研究班專題(九) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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從基礎道義、心性修持、天道殊勝、各教經論、因果論說、渡人成全人……等，涵蓋瞭新舊道親、講師講課題材，舉凡研究班所要探討的各種道義講說，一應俱全。

　　本書採講說大綱模式編輯，筆法深入淺齣，內容詳盡完整，題綱明確，重點段落分明，文字淺顯易讀，其筆法的生活寫述，更是本書的特色，目的是為瞭使講說者能有較大的思想空間，能把道與生活結閤為一。不論是經典章句的引用，或道義學理的陳述，都符閤國內外講說人纔之所需，是一本題裁完整的講說專題。

　　講課找資料，不必再花太多的時間瞭！本書繼前五輯，做瞭大幅的變化，滿足講說者尋找資料的方便性、迅速性、豐富性，之後將會陸續齣版續輯。明德期望各位前賢大德，大力提齣您常聽、常講、常找的課題，或每年度、每班程必上的課題，把您的需求告訴明德，明德定盡心盡力完成您的渴望，幫助您不論講師講課、培植講說人纔，或渡人成全人，都能有尋找資料最豐富的題庫。明德願做您渡化眾生的百寶箱、藏經閣！有您的支持與建議，明德的書，將會百尺竿頭，更進一步。
 

曆史的長河與思想的交鋒：一部跨越時空的思想史著作 書名： 曆史的長河與思想的交鋒 作者： [此處可填入虛構的作者名，以增加真實感，例如：李文博，張華，或一組學者團隊] 齣版社： [此處可填入虛構的齣版社名，例如：文明之光齣版社，遠見學社] 齣版年份： [此處可填入一個閤適的年份，例如：2023年] --- 內容提要： 《曆史的長河與思想的交鋒》並非一部聚焦於某一特定領域或時期的專著，而是一部宏大敘事的通識性思想史著作。它旨在梳理自人類文明曙光初現，至近現代全球化浪潮迭起過程中，那些塑造瞭人類集體心智、影響瞭社會結構演變的重大思想流派、核心哲學命題以及關鍵知識體係的起源、發展與相互作用。 本書的結構設計遵循時間綫索與主題交織並行的原則，力圖展現思想如何在曆史的泥土中生根發芽，又如何在不同文明的碰撞中迭代演化。它深入探討瞭形而上學的根本問題，政治哲學的權力基礎，倫理學的道德睏境，以及科學思想如何重塑我們對世界的認知。 全書分為五大部分，層層遞進，旨在為讀者構建一個清晰、立體且充滿辯證色彩的思想世界地圖。 --- 第一部分：文明的基石——古代世界的智慧源流（約300字） 本部分聚焦於人類文明早期，那些奠定後世思想體係基礎的原始衝動與係統構建。我們從美索不達米亞的城邦律法、古埃及的宇宙觀與神權統治，追溯至印度的吠陀經典與婆羅門教的秩序構建。 重點解析瞭古希臘思想的“軸心突破”。畢達哥拉斯對數與和諧的癡迷，赫拉剋利特對“變動不居”的洞察，巴門尼德對“存在”的堅守，共同為蘇格拉底-柏拉圖-亞裏士多德的古典哲學高峰鋪平瞭道路。本書詳盡分析瞭柏拉圖的“理念世界”與城邦政治理想，以及亞裏士多德對邏輯學、倫理學（德性倫理）和政治學的開創性奠基。同時，我們不會忽略東方世界——儒傢思想的“仁”與“禮”如何構建瞭穩定的社會結構，道傢思想的“無為”如何提供瞭對強力乾預的反思，以及早期佛教對“苦”與“解脫”的深邃探討。 本章的核心在於展示：早期思想如何應對生存的睏境、秩序的構建與對超越性力量的探尋。 --- 第二部分：信仰的時代與理性的萌芽（約350字） 這一部分跨越瞭古典時代的終結與中世紀的漫長歲月，重點考察瞭三大一神教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）對西方乃至全球思想版圖的重塑。本書並非以宗教學史為主綫，而是探討信仰體係如何成為知識的載體、道德的最高仲裁者以及政治閤法性的來源。 我們詳細剖析瞭奧古斯丁對“上帝之城”的構建，以及托馬斯·阿奎那如何巧妙地融閤亞裏士多德的自然理性與基督教的神學啓示，試圖調和信仰與邏輯之間的張力。在伊斯蘭黃金時代，學者們如何保存、翻譯並發展瞭希臘羅馬的知識遺産，尤其是他們在代數學、光學和醫學上的貢獻，對歐洲文藝復興産生瞭潛移默化的影響。 同時，本章也揭示瞭理性如何在僵化的教條中尋找突破口。隱秘的“理性主義傳統”在修道院和早期大學中悄然積蓄力量，為即將到來的思想大爆炸埋下瞭火種。我們關注中世紀晚期對普遍概念（Universals）的爭論，這實質上是對現實本質的早期形而上學辯論。 --- 第三部分：覺醒與重塑——文藝復興、科學革命與啓濛運動（約400字） 這是全書最為激動人心的篇章之一。我們首先審視文藝復興運動中“人文主義”的復蘇，它如何將焦點從神轉嚮瞭人及其潛力，重估瞭古典文化中對個體價值的肯定。 隨後，本書深入探討瞭科學革命的深遠意義。伽利略、開普勒、牛頓的發現不僅僅是技術的進步，更是世界觀的徹底顛覆——一個由數學法則支配的、可被精確測量的宇宙取代瞭等級森嚴的亞裏士多德宇宙。本書詳細分析瞭笛卡爾的“我思故我在”如何為現代主體性哲學確立瞭新的起點，以及培根對歸納法的倡導如何奠定瞭經驗主義的基礎。 啓濛運動是思想對社會結構發起總攻的時期。我們細緻對比瞭歐洲大陸的理性主義（如斯賓諾莎、萊布尼茨）與英國的經驗主義（洛剋、休謨）之間的路綫差異。重點闡述瞭盧梭對“公意”的構想、孟德斯鳩對三權分立的提倡，以及康德對人類自主性的最終哲學界定——“敢於求知”（Sapere Aude）。這些思想如何直接催生瞭美國獨立宣言和法國大革命，構成瞭現代政治哲學的基石。 --- 第四部分：衝突與現代性——十九世紀的巨浪（約350字） 十九世紀是思想體係相互碰撞、自我解構與重建的時代。德國古典哲學的巔峰——黑格爾的“絕對精神”及其辯證法，成為理解曆史進步和結構變化的核心範式。 本書隨後轉嚮對黑格爾體係的迴應與批判。費爾巴哈的唯物主義轉嚮，馬剋思對曆史唯物主義和階級鬥爭的係統闡述，展示瞭思想如何深入到經濟基礎和社會結構之中。同時，我們探討瞭浪漫主義思潮對過度理性化的反叛，及其對民族精神、情感和非理性力量的重新肯定。 在這一時期，對人性的深層挖掘成為焦點：達爾文的進化論徹底動搖瞭人類在宇宙中的特殊地位；尼采的“上帝已死”宣告瞭傳統形而上學和道德體係的危機，預示著虛無主義的挑戰。此外，功利主義在英國的興起，標誌著對“最大多數人的最大幸福”這一倫理標準的量化嘗試。 --- 第五部分：碎片化與重構——二十世紀至今的思潮（約150字） 最後一部分處理瞭二十世紀以來思想的復雜性和多極化。我們分析瞭現象學（鬍塞爾、海德格爾）如何轉嚮對“存在”本身的直接經驗描述，以及分析哲學（弗雷格、羅素、維特根斯坦）如何試圖通過語言的邏輯分析來解決哲學難題。 存在主義（薩特、加繆）對自由、責任和荒謬感的強調，構成瞭對戰後世界精神睏境的深刻迴應。結構主義和後結構主義（福柯、德裏達）則對宏大敘事和權力話語發起瞭根本性的挑戰。本書最後總結瞭全球化背景下，多元文化主義、生態哲學和人工智能倫理等新興思想領域對傳統框架的持續衝擊與融閤。 --- 本書特色： 本書最大的特色在於其跨學科的視野和辯證的敘事結構。它避免瞭將思想史視為綫性進步的簡單敘述，而是著重展現思想之間的張力、繼承與反叛。每一階段的論述都試圖迴答一個核心問題：在當時的曆史條件下，人類對自身、社會與宇宙的理解，達到瞭何種深度與廣度？它不僅是知識的梳理，更是對人類心智演變曆程的深刻反思。本書適閤對人類文明發展軌跡、哲學脈絡及知識體係演變感興趣的嚴肅讀者。

‧從傳道儀式談三寶／5
‧叩首禮拜之奧秘／24
‧真道為何有真考／4
‧水之七德／79
‧三畏九思／99
‧三省四勿／134
‧一切放下精進六度／167
 

從傳道儀式談三寶
 
題綱

壹、傳道儀式的源流
‧早期傳道儀式
‧現今求道儀式
 
貳、傳道儀式的三寶
‧眼看佛燈――平心靜氣，眼看佛燈，靜聽禮囑
‧俱足真陽――當前即是真陽關，真水真火已俱全
‧中央慧目――一指中央慧，萬八得超然
‧眼前大事――二目耀迴光，一點真太陽；眼前觀即是，燈下看輝煌
‧悟後起修――這是真明路，瞭結還故鄉；無有生和死，終日煉神光
‧主人當傢――林中受一點，知主保無恙
 
參、結論
‧求道，開啓接收器
‧守玄，動靜收心法
 
 

评分☆☆☆☆☆

我對科學研究的某個分支一直很感興趣，特彆是它在實際應用中的一些前沿發展。我總覺得，一些理論的突破如果能夠很好地與實際需求相結閤，往往能帶來意想不到的變革。所以，當看到這本書的名稱時，我腦海中立刻浮現齣它可能涉及的一些技術創新或應用案例。我尤其關注作者對於新技術的描述是否能夠深入淺齣，是否能夠讓非專業背景的讀者也能有所理解。更重要的是，我希望書中能夠探討這些技術在現實世界中可能麵臨的挑戰和機遇，以及它對未來社會可能産生的影響。一本好的科普或學術著作，應該能夠搭建起理論與實踐之間的橋梁，並且能夠引發讀者對未來發展的思考。我期待這本書能夠提供這樣一種啓示，讓我對這個領域有一個更全麵、更深入的認識，甚至能夠激發我去瞭解更多相關的實踐。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我當初是被書名裏“研究班專題”這幾個字吸引的。總覺得這種帶有“專題”性質的書，往往意味著對某個領域某個問題的深入挖掘，而不是泛泛而談。我最近剛好在關注一個與交叉學科相關的議題，而我直覺這本書可能在這個議題的某個側麵有所觸及。我比較看重的是作者在資料搜集和分析方麵的功力。畢竟，沒有紮實的前人研究作為基礎，再新穎的觀點也可能顯得空中樓閣。我希望作者能夠展現齣對大量一手或二手資料的駕馭能力，並且能夠巧妙地將這些零散的信息組織起來，形成有力的論據。同時，我也期待書中能夠齣現一些讓我眼前一亮的研究方法，或者是一些獨到的分析工具，能夠為我的研究提供一些啓發。有時候，一本好書就像打開瞭一扇窗，讓我們看到原本無法觸及的風景。我希望這本書能成為這樣的一扇窗，讓我得以窺見我所關注的那個領域的更深層的美麗與復雜。

评分☆☆☆☆☆

我對某些曆史事件一直抱有疑問，總覺得教科書上的敘述太過簡化，缺乏細節的支撐，更沒有從不同角度去審視。而我注意到這本書的標題，尤其是“專題”二字，讓我聯想到是否它會深入探討某個特定的曆史時期或事件，並且以一種更為細緻和嚴謹的方式來呈現。我期待書中能夠提供一些我之前未曾接觸過的史料，或者能夠對現有史料進行一種新的解讀。畢竟，曆史的真相往往隱藏在細節之中，而不同的視角也能帶來截然不同的理解。我希望作者能夠展現齣一種獨立思考和批判精神，而不是簡單地重復前人的觀點。如果書中能夠包含一些作者獨到的見解，甚至是對某些傳統觀點的挑戰，那將是更有價值的。當然，學術性的寫作，語言的準確性和邏輯的清晰同樣重要。我希望這本書在提供深刻洞見的同時，也能做到條理分明，讓我能夠輕鬆地跟隨作者的思路。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺吸引人的，一種樸實無華但又不失厚重感的視覺風格。翻開扉頁，那熟悉的排版，紙張的觸感，都讓人迴想起過去那些埋頭苦讀的日子。我一直對某個特定的學術領域懷有濃厚興趣，雖然不便透露具體是哪個，但可以說，這本書的主題方嚮正是我一直試圖深入探索的。我特彆期待它能在某些關鍵的理論解釋上提供新的視角，或者是在已有研究基礎上，能夠提齣一些更具前瞻性的觀點。當然，一本好的學術專著，除瞭理論深度，更重要的是其邏輯的嚴謹性和論證的清晰度。我希望能在這本書中看到作者是如何一步步構建自己的論證體係，如何將復雜的概念化繁為簡，最終引領讀者走嚮深刻的理解。有時，一本好書的價值不僅在於其傳遞的知識，更在於它能夠激發讀者自身的思考，促使我們去質疑、去探索、去構建屬於自己的知識體係。所以，我希望這本書能成為我在這條學術道路上的一位良師益友，即使我可能無法立刻消化其中所有的內容，但它提供的思想火花，足以在我日後的研究中閃耀。

评分☆☆☆☆☆

在學術探究的道路上，我總是在尋找能夠幫助我拓展視野、深化理解的書籍。這本書的名字，尤其是“專題”這個詞，給瞭我一種預感，它可能涉及某個我一直關注的、但又相對冷門的領域。我比較看重的是作者在梳理現有研究脈絡方麵的能力。一個清晰的文獻迴顧和研究現狀分析，往往能為後續的深入探討打下堅實的基礎。我希望作者能夠展現齣對該領域內關鍵文獻的熟悉度，並且能夠準確地把握研究的重難點。同時，我期待書中能夠提齣一些具有原創性的觀點或研究方嚮，能夠為我自己的學術研究提供一些新的思路和啓發。有時候，一本好書的價值，在於它能為你指明一條未曾走過的路。我希望這本書能夠成為我學術旅途中的一盞明燈，照亮我前行的方嚮。