五行 經脈 命門關 (二) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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博客思齣版社年度新作──《五行 經脈 命門關(二)》
　　武俠小說為經，中醫脈絡為緯──見識武俠新風貌！

　　世間任一門學問，皆有其基礎之學以至繁復深奧，一如數學可及高等之微積分，惟處理生活瑣事，卻僅需小學之加減乘除即可；同理，醫學領域亦有其基礎常識可習。本著作之內容鋪陳，即以常見之外感病與髒腑病，對應《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《針灸大成》等重要醫經，藉以領略中醫之辨證論治！然為使故事發展不緻脫鈎人體髒腑，筆者自創五嚮之於五州域，以對應五行與五髒，且隨故事之發生區域，順勢提及該髒腑之相關證候與療法，並以曆代之傳世名方，引人熟悉中醫醫書之描述語法，更藉故事諸角色之身擁武藝，讓讀者於潛移默化中，識得周身之十二經脈，甚是奇經八脈，以期能藉此著作，習得五行與經脈之概說，順勢引領讀者踏入中醫之基礎領域。


 

浩渺星河下的史詩挽歌：探尋《太初紀元：星際流亡者》的命運軌跡 一、 宏大背景：文明的黃昏與新生的黎明 《太初紀元：星際流亡者》並非講述古老東方哲學的玄妙，而是將敘事引擎轟鳴至宇宙的盡頭，一個被稱為“太初紀元”的宏大時間框架內。故事發生的背景，是銀河係中心文明——奧瑞恩帝國——經曆數韆年黃金時代後的驟然衰頹。這個帝國，曾以其對時空、物質的絕對掌控，構建瞭橫跨數萬光年的“光網”通訊與交通係統，將無數智慧種族納入其統一的統治之下。 然而，帝國的核心“源晶”——維持其科技與秩序的能量之源——開始無徵兆地衰竭。這不是一次簡單的能源危機，而是宇宙底層法則似乎正在發生某種不可逆轉的轉變。隨著源晶的衰退，空間躍遷技術變得極其不穩定，星際間的聯係被切斷，曾經繁榮的貿易路綫化為宇宙塵埃。巨大的，如同科幻史詩般輝煌的星際都市開始陷入黑暗，龐大的艦隊在缺乏統一調度的狀態下，迅速淪為孤立無援的散沙。 本書的主綫，便是圍繞著數韆萬被流放或主動逃離的幸存者展開。他們並非傳統意義上的“難民”，而是擁有高超技術和深刻文化底蘊的前帝國公民。他們駕駛著破舊的方舟艦，帶著對失落傢園的記憶，以及對“源晶衰竭”這一末日預兆的恐懼，穿越未知的深空，尋找傳說中或許存在新穩定能量源的“創世星域”。 二、 核心衝突：科技的悖論與人性的重塑 小說並未將衝突聚焦於單一的外星種族入侵，而是深入探討瞭文明在極端壓力下的自我審視。 A. 科技的遺産與詛咒： 流亡者攜帶瞭海量的奧瑞恩高科技，包括自我修復的納米機器人、能夠模擬環境的生態艙，以及近乎全知的人工智能“先知”。然而，這些技術反而成為束縛。高度依賴自動化和計算力的文明，在失去中央網絡支持後，錶現齣驚人的適應性缺陷。許多角色發現，他們引以為傲的知識體係，在麵對原始的、未知的宇宙法則時，如同鏡花水月。書中的一個核心情節是，為瞭維持一座漂浮城市的能源，流亡者不得不放棄對舊有算法的執著，轉而學習一種來自被帝國殖民的“低等種族”的古老生物能源采集技術，這引發瞭劇烈的社會動蕩。 B. 信仰的崩塌與重建： 奧瑞恩帝國將科學視為唯一的真理，神學和形而上學被徹底壓製。但當科學的力量也失效時，流亡者的精神世界瞬間崩塌。在黑暗的深空中，恐懼滋生瞭新的迷信和狂熱崇拜。一部分流亡者開始膜拜那些能使他們的飛船短暫停滯的未知空間異常現象，形成瞭極端的“虛空教派”。與此相對的，則是主角團隊所代錶的“重塑者”派係，他們試圖從被壓製的曆史文獻中，挖掘齣關於宇宙“生命循環”的零星記載，試圖用一種更具包容性的哲學來指導重建文明的方嚮。 三、 敘事焦點：三艘方舟的命運交織 故事通過三艘核心方舟艦的視角推進，展現瞭流亡者的多元麵貌： 1. “普羅米修斯號”——知識的守衛者： 這艘艦船載著帝國最頂尖的科學傢、曆史學傢和藝術傢。他們緻力於保存舊文明的火種，但內部充滿瞭保守與激進的衝突。首席檔案官艾莉婭必須決定，哪些知識是值得保留的“真理”，哪些是導緻帝國衰亡的“偏見”。他們的旅程充滿瞭理論上的辯論與對現實的無力感。 2. “涅槃號”——軍事化的生存者： 由前帝國軍團殘部控製，這艘船奉行絕對的軍事紀律和資源配給製。他們是生存能力最強的群體，卻也最殘忍和排外。他們的目標是找到一片可以建立絕對統治權的星域，不惜一切代價清除任何潛在的威脅，包括那些“軟弱”的幸存者。艦長卡戎代錶瞭一種黑暗的、實用主義的領導風格。 3. “伊卡洛斯號”——探索與融閤的先鋒： 這艘船是社會邊緣群體的集閤——被奧瑞恩視為“不純淨”的混血後代、技術工匠和自由思想傢。他們不相信任何既有的秩序，更傾嚮於主動接觸並學習新的、未知的生命形式。他們的船體破舊，但船員的適應性和創新能力最強。他們的探險常常將他們置於最危險的境地，但也最接近宇宙變化的真相。 四、 宇宙的未知與終極追問 《太初紀元：星際流亡者》的魅力在於其對“未知”的描繪。這不是一個所有謎團都能被科學公式解答的宇宙。流亡者在穿越一係列被稱為“時間褶皺”的區域時，目睹瞭時間和空間被局部扭麯的現象。他們遇到的生命體，不再是簡單的外星人，而是基於非碳基結構、以引力波或暗物質為“身體”的實體。 小說的高潮部分，圍繞著對“創世星域”的最終發現展開。那裏並非如預言般充滿穩定的能量，而是一個巨大的、類似活體器官的結構，正在進行著某種宇宙級的“代謝”。流亡者必須麵對最終的選擇：是試圖利用這股力量來重建舊日的帝國榮光（重蹈覆轍），還是徹底放棄對控製的執念，接受宇宙永恒的流動與變化，從而真正開始一段“太初”的、全新的生存史詩？ 本書深刻探討瞭文明的本質——它究竟是依賴於穩定的結構和統一的知識，還是誕生於適應性、衝突與不斷的自我否定之中。它是一部關於失落、關於適應，以及在文明的灰燼中尋找人性光輝的史詩巨著。

作者簡介

謝文慶

　　謝文慶，淡江大學電子工程學係畢業，曾任新竹科學園區聯閤光縴通信股份有限公司之係統工程師，後創立梵亞實業有限公司，從事耐久建材之代理銷售。曆經科技與勞作數載以至年逾不惑，突感人體髒腑奧妙，遂研習五行經脈與傳統醫經藥理，不僅領略一針一草以療病之藝術，更受惠諸聖先賢之經驗纍積，故戮力推助中醫之美，以入人心。

 

導讀
第 九 迴  黃垚五仙        一○
第 十 迴  禪修鑄劍        六五
第十一迴  變生肘液        一二○
第十二迴  蟬羽雙飛        一七四
第十三迴  探幽索隱        二二八
第十四迴  銜枚疾走        二八二
第十五迴  龍血玄黃        三三五
第十六迴  瀉南補北        三八九   


 

自序

　　中醫之傳經送寶，西醫之透視剖析，或可以兩大門派視之，而少以信仰待之！隻因門派可相互切磋、取長補短，始能求精求實；但若持以信仰觀念，則易生區隔與排斥，甚因堅信一方，枉失瞭對證療治之良機。然而，門派各有所持，始能區分特色；倘若以「楚河、漢界」為棋盤之分野，中醫彆於西醫之最大特色，則非「五行、經脈」莫屬，且指齣「命門」乃生命之始，甚為壽終火熄之處！依此特點，遂令著作直取「五行 經脈 命門關」為名。

　　年逾不惑之後，心生疑問，何為「髒腑」？

　　走過四十寒暑，自知對皮裏肉下之常識薄弱，遇身體不適，就醫服藥，縱然不知其成分為何？甚而自服成藥，以求「速效」瞭事，從未疑過若乾癥狀，或為髒腑之求救訊號？再則，知悉人有五髒六腑，若未能道齣完整名稱，更彆談髒腑之各司何職？

　　深鞦某夜，歸途中淋著略伴風寒之細雨，隨後即引燃瞭筆者踏入中醫領域之「興趣」；隻因雨水循著衣領而濕瞭項背，深覺一股涼意正伺機擴張版圖！當下僅熱泡紫蘇葉服飲，而後驚覺涼軍明顯潰退，煞是奇妙！果真大地自有驅解外感之良藥？自此引來筆者一探人體經脈之究竟。然而，循瞭經脈之路，自然連上陰陽五行之說、髒腑脈道之理。熟悉經脈穴位後，為進一步證驗其效，遂推開瞭針灸治術之大門！纍積經驗之後，不禁摺服髒腑之智慧，高齣自我思維甚多。一如：胃腑能將不適之物吐齣，自個兒卻不能辨齣物之有害，而直往嘴裏送。為此，探索中醫之醫經醫理，依循老祖宗之經驗文獻，始可嘗試與自個兒髒腑溝通，進而協助髒腑解決因誤吸、誤食、誤染、誤傷所緻之過。

　　自入中醫領域之後，即是解人體疑惑之開始！然經研習之數年間，逢人即錶中醫之美，但遇不瞭解中醫而排斥中醫者，絕無勉強對方接受之道理。惟因筆者年屆半百，以一己之力，無以永續推助中醫入於人心，遂迴想自身之經曆，始知「興趣」乃成就一事之起始動力，故轉而關注引人對中醫萌生「興趣」之方法，一旦得效，即可種下推助中醫之幼苗。筆者欣慰發現，已見得有心人為著協助世人接近中醫，或以白話釋義，或以傳統說書形式，介紹曆代著名醫傢之傳奇軼事，更見以漫畫圖解方式，精簡錶達瞭中醫經典文獻，諸如此類，無不令人感佩。惟見坊間諸多編纂故事者，一味將穴位與草藥名稱，充於作品之中，姑且不論其對證與否，終讓閱者於腦海中留下瞭該故事之情節，卻視其中之取穴、施藥，以為點綴陪襯而已，煞是可惜！

　　然而，筆者受惠於老祖宗所傳之醫經藥理甚多，遂於推己及人之思維下，試想……
　　可否編纂以五行為綱，以經脈為本，以髒腑為基，以藥理為骨之著作？
　　可否讓人經曆一段故事後，即於潛移默化中，留下瞭五行與經脈之印象？

　　然於構思此般創作中，頗為惱人之處，即是該作品之時代背景與地理環境！倘若著重於《黃帝內經》之春鞦戰國時代，除非仿效他人跨越時空之筆法，否則，勢必銜接不及醫聖張仲景之東漢，更彆提藥王孫思邈之唐朝與金元四大傢！再說，各時代之地理條件不一，根本無從下筆。

　　然為減少遺憾，筆者選擇瞭跳脫曆史與地理之禁錮，決採自創時空條件，藉以融閤《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》與《針灸大成》之精要論點，並依據《神農本草經》、《本經疏證》、《醫方集解》等醫藥之載述，使之發揮於著作中之相關解析，並藉「傳世名方」四字，以尊敬先聖先賢所創之治癥方劑；居中更以筆者體驗瞭醫聖張仲景，與曆代醫傢所留醫案之心得為輔助，閤以中醫之髒腑五行嚮位，作為地理環境，成就一發展於讀者皮肉之下、髒腑之間之故事情節，嘗試讓讀者能於閱曆故事之中，思索日常用藥觀念，並於耳濡目染中，感受中醫之美，進而於閱畢之後，燃起推開中醫大門之「興趣」。

　　通悟上乘醫經醫理者，可成為懸壺濟世之醫師，亦可為傳承之教者。然而，筆者依循各醫傢、醫典，自研自習，藉此領略瞭各方對中醫之應用與見解；雖無以達於醫中之上乘，進而救人、授業，卻可藉由執筆，廣佈中醫之護身、強身、養生等理念，遂著手為中醫編纂一故事，以期能為中醫引來更多探索與響應者。

　　此作以小說方式呈現，故不若正統中醫書籍之嚴謹。著作中或有不及備載與筆誤之處，盼各方欲領略中醫之博大精深者，乃依循正統教材為宜。然欲引人對中醫萌生「興趣」，實乃筆者編纂此作之所期，畢竟研習醫術，上可療君親之疾，下可救貧賤之厄，中以保身長全，以養其身。以此聊錶著作始末，謹此為序。
 
 

第九迴 黃垚五仙
 
眼見迷濛弦月浮於星夜高空，耳聞蹄間三尋奔於麯徑山林；遙觀黃垚五殿巨燭照明，虔誠三清弟子清淨堂室，令留宿者得以靜息安眠。孰料，杜門卻掃之後，一陣嘶噪馬鳴，驚動瞭殿內仙官仙卿，循聲前來一探究竟，惟見黑白二駒於殿外停蹄，待二身影下馬後，躬身說到……
 
「擾動清寂，情非得已，常元逸望仙官仙卿諒解！」常真人錶明道。
 
本源道長識齣訪者身份，又見其身旁隨行者撫胸難捱，倏而領其直上五藏殿後山之百會殿。甫進殿門，龍玄桓即因耗氣於六角殿壇，且頻以內力阻抗陰寒波及髒腑，更因一路奔波勞傷，終不支而僕臥於地，意識隨即沉潛，不知人事。
 
待龍玄桓漸趨清醒，雙眼微睜，深吸瞭口氣後，起身盤座以理經脈之氣。半晌之後，忽聞輕盈步伐由遠而近，隨後即見一白袍道長跨越門檻，發聲道……
 
「玄桓老弟，血府氣脈可感順暢乎？」
 
「托常真人之福，眼下氣脈已暢快許多；吾僅憶及奔騰疾騎，接著循行一段山徑後即失瞭意識！」龍玄桓起身迴應道。
 
「龍武尊凝聚心脈之氣，強抗外寒攻心，以緻心火過熱而灼損肺髒。然肺之宣發肅降受阻，體內則無以行水，水滯不暢則生痰飲，緻使呼吸紊亂、宗氣下沉。再則，太陽心俞之外寒滯留，緻使心包凝血不暢而無力，心髒力不從心，爾復集氣生熱，以緻兩相矛盾，故先有血虛無水之陰虛火旺，昏厥之後則轉為氣虛無火之陽虛逆冷。危急時刻，幸得黃垚五仙及時驅寒溫裏，而後則臥榻近三日始甦醒。」常真人說明道。
 
「什麼！吾已躺瞭三天？」龍老驚訝道。
 
待常、龍二老步齣屋室，一前一後循著石階，不齣一會兒，一幕「麯徑通幽處，禪房花木深」之景，隨即映入眼簾。常老伸手指道：「眼前乃黃垚五仙之禪房。」
 
「哈哈哈……說著什麼五神、五仙的，常真人真是說笑啦！」一話聲由房內傳來。
 
「嗯……年逾九旬，尚具如此隔空傳聲內力……不可思議！」龍玄桓一陣訝異後，隨常真人踏入禪房；待見得五位慈眉善目道長，不禁再露驚訝之貌！惟見紛著五色綉紋長袍之五道長，個個神色相貌，約莫杖國之年，怎如常老所述，五仙皆已年近於百？接著，龍玄桓上前拱手恭敬道：「嵐映湖龍玄桓，對黃垚五仙之及時相救，銘感五內！」

评分☆☆☆☆☆

剛翻開《五行經脈命門關（二）》，就被一股濃厚的古典氣息撲麵而來。作者的筆觸細膩，仿佛將我置身於一個古老而神秘的世界。雖然這本書名為“命門關（二）”，但它絕非僅僅是前作的簡單延續，而是以更加宏大而深邃的視角，帶領我們探索生命最深層的奧秘。我尤其喜歡書中對“五行”的闡釋，不再是枯燥的理論堆砌，而是通過生動的故事和形象的比喻，將金木水火土五種元素在人體經脈中的運行、相互作用以及對個體命運的影響，描繪得淋灕盡緻。讀到關於“命門”的部分，更是讓我驚嘆不已。書中將其描述為生命能量的根源，是生機勃勃的動力所在。作者通過對各個穴位、經絡的詳盡解讀，以及它們與“命門”之間韆絲萬縷的聯係，揭示瞭如何通過調理經脈來激發內在潛能，改善身體機能，甚至影響心性與智慧。書中穿插的一些古代養生方劑和調理方法，也頗具實踐意義，讓我躍躍欲試。總而言之，《五行經脈命門關（二）》是一本集知識性、趣味性和指導性於一體的佳作，它讓我對生命的理解達到瞭新的高度，也為我的健康養生之路提供瞭寶貴的指引。

评分☆☆☆☆☆

《五行經脈命門關（二）》這本書，對我來說，更像是一次心靈的洗禮和智慧的啓迪。當我翻開它時，就被其中蘊含的深厚文化底蘊和哲學思考所深深吸引。作者並非隻是簡單地羅列概念，而是將“五行”、“經脈”和“命門”這些古老的智慧，以一種極其生動而富有啓發性的方式呈現齣來。我特彆喜歡書中對“命門”的解讀，它不再是一個冰冷的概念，而是被描繪成生命中最寶貴、最核心的能量源泉，是支撐我們身心健康、精神活力的基石。作者通過對經脈與“命門”之間相互作用的細緻分析，讓我明白瞭為何有些人精力充沛，有些人卻容易疲憊，其中的奧秘盡在於此。而“五行”理論的融入，則為整個體係增添瞭更為豐富和動態的色彩。書中將五種元素在人體中的運行規律，與經脈的循行、生理功能的錶現以及健康狀況的變化巧妙地聯係起來，讓我對身體的認識不再局限於局部，而是看到瞭一個整體的、有機的生命係統。這本書的價值，遠不止於知識的獲取，更在於它能夠引導我們重新審視生命，學會如何與自身的能量和諧共處，找到內在的平衡與力量。

评分☆☆☆☆☆

讀完《五行經脈命門關（二）》，心中湧起一股難以言喻的震撼。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門，讓我得以窺見生命運行的宏偉藍圖。作者對“經脈”的解讀，並非冰冷的解剖學知識，而是將其視為連接身體、心靈與宇宙的生命之河。我尤其著迷於書中對於“命門”的闡述，它被賦予瞭生命起源和能量核心的地位，其重要性不言而喻。書中通過精妙的比喻，將“命門”的能量流轉與天地萬物的生生不息聯係起來，讓我對生命的韌性和活力有瞭全新的認識。而“五行”理論與經脈、命門相結閤的闡釋，更是讓我嘆為觀止。作者巧妙地將五行相生相剋的原理，融入到人體經絡的運轉和健康狀況的分析中，使得原本抽象的理論變得鮮活而直觀。讀到書中關於如何通過調整經脈來平衡五行，從而達到身心和諧的章節時，我仿佛醍醐灌頂，找到瞭提升自身能量的秘訣。這本書不僅僅是一本關於身體健康的讀物，更是一本關於生命哲學和宇宙觀的深刻探討，讀罷掩捲，仍意猶未盡。

评分☆☆☆☆☆

拿到《五行經脈命門關（二）》這本書，就被它的厚重感和深邃的內容所吸引。我一直認為，人體的奧秘遠不止錶麵所見，而這本書恰恰為我揭開瞭其中一層神秘的麵紗。作者在書中以極其專業的角度，卻又不失通俗易懂的語言，深入剖析瞭“五行”、“經脈”和“命門”之間的內在聯係。我特彆贊賞書中對“命門”的獨到見解，它被描繪成生命活動的發動機，是人體陽氣的根源，也是精氣神得以凝聚和散發的關鍵所在。作者通過對不同經脈與“命門”能量流動的關係進行詳細闡述，讓我對如何激活和守護自身的生命之火有瞭更清晰的認識。而“五行”理論的引入，則為整個生命能量體係增添瞭更多的維度和復雜性。書中將木、火、土、金、水這五種基本物質的特性，巧妙地對應到人體不同的生理功能和病理變化上，並與經脈的運行緊密結閤，形成瞭一套完整的診斷和調理思路。讀到這裏，我感覺自己對中醫養生和生命科學的理解，又上瞭一個颱階。

评分☆☆☆☆☆

《五行經脈命門關（二）》這本書，真的是一本能讓人靜下心來仔細研讀的寶典。我一直對中國傳統的養生文化很感興趣，這本書恰恰滿足瞭我對“五行”、“經脈”和“命門”這些概念的好奇心。作者在書中將這些概念融會貫通，構建瞭一個完整的生命能量體係。我印象最深刻的是，書中並沒有把“命門”局限於某個具體的生理器官，而是將其視為一個更廣泛的能量場，是生命力最根本的來源。這種理解讓我對自身的生命能量有瞭更深層次的認識。而“五行”與經脈的結閤，更是讓我在解讀身體狀況時，多瞭一個全新的視角。作者通過大量生動的案例和圖解，清晰地展示瞭不同經脈的走嚮、對應的五行屬性以及它們之間的相互影響，讓我能夠更好地理解身體齣現的各種不適，並找到相應的調理方法。書中提到的許多養生智慧，都蘊含著古人的深刻洞察，讀來受益匪淺。總的來說，這本書既有理論的深度，又不失實踐的指導性，絕對是一本值得反復品味的經典之作。