韋韆裏六壬占蔔講義

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圖書描述

韋韆裏先生傢學淵源,獨能以淺顯之筆,達玄奧之理。編此六壬秘笈一書深入淺齣,為壬術另闢蹊徑,洵可為獨齣新栽,善談玄理者歟。
  夫學術之門,自規矩準繩而會其通,進而入於神化之境,為研習者必經之途徑,將來之習壬術者,其必以是書為階梯。
 
好的,這是一份針對《韋韆裏六壬占蔔講義》之外,另一本關於占蔔實踐和易學理論的圖書簡介,旨在提供深入的理論探討與實戰指導,內容詳實且富有專業性。 --- 書名:《玄機探微:乾坤象數與易學應用實操》 內容概要: 本書《玄機探微:乾坤象數與易學應用實操》並非對任何特定命理流派(如六壬、紫微鬥數、八字等)的係統性教程,而是緻力於構建一套貫穿中國傳統術數核心思想的底層邏輯框架。全書以《周易》的“象、數、理”為基石,深入剖析瞭中國古代哲思中“天人閤一”的宇宙觀,並將其應用於對人世間復雜現象的推演與預測之中。 全書共分為五大部分,旨在為有誌於深入探究中國術數奧秘的讀者提供一個宏大而精微的理論平颱。 --- 第一部分:象數之源——易學基礎的哲學重構 本部分著重於梳理和重建學習各類占蔔術所需具備的哲學基礎,避免陷入術數符號的錶麵記憶。 1. 陰陽五行:超越生剋製化的辯證關係 我們將探討陰陽的動態平衡與五行的“氣”的流轉,超越傳統的“生剋”口訣,深入理解五行在不同時空維度下的“位、性、情”。重點分析在象數體係中,如何通過五行屬性的強弱消長來映射現實世界中的事物狀態,例如,如何以木的“生發”之性對應計劃的啓動,以水的“沉降”之性對應信息的潛藏。 2. 乾坤卦象的結構分析:從六爻到萬物類象 詳細解析八卦卦象的生成邏輯,從伏羲先天圖到周文王後天圖的轉換,闡述其空間方位與時間序列的對應關係。重點剖析六爻結構中,如何通過主爻、變爻、動爻的相互作用,構建起一個微縮的動態宇宙模型。書中引入瞭“爻位哲學”,探討不同位置(初、二、三、四、上)的爻位所代錶的社會角色與能量狀態,而非僅僅是簡單的數字代號。 3. 易學中的時空觀:節氣與運勢的交織 區彆於靜態的排盤,本章強調時間維度在占蔔中的決定性作用。探討二十四節氣如何精確劃分“氣”的能量密度,以及不同時間節點下,同一事物發生的變化傾嚮。通過對“時”的精微把握,建立起對“運”的宏觀認知框架。 --- 第二部分:類象體係的構建與擴展 本部分是全書實踐性的核心,重點在於如何將抽象的符號轉化為對具體事物的精確描述。 1. 萬物類象的動態歸類法 本書提供瞭一套係統的“類象”拆解方法論,而非羅列式的象義清單。我們將學習如何根據事物屬性(形體、功能、氣味、顔色等)逆推其所屬的卦象、爻位和五行歸屬。例如,分析“文書”這一概念時,如何結閤“開閤”之象、其所涉及的“言語”之能,從而確定其在不同術數體係中的具體代錶符號。 2. 卦辭、爻辭的語境重構 對《周易》經典辭句的解讀將不再拘泥於單一的吉凶判斷,而是深入探究其曆史語境、哲學含義和應用場景。通過對大量古代文獻中卦辭引用的分析,讀者可以學會如何根據當前的推演情境,對經典的哲理進行靈活且貼切的現代演繹。 3. 復閤信息場的解構與整閤 現實中的問題往往是多重因素交織的結果。本章教授讀者如何識彆和分離不同層級的“信息場”——例如,將“財務問題”分解為“基礎資源(地)”、“流動性(水)”、“決策者意願(火)”等多個符號層麵的信息,並學會如何通過不同的符號組閤來解讀事件的內在聯係和最終走嚮。 --- 第三部分:推演方法的邏輯統一性 本部分嘗試在不同的推演體係中尋找共通的邏輯主綫,強調“神機妙算”背後的規律性。 1. 動靜關係與信息突變 探討任何占蔔體係中“變”的本質。如何識彆和定義“信息突變點”——即從平穩狀態嚮關鍵轉摺點過渡的瞬間。書中將詳細分析各類術數中標誌“動”的要素(如六爻中的動爻、太乙中的遊星、奇門中的值符等),並闡述這些“動”如何預示著事件的發生時間與關鍵乾預點。 2. 象數推算的“收束”原則 高級預測的關鍵在於如何將無限的可能性聚焦到有限的幾個答案上。本章將介紹“收束法”,即如何通過層層篩選、交叉驗證的原則,排除乾擾信息,鎖定最核心的事件指嚮。這包括對旺衰、得失、內外、主僕等多個維度的同時考量。 3. 預測的邊界與倫理:知止不殆的智慧 對術數應用的界限進行審慎的討論。強調預測並非簡單的宿命論斷,而是對“勢”的把握。探討在何種情況下,預測結果對人事的指導作用最大,以及術數應用者應持有的謙卑態度和應避免的誤區。 --- 第四部分:實踐案例的深度剖析(方法論展示) 本部分不提供標準化的案例解答,而是將讀者帶入到具體的推演場景中,展示一套係統化的分析流程。 1. 場景模擬:從提問到結論的思維鏈條 選取數個跨領域(如事業決策、人際衝突、健康預警)的復雜情境,完整展示分析師如何從接收問題、設定框架、提取符號、建立象意,到最終形成結論的完整思考路徑。重點在於展示分析師在麵對模糊信息時,如何運用前麵學到的“類象體係”進行快速而準確的符號匹配。 2. 動態驗證與反饋修正機製 展示如何利用後續發生的事實對初始的推演框架進行“校準”。強調預測是一個循環往復、不斷精進的過程,而不是一次性的結論輸齣。通過對不同時間點信息的迴溯分析,優化對特定符號組閤的理解深度。 --- 結語:融會貫通,通達智慧 本書的最終目標是引導讀者超越對單一術數工具的依賴,建立起一套融會貫通的易學思維體係。掌握瞭“象數”的底層邏輯,讀者便能觸類旁通,將所學應用於任何需要洞察事物本質和未來趨勢的領域,真正達到“仰觀天文,俯察地理,近取諸身,遠取諸物”的境界。 ---

著者信息

圖書目錄

捲一
入門篇 入門補綴篇

捲二
占斷上篇

捲三
占斷下篇

捲四
三傳總覽
占驗憶譚

 

圖書序言

袁序

  易雲。君子以思患而豫防之。中庸雲。
  凡事豫則立。不豫則廢。玉篇雲。豫或作預。
  由是觀之。豫之字義。大矣載。今人但知金錢齣入。
  須有豫算。而不知是非成敗。禍福榮辱。
  尤當有豫算。否則患何以防。事何以立。
  然欲求防患未然。立事不敗。必須求豫知之法。
  欲求豫知之法。不能不讀蔔筮之書。顧蔔筮之書。
  種類不一。惟壬課原本義爻。相傳尤古。其推演之法。
  由占時而月將。是無極生太極也。由月將而乾支。
  是太極生兩儀也。由乾支而四課。則太陽。少陽。
  太陰。少陰。四象生焉。由四課而發用。初傳法人。
  末傳法地。三纔既具。五行備焉。神將定焉。
  神將既定。握其樞機。則天下萬事萬物。孰吉孰凶。
  孰悔孰吝。胥於此現象得之。豈獨是非成敗。
  禍福榮辱已哉。
  餘曩著命理探原。六壬探原二書。齣版以來。
  辱承海內同好。不以膚淺見棄。而中華書局。達文社。
  竟以拙著命理探原為藍本。惜其所編蔔筮易知。
  僅論六支。未及六壬。不免歉然。今滬上韋君韆裏。
  忽以新著六壬秘笈郵示。並索序言。餘不禁為之狂喜。
  觀其論入門。論神煞。論課體。論占斷諸篇。
  編次簡明。說明透闢。固可為初學之津梁。
  即高明之士。亦未嘗不可藉此探討。洵為壬學中
  不可多得之書。世之君子。苟欲豫知防患未然。
  及立事不廢之法者。若取而讀之。
  更獲事半功倍之效矣。
            
徐序

  術數之學。以奇門六壬為最古。奇門始於伏羲。
  而傳自文王。六壬始於黃帝。而傳自薑尚。皆以卦為體。
  而為易之用也。同源異派。而各祕其術。子胥沼越。
  用在六壬。張良佐漢。用在奇門。迨夫李唐一行
  虛中之輩齣。乃有星命堪輿之學。
  至於子平。始於宋之徐居易。年近而更下矣。
  明代禁習陰陽五行之學。術數悉失傳。獨有六壬大夫
  所喜習。相傳不替。名作如林。推演闡明。代有作者。
  然劉赤口有言。書不盡言。言不盡意。學我者拙。
  似我者死。得心應手之妙。父不能傳之子。師不能
  傳於弟子。神而明之。存乎其人。
  蓋其幽微玄妙。有如是者。是以習者雖多而精
  者不數覯。韋君韆裏。傢學淵源。獨能以淺顯之筆。
  達玄奧之理。編此六壬秘笈一書。深入淺齣。
  為壬術另闢蹊徑。洵可為獨齣心裁。善談玄理者歟。
  夫學術之門。自規矩準繩而會其通。進而入於
  神化之境。為研習者必經之途徑。將來之習壬術者。
  我知其必以是書為階梯焉。爰樂為之敘。

自序

  古人問休咎,決疑難,無不賴之以蔔。蔔道夥矣。
  而精細詳明。應驗如神者。要以六壬為最。雖六壬之名。
  始見於隋書經籍誌。而論者以為周語伶州鵰之對七律。
  實其權輿。下逮春鞦子胥少伯。並以精於是術著名。
  吳越春鞦越絕書中。俱載其事。則由來亦遠矣。
  然其學源本律曆。旁通義象。組織繁復。義理玄奧。
  前賢著述。雖不罕覯。類皆陳義過深。學者苦難索解。
  望洋興嘆。
  於是湮而不彰。斯道日衰。韆裏研究有年。
  毫無深造獨到之處。幸而凡有所蔔。尚獲中肯。
  嘗鑒人事日繁。決疑之學。當亦日亟。爰夤萃眾說。
  採英擷華。並憑曆年研究心得。分門編纂。提要鈎玄。
  齣以淺近之文字。草(六壬祕笈)一書。雖不足當高明
  之顧盼。倘亦初學之一助。惟初版伊始。魯魚亥豕。
  比比皆是。既濛海內外學者。匡其僞謬。若不整理重印。
  多負雅愛矣。復以(祕笈)二字。命名不妥。改為
  (占蔔講義)。再蔔剞劂。夫覆瓿之作。不知藏拙。
  徒以取誚。固鬍為哉。蓋仍有冀乎拋磚引玉。
  士君子之源源賜教耳。

 

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用户评价

评分

這本書我斷斷續續看瞭快一個月瞭,一開始是抱著好奇的心態,畢竟“六壬”這個名字就帶著點神秘色彩。翻開書頁,就被那密密麻麻的符號和圖錶鎮住瞭,感覺像是進入瞭一個全新的領域。作者的語言風格比較古樸,很多術語我一開始都得查閱資料纔能理解。但隨著深入,我漸漸發現,這套體係並非全然晦澀難懂。書中通過大量的案例分析,將抽象的理論具象化,讓我能更直觀地感受到六壬是如何運作的。尤其是關於“神將”的論述,我花瞭許多時間去體會它們各自的含義和相互之間的聯係,這部分內容對我來說是最大的挑戰,也是最大的收獲。雖然有些章節的理解還需要進一步消化,但我已經能初步掌握一些簡單的斷事方法,並且在實際生活中進行瞭一些嘗試。這種將古老智慧應用於現代生活的體驗,真的非常奇妙。我特彆喜歡書中對於“時空”概念的闡釋,它將時間、空間、人、事、物巧妙地聯係在一起,形成瞭一個動態的預測模型。總的來說,這是一本需要耐心和悟性的書,但隻要你肯投入時間和精力,定能從中獲得深刻的洞見。

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這本書的閱讀體驗,怎麼說呢,更像是一場漫長的“尋寶”之旅。起初,我隻是抱著“隨便看看”的心態,畢竟“六壬”這個詞聽起來就不是大眾讀物。然而,當我看進去之後,我發現自己完全被吸引住瞭。作者的筆觸非常細膩,他沒有一味地灌輸概念,而是通過一層層的剝繭抽絲,引導讀者去理解六壬的內在邏輯。我特彆欣賞書中對於“貴人”和“騰蛇”等關鍵元素的詳細分析,這些元素在不同的情境下所代錶的意義,以及它們之間的相互作用,書中都給齣瞭非常清晰的闡釋。我嘗試著將書中的一些基礎知識運用到生活中,雖然效果還比較有限,但那種“窺探天機”的感覺,確實是相當令人著迷。令我印象深刻的是,書中反復強調“慎斷”的重要性,這讓我意識到,占蔔並非兒戲,而是需要對天地萬物有敬畏之心。這本書的價值,不僅僅在於教授一套預測方法,更在於培養一種觀察和思考世界的方式。

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我必須說,《韋韆裏六壬占蔔講義》這本書,完全顛覆瞭我對傳統占蔔的認知。我一直以為占蔔就是一些隨機的符號組閤,但這本書讓我看到瞭它背後嚴謹的學術體係和深刻的哲學思想。作者的講解風格非常獨特,既有理論的深度,又不乏實際的指導性。我花瞭大量時間去理解書中關於“格局”的劃分,以及不同格局所代錶的吉凶禍福,這對我理解事物的本質非常有幫助。書中通過大量的實際案例,將理論與實踐完美地結閤起來,讓我能夠清晰地看到六壬是如何被應用於預測和分析的。我尤其對書中關於“應期”的講解印象深刻,它讓我明白瞭預測並非“看天意”,而是可以通過對時間的細微觀察來把握時機。雖然我還在學習的初級階段,很多復雜的推斷我還無法獨立完成,但我已經能夠感受到這本書為我打開瞭一扇通往全新認知世界的大門。

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這本《韋韆裏六壬占蔔講義》給我帶來的震撼,絕對是前所未有的。我一直對中國傳統文化中的一些神秘學說很感興趣,但接觸的大多是些淺嘗輒止的入門介紹,這次是真的碰到瞭硬核。書裏講的內容,簡直是把我之前所有零散的知識點全部串聯瞭起來,而且還打開瞭一個全新的視角。韋韆裏的講解方式,就像一位老者在娓娓道來,雖然有些地方聽起來像是“天書”,但仔細琢磨,卻又能感受到其中的邏輯性和嚴謹性。他對於“十二天將”、“三傳”、“神煞”的解讀,可以說是深入骨髓,讓我對這些原本隻是停留在名字上的概念有瞭全新的認識。書中大量的圖例和案例,就像是活生生的教學演示,即使是初學者,也能通過模仿和理解,逐步掌握推演的技巧。我尤其對書中關於“課體”的講解印象深刻,它就像是六壬預測的“骨架”,沒有它,一切都無從談起。雖然我還在初級階段,很多復雜的判斷還需要請教他人,但我已經能感受到這門學問的博大精深,以及它背後所蘊含的深刻哲理。

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這本書就像是一本古老的秘籍,它沒有華麗的辭藻,沒有花哨的排版,但字裏行間都透著一股沉甸甸的智慧。我是一名對傳統文化頗有研究的愛好者,但接觸到六壬還是第一次。韋韆裏的講解方式,與其說是“講義”,不如說是一種“傳承”。他將復雜的概念,用一種非常樸實易懂的方式呈現齣來,即使是像我這樣的初學者,也能逐步領悟其中的奧妙。書中對於“天盤”和“地盤”的配閤,以及“四課”的生成機製,我花瞭很長時間去消化,但一旦理解瞭,就會覺得豁然開朗。我特彆喜歡書中關於“將神”的分析,每一個將神都有其獨特的性格和代錶意義,將它們融會貫通,纔能真正做到“知神知己”。這本書的價值在於,它不僅僅傳授瞭一種占蔔技巧,更傳遞瞭一種看待事物的方式,一種對天地運行規律的敬畏之心。

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