三元地理真傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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第一義　要識龍身行與止
第二言　來脈明堂不可偏
第三法　傳送功曹不高壓
第四奇　明堂十字有元微
第五妙　前後青龍兩相照
第六秘　八國城門鎖正氣
第七奧　要嚮天心尋十道
第八裁　屈麯留神認去來

立穴十則
一．星體　二．龍神　三．堂氣　四．朝堂　五．形局　
六．高低　七．外應　八．翼衛　九．緊密　十．元運

勘輿探微：近代風水學脈絡與實踐指南 圖書簡介 書名：《堪輿明鑒：近代風水理論精要與應用》 作者：張子玄 齣版社：弘文書局 齣版年份：民國二十二年（1933年） --- 捲首語：時代之變與風水之重塑 《堪輿明鑒》並非對古典風水典籍的簡單復述，而是作者張子玄先生基於清末民初數十年實地考察與理論整閤的心血結晶。彼時，西學東漸，傳統學術麵臨衝擊，風水之術亦被質疑為迷信。張先生深感，唯有正本清源，厘清脈絡，以嚴謹的科學精神重塑風水學，方能使其在新時代立足。本書旨在係統梳理自明清以來，風水流派由鼎盛走嚮分化、再趨嚮整閤的復雜過程，並提供一套適用於現代城鎮規劃與鄉村建設的實用堪輿方法論。 本書共分八捲，內容涵蓋風水學的哲學基礎、巒頭與理氣的辯證統一、經典理論的現代詮釋以及大量的實地案例解析。 --- 第一捲：風水哲思與形巒溯源（論山川之性情） 本捲深入探討瞭風水學的本體論基礎，著重闡釋“氣”與“形”的關係，區彆於側重口訣的膚淺論述。 1. 氣與形的關係重構： 闡述瞭“理以法形，形以載氣”的核心觀念。氣是內在的動力與信息流，形是外在的載體與結構。形巒之法，首在察“勢”，即山川的整體走嚮、凝聚力與分散性。重點解析瞭“龍脈”的定義，不再局限於地質學上的闆塊運動，而是將其視為一種生命力的流轉。 2. 清代三大派係考辨： 詳細辨析瞭以金、卞、瀋為代錶的清代風水大師的思想異同。特彆是對瀋紹原“理氣主宰，巒頭輔助”的觀點進行瞭批判性繼承，強調巒頭（山形水勢）是理氣推演的客觀前提。 3. 地質學與風水的初步結閤： 引入瞭早期地質學概念，如岩層走嚮、土壤性質對“砂”的質地的影響。例如，頁岩與花崗岩如何影響水流的聚散，進而影響居住者的性格與財運。此部分力求以實證眼光看待山體的物理結構。 --- 第二捲：水法精要與環境互動（論水之動靜） 水法是判斷吉凶的樞紐。本捲專注於水流的動態與靜態分析，尤其關注近代聚落中人工水係（如河流改道、水庫建設）對環境氣場的影響。 1. 明堂的等級與作用： 詳述內明堂（案山前）與外明堂（遠景視野）的尺度拿捏。強調“有情水”與“無情水”的區彆，有情水指環抱有情、聚而不散的水係，無情水則指直衝、反弓、割腳之水。 2. 環抱與界水： 詳細圖解瞭如何通過水流的麯摺度來判斷“界水”的有效性。在城鎮環境中，道路和溝渠的走嚮被視為“虛水”，其對氣流的導嚮作用與自然河流無異，需嚴格區分導引方嚮。 3. 天心十道與泄氣之辨： 重點論述瞭如何通過觀察水體的匯聚點來確定“天心”，並警惕近代建設中隨意開鑿的“穿堂煞”對財庫的直接破壞。 --- 第三捲：理氣體係的整閤與辨析（論陰陽五行之配閤） 本捲迴歸理氣核心，旨在統一傳統風水學中相互矛盾的術語和方法，形成一套自洽的體係。 1. 元運與時間坐標： 詳細推演瞭三元九運（下元八運直至未來的九運）的交替規律，並闡明瞭“運”對“氣”的影響力遠大於“星”的影響力。強調理氣必須與實際的建造年代相結閤。 2. 羅盤的科學性審視： 羅盤不再被視為神秘工具，而是測量空間方位和時間能量場的工具。詳細解析瞭內盤（三閤、三元）與外盤（二十四山）的校準方法，尤其批判瞭過度依賴層層疊壓的內盤而忽略基本方位的傾嚮。 3. 來去水與穿山七十二龍： 重點解讀瞭如何精準定位“龍”的入首方位，采用“挨星”之法，配閤“穿山”確定五行屬性，以確保來龍之氣的純正性。 --- 第四捲：陽宅實務與近代挑戰（論居所的宜忌） 麵對城市高層建築和密集住宅的齣現，本捲提供瞭陽宅應用的新視角。 1. 高層建築的透視： 針對高層，指齣“遠觀山勢，近察水氣”的原則依然適用，但對朝嚮和視野的要求更為苛刻。高層住宅的氣場更易受周邊高樓的“壁刀”或“穿心煞”影響，強調視野的開闊性和空氣的流通性。 2. 樓層與五行的適配： 根據元運的五行屬性，結閤居住者的生辰八字，對樓層的選擇提齣瞭量化的建議，例如，在特定元運中，五行屬“土”的樓層更利於穩定發展。 3. 內部布局與功能分區： 詳細指導瞭客廳、廚房、臥室的理想位置，尤其關注現代傢居中的電器設備與風水能量的相互乾擾，如竈颱與水槽的相對位置，以及臥室的靜謐性保護。 --- 第五捲：陰宅審慎與代際影響（論安葬之禮製） 陰宅雖影響深遠，但在近代受限於土地政策，本捲側重於閤法閤規前提下的最優選擇。 1. 墓地的選擇標準： 強調“形勢重於理氣”的原則，首選地勢平穩、排水良好、視野開闊之處。次看龍穴的抱養程度與朝嚮的端正性。 2. 碑文與石材的選擇： 碑體的材質、顔色、刻字內容，均被視為對後代影響的微小但持久的“信息反饋”。對碑文的禁忌進行瞭詳細說明。 3. 現代墓地的適應性： 針對節地型墓葬（如壁葬、塔葬），探討瞭其如何影響“氣”的凝聚，主張在有限空間內利用材料和布局形成“小明堂”，以保證能量的集中。 --- 第六捲：風水流派的融閤與辨僞（論兼容並蓄） 本捲是本書的理論升華部分，緻力於彌閤楊公、三閤、三元諸派在實踐中的分歧。 1. 理氣與巒頭的統一： 論證瞭“三元巨門，撥水入田”並非排斥巒頭，而是巒頭形態達到某一特定標準後，方能匹配特定的理氣星盤。巒頭決定瞭“可用”的星盤，理氣決定瞭星盤的“吉凶等級”。 2. 穿山與挨星的交叉驗證： 提齣瞭一個實用的驗證方法——入首龍的五行屬性必須與來龍的五行（三元九運）相互印證，若齣現矛盾，則該地“氣脈不純，難成大器”。 3. 常見僞術的揭露： 嚴肅批判瞭市麵上流行的“盲派口訣”和“化煞産品”的過度使用，指齣真正的風水調整在於“趨利避害，順應自然”，而非簡單地放置物件製造衝突。 --- 附錄：近代城市變遷中的案例研究 本書最後部分收錄瞭十則作者親身考察的近代案例，涵蓋： 水係改道對商鋪運勢的影響： 某碼頭因新堤壩的修建，導緻一側商戶興盛，另一側迅速衰敗的分析。 新式建築對舊宅格局的衝擊： 一棟傳統的四閤院被高樓環繞後，如何通過調整室內布局挽救衰敗氣場的實踐。 鐵路與公路的“動水”分析： 考察高速公路和鐵路的穿行如何成為一種強烈的“動水”影響因素，對周邊居住區的影響模式。 《堪輿明鑒》旨在為現代勘察者提供一個“敬畏自然，精研經典，實事求是”的理論框架，使風水學能夠融入到現代社會的發展規劃之中，而非淪為玄學口談。本書是所有緻力於嚴謹研究和實際應用風水學者的必備參考書。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為《三元地理真傳》是一本真正“接地氣”的風水著作。它沒有故作高深的術語，而是用一種樸實而真誠的語言，將深奧的地理知識傳遞給讀者。書中對於“八卦”在地理上的應用，以及如何通過“八卦”來判斷地點的吉凶，是讓我最為著迷的部分。作者不僅僅是羅列理論，更是通過大量的實踐經驗，來印證和解釋這些理論。我非常喜歡書中對於“明堂”的講解，它讓我明白，一個好的“明堂”不僅要開闊，更要藏風聚氣，纔能真正起到招財進寶的作用。書中還涉及瞭關於“二十四山”的論述，以及如何根據“二十四山”來選擇最佳的朝嚮。這些知識對我來說，都是前所未有的。我發現，原來我們生活中的許多現象，都可以用風水學來解釋。例如，書中對“反背”地形的論述，讓我明白瞭為什麼有些地方看起來風光秀麗，卻不適閤居住。總的來說，《三元地理真傳》這本書，以其豐富的實踐性、係統性的講解，讓我對風水學有瞭更深入的認識，它不僅僅是一本工具書，更是一本能夠啓發智慧的書籍，讓我對“道法自然”有瞭更深的體會。

评分☆☆☆☆☆

《三元地理真傳》給我帶來的震撼，不僅僅是知識上的啓迪，更是一種對傳統文化傳承的敬畏。我之前一直覺得風水玄學過於神秘，難以捉摸，但這本書卻以一種科學而嚴謹的態度，將這些古老的學問娓娓道來。書中對“理氣”的講解，讓我看到瞭中國古人對宇宙運行規律的深刻洞察。它不僅僅是關於“看風水”，更是關於如何理解天地之間的陰陽平衡，以及五行生剋製化在地理環境中的具體體現。我尤其欣賞書中對於“巒頭”的細緻分析，作者通過大量的古代案例，講解瞭不同形狀的山體、河流，以及建築布局所蘊含的吉凶信息。那些案例的描述生動形象，仿佛就在眼前，讓我能夠體會到“山管人丁，水管財”的道理是如何通過具體的形巒來顯現的。書中還提到瞭“二十四山”“八卦”“九宮”等風水理論的核心概念，並且詳細解釋瞭它們在實際應用中的方法。我嘗試著將書中的知識運用到觀察我身邊的環境，驚喜地發現，很多我之前不曾注意到的細節，在理解瞭書中的理論後，都變得有瞭意義。這本《三元地理真傳》不僅僅是一本風水書，它更是一部關於中國人對自然、對傢園、對生命理解的哲學著作，讓我對“天人閤一”的理念有瞭更深的感悟。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《三元地理真傳》就被書中的內容深深吸引瞭，雖然我之前對風水之說並不太瞭解，但作者流暢而富有邏輯的文字，以及對古老智慧的解讀，讓我覺得一切都變得清晰起來。書中關於“氣”的闡述尤為精彩，它不僅僅是一個抽象的概念，而是通過具體的實例，描繪齣“氣”如何在空間中流動，又如何影響我們所處的環境，乃至我們自身的運勢。我尤其喜歡其中對山川脈絡的描寫，仿佛能親眼看到龍脈蜿蜒起伏，金木水火土五行之力相互作用，構築齣一方獨特的風水格局。作者在解釋這些復雜概念時，並沒有故弄玄虛，而是用瞭大量淺顯易懂的比喻和生活化的例子，讓初學者也能輕鬆理解。比如，書中提到“龍怕剪刀，砂怕空亡”，我一開始很不解，但隨著深入閱讀，結閤作者提供的圖解，我纔恍然大悟，原來這是在講山脈的形態，以及哪些地形會對風水産生不利影響。書中還涉及瞭對不同穴位的選擇和辨認，以及如何根據“砂”“水”“堂”等元素來判斷穴位的優劣，這些都是非常實用的知識。讀完這本書，我感覺自己仿佛打開瞭一扇新的大門，對周圍的世界有瞭更深的認識，也對如何通過調整環境來改善生活有瞭初步的認知，這對我來說是非常寶貴的體驗。

评分☆☆☆☆☆

《三元地理真傳》這本書，給我的感覺就像是在一位經驗豐富的老師傅的指導下，一點點地學習一門古老的技藝。作者在書中展現齣的嚴謹治學態度和深厚學養，令人欽佩。我尤其欣賞書中關於“水法”的闡述，作者將復雜的“水法”理論，通過圖文並茂的方式，詳細地講解瞭不同的來水、去水所代錶的含義，以及如何通過“水法”來判斷財運的旺衰。書中提到的“九星”“二十八宿”等概念，以及它們在辨認龍穴時的應用，都讓我大開眼界。我嘗試著去理解書中關於“生氣”的運用，作者強調瞭“生氣”的流通與凝聚，對於地理環境的重要性。書中還對“龍穴砂水”四個要素的相互關係進行瞭深入剖析，讓我明白，單一的要素並不能決定風水的吉凶，而是需要四者協調配閤。我特彆喜歡書中對一些古代名人墓葬的案例分析，通過對這些著名墓穴的風水布局進行解讀，能夠更直觀地理解書中的理論是如何在實踐中發揮作用的。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭風水知識，更在於它教會瞭我如何去觀察環境，如何去理解自然，如何去運用古人的智慧來改善生活。

评分☆☆☆☆☆

說實話，起初我對《三元地理真傳》這本書抱持著一種將信將疑的態度，畢竟“風水”二字總帶著一絲神秘的色彩。然而，讀完之後，我不得不承認，我的看法被徹底顛覆瞭。作者在書中對於“形傢”和“理氣”的結閤，做得非常齣色，既有宏觀的地理視野，又有微觀的細節分析。我印象最深刻的是書中關於“水口”的論述，作者將復雜的“水口”概念，通過生動形象的比喻，解釋得通俗易懂，並且強調瞭“水口”對於聚氣藏風的重要性。我嘗試著根據書中的指導，去觀察一些已知的風水寶地，發現書中的理論確實能夠解釋那些地方的獨特之處。書中對“砂”的辨識，也是我學習的重點，作者列舉瞭各種“砂”的形態，如“文筆砂”、“官帽砂”、“旗槍砂”等等，並詳細講解瞭它們的吉凶含義。我發現，原來我們身邊看似普通的山石樹木，在風水學裏都有其特殊的意義。此外，書中對於“堂局”的論述，也讓我受益匪淺，作者強調瞭“明堂”的開闊與否，直接關係到財運的聚散。總而言之，《三元地理真傳》這本書，以其詳實的內容和深入淺齣的講解，讓我對風水學有瞭全新的認識，它不再是虛無縹緲的傳說，而是基於自然規律和人文觀察的智慧結晶。