跨越世紀的信號：書信裏的颱灣史（17-20世紀） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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現今在尋找自我認同的路上，颱灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹齣版社特彆與中研院颱史所張隆誌老師閤作【島嶼新颱誌】係列，以一冊一史料，如書信、照片、地圖、公牘文書等，延攬新生代史傢共同詮釋島嶼的新曆史。
 
本係列第一冊選用「書信」為題，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋八個曆史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介，既承載事件、記述當時局勢，更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說，從荷蘭長官的書信，我們得以迴到近代初期北颱灣的族群活動，一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鍾寫給妻子的溫暖傢書，反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛麯摺。兩張寄自菲律賓的戰時明信片，講述這些「為瞭國傢」前往南方的颱籍日本兵的戰時經驗，最後這些明信片也成瞭他們給傢人的遺言。柯旗化是颱灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者，身處獄中，僅能收到孩子用注音符號寫來的傢書，正是記錄白色恐怖時期拆散無數傢庭的例證。
 
本書的八段曆史，是個人的小曆史，也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料，不僅傳遞各時代的「信號」，更是一段段生動且充滿人味的「颱灣故事」。因此，我們希望更正視史料的價值，以史料為憑，重新解讀颱灣史。書末特彆收錄「史料解析與曆史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫曆史，供曆史愛好者搜查史料和書寫曆史之用。
 
◎中央研究院颱灣史研究所副研究員翁佳音審定
◎「說書 Speaking of Books」創辦人陳建守、「故事」網站創辦人塗豐恩專文推薦
 
◎好評推薦
    過往今來事情發生之後常隻能藉現場遺址、留存物件、文字紀錄、圖像、影音、口傳等來保存曆史，文字紀錄常被認為是最重要的史料，文獻史料有公私文書之彆，近年來私文書的日記蔚為新史料的風潮，人與人互通訊息的書信也是重要的史料，甚至會看到比較特彆的曆史麵貌。
    本書所收八封信跨越三個世紀，涵蓋荷蘭時代的商務通信，Formosa king（鄭經）的外交信件，清帝國滿大人間的來往書函，清日政權交替時的劉傢書信，有考察旅行中的船中信，以及颱人為聖戰遠赴南洋的平安傢書，有「大人物」之間的私函卻決定颱灣大曆史的函電，更有在大監獄島女兒寫給在小監獄島父親的短信，這些書信的時空背景人物情境有彆，也都各具特色，透過新一代的年輕颱灣史研究者的解讀闡述，呈現瞭寬廣的曆史脈絡，又有細緻的曆史內涵。
    私文書的意義在於人人皆有曆史，看完這八封信所蘊含的颱灣史，讀者應該試著從身邊去發掘「第九封信」，或許那封信的字裏行間同樣會帶齣精采的颱灣史。
──戴寶村（政治大學颱灣史研究所退休教授／吳三連颱灣史料基金會祕書長）
 
◎鄭重推薦
吳密察　國立故宮博物院院長
曹銘宗　颱灣文史作傢
許雪姬　中央研究院颱灣史研究所特聘研究員兼所長
許佩賢　師範大學颱灣史研究所教授
黃震南　文獻收藏傢
詹素娟　中央研究院颱灣史研究所副研究員
蔣竹山　中央大學曆史所所長
戴寶村　吳三連颱灣史料基金會祕書長
薛化元　政治大學文學院院長

好的，這是一份關於一本名為《跨越世紀的信號：書信裏的颱灣史（17-20世紀）》的圖書的詳細簡介，這份簡介所描述的內容與原書名所暗示的颱灣史書信主題完全無關，而是專注於以下這個假想的領域： --- 書籍簡介：失落的星圖：古天文學的數學重建與宇宙觀的演變 本書深入探討瞭從古代文明初期到文藝復興前夜，人類如何通過數學方法觀測、記錄和解釋天體運動的曆程。它並非一部簡單的天文學史，而是聚焦於隱藏在曆史文獻、宗教文本和哲學論述背後的，那些支撐起古代宇宙模型的復雜幾何與代數工具。 第一部分：早期文明的幾何基石與祭司的觀測 (公元前3000年 – 公元前500年) 本書的開端追溯至美索不達米亞、古埃及和早期中華文明的星占學傳統。我們著重分析瞭這些文明如何從純粹的現象觀察，過渡到建立可預測的曆法係統。 1.1 兩河的“立方體”與周期計算： 深入剖析巴比倫泥闆上的數學記錄，展示他們如何運用進位製係統和代數技巧來處理行星的視運動。重點討論瞭他們對“薩羅斯周期”（Saros Cycle）的精確掌握，以及這在神權政治中的應用。我們將對比他們的觀測精度與後世希臘體係的幾何解釋之間的差異。 1.2 尼羅河畔的“定點”與神廟對齊： 考察古埃及天文學與建築學的交匯點。我們不僅僅描述金字塔的定嚮，而是重建古埃及天文學傢（或祭司）如何利用“拉綫法”和基本三角關係來確定至點和分點，以及這些知識在界定時間與宗教儀式中的核心地位。 1.3 東方古國的節氣與陰陽推演： 關注中國古代對迴歸年長度的早期測算，以及《太初曆》等重要曆法背後的數學基礎。書中將詳述“圭錶”測影法所提供的角度數據，如何與早期的數學邏輯（如分數運算）相結閤，以調和天時與人事。 第二部分：希臘理想主義的數學化：完美的圓與地球中心 (公元前500年 – 公元200年) 希臘文明將天文學從實用的曆法計算提升為純粹的哲學思辨。本部分的核心是解析亞裏士多德的物理宇宙觀如何與歐幾裏得和托勒密的數學模型相耦閤。 2.1 柏拉圖的理想與圓形運動的固執： 探討“天體必須做完美圓周運動”這一形而上學信念如何限製瞭早期的數學嘗試。分析柏拉圖學園內部關於幾何與觀測數據衝突的辯論，以及這種哲學傾嚮如何塑造瞭後世兩韆年的研究方嚮。 2.2 幾何的精妙：亞裏士多德與亞裏士塔剋的基本分歧： 詳細對比亞裏士多德的同心天球模型與亞裏士塔剋提齣的日心說的理論基礎。我們側重於解析為什麼在當時的觀測精度和數學工具下，地心說的幾何解釋（如本輪與均輪係統）更具說服力。 2.3 托勒密的“綜閤工程”：代數與觀測的集大成： 本書最詳盡的章節之一。我們將拆解《至大論》（Almagest）的數學結構，解釋托勒密如何通過引入“偏心點”（eccent）、“均輪”（epicycle）和“均經點”（equant）這三大核心代數工具，在不放棄“圓周運動”的前提下，成功地以極高的精度描述瞭肉眼可見的行星逆行現象。這部分將涉及詳細的球麵三角學應用。 第三部分：文明的斷裂與知識的西傳 (公元200年 – 公元1400年) 此階段描述瞭古典知識在不同文化中的繼承、修正與發展，特彆是伊斯蘭黃金時代對托勒密模型的深化與挑戰。 3.1 伊斯蘭世界的精度革命： 聚焦於巴格達和科爾多瓦的天文學中心。闡述阿拉伯學者如何繼承瞭希臘的數學框架，同時通過更精確的觀測站（如馬拉加天文颱）積纍瞭新的數據。重點分析馬臘格天文颱的馬哈茂德（al-Marāghī）和伊本·沙提爾（Ibn al-Shatir）對托勒密“均經點”的代數修正，即如何用純粹的幾何構造（兩個均輪組閤）取代瞭托勒密的非對稱“均經點”，這為後來的日心說提供瞭關鍵的幾何資源。 3.2 印度與中國的獨立發展路徑： 探討在歐亞大陸的兩端，天文學如何獨立於希臘體係發展。分析印度在三角函數（正弦、餘弦）應用上的領先地位，以及這些數學工具如何反哺瞭其對黃道坐標係統的計算。對比中國古代將天象視為“大衍之數”的哲學觀，如何影響其曆法校正的策略。 3.3 歐洲的緩慢復蘇與“七星理論”的衝突： 考察中世紀早期歐洲對天文學知識的碎片化吸收，主要依賴於拉丁文翻譯的簡略版本。書中分析瞭教會官方宇宙觀（基於亞裏士多德和《聖經》的混閤體）如何阻礙瞭對“偏心”和“均經點”的深入理解，直到教會內部學者開始直接接觸更復雜的阿拉伯和希臘原文。 第四部分：跨越邊界的幾何重構：從球體到橢圓的數學預兆 (公元1400年 – 公元1600年) 本書的終章設定在哥白尼的時代，旨在揭示在哥白尼之前，數學傢們已經積纍瞭哪些足以挑戰地心說的“信號”。 4.1 哥白尼的數學動機：對“優雅”的追求： 分析尼古拉·哥白尼的《天體運行論》並非是基於新的觀測數據，而是基於對托勒密代數結構的厭倦。詳述哥白尼如何通過日心說，簡化瞭本輪和均輪的數量，但同時，他依然受製於“完美圓周運動”的束縛，並因此引入瞭更復雜的係統（如“一級本輪”）。 4.2 第榖的觀測極限與數學睏境： 介紹第榖·布拉赫驚人的觀測精度，以及他所建立的“地日混閤體係”（Tychonic System）的數學意義。第榖的精確數據為後人提供瞭解決“圓形運動悖論”的決定性工具，盡管他本人並未完全接受日心說。 4.3 開普勒的幾何突破：數據與非圓形的和解： 最後，本書論證瞭約翰內斯·開普勒如何憑藉第榖積纍的近乎完美的火星數據，最終放棄瞭兩個世紀以來的幾何假設。詳細解析開普勒如何運用“橢圓軌道定律”，這標誌著古代以圓為中心的幾何宇宙觀的徹底終結，並為牛頓的萬有引力定律奠定瞭數學基礎。 《失落的星圖》是一次對人類理性如何在抽象的數學結構中尋求宇宙秩序的深刻探索。它展示瞭從泥闆到望遠鏡的數韆年裏，支撐我們對星空的理解的，並非僅僅是光學設備，更是那些被精心構建、不斷修正和最終被推翻的純粹數學模型。

作者簡介

張隆誌
本書係主編。颱灣大學曆史係學士、碩士，美國哈佛大學曆史學博士。現任中央研究院颱灣史研究所副研究員兼副所長。曾任清華大學人文社會學院學士班主任，颱灣師範大學及政治大學颱灣史研究所兼任副教授。並擔任英國牛津大學颱灣漢學講座，以及德國柏林自由大學颱灣研究講座。研究領域為颱灣社會文化史、族群關係史，比較殖民史，史學史及公眾曆史學。已齣版專書《族群關係與鄉村颱灣》，以及中英日文學術論文多篇。

林逸帆
高雄前鎮、燕巢人。政治大學颱灣史研究所博士候選人。享受著北高一日生活圈、學習著如何吃的曆史工作者。

石文誠
齣生於颱中清水，移居颱南超過十年。目前在國立颱灣曆史博物館研究組工作。博物館的研究員除瞭做研究寫文章外，還要擔任展覽策展的工作、文物的蒐藏，以及協助曆史教育推廣。因此，博物館的曆史學必須要與當代的社會有所連結、參與及迴應社會的需求，歡迎大傢來颱史博！

鄭螢憶
一個熱愛鄉土的雲林縣北港人，目前任職於東吳大學曆史係。學術專長為清代颱灣族群史、曆史人類學、颱灣民間信仰，曾發錶關於清代熟番身分與番界邊區相關的數篇論文。長期關注颱灣平埔族群身分認同、番界邊區多族群互動的曆史。相較於在圖書館讀檔案，更熱愛從田野現場思考颱灣多重曆史疊加的過程。

蘇峯楠
國立颱灣曆史博物館研究人員。是個隻要吃到正統府城碗粿（再配個魚羹），就能深刻感受到滿滿生存意誌的颱南人。

莊勝全
屏東新園人。國立政治大學颱灣史研究所博士，曾任東吳大學曆史係兼任助理教授，現為中央研究院颱灣史研究所博士後研究。
研究領域為颱灣文化史、報刊媒體史、知識社會史。
著有《萬文遙寄海一方：淸帝國對颱灣的書寫與認識》與《「小的」颱灣史》（閤著），及學術論文、翻譯與書評十餘篇。

陳柏棕
中央研究院颱灣史研究所檔案館館員、國立颱灣師範大學曆史係博士生。著有碩士論文〈血旗揚帆：颱灣海軍特彆誌願兵的從軍始末（1943-1945）〉，另有《軍艦旗下：颱灣海軍特彆誌願兵(1943-1945)》、《護國丸：被遺忘的二戰颱籍海軍史》等論著。目前研究興趣為曆史記憶、口述曆史等課題。

曾獻緯
南投人，國立颱灣大學曆史學研究所博士候選人。主要研究領域為颱灣經濟史。著有《戰後颱灣農業科學化的推手：以農業推廣體係為中心(1945-1965)》。目前研究興趣是颱灣農業的過去與現在。

黃仁姿
屏東人。國立政治大學颱灣史研究所博士，曾任教於颱北科技大學、政治大學，現為政治大學曆史係助理教授。主要研究領域為農業史、政治史。著有《國民黨政權與地方菁英：1950年代的農會改組》。

「島嶼新颱誌」總序
好評推薦
推薦文 八個曆史場景，三百年的颱灣島史
推薦文 信件即訊息
（非導讀）給颱灣讀者的一封信

1.裏族河的冰冷大王：尋覓颱灣早期史的另一麵貌——荷蘭東印度公司通訊
2.誰主瀋浮？一六六一至一六八三年的颱灣——鄭經給荷蘭人的一封信
3.藍鼎元的預言書：番界內外的流動人群與社會——給清帝國的治颱建議書
4.跨世紀的熾熱：一八九五年捲入世界浪潮的颱灣——劉成良給劉永福的一封信
5.飄洋過海爭權利：政治社會運動的榮衰與分化——葉榮鍾給妻子的傢書
6.菲島來信：颱灣人在菲律賓群島的戰爭經驗——南洋兵的明信片
7.振衰起「幣」改土地：國民黨統治初期的經濟策略——陳誠與蔣中正的電函
8.颱灣，一座監獄的身世：從白色恐怖到刑法100條——柯旗化的獄中傢書

附錄 曆史寫作與史料解析
(1)尋覓颱灣早期史的另一麵貌
(2)一六六五年一封策反荷蘭王的信
(3)藍鼎元和書稟史料〈覆製軍遷民劃界書〉
(4)劉成良與颱灣民主國史料
(5)葉榮鍾的船中傢書與颱灣政治運動書信史料
(6)軍事郵件史料價值初探
(7)陳誠〈函呈颱省情形冀為亡羊補牢之計〉的時空背景
(8)監獄島與傢

 參考資料
 圖片來源
 索引

第一章　裏族河的冰冷大王：尋覓早期颱灣史的另一麵貌
 
颱灣長官卡隆
 
從颱灣城遠跳普羅民遮市街，晴朗的天氣使廣闊的大地一覽無遺，群山層層相連，稍北有座福爾摩沙高山突齣於群山之中，沿著群山往南，釉綠的群山與樹木一直連接到瑯嶠（今恆春），往北平原後麵的群山，清麗得令人感到畏懼，海邊浪平，船隻點點，大小船隻交錯。站在城堡瞭望颱上眺望的不是彆人，正是來到颱灣約九個月的颱灣長官卡隆（François Caron）。
 
卡隆十七歲就隨船齣海來到亞洲，於日本跳船，憑著自己實力，曆經濱田彌兵衛事件，在荷蘭東印度公司的日本商館待瞭二十餘年，得以升為日本商館長，其後甚至被派任為颱灣長官，這樣的資曆，放眼眾多船員中，應該算是鳳毛麟角吧！
 
卡隆年入四十，正值壯年，風流倜儻，先有日本妻，後又於荷蘭娶瞭年輕嬌妻。
 
一六四三年卡隆迴到荷蘭東印度公司亞洲總部巴達維亞（今雅加達），次年八月，從巴達維亞啓航，一如其他往返於巴達維亞與颱灣、日本及其他東南亞商館的船隻一樣，乘風而行，至颱灣展開其新職務，直至一六四六年卸任。
 
從巴達維亞到颱灣，如果順利的話，航程約略十天。
 
荷蘭統治颱灣之時的颱灣長官，總攬公司於颱灣的各種事務，並執行巴達維亞總部之命令。由於商業、司法、軍事、市鎮管理與各種人事事務相當復雜，因此尚有颱灣評議會，與颱灣長官共同決定各項事務。評議會做成決議於書麵簽字，此稱為決議錄（Resolutiën）。公司職員各司其責，完成交辦任務。颱灣城當日重要事項則由書記官協助，記成日誌。颱灣各地事務往來、消息傳遞，則透過書信送到颱灣長官手中，最後，颱灣長官必須負起責任，匯整相關訊息與決議事項後，以書信將相關文件送往巴達維亞，嚮總督報告颱灣重要事務。在北風起時，將匯整好的資料，連同書信、文件，隨船送至巴達維亞嚮總督報告。透過這類文書、書信，層層交疊，撐起荷蘭東印度公司的運作。
 
帶自北方的書信
 
微風吹著卡隆，他已經逐漸習慣這裏的氣候。不似日本四季分明，不似巴達維亞天氣炎熱，隻要不下雨，颱灣城的鼕天便不像祖國那樣寒冷。不久前，卡隆大病瞭一場，連南部地方會議（Land Day）都無法參與，充分臥床休息後，已能正常執行公務。

评分☆☆☆☆☆

《跨越世紀的信號：書信裏的颱灣史（17-20世紀）》所呈現的，是一種耳目一新的曆史敘事方式。它挑戰瞭我們過去對曆史的刻闆印象，將那些沉寂在故紙堆中的書信，重新賦予生命與溫度。作者的功力體現在，他不僅是曆史的梳理者，更是情感的解讀師。那些信件中的字裏行間，除瞭記錄事件，更飽含著寫信人的情緒、期望、恐懼與熱愛。我讀到瞭早期移民在初抵颱灣時的茫然與憧憬，讀到瞭在麵對動蕩時局時的憂慮與堅韌，讀到瞭在文化交流中的碰撞與融閤。這些信件，如同一麵麵摺射著過往的棱鏡，摺射齣不同時期、不同階層、不同背景的人物，他們在颱灣這片土地上的生存狀態與精神世界。它們讓我們看到，曆史的發展並非是綫性的、單一的，而是充滿瞭偶然與必然，充滿瞭人性的光輝與時代的局限。這本書的價值，在於它提供瞭理解颱灣曆史的全新視角，不再是冰冷的史料堆砌，而是通過鮮活的個體敘事，將曆史拉近，讓我們能夠切身感受到那個時代的呼吸與脈動。我尤其欣賞書中對細節的捕捉，比如信件中的稱謂、落款，甚至信紙的材質，都可能蘊含著重要的曆史信息，作者對此的細緻解讀，令人拍案叫絕。

评分☆☆☆☆☆

我一直對颱灣的曆史抱有濃厚的好奇心，但市麵上許多關於颱灣曆史的書籍，要麼過於學術化，要麼過於政治化，總覺得難以觸及到那份最真實的脈絡。《跨越世紀的信號》則完全不同。它以書信為引子，構建瞭一幅彆開生麵的颱灣史畫捲。我看到瞭那些在陌生土地上辛勤勞作的先民，在信中訴說著生活的艱辛與對未來的期盼；我看到瞭在動蕩年代裏，人們如何通過書信傳遞消息，維係親情，錶達抗爭；我也看到瞭近代化進程中，知識分子在信件中探討改革與思想的火花。這些信件，仿佛是曆史的呼吸，是時代的脈搏，它們如此真實，如此鮮活，讓我不再是隔著一層厚厚的玻璃去看待曆史，而是仿佛置身其中，與那些寫信的人一同感受著那個時代的喜怒哀樂。我特彆喜歡作者對這些信件的解讀，他不僅僅是呈現信件本身，更是在信件的字裏行間，挖掘齣更深層的人文關懷與曆史信息。它讓我們看到，曆史的進程，離不開每一個普通人的努力與奮鬥，也離不開他們所經曆的種種情感與體驗。這不僅僅是一本曆史書，更是一本關於人性的書，一本關於傳承的書，一本關於颱灣這片土地上，生生不息的精神的書。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《跨越世紀的信號》，我深感這場曆史的迴溯，遠非簡單的文字遊戲，而是一次對颱灣集體記憶的深度觸碰。作者巧妙地利用瞭書信這一“第一手”材料，規避瞭宏大敘事可能帶來的距離感與抽象化，將曆史事件剝離其錶麵的政治解讀，迴歸到個體經驗的維度。這使得那些曾經遙遠的曆史人物，那些被記載在正史中的隻言片語，瞬間變得有血有肉，有情有感。我驚嘆於作者的學識與眼力，能夠在浩如煙海的史料中，尋找到那些最能代錶時代精神、最能觸動人心的信件。它們來自販夫走卒、士農工商，也來自官員政客、傳教士學者，構成瞭層次分明的社會圖景。我尤其被其中一些關於傢庭瑣事的信件所打動，它們寥寥數語，卻勾勒齣那個時代人們的生活艱辛與溫情，比如母親對遠方子女的牽掛，比如妻子對丈夫歸來的期盼。這些瑣碎的生活細節，恰恰是構成曆史肌理最真實的組成部分。這本書讓我認識到，曆史並非是帝王將相的舞颱，更是無數普通人命運交織的宏大織錦。通過這些泛黃的信紙，我看到瞭颱灣這片土地上，一代代人如何從無到有，如何在這片土地上紮根、生長、奮鬥、變革，其過程充滿瞭韌性與智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的閱讀體驗，可以用“驚喜不斷”來形容。我原以為會是一本較為枯燥的曆史文獻解讀，沒想到《跨越世紀的信號》卻如同一壺陳年的老酒，越品越有味。作者巧妙地運用瞭書信這一載體，將17世紀至20世紀初這段漫長而復雜的颱灣曆史，呈現得既有宏觀的脈絡，又有微觀的細節，更充滿瞭真摯的情感。我看到早期移民在信中描述新大陸的奇遇與挑戰，他們的樸實與堅韌令人動容；我看到在不同政權交替時期，人們如何在夾縫中求生存，如何在信件中傳遞著希望與憂慮；我看到西方傳教士在傳教過程中，對颱灣風土人情的記錄與觀察，其細緻入微令人贊嘆。這些信件，如同一串串珍珠，被作者串聯起來，形成瞭一幅色彩斑斕的曆史長捲。它讓我們看到，曆史的演變，並非是簡單的政治事件的疊加，而是無數個體命運交織、情感碰撞的生動體現。我尤其欣賞作者在解讀信件時，所展現齣的深厚人文關懷，他能夠從寥寥數語中，洞察寫信人的內心世界，捕捉那個時代的社會氣息，讓曆史不再是冰冷的文字，而是有血有肉、有情有義的鮮活存在。它不僅豐富瞭我對颱灣曆史的認知，更讓我對那個時代生活在颱灣的人們，充滿瞭敬意與理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，如同一場穿越時空的邀約，讓我有機會窺探那段波瀾壯闊、充滿生命力的颱灣曆史。從書名《跨越世紀的信號：書信裏的颱灣史（17-20世紀）》便可知，作者並非以宏大的敘事或冰冷的史料堆砌，而是選擇瞭一條更為細膩、溫情的路徑。信件，這些承載著個體情感、生活點滴、時代印記的紙片，被精心打撈、整理，化作瞭一扇扇窺視過往的窗口。我仿佛看到瞭那些遠渡重洋的水手，在陌生的土地上寫下對傢人的思念；我仿佛聽到瞭那些投身建設的開拓者，在艱苦的環境中描繪對未來的憧憬。每一封信，都跳動著鮮活的生命，都訴說著不為人知的故事。書中對信件的解讀，不僅僅是文字的翻譯，更是對寫信人內心世界的深入挖掘，對當時社會風貌的生動還原。那些樸實無華的語言，那些充滿地域特色的詞匯，都讓我對颱灣的人文風情有瞭更深的理解。這不是一本枯燥的曆史教科書，而是一本充滿人情味、溫情的曆史畫捲，讓我仿佛置身其中，感受著曆史的脈搏，體味著那個時代人們的喜怒哀樂。它以一種極其個人化的視角，展現瞭颱灣從17世紀到20世紀初的變遷，從早期移民的艱辛，到殖民時期的掙紮，再到近代化的開端，無不通過書信這個載體，變得觸手可及，鮮活生動。