給所有人的社會學史講義: 跟隨大澤真幸一起建立當代必備的社會學素養

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大澤真幸
圖書標籤:
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圖書描述

想掌握「社會學」,讀這本書就對瞭!
日本重量級社會學者大澤真幸以深入淺齣的筆法
帶領讀者進行一場豐盛的「社會學」知性之旅
 
  「我寫這本書時所設定的目標,就是希望從初學者到專傢都能在其中得到意義。無論是對之後想研讀社會學的人,或是正在學習社會學的人來說,這本書在捕捉這門學問的整體圖像上,一定會有所幫助。對專傢來說,這本書也能成為判斷及反省的地圖。」——大澤真幸
 
  理解社會學的發展歷史
  纔能掌握這門科學的核心!
 
  從古希臘到當代,經歷瞭漫長的時間,社會學纔由最初的雛形,逐漸發展成一門堅實的科學領域,同時也融會瞭許多不同領域的發現、思考、見解。《給所有人的社會學史講義》就是一本簡明清晰、深入淺齣介紹這段過程的著作。
 
  日本重量級社會學傢大澤真幸曾經開設一係列課程講授這個主題,之後便以課程講義為底稿,集結而成這本書。書中開宗明義便指齣社會學的固有主題,便是:社會秩序如何可能?而後,他更以此為主軸來追溯歷史,囊括亞裏斯多德、社會契約論、古典社會學四大傢,再到社會學理論的雙峰,更望嚮未來。
 
  透過這本書,我們不隻是能對社會學的整體有全麵的認識,更讓我們在當代的公共領域進行討論時能具備基礎素養,以及廣闊的視野。
 
本書特色
 
  在當今的新聞或是公共領域討論裡,時常可以見到許多社會科學中的理論名詞或是思想傢的名字,像是「資本」、「階級」、「結構」、「係統」,乃至於「社會」,或者,像是馬剋思、韋伯、佛洛伊德、傅柯……這些字詞我們往往既陌生卻又熟悉,讀到的時候經常隻能望文生義,使用的時候又容易一知半解,顧此失彼。這種狀況下,大眾其實很需要一本簡明易懂、脈絡清晰的書,讓人們能夠有效率的掌握這些概念,增進公共討論與溝通的品質。
 
  《給所有人的社會學史講義》就是一本符閤這種需求的書。大澤真幸是日本社會學界大師級的人物,對學科、學術發展脈絡都有自己的心得與見解,像是這本書中,一開頭便提綱挈領點齣瞭社會學的核心:「社會秩序如何可能?」之後,便沿著這條軸線依照時序講解,精準抓齣歷史上每個思想傢有價值、值得留心之處,又不時使用容易理解的譬喻來加以說明,更重要的是,他不僅止於照本宣科,也經常提齣疑問、反思,甚至是創造性解讀,帶領讀者將這些艱深的理論融匯成有體係的思考。無論是對社會學本身有興趣、想接觸的高中或大學生,或者是想利用書籍自學、提升知識與思考的社會人士,又者是相關專門領域的研究者,都能在這本書中有所獲得。
 
各界推薦
 
  李衣雲(國立政治大學颱灣史研究所副教授)
  黃厚銘(政治大學社會學係特聘教授兼係主任)
  鄭陸霖(實踐大學工業產品設計係副教授、《尋常的社會設計:一位任性社會學者的選物展》作者)
  戴伯芬(輔仁大學社會係教授)
  ──齊聲推薦(按姓氏筆畫排列)
 
  作者主張社會學是現代的產物,並且是現代的自我意識,這是非常精準的看法。進一步來說,本書又是社會學者做為社會學的化身,所呈現社會學的自我意識。對於有興趣認識社會學或瞭解當代社會文化特性的人,這是一本深入淺齣的書籍,但實際上又值得細細思索消化。──黃厚銘(政治大學社會學係特聘教授兼係主任)
 
  大澤真幸解說社會學史的方式圓熟大膽、遍佈驚奇、獨樹一幟,原本已屆熟年的社會學跟著故事說完如重拾青春般又有瞭嶄新的活力。──鄭陸霖(實踐大學工業產品設計係副教授、《尋常的社會設計:一位任性社會學者的選物展》作者)
 
  社會學傢如滿空星子序列排開,本書像星座盤一樣,幫讀者精準地對焦群星。作者對學者背景如數傢珍,深入淺齣地解說個人生命經驗如何提煉齣理論智慧,對分歧學說信手拈來,透過賽局理論重解霍布斯、洛剋及盧梭社會契約的難題,藉符號接地論解析佛洛依德的閹割情結,從天使與人類來探討韋伯學說,在不同知識光芒相互映射中,再次扣問社會秩序如何可能?讓社會學的憂鬱不再是個人的杞人憂天,也成為眾生仰天思索的未來光景。──戴伯芬(輔仁大學社會係教授)
好的,以下是一份關於社會學史的圖書簡介,其內容不涉及您提到的特定書籍《給所有人的社會學史講義: 跟隨大澤真幸一起建立當代必備的社會學素養》,力求詳實且自然: --- 書名:《思想的脈絡:社會學理論的流變與重塑》 書籍簡介: 在人類文明的演進過程中,社會結構、群體互動以及權力運作的復雜性始終是哲學傢、思想傢們孜孜不倦探討的核心議題。本書《思想的脈絡:社會學理論的流變與重塑》,旨在為讀者勾勒齣一幅清晰而深刻的社會學思想發展全景圖。它並非僅僅是對既有理論的羅列,而是試圖揭示這些理論是如何在特定的曆史、經濟與文化語境中孕育、碰撞、繼承與超越的。 本書將引領讀者穿越時空,從啓濛運動的理性光輝中探尋社會學思想的最初萌芽。我們將考察十七、十八世紀,當舊有的封建秩序逐漸瓦解,新的工業社會與民族國傢形態正在塑造人類生活時,思想傢們如何試圖用新的工具——理性、科學與係統性的觀察——來理解正在經曆劇烈轉型的社會。 第一部分:古典奠基與秩序的重建(18世紀末至19世紀中葉) 本部分將重點聚焦於社會學的“三大支柱”——孔德(Auguste Comte)、斯賓塞(Herbert Spencer)以及馬剋思(Karl Marx)的早期思想。孔德對“社會靜力學”和“社會動力學”的劃分,標誌著一種試圖將社會現象視為可被科學研究對象的努力。我們不僅會分析他提齣的“實證主義”在當時語境下的革命性意義,也會批判性地審視其在後期演化中可能存在的局限性。 斯賓塞的社會有機體論,則將達爾文的進化思想引入社會領域,試圖解釋社會如何通過“適者生存”的法則達成自身的復雜化和分化。讀者將看到,這種生物學隱喻如何深刻地影響瞭早期社會學對“進步”的理解。 而馬剋思的理論,作為對資本主義早期矛盾的深刻洞察,其唯物史觀、階級鬥爭理論以及對異化的批判,構成瞭社會學批判傳統的強大源頭。本章將詳述馬剋思如何將經濟基礎與上層建築的辯證關係,提升到理解社會變遷的核心動力。 第二部分:現代性的睏境與社會學的製度化(19世紀末至20世紀初) 進入十九世紀末,社會學開始作為一門獨立的學科,在歐洲的大學體係中紮根。本部分的核心聚焦於三位奠定現代社會學學科形態的關鍵人物:塗爾kheim、韋伯和西米爾。 塗爾kheim(Émile Durkheim)的貢獻在於確立瞭社會事實(Social Fact)作為研究對象的方法論基礎,強調社會整閤、集體意識以及功能主義的視角。我們將深入探討“分工論”如何解釋從機械連帶到有機連帶的社會轉型,以及他對“失範”(Anomie)的界定,如何精準地描述瞭工業化帶來的道德真空。 韋伯(Max Weber)的貢獻則在於引入瞭對“意義”和“理解”的關注。本書將細緻闡釋他如何構建“理想類型”作為分析工具,以及他對權威(傳統型、魅力型、法理型)和現代社會理性化(Rationalization)進程的深刻剖析。韋伯對官僚製作為“鐵籠”的預言,至今仍是理解現代組織形態的基石。 西米爾(Georg Simmel)則以其對城市生活、形式與內容、金錢文化的研究,展現瞭社會學細膩的微觀視角。他關於“他者性”和“交往形式”的論述,為後來的符號互動論埋下瞭伏筆。 第三部分:理論的轉嚮與宏大敘事的解構(20世紀中期至今) 二戰後,社會學理論經曆瞭深刻的多元化與分化。本部分將探討兩大關鍵的理論轉嚮:結構功能主義的興盛與衰落,以及批判理論的復興。 帕森斯(Talcott Parsons)構建的AGIL模式,試圖提供一個包羅萬象的社會係統模型,本書將分析其在解釋社會係統穩定性方麵的貢獻,以及在麵對社會變遷時的僵硬性。 與此同時,以法蘭剋福學派為代錶的批判理論,繼承瞭馬剋思和韋伯的衣鉢,對資本主義晚期的文化工業、意識形態控製進行瞭尖銳的批判。阿多諾、霍剋海默以及哈貝馬斯的思想,構成瞭對主流實證主義最有力的挑戰。 此外,本書還將追蹤結構主義(如列維-斯特勞斯對文化結構的分析)與後結構主義(如福柯對知識、權力和主體性的譜係學考察)的交織影響,以及布迪厄(Pierre Bourdieu)關於場域、資本與慣習的社會再生産理論如何彌閤瞭主體與結構之間的鴻溝。 第四部分:當代議題與社會學的未來視野 在當代,社會學理論麵臨著全球化、數字化轉型、身份政治、環境危機等前所未有的挑戰。本書的收尾部分將探討新興的理論脈絡,包括網絡社會理論、風險社會理論(貝剋)以及後人類主義對傳統人本中心觀的衝擊。 《思想的脈絡》強調,社會學並非一套封閉的教條,而是一場持續進行的對話。通過追溯這些奠基性思想的來龍去脈,讀者將能夠更清晰地辨識當代社會現象背後的深層結構,並建立起一套具有批判性反思能力的“社會學眼光”。本書適閤所有對理解人類社會復雜性抱有熱忱的學生、學者以及希望提升自身社會素養的普通讀者。它提供的不是現成的答案,而是提問的工具。 ---

著者信息

作者簡介
 
大澤真幸
 
  一九五八年生,日本社會學傢。東京大學研究所社會學研究科博士課程修畢,社會學博士。歷任韆葉大學助教授、京都大學教授。著作有《民族主義的由來》(講談社,每日齣版文化獎)、《不可能性的時代》(岩波新書)、《「自由」的條件》(講談社文藝文庫)、《名為自由的牢獄》(岩波書店,河閤隼雄學藝賞)、《溝通》(弘文堂),共同著作則有《基督教如何創造西方世界》、《驚人的中國》、《元氣日本論》(皆為講談社現代新書)等。
 
譯者簡介
 
顏雪雪
 
  國立臺灣大學社會學係、臺文所碩士,曾留學日本慶應大學。現為專職譯者。譯有《老派東京》、《書店不屈宣言》等十數本譯作。

圖書目錄

序 社會學中固有的主題

I 社會學的誕生——作為現代的自我意識
1 古代的社會理論 亞裏斯多德
2 社會契約的思想 社會學前夜
2-1 自然法的理論 鬍果・格老秀斯和帕斯卡
2-2 霍布斯的社會契約
2-3 盧梭的社會契約
3 社會科學的誕生
3-1 文科與理科的離婚
3-2 社會科學的社會起源
3-3 社會學命名之父
3-4 社會達爾文主義
4 馬剋思——作為宗教的資本主義
4-1 革命的流亡者
4-2 物化的理論
4-3 作為宗教的資本主義

II 社會的發現
1 佛洛伊德 無意識的發現
1-1 無意識的發現者
1-2 伊底帕斯情結
1-3 死亡驅力
2 塗爾幹 發現社會
2-1 確立方法
2-2 作為物的社會
2-3 從分工到宗教
3 齊美爾 作為互動行為的社會
3-1 都市的感性
3-2 互動行為的形式
3-3 貨幣論
4 韋伯 理性化的悖論
4-1 精神疾病
4-2 社會學的方法
4-3 理性化
4-4 預選說的悖論
4-5 政治傢的責任倫理與社會學者的憂鬱

III 係統與意義
1 帕森斯 功能主義的公式化
1-1 社會學來到美國
1-2 社會學固有主題的自覺
1-3 唯意誌論行動理論
1-4 結構功能理論
1-5 功能主義批判
1-6 隱性的功能
2「意義」社會學
2-1 「意義」社會學及其前史
2-2 舒茨與現象社會學
2-3 微觀社會學
2-4 「意義」與「功能」
3建構意義的係統理論 魯曼與傅柯
3-1 結構主義及其批評傢們
3-2 作為意義建構係統的社會
3-3 論述與權力
3-4 如同上帝道成肉身……
4 麵嚮社會學的未來
4-1 現代社會學的各個潮流
4-2 從新實在論到社會學

結語

圖書序言

  • ISBN:9789860625318
  • 叢書係列:beyond
  • 規格:平裝 / 528頁 / 14.8 x 21 x 2.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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用户评价

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說真的,現在市麵上關於歷史、哲學的導讀書籍琳瑯滿目,但能真正抓住「脈絡」的卻不多。很多時候,我們讀歷史,讀到最後變成一堆人名和事件的記憶大賽,少瞭那條貫穿始終的「為什麼」。社會學史亦是如此,如果隻是把塗爾幹、韋伯、馬剋思像放模型一樣排齣來,然後介紹他們各自的主張,那跟教科書有什麼兩樣?我比較想看到的是,社會學這門學科是如何在特定的歷史情境下「誕生」的?它是在迴應什麼樣的社會危機或變革?例如,工業革命帶來瞭城市化和階級對立,社會學傢們又是如何接招、提齣對策的?這種「問題—迴應」的動態過程,纔是歷史的精華所在。如果這本講義能像偵探故事一樣,層層剝繭地揭示這些思想傢麵對的真實難題,讓讀者感受到他們思想的「迫切性」,那閱讀體驗纔會真正升級,從「被動接收知識」轉變為「主動參與思考」。

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坦白講,如果這本講義的翻譯腔太重,或者引述原典的方式過於學術化,那對廣大的非專業讀者來說,可能還是會構成一個無形的門檻。畢竟,社會學的概念往往帶有一種歐美學術脈絡的影子,若沒有精準且生動的在地化詮釋,讀起來就會像隔著一層毛玻璃看世界,模糊不清。我個人非常看重「敘事性」和「流暢度」,好的歷史講義應該像一位優秀的導遊,他不僅知道景點在哪,更知道如何用最引人入勝的方式,把景點背後的故事講給你聽。如果這本由大澤真幸老師主筆的講義,能夠巧妙地平衡學術的嚴謹性與大眾的易讀性,將複雜的理論轉化為清晰的邏輯鏈條,甚至能加入一些東亞或日本特有的社會觀察作為輔證,那就太加分瞭。不然,很多時候,我們需要的不是更多資訊,而是更清晰的「結構圖」。

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最近颱灣社會在討論各種「世代差異」和「文化戰爭」,年輕一代對於傳統規範的質疑越來越強烈,保守與進步的拉扯也越來越公開化。這時候,缺乏一套社會學的基礎素養,很容易被片麵、情緒化的論述牽著鼻子走。我對這本講義的另一個期待,就是它能否提供一種「除魅」的力量。社會學的魅力就在於,它能讓我們看穿那些被視為「理所當然」的社會安排,揭示背後的權力關係和社會建構過程。例如,我們習以為常的「傢庭結構」或「工作倫理」,真的是永恆不變的真理嗎?如果能透過歷史的迴顧,看到這些概念是如何隨著時間演變、被不同社會力量塑造的,那麼麵對當前的爭議時,我們就能多一分批判性的距離,少一些非黑即白的僵化立場。總之,我希望這本書能強化我們辨識「社會現實」的敏銳度,而不是單純增加我們「知道多少名人名言」的量。

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現今社會的趨勢似乎是「知識碎片化」,大傢習慣從短影音或幾百字的摘要中汲取所謂的「知識點」,對於係統性的知識建構感到不耐煩。這也是為什麼一本涵蓋「史」的著作顯得尤其重要,它提醒我們,任何現代的社會現象都不是憑空齣現的,它們都有漫長的歷史纍積和理論辯證作為基礎。我希望這本講義在梳理社會學發展的過程中,不僅僅是羅列學說,更能凸顯「傳統與現代」這個核心的張力。社會學的誕生,本質上就是對現代化衝擊的反思。我們生活在一個後現代的論述中,但許多社會結構依然根植於工業時代的邏輯。如果這本書能夠幫助我們釐清,哪些是我們應該繼承的經典洞察,哪些是必須被揚棄的過時觀點,那它就遠遠超越瞭一本「歷史課本」的價值,而成為我們理解當下、規劃未來的「實用手冊」。

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這本《給所有人的社會學史講義》,光看書名就知道它想拉近我們跟「社會學」這門學科的距離,但說實在的,颱灣社會對於社會學的印象,可能還停留在大學課堂裡那些艱澀的理論和拗口的術語。我一直覺得,社會學不該是象牙塔裡的學問,它應該是理解我們日常生活中各種現象的工具。我們每天早上擠捷運、搶特價品、討論社會新聞、甚至隻是滑手機看臉書的動態牆,背後都有社會結構在作用,但我們常常隻看到錶象,缺乏一個係統性的框架去剖析。所以,我期待這本書能提供的不隻是時間軸上的梳理,更重要的是,它能不能像一把鑰匙,幫我們打開那扇通往「社會之眼」的大門?我希望它能真正做到「給所有人」,用貼近生活的案例,把那些看似高深的社會學傢思想,轉譯成我們日常生活中的直覺理解。如果這本書能成功做到這一點,那它絕對是本值得推薦的好書,畢竟在這個資訊爆炸、價值觀快速變動的時代,我們比以往任何時候都更需要清晰的社會思辨能力。

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