圖書描述
看天使婆娑起舞
天使婆娑楊柳坡
百花叢裡聽鶯歌
平生得喪都忘了
神父爺爺聲最多
姚宗鑑神父
天主教輔大聖心學校，自民國50年姚宗鑑神父向基隆市政府申請開辦聖心幼稚園；民國54年向基隆市政府申請設立聖心小學；民國58年向臺灣省政府教育廳申請設立聖心高級工商職業學校，至今已超過五十年。聖心學校這五十年的發展過程中，在創辦人姚宗鑑神父對於教育發展理念的擘畫，以及歷任校長、教師與神職人員的協助之下，聖心的教育體系從幼兒教育的幼兒園、初等教育的小學部到中等教育的國中部、高中部、高職部及進修學校等各級教育皆已完備。經過多年的運作與實踐，著實為基隆地區的教育環境及人才養成帶來了不可磨滅的貢獻。
《姚宗鑑神父與聖心訪談錄》的出版，其計劃源自於一個「從無到有」的校史保存過程。從想要了解學校發展歷程而開始翻找校內過去的資料，發現碩果僅存的一些檔案資料不足以還原學校歷史後，進而開啟了以口述訪問以留存史實的計劃。而其中在歷史專業領域研究人員與學校師生共同合作的進行過程中，以歷史專業對於口述歷史資料採集與整理的嚴謹規範來進行，亦可讓學生藉由校史資料的採集過程中，協助學生更加多元的參與，體驗到人文社會科學專業領域的應用與實踐，以增進這方面知識的推廣與認識。期望以此為開端，在未來能夠從師生共同持續參與校史保存的過程中，一方面理解學校歷史與發揚學校精神，並且進一步創造出屬於學校自己的人文發展特色。
本書特色
★收錄十篇與姚宗鑑神父親身接觸人物的深度訪談
★輯錄多幅姚宗鑑神父與聖心過往的珍貴相片
★剖析天主教在臺辦學及基隆教育發展的歷程
天使婆娑楊柳坡
百花叢裡聽鶯歌
平生得喪都忘了
神父爺爺聲最多
姚宗鑑神父
天主教輔大聖心學校，自民國50年姚宗鑑神父向基隆市政府申請開辦聖心幼稚園；民國54年向基隆市政府申請設立聖心小學；民國58年向臺灣省政府教育廳申請設立聖心高級工商職業學校，至今已超過五十年。聖心學校這五十年的發展過程中，在創辦人姚宗鑑神父對於教育發展理念的擘畫，以及歷任校長、教師與神職人員的協助之下，聖心的教育體系從幼兒教育的幼兒園、初等教育的小學部到中等教育的國中部、高中部、高職部及進修學校等各級教育皆已完備。經過多年的運作與實踐，著實為基隆地區的教育環境及人才養成帶來了不可磨滅的貢獻。
《姚宗鑑神父與聖心訪談錄》的出版，其計劃源自於一個「從無到有」的校史保存過程。從想要了解學校發展歷程而開始翻找校內過去的資料，發現碩果僅存的一些檔案資料不足以還原學校歷史後，進而開啟了以口述訪問以留存史實的計劃。而其中在歷史專業領域研究人員與學校師生共同合作的進行過程中，以歷史專業對於口述歷史資料採集與整理的嚴謹規範來進行，亦可讓學生藉由校史資料的採集過程中，協助學生更加多元的參與，體驗到人文社會科學專業領域的應用與實踐，以增進這方面知識的推廣與認識。期望以此為開端，在未來能夠從師生共同持續參與校史保存的過程中，一方面理解學校歷史與發揚學校精神，並且進一步創造出屬於學校自己的人文發展特色。
本書特色
★收錄十篇與姚宗鑑神父親身接觸人物的深度訪談
★輯錄多幅姚宗鑑神父與聖心過往的珍貴相片
★剖析天主教在臺辦學及基隆教育發展的歷程
著者信息
作者簡介
楊如晶
天主教輔大聖心高中中小學校長。
楊善堯
天主教輔仁大學歷史學系學士、國立政治大學歷史學系碩士、大學講師，現任喆閎人文工作室創辦人，著有《抗戰時期的中國軍醫》、《北門區志：經濟篇》及多篇史學研究專書、期刊論文。
楊如晶
天主教輔大聖心高中中小學校長。
楊善堯
天主教輔仁大學歷史學系學士、國立政治大學歷史學系碩士、大學講師，現任喆閎人文工作室創辦人，著有《抗戰時期的中國軍醫》、《北門區志：經濟篇》及多篇史學研究專書、期刊論文。
圖書目錄
序言／劉振忠總主教（天主教輔仁大學董事長）
序言／魯和鳳校 長（輔大聖心高級中學前校長）
聖心影輯
導言
狄剛總主教訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
施宜材先生訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
張淑賢修女、任若芙修女訪談錄 （訪問：楊如晶、楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
陳惠姬修女、雷華修女訪談錄 （訪問：楊如晶、楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
年竹蘭修女訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
張素治修女訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
賀紹欽神父訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
梅冬祺神父、李玲玲修女訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
陸幼琴修女訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
戴愛仁修女、王秉英女士訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
姚宗鑑神父與聖心中、小學大事紀要
序言／魯和鳳校 長（輔大聖心高級中學前校長）
聖心影輯
導言
狄剛總主教訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
施宜材先生訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
張淑賢修女、任若芙修女訪談錄 （訪問：楊如晶、楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
陳惠姬修女、雷華修女訪談錄 （訪問：楊如晶、楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
年竹蘭修女訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
張素治修女訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
賀紹欽神父訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
梅冬祺神父、李玲玲修女訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
陸幼琴修女訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
戴愛仁修女、王秉英女士訪談錄 （訪問：楊善堯 • 記錄：宋欣恬）
姚宗鑑神父與聖心中、小學大事紀要
圖書序言
一部校史，經過編纂與流傳，足以讓過去校友追憶當年的歲月；足以讓現在師生凝聚進步的動力；足以讓未來學生嚮往融入的優越。每一所學校的歷史，都是整個國家教育發展史上獨一無二的一環，其學校歷史源流與脈絡，經由口述訪問、資料研究、書寫沿革的過程，都值得被記載保留以傳承於後世。也因如此，校史之編纂，方顯其存在的意義與精神。
原先溯自於大專院校校史編纂與口述訪談的風氣，近年來由於歷史人文教育的向下扎根與普及化，「書寫歷史」這件事情不再只是歷史專業領域的研究人員能夠進行之事。隨著理念的推廣或者學校特殊的紀念活動，如建校週年校慶、學校與地方的互動發展、校史發展進程的特殊人事物等因素，都是一種引發校史相關編纂活動的契機。而在許多中、小學校長與師生的共同努力之下，或許藉由歷史專業領域研究者的經驗分享，即能夠發起各種為自己學校留下歷史記錄的多元活動。
不過嚴格來說，一部成熟的校史，在編纂過程當中亦是有一定的撰寫規範，甚至在學校若無保存自身相關檔案資料的概念下，長久之後便很難再找出過往學校發展的各項資料，造成了編纂校史時的困難度。幸賴口述歷史這個還原與保存歷史的方法，在近數十年來由於各種階層領域人物與群體的操作案例，積累了大量的實務經驗，亦逐漸形成了成熟的方法理論，得以廣泛地將這套實作方法應用在各種多元主題的訪談之上。口述歷史的應用，也大大彌補了在保留與編纂校史的過程中，檔案資料佚失的缺憾，使得口述歷史的進行成為了校史編纂過程中，一個十分重要的資料獲取來源。
天主教輔大聖心學校，自民國50年姚宗鑑神父向基隆市政府申請開辦聖心幼稚園；民國54年向基隆市政府申請設立聖心小學；民國58年向臺灣省政府教育廳申請設立聖心高級工商職業學校，至今已超過五十年。聖心學校這五十年的發展過程中，在創辦人姚宗鑑神父對於教育發展理念的擘畫，以及歷任校長、教師與神職人員的協助之下，聖心的教育體系從幼兒教育的幼兒園、初等教育的小學部到中等教育的國高中部、高職部及進修學校等各級教育皆已完備。經過多年的運作與實踐，著實為基隆地區的教育環境及人才養成帶來了不可磨滅的貢獻。
原先溯自於大專院校校史編纂與口述訪談的風氣，近年來由於歷史人文教育的向下扎根與普及化，「書寫歷史」這件事情不再只是歷史專業領域的研究人員能夠進行之事。隨著理念的推廣或者學校特殊的紀念活動，如建校週年校慶、學校與地方的互動發展、校史發展進程的特殊人事物等因素，都是一種引發校史相關編纂活動的契機。而在許多中、小學校長與師生的共同努力之下，或許藉由歷史專業領域研究者的經驗分享，即能夠發起各種為自己學校留下歷史記錄的多元活動。
不過嚴格來說，一部成熟的校史，在編纂過程當中亦是有一定的撰寫規範，甚至在學校若無保存自身相關檔案資料的概念下，長久之後便很難再找出過往學校發展的各項資料，造成了編纂校史時的困難度。幸賴口述歷史這個還原與保存歷史的方法，在近數十年來由於各種階層領域人物與群體的操作案例，積累了大量的實務經驗，亦逐漸形成了成熟的方法理論，得以廣泛地將這套實作方法應用在各種多元主題的訪談之上。口述歷史的應用，也大大彌補了在保留與編纂校史的過程中，檔案資料佚失的缺憾，使得口述歷史的進行成為了校史編纂過程中，一個十分重要的資料獲取來源。
天主教輔大聖心學校，自民國50年姚宗鑑神父向基隆市政府申請開辦聖心幼稚園；民國54年向基隆市政府申請設立聖心小學；民國58年向臺灣省政府教育廳申請設立聖心高級工商職業學校，至今已超過五十年。聖心學校這五十年的發展過程中，在創辦人姚宗鑑神父對於教育發展理念的擘畫，以及歷任校長、教師與神職人員的協助之下，聖心的教育體系從幼兒教育的幼兒園、初等教育的小學部到中等教育的國高中部、高職部及進修學校等各級教育皆已完備。經過多年的運作與實踐，著實為基隆地區的教育環境及人才養成帶來了不可磨滅的貢獻。
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