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圖書目錄
序言
上篇 理論篇
第一章 本門應世因緣
第二章 大道根源
第三章 修道必先覺悟世情，走齣迷幻
第四章 大道造設天地
第五章 詳論天地與人體組織構造
第一節 萬物皆備於我，自傢珍寶不假外求
第二節 天人感應之道
第三節 人身四大假閤根源
第四節 玄學改造人體之秘訣
第五節 古今明道者幾希
第六章 性命雙修原理說明
第一節 認識傳統心性之學
第一段 天命下貫而為性
第二段 孔子以仁為性
第三段 孟子言性善
第四段 告子生之謂性
第五段 漢儒董仲舒的氣性論
第六段 王充的性命論
第七段 劉劭《人物誌》的纔性係統
第八段 氣性領域之全幅意義
第二節 心性諦真詮
第三節 命諦真詮
第一段 命學叢談
第二段 儒釋道三傢對命學認知的異同
第三段 命諦真詮
第四段 龍女成佛為性命雙修之典型
下篇 功夫與實證篇
第七章 命功修煉次第
第一節 煉六字氣訣採天水
第二節 先天一 之應用
第三節 虛其心實其腹
第四節 四種溫養及時位沐浴
第五節 易經八卦之活路
第六節 爐中點火、鼎中化
第七節 玉液還丹
第八節 掃三心除四相
第九節 採小藥秘訣及封固之法
第十節 發汗排除體內重金屬毒素
第十一節 玄鷹顯形耳通初步
第十二節 猛火通關打通任督二脈
第十三節 人體氣機與外在空氣之關係
第十四節 「真意」的作用
第十五節 人體經脈與輪脈之剖析
第十六節 發光次第
第十七節 玄關顯象為結丹之前奏
第十八節 採大藥秘訣
第十九節 三花聚頂及五氣朝元
第 廿 節 結丹
第廿一節 念住、息住、脈停、心休與四禪八定、滅盡定
第廿二節 十月懷胎及胎息大法
第廿三節 移爐換鼎齣陽神與三年哺乳
第廿四節 七日秘授天機金液大還丹
第廿五節 陽神具足三身五智及一切無漏功德
第廿六節 斷三惑證真詮
第廿七節 九年麵壁神還虛，以虛閤道
第八章 仙之等級及理趣
第九章 男女修真之異同
第十章 洞天福地為丹傢修煉天堂
附錄 大宗師陳善淡弘揚道傢太乙宗道統
圖書序言
本書主旨為倡導「性命雙修金丹大道」，以丹道傢教外彆傳的丹法為全書骨乾，旁及儒釋兩傢心性學問。由於心性之學屬於「性功」，儒釋道三傢的心法有共通點，儒曰「性理」，佛曰「空理」，道曰「玄理」，三傢理境各有勝場，修道之士能夠多加瞭解，絕對是有幫助的。
心性之學，三傢雖有共同之處，且可互相參考，但屬於「命功」的金丹大法，卻為丹道傢所獨傳，這是因為儒傢的「命功」隱而不發，讀者無從得知。佛傢雖有「命功」，但早已失傳，佛曰「末法時代，眾生福緣薄」，不得授此命功大法也，佛教中人目前隻流於修性(孤修)，而沒有修命。此愈顯「性命雙修」金丹大道之可貴耳。
呂祖曰：「修性不修命，此是修行第一病；隻修祖性不煉丹，萬劫陰靈難入聖。」性命雙修就是陰陽閤和的道理，性陰也，命陽也，隻孤修性功，臨命終時極易變為「鬼仙」，性命雙修纔能陰陽閤和，陽神脫胎，身外有身，韆百億化身，法身遍一切處。而成等正覺如來，也就是永劫不壞的大羅金仙也，斯時豈止是「無量光」、「無量壽」，天地宇宙全在方寸之中，此即如來的「海映三昧」也。故知性命雙修的稀有難得，命功丹法更是道傢的不傳之秘，有緣得者，應珍重福緣，並廣立功果，普渡眾生，如此則道業可成也。
本書分為上下兩部，第一部（上篇）理論篇，第二部（下篇）功夫與實證篇，有許多修行秘訣公開，可做為道教徒及佛教徒修行指南。自佛教傳入中國之後，曆來仙佛並稱；有人由佛入仙，有人由仙入佛。隨入道因緣之不同，而各有所得。世界上五大宗教：儒、佛、道、耶、迴，以佛道兩傢的理論最為接近，二者有互補作用。以道（仙）傢之長，補佛傢之短；以佛傢之長，補道傢之短，修行纔能圓滿自在。所以佛道兩傢之信徒，切不可有門戶之見，而故步自封，應開闊心胸，相互參訪、問道，消除修行上之盲點，纔能得到實益。
理論篇部份，先闡明成仙所以可能的理論根據。仙傢視人身為小宇宙；外在的空間為大宇宙。大宇宙無量無邊，其大無外，小宇宙是大宇宙的一部份。先修好此身之小宇宙，打好堅實的基礎，就可以通嚮大宇宙而與天地精神相往來。隻要獲得真傳秘訣，方法正確，功夫不間斷或一曝十寒，成仙成佛並不睏難。有其理必有其事，有其事必有其理。所謂「因賅果海，果徹因原」，成仙必先知其仙理；成佛必先曉其佛理，然後纔能下手實修實煉，在心上用功夫，在性上得收獲，故有理論篇之作也。
「功夫與實證篇」多為仙傢不傳之秘訣，本門祖師因感於世衰道微，人性沉淪於物欲，乃大發慈悲之心，興起普渡眾生之大願，秉持「繼往聖傳絕學，度原靈迴本來」之方針，公開道傢難得一聞之秘密法門。孔子曰：「朝聞道，夕死可矣。」(齣自《論語》)，曆來註解此句，皆誤為早上聽聞大道理，晚上死瞭也值得，實非孔子本意也。
正確的解讀應為「朝聞道，則道心生也，道心生則人心死，故曰夕死可也」，人心指塵俗之心，染汙之心，嚮外追求之心，貪戀名利虛榮之心。聞道及見道之剎那，心靈之境界獲得提昇，故曰「道心生則人心死」。否則依文解義，早上纔聞道，晚上就死瞭，尚未修行，如何能得道而成仙作佛呢？
「功夫與實證篇」涵蓋瞭佛道兩傢的方法，而以道傢為主，從初級之築基開始，進至中級之「結丹」、懷「聖胎」、齣「陽神」及高級之陽神純乾之體法身常住不滅。循序漸進，有為有守，步步驗證，都是實境、實事、實理，絕無空談。佛傢稱此為「現量」境界。
本書由道傢太乙宗道脈掌宗大宗師陳善淡付託而作，亦是本門皈依信眾之教科書之一，若有任何不妥之處，還請全國佛道兩傢之諸山長老及前輩們，不吝賜教，是為幸也。請註明是序或導讀
圖書試讀
用户评价
（二） 翻開《仙傢修煉之理論與實證》，首先映入眼簾的是序言中那段關於“虛靜”的深刻剖析，著實讓我眼前一亮。作者並沒有上來就描繪什麼仙境奇遇，而是從最基礎的“心境”入手，闡述瞭如何通過調息、冥想等方式，達到一種“虛靜”的狀態。書中對“虛靜”的解釋，不僅僅是文字遊戲，而是結閤瞭心理學、哲學甚至神經科學的最新研究成果，用一種非常接地氣的方式，解讀瞭為何“虛靜”對於一切修行至關重要。我尤其喜歡其中關於“雜念觀照”的章節，作者提齣瞭一種非常實用的方法，教導讀者如何識彆、接納並最終超越內心的雜念，而不是強行壓製。這種“順勢而為”的智慧，與我平日裏在生活中遇到的種種睏擾不謀而閤。我常常因為思緒萬韆而無法集中精力，這本書為我提供瞭一個全新的視角，讓我明白，關鍵不在於“清空”頭腦，而在於“觀照”自己的思緒，就像觀察溪流中的落葉，任其流淌，而不必試圖抓住每一片。這種平和而有力的指導，讓我對接下來的修煉之路充滿瞭信心，感覺自己不再是那個無助的凡人，而是正在學習如何與自己的內心和平共處，為更深層次的修煉打下堅實的基礎。
评分（一） 剛拿到這本《仙傢修煉之理論與實證》，就覺得它與市麵上那些花裏鬍哨、空洞無物的所謂“秘籍”截然不同。書的裝幀樸實無華，沒有那些浮誇的插圖和宣言，反而透著一股沉靜的力量，仿佛一位飽經滄桑的老者，正要嚮你娓娓道來他畢生的感悟。我尤其欣賞作者在開篇就強調的“理論與實證”相結閤的立場。這年頭，什麼東西都講究科學，即使是修煉，也應該有其內在的邏輯和可驗證性，而不是一味地宣揚天馬行空的奇遇和遙不可及的神通。書裏對“道”的闡釋，並非簡單的概念堆砌，而是從宇宙本源、自然規律入手，層層剝繭，引人入勝。例如，書中對“氣”的論述，就擺脫瞭傳統修煉小說中模糊不清的描述，而是嘗試將其與物理學中的能量、生物學中的生命力等概念聯係起來，雖然是比喻，但這種跨學科的視角，無疑為理解“氣”提供瞭新的維度。讀到這裏，我仿佛看到瞭一個全新的修煉體係正在我眼前徐徐展開，它並非否定前人的智慧，而是站在巨人的肩膀上，試圖用更嚴謹、更科學的語言去解讀那些古老的東方智慧。這種求真務實的態度，讓我對接下來的內容充滿瞭期待，相信這不僅僅是一本關於修煉的書，更是一次對生命本質的深度探索。
评分（三） 《仙傢修煉之理論與實證》這本書，最讓我印象深刻的是它對“精氣神”三者關係的精準闡釋。不同於許多修煉入門書籍將它們視為三個獨立的單元，這本書將它們看作是一個動態平衡的整體，並詳細介紹瞭如何通過後天努力，去調和、充盈它們。書中對“精”的討論，並沒有停留在生理層麵的簡單敘述，而是將其引申到生命力的源泉，以及如何通過養生、飲食、生活習慣來固守和轉化。而關於“氣”，作者更是花瞭大量的篇幅，從宏觀的宇宙之氣到微觀的體內之氣，層層遞進，並提供瞭許多具體的練習方法，例如呼吸吐納的技巧，以及如何通過特定動作引導“氣”在身體內運行。最令我驚嘆的是“神”的論述，作者將其提升到瞭意識、精神力量的層麵，並強調瞭“意念”在修煉中的核心作用。書中提供的“意念引導”練習，看似簡單，實則蘊含著深刻的哲理，讓我開始重新審視自己日常的思維模式和情感狀態。讀到這裏，我仿佛看到瞭一個完整而科學的修煉藍圖，不再是零散的技巧組閤，而是一個係統性的工程，關乎生命的根本，讓我對“長生不老”這個遙遠的傳說，多瞭一份理性的探求。
评分（六） 這本書對“丹道”的闡釋，絕對是顛覆性的。《仙傢修煉之理論與實證》並沒有將“丹”神化為一種神秘莫測的藥丸，而是將其定位為一種高度濃縮的生命能量，是經過嚴謹的“煉化”過程而形成的。書中對“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”的論述，邏輯清晰，層層遞進。我尤其欣賞作者在講解“煉氣化神”時，所提齣的“意念的精煉”這一概念。他並沒有簡單地告訴你如何“集中意念”，而是詳細解釋瞭如何通過觀察、分析、轉化，將粗糙的、散亂的意念，轉化為精純的、具有強大穿透力的“神”。書中提供的“意念觀想”練習，設計得非常巧妙，它不是讓你憑空想象，而是引導你從對身體感受的覺察開始，逐漸將意識的焦點轉移到更精微的層麵。這種“由內而外”的修煉方式，讓我感覺自己不再是那個被動接受信息者，而是正在主動參與到自己生命的重塑之中。讀到這裏，我仿佛看到瞭通往更高生命形態的階梯，它並非遙不可及，而是可以通過科學的理論和不懈的實踐，一步步攀登上去。
评分（五） 《仙傢修煉之理論與實證》在講解“闢榖”這一修行方式時，打破瞭我以往的固有認知。我一直以為闢榖是純粹的禁食，是對於生理極限的挑戰。然而，書中從“能量轉化”和“身心閤一”的角度，闡述瞭闢榖的深層含義。作者詳細分析瞭人體在不進食的情況下，如何通過調整呼吸、意念引導，來激活體內潛藏的能量，甚至從天地自然中汲取能量。書中關於“細胞記憶”和“基因錶達”的論述，雖然是藉用瞭科學的概念，但卻為理解闢榖過程中身體的奇妙變化提供瞭一個令人信服的解釋。更讓我著迷的是，書中並沒有將闢榖視為一種苦行，而是強調瞭其在淨化身體、提升精神維度上的重要作用。作者還提供瞭一套詳細的闢榖前期準備、過程中的注意事項以及後期恢復的指導，其中穿插瞭許多關於如何通過冥想來緩解飢餓感、如何通過觀想來補充能量的技巧。這種既有理論深度，又有實踐指導的講解方式，讓我對接下來的闢榖嘗試充滿瞭好奇和期待，感覺自己不再是那個對未知感到恐懼的凡人，而是正在學習如何解鎖身體更深層的潛能。
评分（十） 讀完《仙傢修煉之理論與實證》，我最大的感受是，它並非一本速成的“秘籍”，而是一場關於生命本質的深度探索之旅。作者以其嚴謹的邏輯、深邃的智慧，為我們打開瞭一個認識生命、認識宇宙的全新視角。書中對“道”的闡釋，並非抽象的概念，而是貫穿於生活中的每一個細節。例如，關於“順其自然”的原則，作者就用許多生動的例子，說明瞭在修煉過程中，如何去辨彆“順”與“逆”，如何去體會“自然”的智慧。書中關於“無為而無不為”的解讀，更是讓我對“行動”有瞭全新的理解，不再是刻意的追求，而是順應天地之道，自然而然地實現目標。這種將高深哲理融入日常生活的修煉方式，讓我感覺自己不再是那個沉迷於幻想的修仙者，而是正在學習如何成為一個更成熟、更智慧的生命體。這本書，無疑是我修行道路上的一盞明燈，指引我不斷前行，去探尋生命更深層的奧秘。
评分（九） 《仙傢修煉之理論與實證》在關於“煉神還虛”的章節，給瞭我前所未有的震撼。不同於許多書籍將“還虛”描述為一種虛無縹緲的境界，這本書將其解釋為一種將個體意識融入宇宙意識，實現“無我”的終極狀態。作者詳細闡述瞭如何通過對“自我”的不斷解構和超越，逐漸消融個體意識的邊界，最終與宇宙同頻。書中關於“空性”的探討，結閤瞭佛教的智慧和量子力學的最新發現，為理解“還虛”提供瞭一個全新的維度。我尤其著迷於書中關於“能量的迴歸”這一概念，作者認為，當個體意識不再執著於“我”的存在時，其所蘊含的能量便可以迴歸宇宙的能量場，實現一種更高層次的“閤一”。這種將個體生命升華到宇宙層麵的宏大視野，讓我對接下來的修煉之路充滿瞭無限的遐想，感覺自己不再是那個渺小的凡人，而是正在學習如何將自己的生命融入宇宙的永恒之中，實現真正的“解脫”和“自由”。
评分（八） 這本書對“天人閤一”的解讀，讓我茅塞頓開。《仙傢修煉之理論與實證》並沒有將“天人閤一”僅僅停留在哲學層麵的思辨，而是從能量學、信息學甚至宇宙學的高度，去闡述人與自然、人與宇宙之間的深刻聯係。作者認為，人類並非孤立的個體，而是宇宙能量場的一部分，我們的生命活動，也受到宇宙運行規律的影響。書中對“呼吸法”的講解，就不僅僅是簡單的氣息進齣，而是將其視為一種與天地能量交換的方式，通過特定的呼吸節奏和頻率，來與宇宙能量同頻共振。我尤其欣賞書中關於“意念的引力”的論述，作者認為，我們的意念並非無形無質，而是可以影響周圍的能量場，甚至與宇宙中的某種“信息”産生連接。這種觀點，讓我對接下來的修煉充滿瞭敬畏和期待，感覺自己不僅僅是在修煉自己，更是在學習如何與整個宇宙和諧共處，成為宇宙這部宏大樂章中一個和諧的音符。
评分（七） 《仙傢修煉之理論與實證》在關於“五行”與修煉關係的闡述上，給我帶來瞭全新的視角。我一直以為五行隻是古代哲學中的一種概念，與實際修煉聯係不大。然而，書中卻詳細解釋瞭木、火、土、金、水這五種屬性，如何在人體內相互作用，又如何與外在環境中的五行能量相呼應。作者將人體的五髒六腑與五行一一對應，並闡述瞭通過調整飲食、情緒、生活習慣，來達到五行平衡，從而促進身體健康和修煉進度的原理。我尤其喜歡其中關於“土”的章節，它強調瞭“中正平和”的重要性，以及如何通過“沉靜”和“承載”，來穩固身心，為更高層次的修煉打下堅實的基礎。書中還提供瞭一係列非常實用的練習，例如針對不同五行屬性的呼吸法、冥想引導，以及如何通過觀察自然界的五行變化來調整自身狀態。這種將古代智慧與現代養生相結閤的方式，讓我對五行有瞭更深刻的理解，也為我的修煉之路增添瞭一個重要的理論指導，感覺自己不再是盲目修行，而是有瞭更清晰的方嚮和更有力的依據。
评分（四） 這本書的論證方式，著實讓我耳目一新。《仙傢修煉之理論與實證》在闡述每一個修煉原理時，都力求做到有理有據，甚至引用瞭古代文獻中的記載，並嘗試從現代科學的角度進行解讀。例如，在關於“內視”的章節，作者並沒有直接告訴我們如何“看見”體內的經絡，而是先從神經係統的信號傳導、能量代謝等方麵進行瞭推演，解釋瞭為何在特定狀態下，人體能夠産生一種“內觀”的感知。這種嚴謹的態度，讓我對書中的內容深信不疑，感覺作者並非在憑空捏造，而是在探索一個真實存在的領域。我特彆欣賞書中關於“覺知力”的訓練方法，它並非是那些玄而又玄的口訣，而是通過一係列的引導語和情境模擬，幫助讀者去觀察身體的細微感受，去覺察情緒的流動，去體悟思想的起伏。這讓我意識到，所謂的“高深境界”，並非遙不可及，而是從最基本、最日常的“覺知”開始，一點一滴積纍而成的。這種循序漸進、注重實操的風格，讓我對接下來的修煉充滿瞭信心，感覺自己並非在盲目摸索，而是在一條清晰的道路上穩步前行。
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