兩個傲慢與偏見套書(傲慢與偏見+北與南)

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珍‧奧斯汀
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  • 經典文學
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圖書描述

《傲慢與偏見》 毛姆譽為「世界十大小說之一」 2003年BBC大閱讀票選第二名,僅次於《魔戒》 班奈特太太畢生的唯一心願是,她的五個女兒都能風風光光地齣嫁,並且嫁得門當戶對。 在一場舞會裏,班奈特傢的大女兒珍與新鄰居賓利先生相識,並一見鍾情;班奈特傢的二女兒伊麗莎白卻對賓利的朋友達西的傲慢感到厭惡,因而對他懷有偏見。後來,因為賓利的離去及威剋姆的誣衊,更加深瞭伊麗莎白對達西的偏見。直到達西嚮伊麗莎白求婚遭拒,重挫他的傲慢,他不得不寫信說明所有的真相。伊麗莎白也因此明白瞭威剋姆的為人,更為當初的偏見感到羞愧。 此時,伊麗莎白的小妹莉迪亞被威剋姆拐騙私奔,由於達西放下姿態大力協助,也讓伊麗莎白對他漸生情愫。最後也因為達西的幫忙,讓賓利和珍得以有情人終成眷屬,最終,達西和伊麗莎白也擁有幸福美滿婚姻。 珍在她微觀的小領域裏善盡她生活觀察傢、描繪傢之責,成就部部精雕細琢的小品,這些小說本身難道不也映照當時社會極度的性彆、階級分化成小圈圈的實況嗎?如此一來,珍.奧斯汀的作品本身就具形瞭這樣的氛圍,不僅她以小說達到針砭如此窒礙的社會結構的目的,也可以說她的作品其實就是如此分化的社會一個最直接的譬喻瞭。──颱大外文係教授 曾麗玲 《北與南》 2004年BBC年度最佳戲劇奬〈北與南〉原著小說 工業時代的《傲慢與偏見》 故事女主角瑪格麗特.赫爾(Margaret Hale)是非英國國教牧師的女兒,在她父親赫爾先生離開英國教會之後,舉傢從英國南部的漢普夏搬到瞭以曼徹斯特為原型的虛構工業城鎮米爾頓,赫爾先生在當地以教授古典文學維生。瑪格麗特在此與經營棉紗工廠的約翰.桑頓(John Thornton)先生相遇,桑頓先生嚮她父親學習古典文學,也成為赫爾先生的朋友。 南部富裕鄉鎮與北部工業城迥然不同的生活方式,讓瑪格麗特深深同情工人的貧睏,並與桑頓先生多次因誤會而發生衝突。某次罷工事件,瑪格麗特試圖保護桑頓先生免遭暴力傷害而受傷,桑頓先生認為自己愛上瞭瑪格麗特而嚮她求婚,但她自認是為所當為,並非是喜歡桑頓先生而拒絕瞭他的求婚……。後來,他又因為看見瑪格麗特深夜單獨與一名男子在一起而誤以為她愛上瞭彆人,讓兩人之間待解的誤會更多。 幸好,在經曆過種種錯綜復雜的交集之後,兩人終於化解各種誤會和偏見,進而相知相惜,擁有圓滿結局。 書中描寫瞭英國十九世紀不斷改變的景觀與社會生活,以及維多利亞時代中的女性情感生活,作者藉此精湛地捕捉住當時英國各階層生活速寫,讓本書不僅是愛情故事,更帶齣瞭工業革命下資本傢與勞工的對峙與悲憫情懷,對人性有深刻的描繪。
聚焦於其他經典文學與文學流派的圖書簡介 (此簡介旨在介紹一係列與“傲慢與偏見”和“南北方故事”主題和風格有所區彆,但同樣具有文學價值的經典作品集,不包含您提及的特定套書內容。) --- 精選世界文學瑰寶:跨越時代的思想碰撞與人性探索 本書係匯集瞭十九世紀至二十世紀初,幾部在世界文學史上占據獨特地位的傑作。它們並非專注於英國鄉紳階層的婚姻市場、社會禮儀或地域間的文化衝突,而是將目光投嚮更宏大或更幽微的領域:對個人自由的深刻反思、對社會結構的無情解剖,以及對人類內心深處復雜情感的細膩描摹。 第一部:《包法利夫人》——欲望、幻滅與中産階級的悲劇(以福樓拜的現實主義為例) 我們首先進入的是法國文學的巔峰之作,古斯塔夫·福樓拜的《包法利夫人》。這部作品以其冷峻、客觀的筆觸,描繪瞭愛瑪·包法利,一位被浪漫主義小說浸染心智的鄉村醫生之妻,如何在其平庸的婚姻生活中掙紮,並最終走嚮毀滅的故事。 與簡·奧斯汀作品中對社會規範的溫和批判和最終的圓滿結局不同,《包法利夫人》是一場徹底的“去浪漫化”的實驗。福樓拜像一位外科醫生般,精準地剖析瞭愛瑪對超越現實的熱望、對感官享樂的盲目追逐,以及她對金錢和虛榮的病態迷戀。書中對細節的極端追求,對環境描寫的一絲不苟,共同構建瞭一個令人窒息的現實世界。愛瑪的悲劇不在於她遇到瞭錯誤的人,而在於她固執地將虛構的激情強加於乏味的生活之上,最終被社會、債務和自身的軟弱所吞噬。讀者將在此書中體會到,當理想與現實發生不可調和的碰撞時,個體生命將如何被碾碎。 第二部:《卡拉馬佐夫兄弟》——信仰、懷疑與道德的終極拷問(以陀思妥耶夫斯基的哲學深度為例) 本書的第二部分,則將我們帶入俄國文學的深邃泥潭,費奧多爾·陀思妥耶夫斯基的鴻篇巨製《卡拉馬佐夫兄弟》。這部作品遠遠超越瞭傢庭倫理劇的範疇,它是一部關於形而上學、神性與人性衝突的史詩。 故事圍繞著一個墮落的父親費奧多爾·卡拉馬佐夫的謀殺案展開,但真正的核心,是圍繞著三個兄弟——充滿激情的德米特裏、理智冷酷的伊凡,以及充滿信仰的阿遼沙——所展開的關於自由意誌、道德責任以及上帝存在的激烈辯論。伊凡的“如果上帝不存在,一切皆可為”的哲學論斷,代錶瞭人類理性對既有秩序的終極挑戰。作品通過對人性中光明與黑暗、聖潔與汙穢的極端展示,迫使讀者直麵信仰的睏境和罪惡的根源。相較於《傲慢與偏見》中對“偏見”的修正,《卡拉馬佐夫兄弟》探討的是人類靈魂深處的“原罪”與救贖的可能性,其思想的重量和廣度,是裏程碑式的。 第三部:《瞭不起的蓋茨比》——“美國夢”的黃昏與浮華背後的空虛(以菲茨傑拉德的現代主義傷逝為例) 最後,我們將時間綫推嚮二十世紀初的“爵士時代”,品讀 F. 斯科特·菲茨傑拉德的《瞭不起的蓋茨比》。這部短小精悍的小說,卻是對“美國夢”進行最犀利批判的作品之一。 小說的主人公傑伊·蓋茨比,通過神秘的緻富手段,隻為贏得黛西·布坎南的芳心。他所營造的奢華派對,其背後掩蓋的,是對逝去時光的徒勞追逐和對純潔愛情的浪漫化想象。蓋茨比的悲劇不在於他齣身低微,而在於他將全部生命意義寄托於一個無法挽迴的“過去”和被金錢異化的夢想之上。 菲茨傑拉德的敘事手法,充滿瞭詩意的憂傷和對逝去美好的挽歌。他描繪的是一個物質極大豐富,但精神極度貧瘠的時代。蓋茨比的“傲慢”在於他相信金錢可以購買一切,包括時間;他的“偏見”則在於他將黛西理想化為一個永恒的符號,而非一個真實的個體。這種對現代社會物質主義和道德淪喪的深刻洞察,與十九世紀早期作品關注的社會階層流動和婚姻配對,構成瞭鮮明的對比。 總結:一次跨越文體與地域的深度巡禮 這套精選的文學作品集,旨在帶領讀者離開英格蘭莊園的沙龍,步入歐洲大陸的哲學思辨場,探入美國夢的燈紅酒綠之下。它們共同展示瞭文學藝術在不同曆史時期、不同文化土壤中,對“人是什麼”、“人應該怎樣生活”這兩個永恒主題的嚴肅迴應。這裏的角色,要麼在極端的理性下走嚮瘋狂,要麼在強烈的欲望中自我毀滅,他們的故事充滿瞭對人性幽暗麵的挖掘和對社會結構更深層次的批判,提供瞭一場遠比單純的愛情故事更為復雜、更為震撼的精神洗禮。這是一份獻給尋求深刻閱讀體驗的讀者的珍貴藏品。

著者信息

作者簡介

珍‧奧斯汀Jane Austen
英國文學史上公認的纔女,卻四十二歲便英年早逝,終生未婚,留下六部不朽的長篇小說,包括:《傲慢與偏見》、《理性與感性》、《艾瑪》、《曼斯菲爾德莊園》、《勸導》與《諾桑傑寺院》。

  她世居平靜的鄉村生活,過著當時英國中産階級的傢庭生活,絕少與外界接觸,故其所描寫的作品,均以她所熟悉的英國鄉村社會的風俗習慣、男女交往、戀愛、婚姻等,述及的層麵雖狹小,卻充滿生動、真實和機智,字裏行間洋溢古典氣息。其中《傲慢與偏見》是她最風行的小說,也是贏得人們喜愛和聞名後世的不朽作品。

相關著作:《傲慢與偏見》

伊莉莎白.蓋斯凱爾Elizabeth Cleghorn Gaskell
也稱蓋斯凱爾夫人,維多利亞時代英國小說傢。生於倫敦西部切爾西區,在柴郡一帶度過童年,婚後居住於曼徹斯特。

1848年齣版首部小說《瑪麗.巴頓》,作品中經常描寫中産階級年輕女性的感情,也常描繪維多利亞時代道德問題,尤以描寫工業崛起與社會變遷著稱,因而獲得「工業派小說傢」之名。

她與同時代作傢狄更斯、夏綠蒂.勃朗特往來密切,為後者所撰《夏綠蒂.勃朗特傳》,是知名的傑齣傳記。

主要作品列錶:
•《瑪麗.巴頓》(Mary Barton, 1848)
•《剋蘭弗德》(Cranford, 1851-3)
•《露絲》(Ruth, 1853)
•《南與北》(North and South, 1854-5)
•《夏綠蒂.勃朗特傳》(The Life of Charlotte Brontë, 1857)
•《席薇亞的情人們》(Sylvia's Lovers, 1863)
•《菲利斯錶哥》(Cousin Phillis, 1864)
•《錦綉佳人》(Wives and Daughters, 1865)

相關著作:《北與南》

譯者簡介

吳妍儀
中正大學哲研所碩士畢業,現為專職譯者,小說類譯作有《亡命抉擇》、《明信片殺手》(商務)、《魔女高校》係列(漫遊者文化)、《魔女嘉莉》(皇冠)、《傲慢與偏見與僵屍》(小異齣版)、《雪地拼圖》(馬可孛羅)、《紐約好精靈》(麥田)、《天真善感的愛人》、《蓋布瑞爾的眼淚》(木馬齣版)。

相關著作:《傲慢與偏見》《傲慢與偏見(改版)》《購物颱專傢為什麼能說服你?——心理學傢教你突破心防的說服術》

陳錦慧
加拿大Simon Fraser University教育碩士。曾任平麵媒體記者十餘年,現為自由譯者。譯作:《山之魔》、《骨時鍾》、《製造音樂》等二十餘冊。賜教信箱:c.jinhui@hotmail.com



相關著作:《北與南》《塔裏的男人》《密探》《山之魔》《幽靈帝國拜占庭:從羅馬到伊斯坦堡,一窺文明的衝擊、帝國的陷落、基督教的興起、詭譎的權勢之爭……》《狄更斯與祖德》《簡愛(新譯本)》《雪中第六感》《雷與電:天氣的過去、現在與未來》《韓國,原來如此!:前美國記者的第一手社會與職場觀察》《骨時鍾》

圖書目錄

圖書序言

《傲慢與偏見》

〈導讀〉珍奧斯汀的微雕藝術
颱大外文係教授 曾麗玲

珍奧斯汀(1775-1817)前二十五年的歲月於英國漢夏郡的小鎮史蒂芬頓度過,她齣生在非常傳統的傢庭,父親任職當地的牧師,珍早年的教育就由父親私塾。珍步入青春期就開始提筆寫作,她一生共寫成六部膾炙人口的小說:《理性與感性》(1811)、《傲慢與偏見》(1813)、《曼斯菲爾德公園》(1814)、《艾瑪》(1815)、《諾桑傑寺院》(1818)、及《勸導》(1818)。盡管《傲慢與偏見》一齣版後就佳評如潮,但她並未擠身當時的名人榜,反而選擇以匿名的方式齣版她的小說,僅有傢人、至親纔知她身為文學纔女的這項事實。據說她寫作時總躲在房內,直至有客來到她門前,門被試圖打開吱吱作響時,纔提醒她趕緊將手中稿子收拾藏好,纔能起身見客。其實珍如此低調的行徑反而為她撐起一把保護傘,此乃當時進入十九世紀的前十五年,歐洲發生拿破崙的奪權革命戰爭,歐洲各皇室均感受到人民對皇室的不滿及抗爭,在各國境內紛紛實行思想箝製的保守作為,對於國內的齣版品更是嚴加檢核。珍所處的英國更屬階級、性彆涇渭分明、保守氣氛充斥的時期。她選擇以隱姓埋名的方式來齣版她的小說,反而使她免於因人紅而招緻公評的下場,畢竟女性成為公眾人物並不符閤當時社會編派女性至私領域—傢—的傳統刻闆印象。
正由於珍所處的時代階級意識可說牢不可破,在她的小說裏她就特彆著眼批評上流社會狹隘的階級觀,她特彆凸顯當時人們對先天無法改變的身世背景的喜好,及對後天個人美德的培養得以補充先天不足的可能性的辯論。珍擅於呈現她所處時代裏不管是上層社會、還是中産階級壁壘分明的狀況。故事裏班奈特夫婦雖得以結交上流社會的賓利、達西傢族,他們其實清楚自己的斤兩,而且他們也恰如其份地被歸為中産階級,不會有越雷池的疑慮。書中具有固我階級意識的角色比比皆是,從男主角達西先生對他傢世自視甚高、賓利小姐隻以階級角度論斷所有的人、到威剋姆無所不用其極想躋身上流社會都是例子。珍對柯林斯先生這個角色的負麵描寫可以說是她對整個社會隻盲目崇拜階級結構、即所謂「階級正確」、因而可以全然忽視他人美德行為的批判。
緊扣階級意識議題的是珍也側寫當時人們對名聲、特彆是女子名聲的重視,也就是這個社會對於女性行為、齣入場所、甚至時間多所規範,隻要不符閤社會預期,便有可能被眾人排擠、遭汙名的待遇,小說中伊麗莎白直接挑戰加諸在女性身上嚴厲的規範,她選擇在雨天徒步走到「奈德菲」一地,以緻整片裙擺泥濘不堪,此舉震驚最為注重女子名聲的賓利小姐。此外,班奈特太太有禮無體的可笑行為也在注重閤宜行止到勢利眼程度的達西及賓利傢族成員心中留下負麵印象。小說裏最為敗壞婦德的該是莉迪亞與威剋姆私奔的這件事,她魯莽的行為讓整個班奈特傢族濛羞,更嚴重影響她姊妹的名聲,使她們在婚姻市場的競爭失利。當然,這個難題就由達西大方齣手金援威剋姆、讓他名正言順地娶莉迪亞入門得到解決。達西此舉雖不無可能是要藉著挽救班奈特女兒的名聲,他也好名正言順地順遂他對伊麗莎白的追求,好讓他們兩傢不要在社會觀感上差太多,所以有他順服社會規範的考量,但不可否認的,此舉也得歸因於達西本人具有的人格優點—慷慨。
珍在《傲慢與偏見》最令人稱道的當然就是凸顯真愛得以打破上述階級、窒礙的道德觀藩籬的可能性。但更重要的是,她形塑瞭兩位分彆受到他們先天人格偏執侷限的主角,他們必須先剋服這些個人的限製(還先不論大社會原本已存在階級、道德觀等限製)。伊麗莎白的驕傲本性使她易怒、對他人總是遽下結論,因而她以偏差的第一印象認定達西,而達西的偏見則使他從眾地用階級的分野將伊麗莎白貼上低下的標簽,而看不見她的優點。《傲慢與偏見》的標題當然也可跨指伊麗莎白也受她原有的偏見所限,達西也具有上流社會人士易有的驕傲。兩人求愛成功與否與他們能否剋服先天人格缺陷密切相關。當然,這過程中更有前述社會加諸在他們身上門當戶對的階級、道德層麵的障礙要突破。小說並安排另外一對男女求愛的例子做為反差,這是伊麗莎白的朋友夏洛特為瞭錢就願意嫁給惡名昭彰的柯林斯先生,這裏我們看到珍的愛情觀也不是一昧浪漫的,她深知社會務實環境的現實及反諷,不過小說仍然結束在伊麗莎白與達西兩人令人稱道的去誤會而相知、去重重外在障礙而相愛的喜劇收場,這個結尾使本小說保留瞭濃濃的浪漫基調,但更不乏珍洞悉人性偏執、甚至醜陋的寫實層麵。
生於十八世紀末的珍在寫作風格及關心的主題上橫跨瞭英國文學兩個主要的時期,她的小說呈現對心靈、及大自然的鑑賞,這使她不遠於十九世紀初的浪漫主義精神,而她小說已然浮現當代都會生活、傢庭結構興廢、個人性的彰顯、社會活動的大量舉行、甚至醜聞等主題的描寫,讓她的小說雖早在十八世紀齣現,卻先行於後來維多利亞時期主流的寫實主義小說。珍喜歡將自己比擬成「生活的微雕傢」,這是她師法當時盛行的象牙微雕作品的技藝,她擅長捕捉生活上最微小的細節,並以精闢的筆調一針見血地直搗事件的核心,最為有名的就是小說雋永的開場:「傢財萬貫的單身漢必定需要一位女主人—這是舉世公認的真理」,言簡意賅地就把本書主旨一語道破,不過珍也在這精簡的句子(原文隻有一句話)當中已然暗藏敘述者對此真理不盡苟同的疏離與反諷。珍如此細寫生活百態匠心獨具,隻不過畢竟身為牧師女兒的珍,從小隨著父親牧養教區信眾的工作當中,必定也接觸過貧窮、階級低下的大眾,然而她的小說中關照的隻有中産及上流社會的生態,她筆下的勞動階級(如傭人)似乎都安貧樂道,珍的小說明顯忽略勞動階級是可以被詬病的,不過,這也是當時英國作傢的共象,以此可以瞭解珍畢竟也是有她的時代侷限。
珍在她微觀的小領域裏善盡她生活觀察傢、描繪傢之責,成就部部精雕細琢的小品,這些小說本身難道不也映照當時社會極度的性彆、階級分化成小圈圈的實況嗎?如此一來,珍奧斯汀的作品本身就具形瞭這樣的氛圍,不僅她以小說達到針砭如此窒礙的社會結構的目的,也可以說她的作品其實就是如此分化的社會一個最直接的譬喻瞭。


《北與南》

〈導讀〉棉絮飛揚下的浪漫
颱大外文係教授吳雅鳳


十九世紀中期英國小說傢伊麗莎白.蓋斯凱爾(Elizabeth Gaskell)最擅長描繪當代英國社會在工業革命潮流下各個階層之間的衝突與磨閤,即所謂「英國當代情境」(the Condition of England),作品通常以她居住的英國北方工業城市如曼徹斯特(Manchester)為摹寫典範。《北與南》(一八五五)承襲她第一部小說《瑪麗.巴頓》(Mary Barton)(一八四八)對工業革命下資本傢與勞工相對狀況所錶現的悲憫關懷。但在《北與南》中,蓋斯凱爾對男女主角愛情的鋪陳更有精彩純熟的掌握,放在工業發展的復雜脈絡裏,其錯綜復雜的情形對於二十一世紀以來受到全球經濟整閤龐大衝擊的我們,或許一點也不陌生。製造業經濟發展的動盪因素包括:英國棉花紡織業已逐漸失去全球市場競爭力,工人要求加薪以應付愈來愈高的糧食費用,美國棉花業的原料供應也齣現問題,殖民地印度的紡織業削價競爭、愛爾蘭工人因為大飢荒即將來臨,寜願到英國來接受更低廉的薪水,因而對採取罷工要求加薪的當地英國工人造成為威脅等等。睏難重重的愛情與工廠的惡劣環境,還有罷工所引起的社會治安與武力鎮壓的危機,交疊進行,高潮迭起,比起《瑪麗.巴頓》來說,蓋斯凱爾對人性的觀察更為精煉。
蓋斯凱爾對低下階級的描寫除瞭生活風俗之外,更試著以非標準的英文錶現勞工階級生動活潑的方言或俚語。蓋斯凱爾自己的背景與夫婿的神職工作都屬於英格蘭北方的非英國國教的統一教會(Unitarian Church)。此教派以耶穌的人性為標竿,不承認神聖三一的教條,強調宗教良知與理性為教育的中樞。基於此,她期許自己的作品可以為社會不同階級搭起感性互信的橋梁。但一些苛刻的批評傢還是論道,齣身中産階級的蓋斯凱爾,雖然對勞工錶示同情,也仍是以中産旁觀者的高姿態,仔細描繪勞工的衣食起居與語言,主要為瞭不讓她的中産讀者對勞工因為陌生而害怕畏懼,但她仍是站在自己的舒適圈窺探勞工的生活種種喜怒哀樂。這種立論未免失之公允。讀者可以歸結齣自己的答案。
《北與南》設於一八五○年代,正是歐陸各個民族國傢爭取獨立或統一的時刻,工業發展領先歐陸的英國則在這樣動盪的大環境下,逐漸感受到社會內部各個階級彼此的衝突,尤其是中下階級長期受到壓抑而産生怨懟,要求改革的聲浪愈來愈迫切。執政者也同時試圖鞏固其海外帝國的勢力。從十九世紀初便有雛形的政治經濟學的理論,賦予資本傢極高的權力,不免與基督教為主調的舊道德經規範相衝突。
小說女主角瑪格麗特.赫爾就像是讀者的代錶,從優渥富裕的南方進入風雲詭譎的北方工業城,從旁觀察工業城裏資方與勞方明明相互依存,卻要彼此對立、互相牽製,深深感到憂慮,也企圖從中協調,過程非常艱辛危險。瑪格麗特懷著前一世代的浪漫主義對基本人性與人權的信任與尊重,而這一切都將在冷冽的北方受到挑戰。
小說以瑪格麗特錶妹的婚禮準備開始,凸顯齣原在英國南部位於新林(New Forest)的海爾斯東(Helston)長大的瑪格麗特,幼時便由擔任神職工作的父親安排到倫敦阿姨傢裏與錶妹一起接受大都會的淑女養成教育。所以對瑪格麗特來說,到北方前,已經曆過恬靜鄉間與倫敦大都會兩種不同的生活,都是富裕鼎盛之地,新林是英國皇傢傳統的狩獵之地,田園曆史悠久,生活恬靜;倫敦則是大英帝國的樞紐。後來又因父親對英國國教失去信仰,辭去神職,與妻女搬到位於英格蘭北方的米爾頓(Milton,暗指曼徹斯特),以不穩定的私人教職維生。這正反映瞭一八五○年代英國宗教信仰正麵臨來自國內外種種衝擊,主流的英國國教因為天主教復權的龐大壓力,迫使非主流的其他新教教派要錶態歸隊,反而逼得原本便對英國國教所謂高教會教條有所質疑的人士,對宗教失去信心。
這部小說依著一八五○年代以來英國加速發展的兩個北與南的軸綫進展。有評者認為此書是蓋斯凱爾嚮珍.奧斯丁(Jane Austen)緻敬之作,尤其是《傲慢與偏見》。蓋斯凱爾更成功地塑造瞭女主角在道德、愛情、階級文化的衝突之間成長。相較於奧斯丁侷限在陽光普照的英格蘭南方,蓋斯凱爾更指明瞭所謂文化鼎盛的南方,其實奠基於北方這個財富的生産者。而今工業生産已受到全球市場的衝擊。工廠裏棉絮飛舞,彷彿是雪花彌漫的地獄,成年男女跟著紡織機前進後退,有些人已經染肺病,小孩們忙著在紡織機告一段落之際,匍匐到機器下撿拾掉落的棉花球,還得敏捷起身,因為機器一開始,便有生命危險。在這個隻有利益計算、工人與老闆均得配閤機器運轉而調整作息的工業城,人人都愁苦不堪,但紡織業已經失去榮景,因為市場開始萎縮,還有來自殖民地的競爭,資方獲利減少,也很難滿足勞方提高工資的要求。
男主角桑頓(John Thornton)是一紡織廠的老闆,因為管理有方,也擔任行政首長(magistrate)。桑頓嚮來以誠實公平為原則,對犯錯的工人絕不手軟。雖然他讓工人瞭解彼此利益是相連的,他的治理方法還是傳統父權模式,認為他不需要嚮工人解釋自己的艱難處境,也由於他從小獨立堅毅,從不覺得需要關心工人下班後的生活。他與瑪格麗特的命運産生交集,在於他受教於瑪格麗特的父親。桑頓的父親因為投資失敗自殺身亡,他很小便輟學扛起傢庭生計,現在纔有閑重新拾起古典教育,他選擇的讀本是柏拉圖的《共和國》,可見他在利益計算、紀律維持的實際生活外,仍懷抱一份高遠、齣世的理想。
小說裏除瞭暴力結束罷工的場景集聚瞭勞資雙方劍拔弩張的壓力外,還有兩個場景展現蓋斯凱爾敏銳的人性觀察與社會記錄:一是桑頓到老師傢喝茶時,充滿瞭對代錶英國高級社會茶道禮儀的期待。桑頓的豪宅佈置華美也一塵不染,自然熟悉飲茶文化,所以他對瑪格麗特作為飲茶時的女主人的種種臆想與期待,其實隻說明他對瑪格麗特的好感,希望趁機多瞭解她,而非真正呈現兩種文化的差異,但瑪格麗特卻因為先前得幫忙洗晾窗簾,飲茶時已經纍得嗬欠連連,也說明瞭精緻儀式實際上需要勞力付齣。二是倫敦的世界博覽會(The Great Exhibition),在當時新式鋼鐵與玻璃打造的宏偉建築裏,各國展現其最尖端的科技與工藝,也包含瞭英國國內的新式製造機器。就在這個場閤,南與北兩組人馬互相較勁。
小說的結尾展現瞭蓋斯凱爾少有的幽默,或許沿襲瞭奧斯丁輕巧嘲諷的遺緒。二○○四年BBC製作的電視影集將結尾高度戲劇化,場景搬到火車站,各往南北的火車在一站交會等待,瑪格麗特從原來與追求她的律師同坐的車廂裏走齣,與桑頓在月颱偶遇,冰釋一切誤解,然後律師明白自己沒有機會得到瑪格麗特的芳心,隻得愣愣將行李交給她。桑頓原本已經麵對北上的車廂要離開,不料瑪格麗特來到跟前,他以極具磁性的低沉嗓音問道,「你打算跟我迴傢嗎?」這個場麵調度雖然不是小說原本安排,但卻為小說雙重情節做瞭最好的詮釋,也在畫麵上提供完美句點。影集裏飾演桑頓的阿米提斯(Richard Armitage)曾說到這個角色對他的吸引力便是一深沉的矛盾:擁有至高權力的企業傢與市長,內心卻極其脆弱渴望愛情。
除瞭高潮迭起的情節外,小說裏逐漸堆疊的物質也很引人,從一開始,精緻昂貴的印度披肩(Indian shawl)便是瑪格麗特錶妹的婚禮焦點。由於蓋斯凱爾以寫實手法為齣發點,我們很清楚地看齣物質作為室內擺設、人物裝束、除瞭錶示擁有者的成長背景、社會地位與美感品味之外,也與國內傳統手藝、工業發展、市場潮流與帝國擴展息息相關。其實這也是《傲慢與偏見》中耽溺呈現的,蓋斯凱爾的關懷更廣闊些。男主角的豪宅建在工廠旁,可以方便管理監控,其實也是為瞭提醒自己,工廠是自己傢族東山再起的基礎,不可懈怠。所以他的房捨與工廠就像代錶《傲慢與偏見》達西先生的士紳傳統與文化價值的潘伯利莊園(Pemberley Estate)一樣,具體錶徵桑頓白手起傢的勤奮踏實精神與對文化、美感的憧憬。小說裏除瞭與北方紡織業有關的棉布、與相對高價位的麻布外,還有壁紙、蕾絲等等與女性空間與經驗相關的之物品。蓋斯凱爾能同時關注這些物質的生産與消費,最令人欽佩。

圖書試讀

用户评价

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“套書”這個概念,本身就暗示著某種關聯性和延續性。這不僅僅是兩本獨立的書,更可能是一種主題的呼應,一種敘事視角的拓展。我之所以對這套書感興趣,很大程度上是因為它提供瞭一個雙重視角來審視“傲慢與偏見”這個經典主題。《傲慢與偏見》的故事,相信很多人都不陌生,它聚焦於個人情感的誤解與化解,以及在社交場閤中的言行舉止。而《北與南》則很可能將這個主題置於一個更宏大的社會背景之下,探討地域、階級、工業化等因素如何共同構築瞭“傲慢與偏見”的壁壘。我腦海中開始構思,也許《傲慢與偏見》就像是一麵鏡子,照見瞭個人內心的狹隘和偏見,而《北與南》則像是一幅畫捲,展現瞭社會群體之間、地域文化之間的隔閡與偏見。這種對比和呼應,讓我覺得這套書的設計非常有巧思。我期待著,在閱讀《北與南》時,能夠時常聯想到《傲慢與偏見》中的人物和情節,從中找到更多的共鳴和啓發。也許,某些在《傲慢與偏見》中未能解決的問題,會在《北與南》中得到更深刻的探討;抑或是,《北與南》中的某些情節,會讓你重新審視《傲慢與偏見》中的某些人物行為。這種思想上的碰撞和聯係,正是文學的魅力所在。

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我喜歡那些能夠讓我沉浸在另一個時代,體驗另一種生活的好書。《北與南》這個書名,就已經勾起瞭我極大的興趣。19世紀的英國,一個工業革命風起雲湧,社會結構發生劇烈變革的時代。北方,代錶著新興的工業力量,充滿瞭活力,但也伴隨著汙染、階級矛盾和嚴酷的生存環境。南方,則可能還保留著一些傳統的田園牧歌式的寜靜,以及相對穩定的社會秩序。這種鮮明的地域差異,本身就充滿瞭戲劇張力。我迫不及待地想知道,當來自不同地域、不同社會階層的人物相遇時,會發生怎樣的故事?特彆是,我猜想,小說可能會圍繞著一位來自南方的、有著一定教養的女性,因某種原因來到北方的工業城鎮生活展開。她如何適應這個全新的環境?她對北方的一切,最初的感受是什麼?是排斥、是好奇、還是帶著一絲優越感?而她又如何與那位在北方工業界舉足輕重,卻又被描繪成冷漠、嚴謹的男性角色産生交集?我期待著,書中能夠細膩地描繪齣那個時代的社會風貌,工人們的生活狀態,以及南北方之間在經濟、文化上的巨大差異。我希望它能夠讓我感受到,在那個轉型時期,人們所麵臨的機遇與挑戰,以及他們在這種變革中,如何尋找自己的定位和價值。

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這套書名取名為“兩個傲慢與偏見套書”,光是這名字就足以勾起我的好奇心。你知道嗎,當年第一次接觸《傲慢與偏見》的時候,我簡直被簡·奧斯汀那種不動聲色的幽默和對社會人情世故的洞察力給摺服瞭。伊麗莎白·班納特,這個獨立、聰慧、不畏權貴的女性形象,在那個時代簡直是一股清流。她和達西先生從最初的誤解、偏見,到逐漸瞭解、心生愛慕的過程,那種迂迴麯摺,又帶著點兒小小的口角和內心的掙紮,讓我看得津津有味。我尤其喜歡書中對人物性格的刻畫,每個角色都栩栩如生,無論是笨拙的柯林斯先生,還是圓滑世故的賓利先生,亦或是永遠在炫耀的班納特太太,都讓人印象深刻。而且,奧斯汀筆下的語言,那種優雅又帶著機鋒的錶達方式,更是讓人迴味無窮。每次重讀,都能從中發現新的細節,新的意味。她對於婚姻、階級、女性地位的探討,雖然是在19世紀的背景下,卻依然能在現代社會找到共鳴。我總覺得,伊麗莎白那種敢於挑戰世俗偏見,堅持自我價值的精神,是值得我們所有人學習的。而達西先生,從一開始的傲慢自大,到後來為瞭愛情願意改變和放下身段,他的成長弧綫也同樣引人入勝。這本書不僅僅是一個愛情故事,更是一部關於人性和成長的經典,讓我每次翻開都像是老友重逢,充滿瞭溫暖和啓發。

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我個人對於曆史背景濃厚的作品有著特彆的偏愛。19世紀的英國,一個充滿變革和衝突的時代,工業革命的浪潮席捲而來,舊有的社會秩序被打破,新的階級和社會矛盾不斷湧現。《北與南》似乎就設定在這個充滿張力的時代背景下。我想象著,作者一定對那個時期的社會經濟、文化習俗有著深入的研究。我期待能夠通過這本書,更直觀地感受到那個時代的脈搏。我希望能夠看到,在那個時代,工業的發展如何改變瞭人們的生活方式,如何加劇瞭階級之間的鴻溝。北方工業城鎮的煙囪林立、機器轟鳴,底層工人的辛勤勞作,與南方相對寜靜的田園風光、貴族生活形成鮮明對比。這種視覺上的衝擊,以及由此引發的社會現象,都讓我感到非常著迷。我希望這本書不僅僅講述一對男女的愛情故事,更能成為一部生動的社會史。我希望能夠看到,主人公們如何在時代的洪流中,如何在社會變革的衝擊下,做齣自己的選擇,堅守自己的原則。我喜歡那些能夠讓我“身臨其境”的作品,仿佛我就是那個時代的親曆者,能夠感受到那個時代的呼吸和溫度。特彆是對於瑪格麗特這樣一位來自南方的、有著一定教養的女性,她如何去理解、去適應、甚至去改變北方的環境,這個過程本身就充滿瞭看點。

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我一直相信,優秀的文學作品,不僅僅在於其精巧的故事情節,更在於它所傳遞齣的深刻思想和人性洞察。對於“傲慢與偏見”這個主題,我一直覺得它不僅僅是愛情故事中的阻礙,更是貫穿人際關係,甚至社會群體之間的一道無形藩籬。《傲慢與偏見》中,伊麗莎白和達西先生的愛情,正是因為他們各自的驕傲和對對方的先入為主的判斷而一度陷入僵局。而《北與南》,我猜想它將這種“傲慢與偏見”進一步放大,置於瞭南北方這種地域文化差異、階級衝突的宏大背景之下。我很好奇,當一個南方的、可能帶著貴族氣質的女性,麵對北方的、可能被描繪成粗獷、務實的工業傢時,他們之間會産生怎樣的碰撞?這種碰撞,是僅僅停留在男女之間的情感層麵,還是會進一步上升到對各自文化、生活方式的理解與接納?我希望《北與南》能夠深入地探討,這種源於地域、階級、經濟發展差異的“傲慢與偏見”,是如何影響著人們的價值觀,如何阻礙著不同群體之間的理解與融閤。它是否會揭示齣,當現實的利益和生存的壓力,與傳統的觀念和情感的偏見交織在一起時,個體將如何抉擇?我期待著,它能夠展現齣,跨越這些“傲慢與偏見”,實現真正的情感連接和互相理解,是多麼不容易,又多麼珍貴。

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“北與南”,這個書名本身就帶著一種地理和文化的張力,讓我對它充滿瞭探索的欲望。我一直覺得,文學作品最迷人的地方就在於它能夠帶領我們穿越時空,體驗不同的人生,感受不同的地域風情。而《北與南》似乎就是這樣一部作品。想象一下,在那個工業革命風起雲湧的年代,英國南北方之間存在的巨大差異——北方充滿著工業的活力、辛勤的勞動和嚴酷的現實,而南方則依舊保留著一絲田園詩般的寜靜和傳統的紳士風度。這種鮮明的對比,本身就充滿瞭戲劇性。我很好奇,當來自南方的、有著貴族氣質的女主角瑪格麗特·黑爾,因為傢庭的變故,不得不來到北方這個陌生的工業城鎮生活時,她將會經曆怎樣的轉變?她如何適應這個充滿著煤煙、機器轟鳴和底層人民掙紮的環境?她與那個冷峻、疏離的工廠主約翰·桑頓之間,又會碰撞齣怎樣的火花?我想象著,瑪格麗特可能一開始會對這個冰冷的世界感到不適,甚至帶著一絲鄙夷,但隨著時間的推移,她將會逐漸看到那些隱藏在粗糲外錶下的善良和堅韌,看到工業進步背後的人性光輝。而桑頓,這個被描繪成“冷酷無情”的北方資本傢,又會在瑪格麗特的身上感受到怎樣的觸動?他們之間的關係,是否也會像南北方一樣,從最初的對立、衝突,到慢慢地理解、融閤?我期待著,這部作品能夠細膩地描繪齣那個時代社會經濟的變遷,以及在這種變遷中,人物的內心世界和情感的糾葛。它不僅僅是關於愛情,更是關於階級、關於社會變革、關於如何在陌生環境中尋找自我的深刻描繪。

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“傲慢與偏見”這個主題,在我看來,不僅僅是關於個人情感上的誤解,更是關於社會層麵上的隔閡與對立。《傲慢與偏見》的經典之處,在於它將這種個體層麵的“傲慢”與“偏見”刻畫得入木三分,讓我們看到瞭主人公們如何剋服內心的障礙,最終走到一起。而“兩個傲慢與偏見套書”,讓我聯想到,《北與南》這本書,很可能將這個主題延伸到瞭更廣闊的社會層麵。我猜想,南北方的差異,可能不僅僅是地理上的區彆,更是經濟、文化、階級觀念上的巨大鴻溝。北方工業區的繁榮,也伴隨著工人階級的艱辛,以及資本傢與勞動者之間的矛盾。南方,可能依舊保持著一些貴族式的傳統和生活方式。在這種背景下,主人公們之間的“傲慢與偏見”,可能不僅僅是個人之間的誤會,更可能是一種地域文化、階級觀念的衝突。我期待著,這本書能夠深入地探討,這種源於時代背景和社會結構的“傲慢與偏見”,是如何影響著人們的判斷,如何阻礙著不同群體之間的理解與融閤。我希望它能夠展現齣,在那個充滿變革的時代,個體如何在這種宏大的社會背景下,找到自己的位置,如何去化解偏見,實現真正的溝通與連接。

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我對“傲慢與偏見”這個主題的迷戀,源於它在現實生活中的普遍性。我們每個人,在與人交往中,或多或少都會受到自身經驗、社會認知的影響,形成一些固有的看法,甚至産生一些不自覺的“傲慢”和“偏見”。《傲慢與偏見》的故事,教會瞭我們如何去審視和挑戰這些內心的小小藩籬。而《北與南》這個名字,則讓我聯想到瞭一種更廣闊的、更具象化的“偏見”——地域的隔閡,文化的衝突。《北與南》的設定,很可能就是通過南北方之間,兩種截然不同的生活方式、價值觀念的碰撞,來更深刻地揭示“傲慢與偏見”的成因及其影響。我期待著,這本書能夠細膩地描繪齣,在那個工業化浪潮席捲的時代,北方工業城鎮的緊張、忙碌、甚至殘酷,與南方相對優雅、傳統的生活節奏之間的巨大反差。主人公們,特彆是那位來自南方的女主角,她將如何去理解北方的“陌生”,北方的男性角色,又會如何看待南方的“悠閑”?他們的互動,是否會觸及到更深層的社會問題,例如階級固化、貧富差距、工人權益等等?我希望這不僅僅是一個簡單的愛情故事,更能成為一部關於時代變遷、社會矛盾以及人性在其中掙紮與成長的史詩。

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我對這套書的期待,很大程度上源於它所提供的“雙重視角”。《傲慢與偏見》的故事,相信很多人都耳熟能詳,它以一種細膩、幽默的方式,展現瞭個人情感中的“傲慢”與“偏見”。而“兩個傲慢與偏見套書”中的另一本,《北與南》,我猜想它將這個主題進一步升華,置於一個更宏大的社會背景之下。《北與南》這個名字,本身就充滿瞭地理和文化上的對立感。我非常期待能夠看到,19世紀英國南北方在經濟、文化、生活方式上的巨大差異,以及這種差異如何在人們心中投射齣“傲慢”與“偏見”。例如,北方工業城鎮的辛勤勞動、嚴酷環境,與南方相對寜靜、優雅的生活節奏,這種對比本身就可能引發主人公們的觀念衝突。我希望作者能夠細緻地描繪齣,在那個工業革命的時代,社會階層之間的壁壘,南北方之間因發展不平衡而産生的矛盾,以及這些宏觀因素如何影響著個體的情感和選擇。我期待著,《北與南》能夠像一麵放大鏡,讓我們更清楚地看到,除瞭個人性格之外,社會環境、文化背景等因素,是如何塑造著我們的“傲慢”與“偏見”,又是如何阻礙著我們與他人的真正理解。

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我對這套書的期待,很大程度上來自於它所蘊含的“傲慢與偏見”這個主題。我們都知道,《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代錶作,講述瞭伊麗莎白和達西先生之間,因為各自的傲慢與偏見而産生的誤會和愛情。但“兩個傲慢與偏見套書”,意味著它不僅僅是一個故事的延伸,更可能是在探討這個主題的更深層次的含義。我會去思考,在《北與南》中,這種“傲慢與偏見”是如何體現在南北方之間的對立?是北方人對南方悠閑生活的傲慢,還是南方人對北方工業化的偏見?亦或是,在瑪格麗特和桑頓之間,他們對彼此身份、背景、性格的先入為主的判斷,構成瞭他們之間關係發展的障礙?我喜歡這種能夠引發我思考的主題。文學作品的魅力就在於,它能夠用一個動人的故事,摺射齣普遍的人性弱點和情感睏境。奧斯汀筆下的伊麗莎白和達西,他們剋服瞭自身的驕傲和成見,最終走到瞭一起,這是一個關於成長的故事。那麼,在《北與南》中,主人公們又將如何麵對和化解他們各自的“傲慢與偏見”?是會有同樣一個美好的結局,還是會揭示齣更現實、更復雜的社會現實?我希望它能夠不僅僅停留在個人情感層麵,更能觸及到那個時代社會階級之間、地域文化之間的隔閡與理解。這種雙重性,讓這套書的吸引力大大增加。

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