人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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奧斯卡．王爾德

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「推動一個時代的是個性，不是原則。」——王爾德 王爾德，英國維多利亞時期的愛爾蘭作傢，作品廣受世人歡迎的跨世代文學傳奇偶像。在其短暫、從華麗到頹敗的戲劇性一生中，他以豐沛生動的文字，創作齣無數勾引讀者的劇作和小說，流傳後世百年。 王爾德對社會和人性的觀察入微、筆鋒尖銳，形容生動，作品字裏行間無不流露齣傲人纔氣和獨特性情，也濃縮瞭他對這個世界的洞悉和體悟。本書擷選自王爾德多部著名劇作、小說、訪談，以及評論，二百一十六則中英雙語精妙語句，談男女情愛、人生哲學、藝術時尚、社交機智……句句聰慧幽默、犀利辛辣、痛快直指人心。 *本書2015年曾以《拒絕誘惑的唯一方式就是嚮它臣服：王爾德妙語錄》書名齣版。

《鏡花水月：十九世紀英國的浮華與真相》 一個關於維多利亞時代錶麵光鮮下暗流湧動的世界，關於美學、道德、身份認同與社會劇變的深度剖析。 捲首語： 我們常常將曆史視為一條筆直的、不斷進步的河流，卻忘瞭那些看似堅不可摧的時代，其內部早已布滿瞭裂痕與悖論。在維多利亞女王的鐵腕統治下，大英帝國達到瞭權力的頂峰，其社會結構、道德規範與工業成就構築瞭一座宏偉的、令人目眩神迷的“文明”殿堂。然而，當我們撥開那層厚重的黑絲絨幕布，深入到煤煙彌漫的街道、華麗卻壓抑的客廳，以及那些被嚴格規範的社交禮儀之下時，會發現一個充滿矛盾、掙紮與秘密的內在世界。 《鏡花水月：十九世紀英國的浮華與真相》並非一部枯燥的編年史，而是一次對那個時代精神肌理的細緻入微的解剖。它聚焦於“美”與“真”的交鋒，探討瞭藝術如何試圖逃離工業時代的粗糲，以及個體如何在僵化的社會規範中，努力雕刻齣屬於自己的，哪怕是脆弱的，真實肖像。 --- 第一部分：鍍金時代的幻象——華麗錶皮下的結構性張力 本部分深入考察瞭維多利亞時代上層社會的運作機製，揭示瞭其錶麵繁榮背後的深刻不適感。 一、 建築與身份的重塑：從哥特復興到“體麵”的牢籠 我們首先將目光投嚮建築領域。哥特復興運動不僅僅是對中世紀風格的簡單模仿，它更是一種對工業化機器美學的反叛，是對“誠實的手藝”的渴望。然而，這種對過去的浪漫化寄托，卻反過來固化瞭當代的階級壁壘。豪宅的外觀越是莊嚴、越是模仿古老教堂的肅穆，其內部對居住者的精神束縛就越是緊密。本書詳盡分析瞭室內裝飾學中“陳設的語言”——每一件傢具、每一幅掛畫、甚至每一組窗簾的擺放，都是一種無聲的社會聲明，標示著主人的財富、品味和無可置疑的“體麵”（Respectability）。那些試圖通過藝術投資來提升社會地位的新貴，常常發現自己陷入瞭一場永無止境的模仿競賽中，其最終成果往往是“富裕的空洞”。 二、 時間的分割與消費的陷阱 隨著鍾錶技術的普及和工業生産周期的確定，“時間”不再是田園牧歌式的自然流逝，而是精確計算的商品。本書考察瞭時間如何被分割、被管理，以及由此産生的焦慮。閑暇時間（Leisure Time）的齣現，本身就是一種悖論——上層階級的“閑暇”必須被精心規劃，用以參與恰當的社交活動、馬術、園藝或慈善事業，一旦偏離軌道，便會立刻被貼上“不務正業”的標簽。同時，本書也描繪瞭初露端倪的消費文化：從百貨商店的崛起，到精美的商品目錄，展示瞭物質欲望如何在道德說教的夾縫中野蠻生長，成為一種新的、隱形的社會驅動力。 --- 第二部分：邊緣的低語——被遮蔽的真實生活 如果說上層社會代錶著“應該如此”，那麼本書的第二部分則緻力於發掘那些在時代敘事中被刻意忽略的“真實如此”。 三、 “藝術的必要之惡”：美學傢的道德睏境 我們深入探討瞭唯美主義運動的先驅者們所麵臨的深刻矛盾。他們高舉“為藝術而藝術”的旗幟，試圖將審美體驗提升至道德之上，但在一個道德至上的社會中，這種立場本身就是一種宣戰。本書剖析瞭他們在作品中對世俗規範的微妙挑戰，以及他們如何在藝術沙龍與秘密俱樂部中尋求慰藉。重點分析瞭他們對“人工之美”的推崇——對異域風情、稀有收藏品、以及經過精心打磨、遠離自然粗獷的物件的迷戀，這既是對工業汙染的逃避，也是對簡單生活的嘲諷。 四、 工業陰影下的城市景觀與心理地圖 本書跨越瞭優雅的西區，進入瞭霧氣彌漫、被煤灰浸染的東區。通過城市規劃文獻和當時記者的記錄，我們重構瞭十九世紀倫敦的“雙重景觀”。貧睏並非僅僅是經濟問題，它是一種視覺的、氣味的、持續的心理壓力。探究瞭底層階級的生存智慧，以及在極端物質匱乏中發展齣的獨特的社區支持係統和民間娛樂形式。這些被“文明”排斥的角落，孕育瞭與上流社會截然不同的生存哲學和語言體係。 五、 攝影術的介入：凝視與被凝視的權力 攝影術的成熟極大地影響瞭人們對“真實”的認知。本書分析瞭肖像攝影如何成為身份確認的新工具，以及它如何強化瞭既有的社會等級。精英們通過精心布景的攝影棚，定格自己最“理想化”的一麵；而另一邊，紀實攝影開始將社會問題的殘酷現實，以前所未有的清晰度呈現在公眾麵前。這種“凝視”行為，揭示瞭攝影術在構建社會共識與揭露社會弊端之間的雙重作用。 --- 第三部分：邊界的消融與重構——女性、情感與秘密 本部分關注個體在結構性壓力下對自我身份和親密關係的探索。 六、 閨房之外：女性的“私人領域”與公共發聲 維多利亞時代對女性的定義被嚴格限製在傢庭領域——“天使在傢庭中”。然而，本書揭示瞭這一“私人領域”並非平靜的避風港，而是充滿張力和策略博弈的戰場。從傢庭女主人對僕役的微觀管理，到女性在文學和園藝社群中形成的小型知識網絡，女性從未停止過構建自己的權力空間。我們特彆考察瞭女權主義的早期萌芽，那些通過小說、信件和日記，對婚姻製度、教育權利進行隱晦或公開批判的聲音。 七、 情感的黑市：友誼、激情與邊緣化的愛 在壓抑的情感氛圍中，人際關係變得異常復雜和高度程式化。本書細緻辨析瞭同性友誼的“柏拉圖式”錶達方式，以及它們如何成為情感慰藉的唯一閤法齣口。同時，我們也審視瞭那些挑戰主流情感規範的行為模式——那些被社會唾棄的“墮落者”的命運，以及在法律和道德的雙重夾擊下，個體如何秘密地維係著更深層、更具毀滅性的情感聯結。這些邊緣化的激情，是鍍金時代最深刻的隱喻。 --- 結語：遺失的迴聲 《鏡花水月》最終試圖證明：十九世紀的英國，是一個在極度自我肯定中，又極度自我懷疑的時代。它為後世構建瞭現代社會許多基礎框架，但其代價是巨大的個體壓抑和深刻的價值衝突。通過這些浮華的錶象和隱秘的掙紮，我們得以更清晰地理解，我們今日所見的諸多社會現象，其根源深植於那片充滿煤煙與玫瑰香氣的迷霧之中。閱讀此書，便是拿起一麵棱鏡，重新審視那段看似遙遠，實則影響深遠的“黃金年代”。

作者簡介

奧斯卡∙王爾德（Oscar Wilde，1854－1900）

　　愛爾蘭作傢及藝術傢，以其劇作、詩歌、童話及小說聞名，是英國唯美主義代錶人物之一，也是十九世紀末的美學運動主力及頹廢派運動的先驅。

譯者簡介

張傢綺

　　畢業於中興大學外國語文學係，英國新堡大學筆譯研究所，現任專職譯者，譯作十餘。

 

編序

　　「在我遭受辱罵時，我知道我已觸及點點繁星。」——王爾德

　　愛爾蘭作傢奧斯卡∙王爾德在一八五四年齣生於一個傢世卓越的都柏林傢庭。他的父親是外科醫生，母親則是詩人與作傢。童年時的王爾德在傢中自學，受德國與法國傢教教導，因此德語與法語皆流利。他在一八七四年在牛津大學就讀時，受到維多利亞時期的藝評傢拉斯金（John Ruskin）的審美觀念和前拉斐爾派（Pre-Raphaelite Brotherhood）作品影響，奠定瞭日後成為唯美主義先鋒作傢的方嚮。年輕的王爾德在齣版首本《詩集》後便前往倫敦發展，雖然他當時沒有得過任何文學奬項，但奇特打扮和談吐機智的形象也讓他在倫敦社交界開始嶄露頭角。

　　一八八○年，此時的王爾德已經打進倫敦社交圈。他的第一齣劇作《薇拉》在這一年完成，不過沒有得到迴響，最後也未在倫敦上演。一八八二年，已成名的王爾德受邀前往美國進行巡迴講座；他在進入美國海關時曾說：「我沒有什麼東西要申報，除瞭我的天纔。」迴國兩年後，他與在都柏林劇院相識的律師之女康斯坦絲•勞埃德（Constance Lloyd）戀愛成婚，兩個兒子席瑞爾（Cyril）與維維恩（Vyvyan）也分彆在一八八五與隔年相繼齣生。(席瑞爾在一九一五年一次大戰期間參戰，遭德軍射殺身亡，英年早逝，而維維恩日後則成為作傢及翻譯傢。)

　　一八八七年，王爾德成為《婦女世界》（The Woman’s World）雜誌的總編輯，並在雜誌上發錶創作，以其立意新穎的觀點和獨特的文風聞名。 次年五月，短篇故事集《快樂王子》齣版。一八九○年，原於報上連載的《格雷的畫像》奠定瞭他頹廢藝術傢的地位。王爾德在這部長篇小說中，以豐富的想像和饒富哲理的優美語言，藉由奇特的情節發展揭露英國上流社會的道德沉淪和空虛；在這個善與惡交織、美與醜對立，靈魂從墮敗到毀滅的悲劇故事中，他完整闡述齣自己對藝術和人生的觀點。這部唯一的長篇小說作品雖讓他贏得贊譽，但他的戲劇作品更是廣受歡迎。

　　王爾德劇作對話中的語言，是他在戲劇創作上的特彆傑齣之處。劇中詼諧的對話揭示瞭當時英國上流社會的迂腐與荒謬，許多名言警句甚至是從微不足道的小角色或是負麵人物口中說齣，更添其中的深長意味，而且當中詞匯無不值得觀者推敲細賞。對王爾德來說，矛盾和對照修辭能充分錶現他獨有的思考方式和語言風格。他擅長巧妙利用語意相反或對立的詞句錶達自己復雜的思想和感情，或闡述某種意味深長的哲理，揭示人的復雜心理矛盾和人生哲理，同時也讓語言更顯流暢、豐富、趣味，角色個性和本質也因而更顯鮮明。

　　一八九五年，在王爾德事業如日當空之際，昆斯伯理侯爵（Marquess of Queensberry）發現兒子道格拉斯（Lord Alfred Douglas）竟與他交往長達四年，因而對王爾德提告。由於昆斯伯理侯爵與道格拉斯這對父子關係長期不睦，道格拉斯因而要求王爾德上訴反擊他父親，控告侯爵毀謗。結果王爾德敗訴，反被控告「曾與男性發生有違風化的行為」。依據當時英國法律，王爾德被判有罪，需在瑞丁和本頓維爾監獄服兩年勞役。這兩年間，他在獄中寫下詩作《瑞丁監獄之歌》和書信集《深淵書簡》。王爾德的妻子和兩個孩子在他入獄期間改姓遷居義大利，原本社交圈和文壇的朋友也都對他避之唯恐不及。在他落難時，僅有名劇作傢蕭伯納（George Bernard Shaw）和少數幾位至交仍願意齣麵相挺。

　　經曆兩年苦牢生活後，王爾德對英國再無留戀。他在一八九七年前往巴黎，以聖經中受亂箭穿身而死的殉道者聖賽巴斯提安為靈感，化名賽巴斯提安∙梅爾摩斯（Sebastian Melmoth）隱居當地。齣獄後的王爾德已風光不再，原本有意重修舊好的道格拉斯也體認到王爾德此時早已今非昔比。他曾說：「如果你不再是那個高高在上的王爾德，那一切都不再有趣。」隱居巴黎的這段時期，不時遇見的英國同鄉和他在風光時結識的法國友人更加深瞭王爾德的失意。

　　一九○○年，窮睏潦倒又病危的王爾德在他的好友、而且曾是他的情人羅伯特∙羅斯（Robert Ross）的協助下，於臨死前受洗為天主教徒。十一月三十日，王爾德因腦膜炎病逝於巴黎的阿爾薩斯旅館（Hôtel d'Alsace），得年僅四十六歲。對於自己睏居其中的這座破爛旅館，追求完美的他死前仍不改其幽默個性地說：「這醜壁紙和我正打得你死我活，我們當中總有一個得先走。」臨終時隻有羅斯與另一位作傢朋友瑞吉納∙透納（Reginald Turner）陪在身邊。羅斯是王爾德第一個同性情人，兩人相差十五歲；盡管王爾德後來情係道格拉斯，但羅斯此生始終愛慕王爾德，並多方給予協助。王爾德死後遷葬於巴黎的拉榭斯神父墓園 (Cimetiere du Pere-Lachaise )，墓地按照他在詩集《斯芬剋斯》中的意象，由藝術傢艾普斯坦(Jacob Epstein)雕成一座帶有翅膀的人麵獅身像。而羅斯在十八年後過世時，骨灰也依其遺願和王爾德閤葬在此。

　　王爾德生前厭惡當時英國社會的虛僞道德觀，要用藝術的「美」對抗現實中的「醜」。他追求藝術形式之美，相信藝術唯有透過風格纔能不朽；他不僅在服裝、語言和行為上創造齣絢爛多彩的審美形式，也將之投射在自己的文學作品裏。天賦和自信過人的王爾德後半生雖然窮睏潦倒，但他的熠熠纔氣和成就依然讓他成為備受後世擁戴的作傢。一九九八年，在王爾德孫子墨林∙荷蘭德(Merlin Holland)及曾孫的見證下，一座由英國當代雕塑傢瑪姬∙漢柏琳（Maggie Hambling）創作的紀念雕像在倫敦特拉法爾加(Trafalgar)廣場附近立起。在遭受詆毀將近百年後，英國社會終於讓他得到應有的榮譽。這座雕像旁刻有王爾德常被世人引用的語句：「We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.——我們都在陰溝裏，但仍有人仰望星空。」

　　人生太重要，重要到不該嚴肅論之——王爾德妙語錄

　　I. 男與女

　　32. We women, as someone says, love with the ears, just as you men love with eyes, if you ever love at all.

　　就像有人說的，我們女人用耳朵談戀愛，你們男人則是用眼睛——如果你們真的會愛的話。

　　—— The Picture of Dorian Gray《格雷的畫像》

　　36. I sometimes think that God in creating man, somewhat over-estimated His ability.

　　我有時候會想，上帝在造人時，似乎高估瞭祂自己的能力。

　　—— In Conversation對話

　　25. Women are never disarmed by compliments. Men always are. That is the difference between sexes.

　　恭維一嚮無法軟化女人，對男人倒是屢試不爽，這就是男女之彆。

　　——An Ideal Husband《理想丈夫》

　　II. 婚姻與愛情

　　11. The worst of having a romance of any kind is that it leaves one so unromantic.

　　在各種愛情中，最糟糕的，就是讓你變得不浪漫的那種。

　　—— The Picture of Dorian Gray《格雷的畫像》

　　15. A kiss may ruin a human’s life.

　　一個吻可能會毀掉一個人的一生。

　　—— A Woman of No Importance《無足輕重的女人》

　　17. When one is in love one begins by deceiving oneself, and one always ends by deceiving others. That is what the world calls a romance.

　　人以自欺展開戀情，最後總以欺人結束，這就是世間所謂的愛情。

　　—— A Woman of No Importance《無足輕重的女人》

　　III. 藝術與時尚

　　6. There are two ways of disliking art…One is to dislike it. The other is to like it rationally.

　　討厭藝術的方法有兩種……一種是憎惡藝術，另一種則是理性地喜歡藝術。

　　—— The Critic as Artist《身為藝術傢的評論者》

　　15. Anybody can write a three-volumed novel. It merely requires a complete ignorance of both life and literature.

　　隻要完全無視人生和文學，誰都寫得齣三大捲的小說。

　　——The Critic as Artist《身為藝術傢的評論者》

　　36. One should either be a work of art, or wear a work of art.

　　一個人若不是一件藝術品，身上就該穿戴一件藝術品。

　　——Phrases and Philosophies for the Use of the Young《給年輕人的格言與哲學》

　　IV. 談社交

　　1.Whenever people talk to me about the weather, I always feel certain that they mean something else.

　　每當有人跟我聊天氣，我總覺得那肯定有弦外之音。

　　——The Importance of Being Earnest《不可兒戲》

　　20. To make a good salad is to be a brilliant diplomatist—the problem is entirely the same in both cases. To know exactly how much oil one must put with one’s vinegar.

　　製作一碗美味沙拉，就像是當一名圓滑的外交高手——這兩者的問題完全相同，都是要明白該在醋裏添上多少油。

　　—— Vera, or the Nihilists《薇拉，那些虛無主義者》

　　31. To be natural is such a very difficult pose to keep.

　　自然是最難維持的姿態。

　　—— An Ideal Husband《理想丈夫》

　　V. 論人性

　　14. Man is least himself when he talks in his own person. Give him a mask, and he will tell you the truth.

　　以真麵目示人時，一個人說的話最不像自己。

　　給他一副麵具，他就會傾吐真相。

　　—— The Critic as Artist《身為藝術傢的評論者》

　　16. Experience is the name every one gives to their mistakes.

　　經驗是人人為自己犯的錯冠上的美名。

　　—— Lady Windermere’s Fan 《溫夫人的扇子》

　　21. If there was less sympathy in the world there would be less trouble in the world.

　　要是這世上少點同情心，這個世界就不會有這麼多麻煩。

　　—— An Ideal Husband《理想丈夫》

　　VI. 看人生

　　3. To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that is all.

　　世上罕有人真正活著，多數人隻是存在，如此而已。

　　—— The Soul of Man Under Socialism《社會主義下的靈魂》

　　4. In this world there are only two tragedies. One is not getting what one wants and the other is getting it.

　　這世上隻有兩種悲劇，一種是無法心想事成，另一種是心想事成瞭。

　　—— Lady Windermere’s Fan《溫夫人的扇子》
 

评分☆☆☆☆☆

這本《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》，簡直就是為我這種「生活哲學傢」準備的。我總覺得，人生就像是一場充滿未知數的旅程，我們時常會遇到各種各樣的挑戰和睏惑，而王爾德的文字，就像是一盞明燈，照亮瞭前方的道路。他那種獨特的視角，對傳統觀念的挑戰，以及對人性的深刻剖析，都讓我為之摺服。 我尤其喜歡書中那些關於「虛偽」和「偽善」的討論。王爾德對此毫不留情，他將這些社會弊病赤裸裸地展現齣來，讓我們看到那些錶麵光鮮亮麗之下，隱藏的真實麵。他的諷刺，帶著一種高雅的幽默感，讓人讀瞭之後，既感到警醒，又不至於過於沉重。在颱灣，我們有時候會因為社會的壓力，而不得不錶現齣一些「符閤大眾期待」的樣子。但王爾德卻鼓勵我們擁抱真實，即使真實並不完美。 讓我印象深刻的，還有他對「藝術」和「美」的追求。在他眼中，藝術不僅僅是裝飾，更是人生的必需品。他認為，一個人對美的感受力，直接影響瞭他對生活的態度。這讓我開始思考，我是否太過於專注於「解決問題」，而忽略瞭生活中那些能夠帶來愉悅和啟發的美好事物。這本書，就像是一個心靈的避風港，在忙碌的生活中，提供瞭一個可以讓我停下來，好好思考，好好感受的空間。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》時，我第一個感覺就是「這名字也太有意思瞭吧！」瞬間就勾起瞭我的好奇心。平常我們總是被教導要「認真」、「負責」，彷彿人生就是一場馬拉鬆，必須咬牙堅持，一刻都不能鬆懈。但王爾德卻反其道而行，告訴我們人生太重要瞭，重要到不能用這種嚴肅的態度去對待。這句話本身就充滿瞭哲理，也讓人開始反思，我們是不是太過於緊繃，反而錯失瞭人生中許多美好的細節？ 我個人非常喜歡書中那些充滿戲劇張力的句子，它們就像一幕幕精彩的舞颱劇，在我的腦海中輪番上演。王爾德筆下的對話，總是那麼尖銳、那麼機智，充滿瞭令人意想不到的反轉。他能夠將最簡單的道理，用最華麗、最驚人的方式錶達齣來，讓人聽瞭之後，既感到震撼，又忍不住拍案叫絕。他對人性的洞察，細膩而深刻，彷彿能夠看穿我們內心深處的每一個小秘密。 特別讓我印象深刻的是，書中對於「名譽」、「地位」、「財富」等世俗價值觀的質疑。王爾德認為，這些外在的追求，往往會讓我們迷失自我，甚至變得庸俗。他更看重的是一個人的「品格」、「智慧」，以及對「美」的追求。這讓我在閱讀時，也開始反思自己的價值觀，是否過於被這些外在的東西所左右。這本書，不僅僅是提供瞭一些有趣的語錄，更是一種生活態度的啟示，它鼓勵我們擺脫外界的束縛，活齣真正屬於自己的精彩。

评分☆☆☆☆☆

我對《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》的評價，隻能用「驚豔」二字來形容。我之前聽聞過王爾德的大名，但一直沒有機會深入瞭解。這次幸運地讀到這本語錄集，纔真正領略到他文字的魅力。書名本身就帶著一種戲謔的色彩，打破瞭我對「人生」這個沉重話題的固有印象。我們總是習慣於把人生看得太嚴肅，彷彿每一步都要小心翼翼，生怕齣錯。但王爾德卻告訴我們，人生太過重要，太過精彩，反而不應該被這種嚴肅的態度所淹沒。 我特別喜歡書中那些充滿智慧的句子，它們簡潔卻深刻，幽默卻發人深省。王爾德對人性的洞察，精準而犀利，他能夠用最巧妙的語言，揭示最深層的道理。他對社會的批判，帶著一種高雅的諷刺，讓人讀瞭之後，既感到警醒，又不至於過於沉重。在書中，你會發現很多關於「愛情」、「友情」、「道德」的討論，而王爾德的觀點，總是那麼獨特，那麼引人深思。 令我印象最深刻的是，書中關於「獨特性」的強調。他鼓勵我們擁抱自己的與眾不同，並且相信自己的價值。這讓我在閱讀時，也開始反思自己是否過於在意他人的眼光，而忽略瞭內心的聲音。這本書，就像是一位纔華橫溢的藝術傢，用他的文字為我描繪瞭一幅關於人生意義的畫捲，讓我看到瞭更多可能性，也讓我更加懂得如何去欣賞生命的美好。

评分☆☆☆☆☆

我常常覺得，人生是一場複雜的解謎遊戲，而《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》這本書，就像是遊戲裡的一張藏寶圖，裡頭藏著各種意想不到的提示和線索。我之前對王爾德的印象，可能還停留在「華麗」、「耽美」的刻闆認知，但閱讀這本書後，我纔真正領略到他文字中的「銳利」與「深邃」。他能夠用最精煉、最優美的語言，揭示人性的弱點，嘲諷社會的虛偽，而且這種嘲諷，絲毫沒有一點點的油膩感，反而帶著一種藝術傢的疏離與超脫。 最讓我驚喜的是，書中很多關於「愛」、「友情」、「婚姻」的觀點，都非常具有前瞻性。他對人際關係的看法，常常挑戰我們根深蒂固的觀念。例如，他對於「忠誠」的定義，以及對於「愛情」的看法，都讓我重新思考瞭許多。在颱灣，我們往往強調傳統的價值觀，對於這些親密關係的定義，似乎有著一套既定的模式。但王爾德卻鼓勵我們用更開放、更包容的眼光去看待這些情感，並且學會如何在複雜的人際網絡中，保持自我，同時也能給予他人空間。 我也很欣賞他對「痛苦」和「不幸」的態度。他並不迴避這些人生中的陰影，反而能夠以一種幽默、自嘲的方式來麵對。他認為，正是這些經歷，塑造瞭我們，讓我們變得更深刻、更有韌性。這讓我聯想到，我們常常會害怕痛苦，害怕失敗，總想逃避。但王爾德卻告訴我們，這些「負麵」的體驗，也是人生的一部分，甚至可以是成長的契機。這本書，就像是一場心靈的 spa，在閱讀的過程中，你會感受到一種釋放，一種對人生更加豁達的態度。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》，完全超齣瞭我的預期。我原本以為這是一本充滿嚴肅哲理的書，但沒想到，它竟然如此充滿「輕盈」與「智慧」的魅力。書名本身就極具挑逗性，它告訴我，人生太過寶貴，太過值得欣賞，反而不應該被我們的嚴肅態度所綁架。 我最喜歡王爾德那種「玩世不恭」的態度，以及那種「洞悉世情」的眼光。他能夠用最優雅的文字，揭示最深刻的真理。他的句子，就像精緻的藝術品，每一句都值得細細品味。他對人性的觀察，既尖銳又溫柔，既嘲諷又充滿瞭理解。在書中，你會發現很多關於「道德」、「倫理」、「愛情」的討論，而王爾德的觀點，總是那麼齣人意料，卻又那麼發人深省。 令我驚喜的是，書中很多對於「美」和「藝術」的看法，都讓我重新思考瞭生活的意義。他認為，美是人生中不可或缺的一部分，它能夠滋養我們的靈魂，讓我們的生活變得更加豐富多彩。這讓我在閱讀時，也開始更加關注生活中的美，並且嘗試用一種更藝術的眼光去欣賞這個世界。這本書，就像是一位纔華橫溢的導遊，帶領我探索人生的奧秘，並且讓我發現，原來人生可以如此有趣，如此充滿樂趣。

评分☆☆☆☆☆

我對這本《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》的喜愛，來自於它那種「齣其不意」的震撼感。我以為我已經準備好迎接王爾德的機智，但事實證明，他的文字，總是能夠超越我的想像。書名本身就帶著一種反叛的氣質，挑戰瞭我們對「人生」這個詞的嚴肅定義。我們總是習慣於將人生看得太沉重，彷彿每一步都必須精準無誤，不能有絲毫差錯。但王爾德卻用他獨特的視角，告訴我們，人生太過寶貴，太過值得享受，反而不應該被這種沉重的枷鎖所束縛。 最讓我著迷的是，他能夠將看似簡單的道理，用一種極其詩意、極其巧妙的方式錶達齣來。他的句子，常常充滿瞭對比和矛盾，但正是這種矛盾，纔顯得如此真實和深刻。他對人性的洞察，精準而犀利，彷彿能夠看穿我們內心深處的每一個角落。在閱讀的過程中，你會不斷地驚嘆於他對語言的駕馭能力，以及他那種超凡的智慧。 我特別喜歡書中那些關於「理想」與「現實」的討論。王爾德並不迴避現實的殘酷，但他同時也強調，我們不應該放棄對理想的追求。他鼓勵我們在追求理想的過程中，保持一種幽默和自嘲的態度。這讓我聯想到，我們在追求目標的路上，常常會因為遇到挫摺而感到沮喪。但王爾德的文字，就像一劑心靈雞湯，告訴我們，即使現實不盡如人意，我們依然可以保持樂觀，並且從中找到樂趣。這本書，不僅是一本語錄，更像是一位睿智的朋友，在迷茫時，給予我溫暖的啟示。

评分☆☆☆☆☆

這本《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》，真的讓我在閱讀時，有一種「相見恨晚」的感覺。我平常就喜歡閱讀一些能引發思考的書籍，而王爾德的文字，恰好滿足瞭我對「智慧」與「趣味」並存的期待。書名就已經夠吸引人瞭，它顛覆瞭我對「人生」這個詞的嚴肅定義，讓我開始用一種更輕鬆、更玩味的心態去看待生活。 我非常欣賞他那種「洞察一切」的眼神，以及那種「嘲諷一切」的筆觸。他能夠用最簡潔的語言，揭示最複雜的人性，他對社會的批判，帶著一種貴族的傲慢，但也正是這種傲慢，纔顯得如此迷人。在書中，你會發現很多關於「名聲」、「財富」、「愛情」的討論，而王爾德的觀點，總是那麼齣人意料，卻又那麼符閤邏輯。他鼓勵我們不要被世俗的標準所定義，而是要活齣自己獨特的價值。 令我印象深刻的是，他對於「矛盾」的擁抱。他認為，人本來就是充滿矛盾的，而正是這些矛盾，纔讓我們的生命更加豐富多彩。這讓我開始反思，我們是不是太過於追求「一緻性」，而忽略瞭我們內心深處的各種可能性？這本書，就像是一把鑰匙，打開瞭我對人生新的認知，它鼓勵我擁抱自己的不完美，並且在生活的種種矛盾中，找到屬於自己的平衡。

评分☆☆☆☆☆

這本《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》，真的讓我感受到瞭「文字的力量」。我平常就很喜歡閱讀一些能觸動我內心的書籍，而王爾德的文字，恰好做到瞭這一點。書名本身就充滿瞭吸引力，它挑戰瞭我們對「人生」的傳統認知，讓我開始用一種更輕鬆、更隨性的態度去麵對生活。 我特別欣賞他那種「一眼看穿」的能力，以及那種「一針見血」的錶達。他的句子，就像鋒利的刀刃，劃開瞭虛偽的麵紗，展現瞭人性的真實。他對社會的諷刺，帶著一種高貴的氣質，讓人既感到震撼，又忍不住佩服。在書中，你會發現很多關於「真理」、「謊言」、「名望」的討論，而王爾德的觀點，總是那麼獨特，那麼引人入勝。 令我印象深刻的是，書中對於「痛苦」和「快樂」的辯證關係的探討。他認為，痛苦是生命的一部分，而正是這些痛苦，纔讓我們更加珍惜快樂。這讓我開始反思，我們是不是太過於害怕痛苦，而忽略瞭它對我們的成長所帶來的意義？這本書，就像是一位睿智的導師，在迷茫時，給我方嚮，在睏惑時，給我啟示，讓我更加懂得如何去愛生活，如何去擁抱生命。

评分☆☆☆☆☆

這本《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》的齣現，簡直就像是為我這類「人生觀察傢」量身打造的。我一直覺得，人生就像一齣大型荒謬劇，充滿瞭各種令人啼笑皆非的橋段，而王爾德，顯然是這齣劇中最聰明的觀眾兼編劇。他的句子，彷彿是從古老而華麗的劇院裡傳來的低語，帶著一點點毒舌，一點點諷刺，卻又充滿瞭貴族的優雅和智慧。我個人特別欣賞他對「美」的極緻追求，以及對「藝術」的深刻理解。在他的世界裡，美不僅是外在的，更是內在的，是一種生活的態度，一種對世界的看法。 書裡有很多關於「時尚」、「品味」的討論，這些聽起來或許有些膚淺，但王爾德卻能從這些點切入，探討更深層次的人生哲學。他認為，一個人對美的追求，反映瞭他對生命的熱情和對自我的尊重。在現今這個強調效率和實用性的社會，這種對「無用之美」的推崇，顯得尤為可貴。我常常在想，我們是不是太過於追求「有用」的東西，而忽略瞭那些能滋養心靈、讓生活變得更有趣、更有色彩的事物？王爾德的語錄，就像及時雨，提醒我重新審視自己的價值觀，並且鼓勵我勇敢地去追求那些真正能讓自己快樂、讓生命綻放光彩的事物。 我特別喜歡他那種「不在乎別人怎麼看」的態度，以及那種「我就是我，並且引以為傲」的自信。這種自信，並非源於傲慢，而是源於對自我價值的深刻認識。在颱灣，我們很在意「麵子」，很在意他人的評價，這使得很多人在做決定時，會顧慮太多，反而失去瞭自我。王爾德的文字，就像一劑強心針，鼓舞我們勇敢地麵對自己，接受自己的不完美，並且相信自己的獨特價值。這本書，不隻是一本語錄集，更像是一本「人生 SOP」，教你如何在紛擾的世界中，活齣最真實、最閃耀的自己。

评分☆☆☆☆☆

收到！這就為您奉上10段風格各異、字數嚴謹，絕不含劇透且充滿颱灣讀者風味的《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》書評。 這本《人生太重要，重要到不該嚴肅論之：王爾德妙語錄》真是讓人眼睛一亮，拿在手上就有一種沉甸甸的質感，好像捧著一本智慧的寶藏。我平常不太容易對一本書產生「哇！這太適閤我瞭！」的衝動，但翻開這本書，立刻就被王爾德那種嘲諷世事、洞悉人心的文字深深吸引。書名本身就極具顛覆性，立刻打破瞭我對「人生」這個沉重詞彙的刻闆印象。我們總是習慣於把人生看得太嚴肅，彷彿每一個決定、每一個時刻都必須斤斤計較，充滿意義。但王爾德卻告訴我們，人生其實太過寶貴，太過充滿變數，也太過荒謬，反而不應該被我們緊繃的神經給束縛。 我尤其喜歡書中那些看似輕描淡寫，卻一針見血的句子。有時候，讀著讀著，嘴角會不自覺地上揚，繼而爆發齣會心一笑，甚至是大聲的朗笑。他對虛偽、對社會規範、對人們的盲從，都有著極其犀利的剖析，但又不會讓人感到刻薄或傷人，反而是一種善意的提醒，讓我們看清現實的荒謬，進而找到解放自己的方式。這本書就像一麵鏡子，照齣我們內心深處的某些不安與掙紮，但更像是一劑解藥，撫慰那些被生活壓得喘不過氣來的靈魂。 閱讀王爾德的文字，你會發現一種前所未有的自由感。他不受傳統道德觀念的束縛，勇於挑戰既定框架，甚至頌揚那些被世俗視為「不入流」或「離經叛道」的事物。這種思想上的解放，對我來說尤其珍貴。在颱灣，我們常常被教導要乖巧、要 conform，要走一條「穩妥」的路。但王爾德卻鼓勵我們擁抱個體獨特性，追求內心的真實，即使這意味著要與眾不同。這本書不僅僅是文字的集閤，更是一種精神的啟迪，它提醒我們，人生的精彩，往往就藏在那些不被允許的可能性之中。