完全不涉及《斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867》這本書的具體情節。 --- 書名:《島嶼的側影:福爾摩薩海峽的風暴與機遇(1850-1880)》 內容簡介 本書深入剖析瞭十九世紀中後期,福爾摩薩(Formosa)這片土地上所經曆的劇烈社會動蕩、國際角力以及傳統文化與新興思潮的碰撞。故事背景設定在清朝藩屬體係下的南部沿海地區及腹地,時間跨度大緻從鴉片戰爭的餘波尚未散去,到西方列強對東亞事務影響力日益增強的數十年間。 第一部分:帝國的黃昏與海域的失序 1850年代,大清帝國雖維持著名義上的主權,但中央集權的效能已然衰退。在福爾摩薩,這種權力真空尤為明顯。地方勢力,包括傳統的士紳傢族、新興的商業貿易群體,以及盤踞於山林與海岸的各類武裝團體,構成瞭錯綜復雜的權力網絡。本書首先描繪瞭閩粵移民湧入颱灣的時代洪流,他們帶來瞭故鄉的信仰、技藝和矛盾,並與原先的族群在土地、水源的爭奪中,不斷形成臨時的聯盟與永恒的衝突。 海域成為一個充滿變數的地帶。西方船隻,無論是商船、捕鯨船還是帶有軍事意圖的測繪船,頻繁齣沒於福爾摩薩的西岸與南端。這些活動不僅僅是簡單的貿易往來,更常伴隨著對港口設施的探查、對岸邊聚落的接觸,甚至是突發的摩擦與流血事件。我們詳細考察瞭數次不為人知的海上衝突記錄,它們揭示瞭當時地方官員麵對“夷務”時的窘迫與策略——既要應付來自北京的嚴苛命令,又要處理眼前實際的生存危機。 第二部分:從內陸到海岸的生存圖景 本書著重刻畫瞭當時社會不同階層的生存狀態。 在府城(颱南)及其周邊的平原地區,傳統的儒傢秩序正在被商業的活力所侵蝕。新晉的富商依靠絲綢、蔗糖貿易積纍瞭巨額財富,他們試圖通過修建更為宏偉的宅邸、贊助地方戲麯與宗教活動來鞏固其社會地位。然而,這些傢族內部也充滿瞭世代間的隔閡與權力鬥爭。地方士紳的教育和人脈網絡,是他們對抗官僚體係壓力的重要武器。 我們深入探討瞭農業社會的韌性與脆弱。在季風氣候的影響下,稻作收成的好壞直接決定瞭村落的命運。飢荒與瘟疫是常年的陰影。在旱災或水患降臨時,社會的結構張力被瞬間放大,那些平日裏被壓抑的社會矛盾——如債務奴役、土地兼並——便會爆發為局部的武裝對抗。 此外,書中詳述瞭當時獨特的“買辦”階層和“洋行”的運作模式。這些早期接觸西方技術與貿易規則的人,成為瞭連接東方傳統與西方世界的橋梁,但也往往被雙方陣營所不信任。他們如何在文化身份和商業利益之間走鋼絲,是理解那個時代社會流動的關鍵。 第三部分:文化的十字路口與未竟的現代化嘗試 十九世紀下半葉,福爾摩薩的建設與發展逐漸被納入更宏大的“自強運動”的藍圖之中。盡管中央政府的乾預力度有限,但地方精英和少數有識之士已開始意識到,墨守成規已無法抵禦外部的壓力。 本書細緻分析瞭在有限的範圍內進行的早期基礎建設嘗試,如簡易碼頭的修建、洋槍洋炮的有限引入,以及對新式教育理念的模糊接觸。這些努力往往受到資金短缺、保守勢力的抵製以及技術人纔匱乏的製約,呈現齣一種“半吊子”的現代化狀態——既渴望變革,又無法徹底擺脫舊有的思維定勢。 在宗教與信仰層麵,本書探討瞭天主教、新教傳教士的到來對當地社會帶來的衝擊。傳教活動不僅是信仰的傳播,更是新的知識、醫療技術以及異域生活方式的引入。福爾摩薩的民眾以復雜的眼光看待這些“鬼影幢幢”的外來者:有齣於好奇和疾病睏擾而靠近的,也有齣於對傳統秩序被破壞的恐懼而群起抗拒的。 結語:在曆史的夾縫中尋找定位 《島嶼的側影》並非講述單一英雄的史詩,而是描摹瞭一幅由無數普通人的選擇、掙紮和妥協所構成的宏大畫捲。它揭示瞭在帝國衰落、全球化初期,一個邊陲之地如何被迫捲入世界曆史的進程,如何在傳統與現代、本土與外來、秩序與混亂的夾縫中,艱難地塑造著自己的身份和命運。本書試圖通過詳實的史料和富有張力的敘事,重現那個充滿活力、危險與無限可能性的福爾摩薩海峽時代。

著者信息

作者簡介
 
齣品/公共電視
 
  公共電視為大眾信任的獨立公共電視臺,提供廣泛類型的節目,在沒有商業色彩與政治乾預下,呈現豐富多元又富有創造力的臺灣。
 
  公共電視深耕戲劇品牌如人生劇展、學生劇展、新創電影、新創短片等,製作優良戲劇、開發劇本、參與藝術、議題電影、VR與國際閤製,期許成為臺灣影視創作的重要平臺。
 
導演/曹瑞原
 
  導演作品橫跨紀錄片與劇情片,屢獲國內、外影展之肯定,包括《孽子》(2002)獲金鐘獎最佳導演獎,《孤戀花》(2005)獲新加坡國際亞洲電視獎最佳導演優勝獎、印度新德裏影展評審特別獎,《一把青》(2015)獲金鐘獎及亞洲電視獎最佳導演獎等。二○一四年執導國傢兩廳院年度製作《孽子》舞臺劇,臺北首演八場,場場爆滿,導演曹瑞原並獲兩廳院選入「名人堂」行列。
 
  他的作品,既有紀錄片的質樸寫實,又帶著強烈的戲劇性張力。對他來說,拍紀錄片、劇情片都是在反映導演的生命觀點;他覺得人其實都是卑微的,但是在生命底層,都有愛、慈悲與善良,他想透過作品裡生命的流動,傳述這些簡單但動人的人性。
 
  擅長情緒氣氛的掌握,精準的時代氣味、豐厚的影像魅力、靈活的場麵調度與統整演員風格的能力,使其作品兼顧藝術成就與大眾親和的企圖。

圖書目錄

讓「臺灣的故事」一部一部拍下去 /陳鬱秀
我們真的好不容易,纔走到今天──專訪《斯卡羅》導演曹瑞原 /李易安
由《傀儡花》到「斯卡羅」──小說化歷史與戲劇化小說的成功結閤經驗 /陳耀昌               
創作,不必然得嚮「歷史」負責 /巴代
臺灣骨血裡的浪漫與悲鬱——觀《斯卡羅》有感 /簡媜
探問消失在風中的答案 /硃和之
登場角色
斯卡羅
幕後紀錄 陳威逸/許英光/姚君/許淑華

圖書序言

  • ISBN:9789863874607
  • 叢書係列:印刻文學
  • 規格:特殊裝訂 / 264頁 / 19 x 24 x 1.6 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

最讓我震撼的是,作者對於權力結構和文化衝突的探討,那種尖銳和清醒程度,令人側目。它沒有迴避那個時代背景下,不同勢力間不可調和的矛盾,無論是官府的腐敗、商人的逐利,還是外來勢力的滲透,都被剖析得淋灕盡緻。更難得的是,它似乎在試圖搭建一座理解的橋梁,試圖從一個更宏觀的角度去審視,為什麼這些衝突會産生,它們又如何塑造瞭後來的颱灣社會的基本底色。這種對“根源”的追問,讓這本書擺脫瞭單純的曆史敘事,上升到瞭社會哲學思辨的高度。它迫使讀者跳齣固有的二元對立思維,去正視曆史的復雜性、灰色地帶,以及人性在巨大曆史洪流中的無奈選擇。讀罷掩捲,我感到一種沉重的反思,關於我們如何看待過去,如何理解今日的處境。

评分

老實說,這本書的敘事節奏和結構布局,初看之下會讓人有些許挑戰性,它不像一般的小說那樣平鋪直敘,而是采用瞭多綫並進的敘事策略,像一張巨大的網,慢慢收攏。這種寫法的好處是信息量爆炸,但對讀者的專注度要求極高。我得承認,在某些描繪殖民地貿易往來和政治博弈的章節,我需要反復咀嚼,纔能完全跟上作者的思路。但一旦適應瞭這種獨特的節奏,你會發現這種結構反而極大地增強瞭曆史的真實感和厚重感,它模擬瞭曆史本身那種錯綜復雜、難以一窺全貌的特性。作者似乎更熱衷於展現“如何”發生,而非僅僅“發生瞭什麼”,這種對過程的執著,使得整本書的思想深度遠超一般的曆史通俗讀物。對於想深入瞭解特定曆史時期社會肌理的讀者來說,這本書無疑是本寶藏,它要求你投入時間,但給予的迴報是深刻的理解和洞察力,絕不是快餐式的閱讀體驗。

评分

這本書的語言風格,我必須用“醇厚”二字來形容,它帶著一種沉澱下來的、古典的美感,即便描繪的是充滿煙火氣的市井生活或激烈的衝突場麵,文字本身也保持著一種剋製而優雅的姿態。大量的場景描寫,沒有一句廢話,每一筆都像是精雕細琢的木雕,帶著時間的紋理。這種文筆,讓我聯想到某些颱灣老一輩作傢那種對文字的敬畏感和對本土文化的深厚情感。它不是那種追求流行、嘩眾取寵的白話文,而是紮根於本土語境,同時又具有極高文學性的錶達。閱讀過程中,我常常會停下來,僅僅是品味那些用詞的精準和比喻的巧妙,它讓閱讀本身變成瞭一種享受,一種對語言藝術的沉浸式體驗。這種對文學質感的堅守,在這類題材的作品中顯得尤為珍貴,體現瞭作者極高的文化自覺和創作抱負。

评分

這本書簡直是打開瞭一扇通往颱灣曆史深處的窗戶,那種細膩入微的筆觸,讓我仿佛能聞到十八世紀末期颱灣島上那股潮濕、混雜著樟木香和海鹽味的空氣。作者對於不同族群的生活狀態觀察得太到位瞭,無論是漢人移墾的辛酸,原住民部落的傳統儀式,還是西方傳教士帶來的衝擊與矛盾,都被勾勒得栩栩如生。特彆是在描繪社會底層人物的心境轉變時,那種無力感與掙紮,常常讓人讀到心頭一緊。它不僅僅是記錄曆史事件,更像是深入挖掘瞭人性在特定曆史環境下的幽微之處。我尤其欣賞它那種不偏不倚的敘事態度,沒有過度煽情,卻讓人對那個時代背景下的人們産生瞭深切的共情。這本書的魅力就在於,它用一種近乎史詩般的廣度,將那些被宏大敘事常常忽略的細枝末節,巧妙地串聯起來,構成瞭一幅復雜而真實的時代畫捲。讀完後,我對颱灣早期曆史的認知又增添瞭許多層次感,那種厚重感和曆史的重量感,久久縈繞不去。

评分

從製作工藝的角度來看,這本書的裝幀設計也體現瞭一種對主題的尊重。紙張的選擇、字體的排布,都透著一股曆史的厚重感,拿在手上,就有種翻閱珍貴文獻的莊重感。特彆是那些插入的插圖或地圖(如果有的化),雖然不多,但點到為止,極大地增強瞭文本的可信度和空間感。這可以看齣齣版方在處理這部作品時的用心良苦,他們明白,這樣的題材,需要與之匹配的物質載體來承載其內涵。對於注重閱讀體驗的讀者來說,這種對細節的關注是至關重要的。它使得閱讀過程不再是單純的信息獲取,而更像是一場精心準備的文化朝聖之旅,每一個環節的設計,都在默默地烘托著內容本身所蘊含的曆史分量。總而言之,這是一部值得反復研讀、細細品味的力作。

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