我的快樂天堂-香格裏拉:一場找到真實自我的西藏心靈之旅

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圖書描述

人活在自己的信念中,
  所以,快樂天堂可以在你心底!
  走,看天空去!
  西藏有最澄藍的天空……

  在拉薩時,有人問你,
  為何年近八旬還到西藏旅行?
  你說,你到西藏是為瞭完成某件事情。
  你是在藍光和神意中,瞭悟這件事的。
  你也是這世界的一道光芒。
  我們降臨於你,展現於你,
  讓你知道你擁有那光芒,
  且與我們閤而為一。
  這是一本尋求內在自我的日記。
  在書中,作者敘述瞭生命的點滴故事,
  並道齣這些事件如何交錯聚閤的引領他圓滿的實踐自我。

  在旅程中,他也從西藏古代哲人和神聖的文明中,領受到瞭許多教導和智慧,並且提齣他對西藏醫療、草藥療法、神秘現象及新時代黎明的看法。

  這是一本尋求內在自我的日記。在書中,作者敘述瞭生命的點滴故事,並道齣這些事件如何交錯聚閤的引領他圓滿的實踐自我。在旅程中,他也從西藏古代哲人和神聖的文明中,領受到瞭許多教導和智慧,並且提齣他對西藏醫療、草藥療法、神秘現象及新時代黎明的看法。

  作者是有名的自然健康運動推行者,著作等身;也是世界級的演說傢,他鼓勵讀者嚮發覺內在真實的自我挑戰,勇敢嚮前行,尋找生命的答案。
穿越寂靜之境:探尋內在和諧的西藏心靈之旅 一本關於探索、靜默與自我發現的深度遊記與心靈劄記 這本書帶領讀者踏上一段非同尋常的旅程,它遠不止於對西藏壯麗風光的描摹,更深入到心靈的幽微之處,探尋人類在麵對廣袤自然與古老信仰時所産生的深刻共鳴與內在轉變。 核心主題: 本書的核心圍繞著“尋找真實自我”這一永恒命題展開,但其切入點獨特而富有張力:通過身體力行地進入一個極端環境——被譽為“世界屋脊”的西藏高原,去剝離現代生活帶來的所有虛假錶象與社會標簽,直麵內心的本質。 旅程的物質與精神雙重維度: 旅程始於一個都市人對“逃離”的渴望,但很快,讀者就會明白,真正的逃離並非逃離地理位置,而是逃離思維定勢。 第一部分:初入高原——環境的洗禮與身體的重塑 作者細緻描繪瞭抵達西藏初期所經曆的生理衝擊——高原反應的無情,它像一麵無法撒謊的鏡子,瞬間揭示瞭身體的脆弱與局限。這種身體上的不適,成為心靈轉變的第一個催化劑。在這裏,生存不再是關於效率和功利,而是關於呼吸、水和對微小舒適的感恩。 高反的哲學意義: 作者將高反比喻為“清除雜質的過程”。當生理機能被挑戰到極限,平日裏習慣的焦慮、日程安排、身份認同都變得無關緊要。剩下的,隻有最原始的“存在”本身。 光影與色彩的哲學: 西藏獨特的光綫,那種近乎殘酷的純淨與強烈,被用來探討“清晰度”的概念。在如此清晰的光綫下,世界的界限變得分明,也迫使人審視自己內心的模糊地帶。書中對寺院牆壁上斑駁的色彩、轉經筒上古老咒語的刻痕的描摹,充滿瞭對時間流逝的敬畏。 第二部分:人與信仰的交織——社區的溫暖與古老智慧的滲透 旅程深入到偏遠寺廟和牧民的村落。作者並非以一個旁觀者的身份記錄,而是努力成為一個傾聽者。 喇嘛的智慧: 書中記錄瞭與幾位不同年齡和境界的僧侶的深入交談。這些對話沒有宏大的說教,而是充滿瞭對日常細節的深刻洞察。例如,一位年長的喇嘛關於“放下”的論述,不是一種抽象的理論,而是通過他幾十年如一日的禪修和生活習慣體現齣來的具體實踐。 “香格裏拉”的誤讀與重構: 藉用“香格裏拉”這一概念,作者探討瞭西方世界對東方淨土的浪漫化想象。真正的“香格裏拉”並非一個地理坐標,而是一種內在的“平衡點”。它不是沒有痛苦,而是學會與痛苦共處,並從中發現平靜的力量。 時間感的重塑: 在高原上,時間似乎被拉伸或凝固。作者記錄瞭如何從追逐“下一個目標”的心態,轉變為完全沉浸於“此刻”的體驗中——無論是看一朵野花的綻放,還是等待一壺酥油茶的沸騰。 第三部分:內在的探險——剝離與重塑 這是全書最引人入勝的部分,講述瞭自我認知的劇烈轉變。 孤獨的藝術: 許多獨自行走於荒野的片段,是純粹的自我對話。作者坦誠地記錄瞭麵對內心恐懼、過去的遺憾和對未來的不確定性時的掙紮。這種孤獨不是被動的,而是主動選擇的“不被打擾”的狀態,是通往深層自省的必要空間。 “空性”的體驗: 結閤佛教哲學,作者嘗試描述那種超越語言的、萬物一體的感受。書中使用瞭大量的自然意象——雪山、湖泊、風聲——來類比心識的流動與靜止。這些描述細膩而富有詩意,旨在引導讀者理解“空”並非虛無,而是無限可能性的基底。 迴返的意義: 旅程的結束並非意味著“問題解決”,而是意味著“新的開始”。作者發現,真正的“自我”並非被發現,而是被接受。這份接受帶著高原帶來的清醒和堅韌,使得重返都市生活時,那些曾經睏擾的問題依然存在,但應對它們的“容器”已經擴大和強化瞭。 寫作風格與特點: 本書的文字風格極為個人化,兼具散文的抒情性、遊記的紀實性和哲思錄的內省深度。語言樸實而充滿張力,避免瞭矯揉造作的宗教術語,而是將復雜的精神體驗轉化為讀者可以感同身受的具象場景。它不提供答案,而是提供一種觀察世界和觀察自己的全新視角。 適閤讀者: 正在經曆人生轉摺點,渴望尋找內心方嚮的探索者。 對西藏文化、地理和精神傳統感興趣,但尋求更深層次體驗的旅行者。 任何對自我認知、冥想實踐和生活哲學有濃厚興趣的讀者。 這是一本關於如何卸下負擔,如何在寂靜中聆聽自己的聲音的書。它邀請每一位讀者,無論身在何處,都能在自己的生活中,開啓一場屬於自己的西藏心靈之旅。

著者信息

圖書目錄

關於本書
譯序 走,我們看天空去
導讀 從伊甸園到香格裏拉
前言
楔子 尋訪香格裏拉
第一篇 西藏的過去和未來
第二篇 我們的探險
第三篇 我的日記,我的思想
第四篇 結語
關於作者

圖書序言

作者序

  我生長在一個基督教的傢庭,有虔誠的信仰,然而我始終對所有的宗教懷抱興趣。我們都需要某種超越於我們的東西——更有力量、更有智慧,且隨時可以幫助我們。若沒有像「上帝」這樣全知全能的神存在,我們也會創造齣來。不管人們稱呼這位至高無上者為「主」、「耶和華」、「神」、「宙斯」、「法」、「道」或其他稱謂,都顯示人對真理的渴求和尋找神的需要。

  我研究宗教,因為我期許自己為真理的追求者。當我不完全同意某些宗教的教義時,我仍會把他們的意旨看成是有益處和良善的。對我來說,就像欣賞滿園怒放的花朵,我絕不會認為某一朵花最美麗。與其費心比較各宗教觀念的不同,我寜願關注其精神麵,因為就是這精神提升瞭追求覺悟之道的人們的境界。

  抱持這樣的態度,我熱切地想到西藏旅行,想親身瞭解那愉快、堅韌、精進、溫和,刻苦耐勞又富有靈性的人們;我要體驗那種在西方人眼中,過著樸實剛強的生活,卻對神心懷感恩的人們的生活。

  當我真正到瞭世界屋脊——西藏時,我也進入瞭一種更高深、更重要的精神層次,我想這就是一直陪伴我的東西,因為我已經看到瞭西藏人敏銳的心靈,和令人驚嘆的精神。

  我曾經目睹兩個喇嘛的辯經過程。這兩個年輕的喇嘛,在辯論「生命」的真義,旁邊有個較有智慧的年長喇嘛做仲裁,這位穿著袈裟的喇嘛,不時打斷他們的辯論,錶達他的觀點。

  這些喇嘛如此精進開展其思想,使他們成為靈修的運動傢,而其辯論層次是讓一般人深感睏惑的。對西藏人而言,思考是成長的工具。他們對上天賜予的一切,都持著開放的心。

  當然,西方文明的忙碌與紛亂,確實提供瞭我們一個安靜思考西藏佛教思想的機會。我們常常不是陷於擁擠的車陣中,就是浪費時間排隊付錢;不是忙著填寫各種錶格,就是將自己投入永不可能贏的電腦戰爭中。噪音無處不在,街頭的喇叭嘶鳴、輪胎的嘎嘎聲;傢裏電視傳齣的音樂嘈雜聲,也從未停歇。

  很多時候,我們就像《愛麗絲夢遊奇境》中的小白兔,在那裏轉來轉去,對著每個人大叫:「沒時間說再見瞭!我來不及瞭!我來不及瞭!我來不及瞭!」我想許多人會認為靜靜地冥想很美,但平日的生活卻從未帶給我們寜靜和餘暇。我們還是一直對自己承諾,要找時間好好靜一靜,卻從未做到。

  我比較幸運,因為我可以到西藏旅行,可以在那裏吃、睡、走路;並和那些跟大自然和諧相處的人們相交。我可以站在世界屋脊,思考我的生命和我的一生。

  心靈弟兄

  我想我從未曾有這樣的經驗。在靜謐的西藏,好像有人透過「我」來對我說話,或許它並不是用聽得見的聲音跟我溝通,隻是用掠過心上的紛亂念頭。

  這種當你獨處,或是某些久已混亂不安的東西,突然明光閃過時,所産生的自我對話情形,真的是非常奇怪的現象,但我卻沒有發覺到這點,特彆是待在寜靜西藏的時候。

  我用兩人對話的模式,寫下這些領悟,使用「你」作為第二人稱。我也在每段文字下,署名「心靈弟兄」(Spiritual Brother)或「心靈守衛」(Spiritual Guardian),以記錄我這些更高心靈層次思想的湧現(編註:以仿宋體呈現,以利閱讀)。你們都相信,每個人都有位守護天使,陪伴我們走過一生,這個觀念,或許可讓我們比較瞭解「心靈弟兄」的意義。前幾年,有部電影《我的保鏢》中,一個大塊頭、孔武有力的學長,保護一個四十公斤瘦弱的小男孩。電影中,這個保鏢保護這個小男孩;而在此書中,我們討論的是心靈的護衛和成長。

  我將此私人的日記公諸於世,因為我覺得,許多人都把他們的見聞和體驗靜靜地隱蔽瞭起來,藏在毫無用處的角落裏。

  既然我相信與他人分享我們的生活和生活體驗,是很重要的事,所以我將這本個人日記坦承佈公。讓你閱讀並享受它,並用開放的心輕鬆閱讀,瞭解我所領悟的東西,或許會對你是有益。
 

圖書試讀

尋訪香格裏拉
 
那天晚上,晚飯後,康威離開人群,閑逛到寂靜的中庭,月光如洗。這時的香格裏拉,徜徉在動人的神祕之中美極瞭。天冷風靜;卡拉卡(Karakal)寺院的巍峨尖頂,看起來比白日接近多瞭。康威感覺身體舒暢,心情很輕鬆很滿足;但他的思維卻不像內心那般平靜,有些微的騷動……
 
穿過寺院,他走到山榖的坡地,夜來香的香味撲鼻,激起微妙的聯想;在中國,它被稱為「月光的氣息」。他幻想著,如果月光也有聲音,那應該像是他最近聽的拉莫(Rameau)的加伏特舞麯(gavotte);這令他想起一個年少的滿洲人。在香格裏拉,他從未想起任何女人,從未讓她們影響修行。
 
他凝視深藍的虛空。這種墜落是種幻影,或許有一哩之深。他好想能夠隨之而落,親睹那曾聽聞的山榖文明。但對他來說,這是種奇怪的文化,隱藏在未知的地方,被某種不明的神權所統治。這引起瞭他的興趣,就如研究曆史的學生一般。或許這和寺院的神祕有關。
 
突然,在浮動的空氣中,山榖傳來瞭聲音。凝神一聽,他可以聽齣銅鑼、喇叭和混雜的悲泣聲(或許這是一種幻覺)。這些聲音隨著風嚮改變而消失,然後又一再地重復。荒廢的宮殿和慘白的樓閣,從喧囂的煩躁中隱沒,靜靜地躺在那裏,留下瞭永恆的瀋默。然後,從一個高齣颱地的窗子嚮外望,他看到瞭金黃色的宮燈。在那裏,喇嘛是在觀想,追求智慧還是關注於性靈的提升呢?
 
詹姆士.希爾頓(James Hilton)《失去的地平綫》(Lost Horizon)《失去的地平綫》是敘述三男一女走進一座西藏寺院的永恆烏托邦。書中,希爾頓提齣「香格裏拉」是一處避難所和天堂,在那裏可以放鬆及開拓生命,忘卻文明的繁文縟節。
 
我久已瀋迷於烏托邦的理想境界。這樣的一個地方不好嗎?沒有錢財也會快樂;缺乏自信也能平靜生活;處處充滿著某種「神奇的塵土」。那裏的人們堅信:「有股高超之力賜予我們豐富的土地,因此我們再也不需佔取彆人的。」就是這個堅定的信仰,將他們提升到深層思考的境界。

用户评价

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讀完《我的快樂天堂-香格裏拉:一場找到真實自我的西藏心靈之旅》,我最大的感受是,它成功地將我帶入瞭一個既陌生又熟悉的世界。陌生,是因為我從未親身經曆過西藏那樣的高原,從未體會過那樣極端而又純淨的環境;熟悉,則是因為作者筆下描繪的那些關於迷茫、關於探索、關於成長的內心掙紮,卻是我們每個人在生命旅途中都可能遇到的。書中的主人公,並非一個完美的英雄,他有著普通人的脆弱和睏惑,正是這份真實,讓我與他産生瞭強烈的共鳴。他如何在異域他鄉,麵對巨大的文化差異和內心的孤獨,一步步剝離錶層的自我,觸摸到那個最根本、最純粹的存在,這個過程的描繪極其細膩動人。我曾一度陷入工作和生活的泥沼,感到喘不過氣來,讀到這本書,仿佛在黑暗中看到瞭一絲光亮。書中關於“看見”的論述,讓我開始審視自己是否真的“看見”瞭生活中的美好,是否真的“看見”瞭自己內心的聲音。它提醒我,很多時候,我們隻是被錶象所迷惑,而忽略瞭事物本質的意義。這不僅僅是一本旅行散文,更是一部關於如何重新連接自己、如何活齣真我的心靈指南。

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我原本以為《我的快樂天堂-香格裏拉:一場找到真實自我的西藏心靈之旅》會是一本關於遙遠地方的遊記,但當我沉浸其中後,我發現它講述的,是比任何地理位置都更遙遠的“自我”。這本書最讓我著迷的地方在於,它沒有迴避主人公在旅途中遇到的睏難和掙紮。那些高原反應帶來的身體不適,與當地人溝通的障礙,以及獨自一人麵對內心空虛的時刻,都被毫無保留地展現齣來。正是這些真實的細節,讓整個故事更加可信,也讓主角的成長顯得尤為不易和珍貴。我特彆喜歡其中關於“傾聽”的部分,作者通過描繪主人公如何在寂靜的高原上,學會傾聽自己內心的聲音,甚至是那些被壓抑瞭很久的低語。這種傾聽,並非是消極的沉溺,而是積極地去理解和接納。它讓我反思,自己在日常生活中,有多少時候是真正地在“傾聽”自己?又有多少時候,隻是被外界的喧囂所裹挾?這本書帶給我的,是一種強大的精神力量,它告訴我,即使身處睏境,也永遠有機會去重新認識自己,去尋找屬於自己的那片“快樂天堂”。

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《我的快樂天堂-香格裏拉:一場找到真實自我的西藏心靈之旅》這本書,以其獨特的視角和深刻的情感,在我心中留下瞭難以磨滅的印記。它並非那種一味歌頌風景的旅遊指南,而是將個人的成長曆程與壯麗的自然風光巧妙地融為一體。作者的文字極富畫麵感,我仿佛能聞到空氣中淡淡的酥油茶香,感受到陽光灑在臉上的溫暖,聽到風吹過經幡發齣的沙沙聲。然而,比風景更打動我的,是主人公在旅途中所經曆的內心蛻變。他不再是被動的接受者,而是主動地去質疑、去探索、去擁抱內心的不確定。書中有幾次關於“迴歸”的探討,讓我深思。是在哪裏,我們丟失瞭那個最初的自己?又是在何處,我們纔能重新找迴那份純粹的渴望?作者通過自己的親身經曆,給齣瞭一個充滿智慧的答案,那就是嚮內看,嚮心而行。這本書讓我重新審視瞭“快樂”的定義,它並非來自外界的物質滿足,而是源於內心的寜靜與和諧。每一次閱讀,都仿佛進行瞭一次洗禮,讓我更加清晰地認識到,真正的“快樂天堂”,其實就存在於我們自己的內心深處。

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這本《我的快樂天堂-香格裏拉:一場找到真實自我的西藏心靈之旅》給我帶來的震撼,遠超我最初的預期。在我翻開第一頁時,我以為這將是一場關於西藏風光人文的流水賬,但很快,我便被作者真摯的筆觸和深刻的思考所吸引。書中描繪的不僅僅是雪山、聖湖,更是主人公在一次又一次的自我審視中,如何掙脫世俗的枷鎖,找尋內心深處最真實的渴望。那些高原上的日齣日落,不再僅僅是壯麗的景色,而是映照齣主角內心波瀾起伏的寫照。我尤其被其中一段關於“放下”的描寫所打動,作者沒有空泛地談論哲學,而是通過一個具體的小故事,生動地展現瞭主角是如何一步步卸下沉重的包袱,重新獲得輕鬆和自由。這讓我反思自己在生活中,究竟有多少不必要的執念在束縛著自己。書中的每一個細節,無論是對當地居民淳樸生活的描繪,還是對古老宗教儀式的細膩刻畫,都充滿瞭人文關懷和對生命的敬畏。我仿佛也跟著主角的腳步,走過瞭那段充滿挑戰卻又無比寶貴的旅程,並在閤上書本時,感受到瞭一種久違的平靜與力量。這本書不僅僅是一次閱讀體驗,更像是一次與靈魂的對話,讓我對“自我”有瞭全新的認識。

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《我的快樂天堂-香格裏拉:一場找到真實自我的西藏心靈之旅》給我帶來的,不僅僅是一次閱讀的愉悅,更是一次心靈的洗禮。這本書就像一位智者,用溫柔而有力的語言,引導我穿越迷霧,直抵內心的彼岸。它沒有刻意渲染苦難,也沒有故作高深地傳遞道理,而是通過主人公在香格裏拉的獨特經曆,自然而然地流露齣對生命、對自我、對世界的深刻洞察。我尤其被其中關於“遇見”的描寫所吸引。主人公遇見瞭純淨的自然,遇見瞭淳樸的民風,更重要的是,他遇見瞭那個一直在等待自己,卻被遺忘已久的真實自我。書中的敘述方式非常流暢,仿佛一條蜿蜒的河流,時而平靜舒緩,時而波濤洶湧,卻始終朝著大海(真實的自我)的方嚮流淌。它讓我意識到,我們每個人都有屬於自己的“香格裏拉”,那個地方並非遙不可及,它可能就在我們的內心深處,等待我們去發掘,去守護。閤上書本的那一刻,我感受到瞭一種前所未有的輕鬆與釋然,仿佛自己也完成瞭一次靈魂的升華。

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