日本神社與寺院之旅

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圖書描述

  紅葉、白雪、山水、庭園
  精選日本絕美神社與寺院
  超美大圖搭配詳細好懂的說明
  美感度&知識性兼具
  更有詳細地圖和周邊觀光景點指南

  神社與寺院不僅是日本人的信仰象徵,也與日本人的生活有著密切的關係。外國人前往日本旅遊時也必定會造訪各地的神社與寺院。

  本書從日本為數眾多的神社與寺院中精挑細選,並分門彆類呈現給讀者。不僅有精美的大張圖片,還有詳細解說、參訪&交通資訊、周遭的觀光景點。更有介紹日本知名的大型祭典、神社與寺院的建築知識、宗派等,美感度&知識性含金量都超高!!

  花與紅葉的絕景寺社
  役小角創建的金峯山寺,京都的南禪寺、仁和寺等有著超美的櫻花絕景;鹽船觀音寺、明月院、明治神宮寺則有杜鵑、菖浦和紫陽花等夢幻花卉綻放。觀賞紅葉則可前往東福寺、宛若水墨畫的那榖寺、日吉大社等。

  雪景超美的寺社
  祭祀水神的貴船神社有積雪日限定點燈,將一切汙穢清除殆盡;完美地調和瞭白色與金色的金閣寺美得令人感動;室生寺則有著被積滿雪的樹叢圍繞的五重塔,有一種靜謐的美。

  日本10大絕景寺社
  浮在海上的嚴島神社彆有一種神聖感,也被比喻為「龍宮城」、「極樂淨土」。將日本最高峰作為神體供奉的富士山本宮淺間大社,則象徵瞭日本人對富士山的崇敬,還可以帶走湧玉池的靈水。壯觀華麗的日光東照宮數韆處華美的雕刻皆齣自名匠之手,總工程費用超過400億日圓,其壯麗程度筆墨難以形容。

  水邊的神社
  佇立在蘆之湖和富士山的箱根神社,有著天然的美景。波上宮建於琉球石灰上,宛若燈塔般守護著航行於東海的船隻。青島神社則被蒼鬱的亞熱帶森林環繞,並流傳著神祇的戀愛故事。

  山頂的神社
  齣羽三山神社為修驗道聖地,三山含有生與死,以及再生的涵義,從山頂眺望的美景讓人感動。石鎚神社則座落於西日本的最高峰——彌山,險峻的山頂更替石鎚神社增添一分莊嚴氣息。

  建於斷壁絕崖的寺院
  三德山三佛寺的投入堂就建立在山壁的凹陷處,看起來險象環生,據說是修驗道始祖役小角以法力丟進而嵌入的,非常不可思議。鳳來寺聳立於巨岩和深邃的山林之中,可享受健行的樂趣。

  擁有美立五重塔的寺院
  法隆寺為世界最古老的木造建築群,訴說著飛鳥時代的飛鳥文化,寺內還流傳著七不可思議的傳說。東寺的五重塔為日本最高木造建築,從平安時代起便守護著京都,4度曆經祝融之災又重建,仍舊留下瞭當時的模樣。

  能眺望庭院的寺院
  毛越寺以水池為中心的淨土庭園,是將淨土具現於現實世界的傑作,園內景緻優雅,每年還會舉辦的麯水之宴還會重現平安時代的優雅歌遊。西芳寺號稱天下第一名庭,也是金閣寺、銀閣寺的範本,寺內約有120種的苔類,如同一張綠色的天然地毯。鞦天時有與紅葉的驚驗對比、多雨的季節則綠意更加深濃,令人流連忘返。

 
好的,這是一本名為《世界奇跡建築史》的圖書簡介,它著重於全球範圍內不同曆史時期和文化背景下的宏偉建築成就,內容詳實,不涉及日本神社與寺院: 世界奇跡建築史:跨越時空的結構之美與文明印記 內容概述 《世界奇跡建築史》是一部宏大而深入的建築史著作,它將讀者的目光投嚮全球各個角落,追溯人類自史前文明萌芽到近現代工業革命時期,為實現其信仰、權力、防禦以及生存需求而建造的標誌性結構。本書超越瞭單純的風格流派劃分,而是以“人類文明的物質載體”為核心視角,係統梳理瞭從古埃及金字塔的精準測量,到古羅馬龐大水利工程的工程學奇跡,再到中世紀哥特式大教堂的直衝雲霄,以及瑪雅文明的星象觀測塔的神秘力量。 本書旨在揭示建築不僅僅是遮風避雨的場所,更是特定時代社會結構、宗教信仰、技術水平和審美觀念的凝固體現。通過對數百個經典案例的細緻剖析,讀者將領略到不同文明如何用石頭、木材和混凝土,講述他們自己的故事。 第一部分:文明的基石——早期與古典建築的誕生 (約公元前 4000 年 – 公元 500 年) 本部分聚焦於人類早期定居點中齣現的具有紀念性意義的建築。 1. 史前巨石陣與早期信仰空間: 我們將從歐洲的巨石陣(Stonehenge)開始,探討其天文定位的奧秘和宗教集會的象徵意義。隨後轉嚮美索不達米亞平原,考察蘇美爾、巴比倫的“空中花園”和宏偉的人造山脈——Ziggurat(塔廟)。這些階梯式的結構是連接人間與神界的早期嘗試,其幾何學上的嚴謹性令人驚嘆。 2. 古埃及:永恒的追求與工程學的巔峰: 古埃及的建築是人類對永恒不朽的極緻追求。本書將詳細解析吉薩大金字塔群的建造過程,重點探討其驚人的選址、材料的運輸以及精確的方位定位技術,這在當時的技術條件下近乎不可思議。同時,對卡爾納剋神廟和帝王榖的岩石雕刻與壁畫殿堂進行分析,理解法老權力的神聖化體現。 3. 愛琴海與希臘的理性之光: 從米諾斯文明的剋諾索斯宮殿,到邁锡尼文明的獅子門,我們進入一個更注重人居尺度和比例的時代。希臘建築的核心在於其柱式體係(多立剋、愛奧尼、科林斯)的成熟與哲學化應用。帕特農神廟不再是單純的祭祀場所,而是幾何學、光學修正與公民美學的高度統一。本書將深入解析“視覺校正”在神廟設計中如何被巧妙應用,以達到完美的視覺和諧。 4. 羅馬的實用主義與萬能的混凝土: 羅馬人是工程學的徵服者。本章重點闡述羅馬帝國如何通過成熟的混凝土技術(Opus Caementicium),實現前所未有的建築跨度和結構復雜性。從龐大的萬神殿(Pantheon)——其無柱的穹頂至今仍是結構工程學的奇跡——到貫穿帝國邊疆的宏偉引水道(Aqueducts)、階梯式競技場(Colosseum)以及公共浴場的復雜係統,羅馬建築體現瞭帝國對秩序、公共服務和軍事力量的掌控。 第二部分:中世紀的信仰與防禦(約公元 500 年 – 1500 年) 中世紀的建築活動主要圍繞教會的權力和封建領主的防禦需求展開。 1. 拜占庭的穹頂藝術——聖索菲亞大教堂: 東羅馬帝國的中心君士坦丁堡留下瞭拜占庭建築的最高成就。聖索菲亞大教堂(Hagia Sophia)的建造,標誌著對巨大中央空間覆蓋的突破。本書將分析其如何通過半圓拱和“帆拱”(Pendentive)結構,巧妙地將巨大的圓形穹頂“安置”在方形基座之上,形成光綫充盈、空間流動的室內體驗。 2. 羅馬式建築:厚重與秩序: 在西歐,羅馬式(Romanesque)建築以其厚實的牆體、相對較小的窗戶和半圓形拱券為特徵。它們是修道院和防禦城堡的風格,體現瞭中世紀早期的不穩定和對堅固感的心理需求。我們將考察聖塞寜教堂(Basilica of Saint-Sernin)等實例,理解其模塊化的結構如何服務於朝聖路綫的需求。 3. 哥特式革命:光綫、垂直與骨架結構: 哥特式建築是中世紀晚期技術和精神探索的集大成者。本書詳細拆解其三大核心創新:肋拱(Rib Vault)、尖拱(Pointed Arch)以及至關重要的飛扶壁(Flying Buttress)。這些元素共同作用,使得牆體可以被削薄,並被巨大的彩色玻璃窗取代,將建築從厚重的“石頭堡壘”轉變為“光綫的骨架”,直觀地展現瞭對天堂的嚮往。我們將分析法國沙特爾大教堂和科隆大教堂的結構邏輯。 第三部分:文藝復興至巴洛剋的宏偉敘事 (約 1500 年 – 1800 年) 文藝復興標誌著建築學迴歸古希臘羅馬的和諧、比例和人文主義精神,而巴洛剋則以戲劇性和動感打破瞭這種寜靜。 1. 文藝復興的理性迴歸: 以佛羅倫薩為中心,建築師們重新研究古羅馬的文獻(如維特魯威),強調黃金比例和嚴格的對稱性。布魯內萊斯基對佛羅倫薩大教堂穹頂的重建,是文藝復興工程學的開端。本書將重點分析帕拉第奧(Palladio)如何係統化古羅馬的彆墅和神廟設計,其建築原則影響瞭西方世界數百年。 2. 巴洛剋的動感與情感錶達: 與文藝復興的靜態美學相對,巴洛剋建築旨在通過麯綫、橢圓平麵、誇張的裝飾和光影的強烈對比來打動觀眾。意大利的聖卡洛·四泉教堂(San Carlo alle Quattro Fontane)和羅馬的聖彼得大教堂的內部設計,展示瞭如何利用建築語言來營造戲劇性的宗教體驗和世俗的權力展示。 3. 漫遊東方:伊斯蘭建築的幾何魔力: 本章將視綫轉嚮伊斯蘭世界,探索其獨特的建築語言。重點在於幾何圖案、書法裝飾(Calligraphy)以及對水的巧妙運用。我們將分析西班牙阿爾罕布拉宮(Alhambra)的精細木工和石膏雕飾,以及波斯和莫臥兒帝國建築中對穹頂的“洋蔥化”處理和庭院(Courtyard)空間邏輯的精妙設計。 第四部分:工業時代的衝擊與新材料的崛起 (約 1800 年 – 1900 年) 工業革命帶來瞭鋼鐵、玻璃和鋼筋混凝土等新材料,從根本上改變瞭建築的承重方式和可能性。 1. 鋼鐵骨架的萌芽: 本書追蹤瞭從早期鑄鐵橋梁到水晶宮(The Crystal Palace)的演變。水晶宮作為1851年倫敦萬國博覽會的標誌性建築,首次大規模展示瞭模塊化預製結構和玻璃作為主要外牆材料的潛力,預示瞭現代摩天大樓的誕生。 2. 美國的垂直夢想:摩天大樓的誕生: 隨著電梯的發明和鋼結構的成熟,建築開始嚮天空挑戰。我們將迴顧芝加哥學派(Chicago School)的先驅們,如路易斯·沙利文,他們提齣的“形式追隨功能”(Form Follows Function)的理念,以及他們如何設計齣世界上第一批真正的現代商業建築。 結語:結構即曆史 《世界奇跡建築史》通過對全球關鍵建築實例的係統考察,為讀者構建瞭一個宏大的跨文化建築對話平颱。它不僅教授瞭建築的風格和時代特徵,更揭示瞭人類在不同曆史階段,如何用最基本的材料,解決最復雜的空間難題,並最終將他們的世界觀、技術能力和不朽的願景,鎸刻在瞭我們腳下的土地上。這是一本關於人類創造力、堅持不懈的工程智慧,以及石頭如何訴說曆史的深度指南。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這次的日本旅行,我帶著《日本神社與寺院之旅》這本書,它就像一本神奇的地圖,指引我穿梭在古老的神社和莊嚴的寺院之間。我從未想過,一個國度會有如此密集而多樣的宗教建築,每一處都承載著深厚的曆史與文化。書中的描述,讓我仿佛身臨其境,感受到瞭神樂的莊重,也聆聽到瞭木魚的低語。我特彆喜歡書中關於各個神社和寺院之間聯係的探討,例如,它們如何隨著曆史演變,又如何影響著日本人的生活習俗。有些地方,書中僅僅是寥寥數筆,卻勾勒齣瞭極強的畫麵感,比如那些隱藏在深山老林中的古刹,彌漫著一種與世隔絕的寜靜。我根據書中的介紹,特意去拜訪瞭一個在書籍中被形容為“靜謐避世”的山間寺廟,抵達時,那種被古樹環繞、霧氣朦朧的氛圍,真的和書中所描繪的一模一樣,讓我瞬間放下瞭都市的喧囂,沉浸在一種久違的平和之中。這本書不隻是介紹景點,它更像是一位學識淵博的導遊,娓娓道來每一處建築背後的故事,讓我對日本的信仰體係有瞭更深的理解。我尤其對書中關於“神道”與“佛教”在日本如何相互融閤又各自保持特色的論述印象深刻,這種文化上的交融,在現實中也得到瞭很好的印證,很多地方都能看到兩種宗教共存的景象,和諧而又獨特。

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《日本神社與寺院之旅》這本書,給我帶來瞭完全意想不到的驚喜。我原本隻是想找一本介紹日本旅遊景點的書,但這本書的深度和廣度遠遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是羅列景點,而是深入探討瞭日本宗教建築的曆史淵源、哲學思想以及在社會文化中的地位。我被書中關於“鳥居”的講解深深吸引,作者詳細闡述瞭鳥居的起源、類型以及它在日本文化中的象徵意義,讓我對這個簡單的入口有瞭全新的認識。在參觀大阪的某個著名神社時,我站在高大的鳥居下,腦海中迴響著書中的文字,那種肅穆而又神聖的感覺油然而生。書中還對一些著名的寺廟進行瞭細緻的分析,比如京都的金閣寺和銀閣寺,作者不僅介紹瞭它們的建築風格,還講述瞭它們背後主人的故事,以及這些故事如何影響瞭寺廟的命運。我特彆欣賞書中對於不同宗派寺廟的區分,以及它們各自獨特的修行方式的介紹。這讓我在參觀時,能夠更清晰地分辨齣不同寺廟的特點,也更能理解其中蘊含的深意。這本書的結構也很清晰,按照地區劃分,方便查找,而且配有精美的圖片,讓文字更加生動。

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當我翻開《日本神社與寺院之旅》,我原本以為會是一本枯燥的旅行指南,但事實證明我大錯特錯瞭。這本書的語言風格非常吸引人,充滿瞭文學色彩,讓人讀起來一點都不覺得乏味。作者的文筆細膩,對於神社和寺院的建築細節,以及它們所處的自然環境,都有著非常生動的描繪。我記得書中有提到一個叫做“紅葉寺”的地方,作者用詩意的語言形容瞭鞦季時寺院被楓葉染紅的景象,讓我心生嚮往。到瞭日本,我特意根據書中的提示找到瞭那個寺廟,雖然我去的季節不是鞦天,但那份寜靜與古樸依然讓我著迷。我站在寺院的廊下,想象著鞦日紅葉似火的壯觀,仿佛真的能感受到作者筆下的那份詩意。書中還分享瞭很多關於神社和寺院的傳說故事,這些故事讓冰冷的建築變得有溫度,也讓我看到瞭日本人民對自然和神明的敬畏之心。我最喜歡的是關於狐狸神的傳說,書中詳細介紹瞭不同神社供奉的狐狸神所代錶的意義,以及人們嚮它們祈求什麼。這讓我明白瞭為什麼在很多神社都能看到狐狸的石像,也讓我對這些神話有瞭更深的認識。這本書不僅僅是一本旅遊手冊,它更像是一扇窗戶,讓我得以窺探日本的靈魂深處。

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《日本神社與寺院之旅》這本書,我拿在手裏,感覺就像是一本沉甸甸的百科全書,裏麵包含瞭太多我從未觸及過的知識。我一直以為神社和寺院隻是日本的旅遊景點,但這本書卻告訴我,它們是日本民族精神的載體,是曆史變遷的見證者。書中對於不同曆史時期,神社和寺院扮演角色的變化,有著非常詳盡的論述。我被書中關於“神佛分離”政策的介紹所吸引,瞭解瞭這項政策是如何深刻地改變瞭日本的宗教格局。在參觀一些曆史悠久的寺廟時,我能感受到那種厚重的曆史積澱,也更能理解書中所描繪的那種曆史的滄桑感。這本書不僅僅是關於建築,它還深入探討瞭日本的節日習俗,以及這些習俗與神社寺院之間的緊密聯係。我瞭解瞭盂蘭盆節、七夕祭等傳統節日,也明白瞭人們在這些節日裏,是如何通過祭拜神明和祖先,來祈求平安和幸福的。這本書讓我對日本文化有瞭更全麵、更深入的認識,也讓我對這次旅行充滿瞭期待。我希望能夠通過這本書的引導,去發現那些隱藏在繁華都市背後的,最真實、最古老的日本。

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坦白說,《日本神社與寺院之旅》這本書,在我旅行前並沒有引起我太大的興趣,但它卻成為瞭我這次日本之行中最不可或缺的夥伴。這本書並沒有提供那種“必去景點打卡”式的攻略,反而更側重於一種“體驗式”的解讀。作者仿佛是一位京都的老僧,或是奈良的隱士,用一種緩慢而深沉的語調,引導讀者去感受神社與寺院的“氣場”。我尤其喜歡書中關於“侘寂”美學的討論,作者將這種源於禪宗的美學理念,巧妙地融入到對寺廟和庭院的描述中,讓我理解瞭那些看似樸素甚至殘破的物件,如何蘊含著深邃的禪意。當我置身於一個被苔蘚覆蓋的古老庭院,看著一棵曆經風霜的鬆樹,我想起瞭書中的那句話:“寜靜,並非源於空無,而是源於存在的痕跡。”這本書讓我學會瞭放慢腳步,用一種更內斂、更虔誠的心態去觀察和感受。它教會我,在參拜神明時,不隻是一個遊客,更是一個尋求內心平靜的朝聖者。書中那些關於“緣”的闡釋,也讓我對人與人、人與神之間的聯係有瞭更深的思考,這或許也是日本文化中最為迷人的一部分。

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