圖書描述
著者信息
卡繆（Albert Camus）
一九一三年生於北非法屬阿爾及利亞的勞工傢庭，父親在他齣生未久便被徵召參與第一次世界大戰身亡，幼小的卡繆被母親帶迴娘傢撫養。中學以後卡繆開始半工半讀，做過很多工作，雖然生活辛苦，但阿爾及利亞臨地中海的溫暖陽光普照氣候，對卡繆的思想及精神有深刻的鼓舞，後來更成為他思想體係的象徵，相對於德國思想傢所産生的北方思想。
卡繆大學畢業後擔任記者，報導許多阿爾及利亞中下勞動階層及穆斯林的疾苦，同時參與政治運動，組織劇團錶達觀點。二戰爆發後因在阿爾及利亞服務的報紙被查封，於是卡繆前往巴黎的新聞媒體任職。從阿爾及利亞時期卡繆便不斷創作戲劇、小說與散文，與沙特並稱為二十世紀法國文壇雙壁。卡繆一般被視為存在主義大師，但他認為自己是批評存在主義的，認為自己提齣的是荒謬思考與反抗思想。一九五七年獲諾貝爾文學奬，瑞典學院贊其作品：「具有清晰洞見，言詞懇切，闡明當代人的良心問題。」卡繆在一九六〇年於法國車禍驟逝。
卡繆的作品多樣，第一階段荒謬時期的作品有：小說《異鄉人》、戲劇《卡裏古拉》和《誤會》、論文《薛西弗斯的神話》。第二階段反抗時期的作品有：小說《鼠疫》、論文《反抗者》、戲劇《戒嚴》與《正直的人》。其他小說作品有：《墮落》、《快樂的死》、《放逐與王國》、遺作《第一人》，以及改編杜斯妥也夫斯基小說的戲劇《附魔者》等。
譯者簡介
嚴慧瑩
輔仁大學法文係畢業，法國普羅旺斯大學當代法國文學博士。目前定居巴黎，從事文學翻譯。譯有《薛西弗斯的神話》、《六個非道德故事》、《緩慢》、《羅絲‧梅莉‧羅絲》、《永遠的山榖》、《沼澤邊的旅店》、《如果麥子不死》、《灰色的靈魂》、《落日的召喚》、《無愛繁殖》、《情色度假村》、《誰殺瞭韋勒貝剋》、《地獄之門》、《野性的變奏》等書。
圖書目錄
圖書序言
或許每個世代內心懷抱著改造世界，我的世代知道在這個世代是無法做到，而他的任務或許更大，在於阻止這個世界的崩解。── 卡繆，〈一九五七年諾貝爾文學奬得奬演說〉
卡繆齣生於第一世界大戰前夕、法國殖民阿爾及利亞的期間，在一個貧窮的葡萄農的傢庭中長大，經曆第二次世界大戰、加上親身體驗殖民與被殖民之間的不平等，構成他行動以及作品很重要的參考。《反抗者》是卡繆對「反抗」論述的集結，它不單是一本名稱響亮、內容豐富的作品，《反抗者》必須從卡繆對他自己整體作品的評述脈絡來看：一是「荒謬」式的如：小說《異鄉人》（一九四二）、文集《薛西弗斯的神話》（一九四二）、劇本《卡裏古拉》（一九三八）、劇本《誤會》（一九四四），構成瞭一個荒謬的循環；另一個是「反抗」式的如：小說《鼠疫》（一九四七）、劇本《戒嚴》（一九四八）、《正直的人》（一九四九）、文集《反抗者》（一九五一），則構成瞭反抗的循環。《反抗者》一書，經過荒謬的循環，再透過小說、劇本的淬鍊而成的思想之作。
《反抗者》的齣版，也是當時法國文化界重要的曆史事件，起因於沙特創辦的《現代》雜誌對這本書的批評，以及卡繆、沙特彼此攻擊性的迴應，讓他們的友誼齣現瞭裂痕，沙特酸瞭《反抗者》，認為這本書證明瞭卡繆「哲學能力的不足」，並認為《反抗者》的內容是由「二手的、匆忙拼湊的知識」所構成。加上媒體的推波助瀾，挑動著這兩位未來諾貝爾文學奬得主（卡繆於一九五七年、沙特於一九六四年獲奬）的不和，終於造成沙特與卡繆之間一九五二年的正式決裂。盡管這兩位，在行動上有不少相似之處，都是劇作傢、小說傢，也從事報刊寫作，但是他們對生命、政治以及時代的看法，卻有許多不同之處。而造成他們友誼破裂的，不僅是作品的品味與哲學素養的問題，也是長期政治理念分歧所造成。尤其是，他們當時對蘇聯集中營的看法，沙特贊成蘇聯的共産主義思想；卡繆則揭露蘇聯的殘酷性。卡繆不從偉大的革命目的去談，而是從人的存在處境以及曆史的角度，並以非暴力的精神去深化反抗的意義。
荒謬到反抗
荒謬起於追求意義的人麵對世界，生命的無意義所産生的一種存在衝突感。如果不知道荒謬，要反抗什麼？如果瞭解荒謬，任其宰製，不去反抗，又會是什麼樣荒謬?荒謬産生於存在的「不可思議、這是不對、怎麼會這樣」的驚訝，麵對荒謬，我們可能屈從於令人順服的引誘，轉為「就是這樣、怎麼樣都一樣、不然還能怎麼樣?」，而荒謬牢牢地寄居在自身的存在當中，從而産生一種「無所謂的態度」，然後人靜靜地、荒謬地享受著痛苦。卡繆筆下《異鄉人》男主角從第一人稱，以純然的旁觀，來看自身與周遭的關係，或許毫無緣由或是基於「因為太陽太大瞭」而開槍殺人，然後又冷冷地對著屍體補瞭幾槍。陽光、女人、沙灘的小確幸構成荒謬的陷阱，讓主角活在對外在價值的質疑與冷淡，既清醒卻毫無作為，在可有可無之中載浮載沉。而男主角在審判的過程中，卡繆也上演瞭一場從法庭到媒體，跟著習慣性虛假的隨波逐流。在《薛西弗斯的神話》中，薛西弗斯永無止境地承受宙斯對他的懲罰──把大石頭推上山，到山頂又滾下來，周而復始。而卡繆告訴我們，必須想像「薛西弗斯是快樂的」，又是何其荒謬。麵對這句話可以有兩種解釋，一是設想「薛西弗斯是快樂的」用快樂來反諷毫無意義、徒勞的努力，和無止境的摺磨，閤理化這種不閤理的現象，因而試圖將荒謬提升到最高點；二是麵對毫無道理可言的磨難，薛西弗斯也可以象徵為麵對現實不閤理的人，快樂而勇敢地保持自己的正直，作為反抗的見證，為瞭大地的陽光而不願意進入地獄的黑暗中。薛西弗斯的角色，為荒謬到反抗埋下瞭伏筆。
卡繆從文學到評論，提齣荒謬的概念，去凸顯瞭人自身的處境。即使，沙特批評卡繆的《反抗者》是拼湊齣來的二手貨，卻無損我們看見卡繆透過文字，如何在荒謬的黑暗中，迸發齣閃閃發光且具有深度的反抗思想。
直接進入到《反抗者》，可以發現，卡繆有其深厚的哲學背景，不論是法國詮釋學大師呂格爾（PaulRicoeur,1913-2005），還是當代法國哲學傢翁斐（MichelOnfray,1959-），都認為《反抗者》是一部經典之作。卡繆透過荒謬的概念去「反抗」當時流行的（從黑格爾到馬剋思的）曆史主義的目的論。後者承繼著由黑格爾以降的曆史哲學，認為在曆史有種看不見的理性，朝嚮一種意義的目的前進著。盡管在曆史中充滿著暴力、不幸，但是就神聖的目的來看，所有的苦難都微不足道，重要的是如何看齣曆史所顯示齣的意義，真正幸福並不存在曆史當中。相較於曆史目的論者，卡繆要揭示的人們所相信的曆史的閤理性，掩蓋瞭多少的苦難，容許瞭多少的罪惡，充滿著多大的荒謬。人難道不是透過曆史理性的解釋，以更大的閤理性所包裹著虛假、殘忍、暴力、死亡，在曆史意義喊得響亮之際，掩蓋瞭受難者的哀號。曆史理性所預設的最終朝嚮所有人都將自由的虛幻目的，隻是讓荒謬更荒謬。
「我反抗，故我們存在」
反抗産生於對現實的荒謬、無理、不動、停滯、麵對屈辱，也包括自己的絕望，失去瞭耐心；在長期的沉默中，他旁觀著、醞釀著、猶豫著、恐懼著，中間不乏妥協，直到反抗行動的剎那，他開始清醒，拒絕他所認為不對的事情。反抗者不僅是勇敢的反對他覺得不對的事，在反抗中，人將自己置身於自我覺醒當中。這就是為什麼一個反抗者，不僅是一個說「不」的人，同時也是對自己捍衛的價值說「是」的人。反抗看似拒絕現實的閤理性，但並不放棄反抗背後的價值，因此，在反抗的否定中，帶著對價值的肯定，而對其捍衛的價值肯定地說「是」。
卡繆強調並非所有價值都會導緻反抗，但是所有的反抗都帶有價值。因此，當反抗變成價值的肯定與捍衛，它不僅僅是個人的義憤（indignation），不是充滿怨恨的人，更不會讓自己身陷於仇恨與衊視當中。反抗者相信價值跨越瞭個人或是自私的考量，將人從孤獨性超拔齣來，因為他所相信的價值是一個普遍的價值，因而適用於其他人，從自我覺醒走嚮集體覺醒，從個人走嚮瞭群體，為瞭所有人共同存在而冒險。反抗的行動也不僅限於被壓迫的當事者，有時被壓迫者並不反抗，但反抗背後的價值，促使著人看到他人被壓迫時，起身反抗。因為反抗是集體性的，不會止於個人的義憤，又具有對他者的關懷，卡繆藉用笛卡爾的「我思故我在」名句，轉化為一種更具有實踐性的格言──「我反抗，故我們存在」。
麵對荒謬，卡繆提齣三種可能：反抗（larévolte）、自由（laliberté）、熱情（lapassion），最重要的是反抗，清醒地認識生命的無意義，然後接受這種無意義，而非逃離這種荒謬，甚至去相信非理性的信仰以及自殺。當人停止相信存在有其目的時，纔能獲得自由，在當下充滿熱情並帶著希望盡情活著。在《反抗者》中，卡繆主要將反抗分為兩種：「形而上」的反抗和「曆史」的反抗。卡繆理解的形而上，並非就存在來談存在的傳統形上學，而是將它放在「人的存在」角度來理解：人起身反對自身及全人類的荒謬處境。另外一個脈絡是，大多數的法國哲學傢受到馬剋思影響的黑格爾詮釋，將黑格爾的主奴辯證放在最重要的位置，我們也可以在《反抗者》看到主奴問題脈絡。反抗麵對的不僅是無意義的荒謬，還具體正視主奴之間不平等的問題，當奴隸要求和主人一樣，從現實的不平等，透過反抗促成自由的行動。因而，反抗者堅定地拒絕暴君，或被奴役下的舒適、小確幸。
卡繆區分瞭義憤與反抗的差異，前者是個人性的，後者是集體性。在曆史的反抗，他也區分「反抗與革命」的差異，不同於當時馬剋思與存在主義閤流的看法，卡繆不覺得反抗到革命是一種進步，革命的血腥與暴力，是不應該被進步的邏輯所閤理化，也不能宣稱流血是不可避免的，就忽視無辜的受害者。他認為，在革命的曆史主義進步主義裏，革命者追求虛無的目的，卻允許手段之惡，不惜使自己成為壓迫者，違背瞭反抗的初衷，最終墮入虛無主義的漩渦。卡繆認為，人的手段需要自我的節製，因為反抗麵對的是一個個活生生的人，不同於曆史主義中預設著神，並將神當作目的，人當作手段。如果有目的，在曆史的行動中，人要成為人，而不是神。
當時法西斯主義結閤無神論，奪取上帝的位置，透過造神所建立的超人，荒唐地「製造瞭屍體與低等人，從而讓自己也成為低等人，與死神卑賤的奴纔」。他對共産主義解放全人類的理想，在自由的偉大理念下，卻成為實際的壓迫者，一個獨裁、極權國傢，革命勝利卻藉由「警察、審判、流放驅逐」等手段，在迫害異己的同時，摧毀著人性尊嚴。而一個追求自由的革命，卻不斷地上演著壓迫的荒謬場景：在屍體與血泊中高歌人性自由的意義。
對卡繆而言，反抗必須拒絕手段之惡，目的的崇高，隻能藉由手段來檢驗。不是反抗本身就是高貴的，而是反抗所要求的事情：反抗者檢視著手段的正當性，不會為達目的、不擇手段。《反抗者》也重提卡繆改編自一九○五年的真實事件，而創作的劇作《正直的人》，故事大概是這樣：社會革命黨打算用炸彈殺掉俄國沙皇的大公，時間到瞭，投擲炸彈的男主角卡利亞耶夫，看到大公的小孩在旁邊，所以他並沒殺掉大公。第二次，卡利亞耶夫成功殺掉瞭大公，卻被逮捕入獄。大公夫人前去談條件，隻要供齣同夥，他就自由瞭。但是他並沒說齣來；很快地，他就被公開絞刑。卡利亞耶夫的女友朵拉認為她的男友很有勇氣，她決定下個攻擊，她要去丟炸彈。在過程中有太多的意外，或許可以歸諸於當事人的軟弱，但是卻並非如此。在《正直的人》中，卡繆筆下的主人翁，第一次他不願傷害無辜而放棄謀殺；第二次，他寜願被處死，也仍堅持拒絕說齣同黨之名。這指齣他拒絕「不擇手段」，拒絕為瞭自我保存而接受「私利的誘惑」。這些拒絕，對抗著荒謬，反抗那些讓正直妥協的虛無力量。
反抗者在拒絕荒謬的同時，無時無刻不在追求著意義，不是因為自由所以要反抗，而是透過反抗，纔能擺脫奴役而帶來真正的自由；不是由於希望纔要反抗，而是透過反抗，纔能在絕望中帶來希望。
圖書試讀
何謂反抗者？一個說「不」的人。但是他雖然拒絕，並不放棄：因為從他第一個行動開始，一直是個說「是」的人，就像一個奴隸一生接受命令，突然認定某個新的命令無法接受。這個「不」的意義是什麼呢？
它錶達的可能是「這種情況持續太久瞭」、「到目前為止還可以接受，再超過就不行瞭」、「您太過分瞭」，以及「有一個界限是不能超過的」。總之，這個「不」字證實瞭有個界限存在。反抗者的精神中，我們也看見這個界限的概念，對方「太超過瞭」，權力擴張超越瞭這個界限，必須有另一個人齣來使其正視、加以規範。反抗行動建立在一個斷然拒絕上，拒絕一種被認定無法忍受的過分，同時也建立在一個信念上，相信自己擁有某種模糊的正當權利。更確切地說，反抗者感覺自己「有權……」，他若不是堅信自己多少是有理的，就不會反抗。因此，起而反抗的奴隸同時既說「是」也說「不」，他在肯定界限的同時，也肯定界限之內他所揣測、想維護的一切。他固執地錶明自己身上有某種東西是「值得……的」，要求大傢必須注意。某種方式來說，他反抗的是，壓迫自己能拒絕超過可接受範圍命令的權力。
一切反抗在厭惡被侵犯的同時，存在著人本身全然而且自發的投入，涉入瞭不言自明的個人價值判斷，他堅信不疑這個價值，讓他在危難之中能挺住。在此之前，他都保持沉默，絕望地承受某種大傢都認為不公卻都接受的情況。保持沉默，會讓人以為不判斷也不要求，在某些情況下，的確也是一無所求；絕望，如同荒謬，廣泛言之對一切都判斷都要求，卻又沒判斷、沒要求任何具體特定的事，所以保持沉默。但是一旦他開始發聲，即使說的是「不」，都錶明瞭他的判斷和要求。從詞源上的意義來看，反抗者就是做一百八十度的大轉變，之前他在主子的鞭子下前進，現在則與之麵對麵，他反對不好的，爭取比較好的。並非所有的價值都會引發反抗行動，但所有的反抗行動都默默援引自某種價值。不過首先該知道，這涉及的至少是反抗的價值嗎？
用户评价
說真的，這本《反抗者（新版）》最近在我朋友之間還挺紅的，大傢都好像很有感觸，但每次問起具體是關於什麼內容，大傢又說得雲裡霧裡的，好像在賣關子一樣。我聽到的零星片段，大概是關於在現有的體製下，如何保有自己的獨立思考和判斷能力。我猜想，作者應該不是那種隻會講大道理的人，他/她可能透過一些非常貼近生活、甚至是電影般的敘事手法，來呈現「反抗」這件事。可能會有讓人拍案叫絕的情節，也會有讓人默默流淚的瞬間。我腦補瞭一下，也許是關於一個平凡的小人物，在麵對公司裡不閤理的規定，或者社會上普遍存在的偏見時，如何一步步地堅守自己的原則。或者，更宏大一點，是在一個充滿壓迫的環境中，一群人如何從絕望中找到希望，並且團結起來，為瞭改變現狀而努力。我還想到，所謂的「反抗」不一定總是轟轟烈烈的，有時候隻是在日常生活中，對那些看似微不足道的不公，發齣無聲的抗議。像是拒絕隨波逐流，保持自己的獨特品味；或是對虛假的言論，保持懷疑的態度；又或者是，在人雲亦雲的潮流中，堅持自己的價值觀。這本書有沒有可能，就是在引導我們去重新認識這些「微反抗」，並且告訴我們，即使是個人的力量，也能匯聚成改變的洪流？我對這個「新版」也充滿期待，希望它能帶給我更多新鮮的觀點，讓我看到「反抗」在當代社會的新意義。
评分我的書架上總是擺著一些會讓人陷入沉思的書，而《反抗者（新版）》聽起來就是這樣一本。我記得當時是在一個網路書訊裡看到它的推薦，編輯用瞭「振聾發聵」這樣的詞語來形容它。我對「振聾發聵」這四個字非常有感覺，因為我總覺得，在這個喧囂的世界裡，我們常常會忽略很多重要的聲音。所以，《反抗者（新版）》這個名字，就好像是在提醒我要仔細傾聽。我猜測，這本書應該會透過一些充滿力量的文字，揭示社會中被掩蓋的真相，或者是一些被忽視的群體的聲音。它可能是在控訴不公，但也可能是在尋求和解。我對「新版」也充滿期待，不知道這次的齣版，是否會加入一些針對當代社會發展的新議題，比如在快速的科技變革下，我們又該如何保持清醒的頭腦，不被時代的洪流所裹挾？這本書會不會讓我們看到，即使在最睏難的時刻，依然有人在默默地堅持著，為著更美好的未來而努力？我希望這本書能夠給我帶來一種洗禮，讓我對世界有更深的理解，並且激勵我去關注那些真正重要的聲音，為自己、也為他人發聲。
评分我的天，我身邊好多人都在討論《反抗者（新版）》這本書，聽說評價都相當不錯，而且很多人都說讀完之後，對「堅持」這兩個字有瞭全新的認識。我本身就是一個比較固執的人，很多時候，我會為瞭自己的原則而堅持，但有時候也會懷疑，我的堅持到底是對的嗎？《反抗者（新版）》這個名字，聽起來就像是在為我這種人發聲，又或者是在給我一些啟示。我猜測，這本書應該會透過一些充滿戲劇性的情節，來展現「反抗者」們的內心掙紮和他們所付齣的代價。也許是關於一個年輕人，在麵對社會的壓力，不斷質疑自己的選擇，但最終還是選擇瞭那條不平坦的道路。或者，是關於一群人，在默默無聞中，為瞭某個崇高的理想，付齣瞭畢生的心血。我對「新版」也充滿好奇，不知道這次的齣版，是否會加入更多關於當代社會的討論，比如在網路時代，我們的「反抗」會是什麼樣子的？是發文抨擊？還是參與社會運動？亦或是，隻是在自己的生活圈裡，保持一種清醒的態度？我希望這本書能夠給我一些力量，讓我相信，即使是在這個充滿挑戰的世界裡，個人的堅持和努力，依然是有意義的。它可能會讓我更加堅定自己的信念，也可能會讓我學習到，如何在堅持的同時，也保持一份理性和柔軟。
评分天啊，我最近到底是在哪裡看到《反抗者（新版）》這本書的？腦子裡迴圈播放著書名，但具體的內容卻像被薄霧籠罩一樣，模模糊糊的。我記得當時好像是在書店裡，或者是在網路上滑手機？好像是為瞭找一本能激發思考的書，所以纔會點開它。現在迴想起來，書的封麵應該是蠻有設計感的，有點暗色調，配上一個強烈的視覺符號，給人一種既神秘又充滿力量的感覺。書名「反抗者」本身就很有意思，讓我聯想到那些不甘平凡、勇於挑戰現狀的人物，不管是歷史上的偉人，還是生活中的普通人。這也讓我開始思考，到底什麼是「反抗」？是為瞭個人自由？還是為瞭集體權益？是激烈的革命？還是內心深處的價值堅持？《反抗者（新版）》這個標題，就好像為我打開瞭一扇通往未知世界的大門，讓我充滿好奇。我猜想，這本書應該不會是那種輕鬆的讀物，它可能會觸及一些比較深刻的社會議題，或者探討人性的複雜。我尤其對「新版」這個字眼感到好奇，這是否意味著原著的內容有更新、補充，或者是從一個新的角度來詮釋「反抗」這個主題？或許是針對當代社會的挑戰，加入瞭新的觀點和案例。我真的好想知道，作者是如何定義「反抗者」的，他們的動機是什麼？他們會遇到怎樣的睏境？最終的結局又是什麼？這本書會不會讓我覺得自己也好像被賦予瞭某種勇氣，去麵對生活中的種種挑戰呢？這一切的疑問，都在我腦海中盤鏇，讓我不禁對《反抗者（新版）》更加期待。
评分真的，最近《反抗者（新版）》這本書在我關注的文化圈裡討論得沸沸揚揚，我聽到的評價，都指嚮一個共同點：這本書會讓你重新思考「自由」的定義。我一嚮很看重個人自由，但有時候又會陷入一種迷茫，覺得所謂的自由，是不是隻是一種幻覺？《反抗者（新版）》這個書名，聽起來就像是在為我們爭取真正的自由而鼓舞。我腦海裡構思的情節，也許是關於一個被體製束縛的人物，他如何一步步掙脫枷鎖，尋找屬於自己的生存空間。又或者，是關於一群人，他們如何挑戰看似不可撼動的權威，為集體的解放而奮鬥。我特別期待「新版」能夠提供一些針對當前社會狀況的深刻分析。在訊息爆炸的時代，我們真的自由嗎？我們的選擇，有多少是真正齣自內心，有多少是被引導的？這本書會不會揭示，我們在不知不覺中，是如何被限製瞭自由，又該如何纔能擺脫這些束縛？我希望這本書不僅僅是一本理論著作，它更應該是一劑心靈的良藥，能夠讓我們在看似自由的世界裡，找到真正的自由。它可能會讓我對「自由」有更深刻的體悟，並且激勵我去捍衛屬於自己的、以及他人的自由。
评分最近一直聽到《反抗者（新版）》這本書的名聲，雖然還沒細讀，但腦海裡已經被它勾勒齣一個充滿激情的畫麵。我記得當時是在一個社群媒體上看到有人分享，說這本書讓他開始質疑「權威」的絕對性。這點真的太觸動我瞭！從小到大，我們都被教育要尊重權威，但有時候，我們也會看到權威的失誤，甚至是被濫用。所以，《反抗者（新版）》這個名字，聽起來就像是在鼓勵我們，要用批判性的眼光去看待一切。我猜測，這本書可能會透過一些歷史事件，或者是現代社會的案例，來探討「權威」與「反抗」之間的辯證關係。它可能不會否定權威的存在，而是強調在權威的背後，需要有監督和製衡的力量。我也對「新版」抱有很大的期待，希望它能提供一些針對當代社會的洞察，比如在網路時代，我們該如何識別和挑戰虛假的權威？又或者，在一個充滿不確定性的時代，我們該如何建立起一個更加公正和負責任的權威體係？我希望這本書能夠讓我更勇敢地麵對生活中的種種挑戰，並且學會在尊重與質疑之間找到平衡，為一個更美好的社會盡一份力。
评分最近真的被《反抗者（新版）》這本書給洗腦瞭，雖然我還沒真正讀過，但聽到的評價都太讓人好奇瞭。有個朋友說，這本書讓他重新思考瞭「服從」的意義，他以前總覺得，社會秩序需要大傢遵守規範，但讀瞭這本書之後，他開始質疑，如果規範本身就是不閤理的呢？這點真的太引起我共鳴瞭！我一直覺得，有時候我們之所以會墨守成規，很多時候是因為害怕麻煩，或者是擔心被孤立。但《反抗者（新版）》這個標題，聽起來就像是在鼓勵我們打破這種慣性。我猜測，這本書可能會透過一些歷史上的經典案例，或者是 contemporary 的社會事件，來闡述「反抗」的必要性和複雜性。它可能不會去宣揚無謂的對抗，而是強調在深思熟慮之後，為瞭更美好的價值而發聲。我也在想，「新版」的齣現，是不是意味著作者對「反抗」的定義有瞭更深入的理解，或者是為我們提供瞭新的應對社會問題的方法？也許，書中會探討如何運用更聰明、更有效的方式來進行「反抗」，而不是單純的衝突和對立。我真的很想知道，作者是如何在「反抗」與「妥協」之間找到平衡點的，以及如何纔能在保有個人意誌的同時，也融入社會。這本書聽起來就像是一本能夠啟迪心靈的指南，讓我對如何在這個充滿變數的世界裡，活齣自己的人生，有瞭更多的想像。
评分我記得我是在一次偶然的機會下，聽到有人在推薦《反抗者（新版）》。當時對方用瞭非常激動的語氣，說這本書讓她重新審視瞭很多過去的觀念，而且讀完之後，覺得自己好像變得更勇敢瞭。這就引起瞭我的高度興趣。我是一個比較喜歡思考人生意義的人，常常會對社會上的一些現象感到疑惑，比如為什麼有些事情明明不對，卻有那麼多人默默接受？為什麼有時候，反而是少數人的聲音，更能引起共鳴？《反抗者（新版）》這個書名，恰恰觸動瞭我內心深處的這些疑問。我猜測，這本書可能會透過一些真實的案例，或者是虛構的故事，來探討「反抗」的動機、過程和後果。它可能不會提供現成的答案，而是引導讀者自己去思考，去尋找屬於自己的答案。我也期待「新版」能夠帶來一些對於當代社會情境下的「反抗」的討論，畢竟時代在變，我們麵對的挑戰也不盡相同。或許，書中會探討數位時代下的資訊操縱，或者是全球化背景下的文化衝突，以及如何在這些複雜的環境中，保持清醒的頭腦，不被裹挾。我希望這本書能給予我一種力量，讓我在麵對一些睏難和不公時，不再感到孤單和無助，而是能找到內在的勇氣，去堅持自己認為對的事情。
评分最近有好多朋友都在討論《反抗者（新版）》這本書，而且大傢對它的評價都很有意思，我聽到的說法是，這本書會讓你重新認識「勇氣」的含義。我一直覺得，勇氣不是不怕，而是即使害怕，也敢於去麵對。但有時候，我又會懷疑，我所擁有的「勇氣」，是否真的足夠？《反抗者（新版）》這個名字，聽起來就像是在為那些敢於挑戰、敢於改變的人們而喝采。我猜測，這本書可能會透過一些驚心動魄的故事，來展現「反抗者」們的內心鬥爭和他們所做的抉擇。也許是關於一個普通人在麵對巨大的壓力的時候，如何找到內在的力量，去做齣齣乎意料的決定。又或者，是關於一群人，他們如何團結起來，為瞭共同的理想，發齣瞭改變世界的力量。我對「新版」也充滿好奇，它會不會為我們提供一些關於如何在現代社會中培養勇氣的新方法？在資訊爆炸、變化萬韆的時代，我們又該如何纔能保持一份堅韌，不被挫摺打倒？我希望這本書能夠成為我心靈的啟迪，讓我相信，即使麵對再大的睏難，隻要我們擁有足夠的勇氣，就能夠創造屬於自己的奇蹟。
评分我最近一直在思考一個問題：在一個看似和平的社會裡，我們是否還需要「反抗」？《反抗者（新版）》這本書的齣現，彷彿就是為瞭迴答這個問題而來。我聽到的零散的評價，都指嚮瞭這本書對於「改變」的深刻探討。我猜測，作者應該不是那種隻會批判的人，而是會提齣一些更具建設性的觀點。也許，書中會描繪一些在看似無可改變的睏境中，卻能找到突破口的人物。比如，在一個僵化的體製下，有人如何透過創新的方式，帶來瞭意想不到的改變。或者，是在一個充滿壓抑的環境中，一群人如何透過集體的智慧，推動瞭社會的進步。我尤其對「新版」這個字眼感到好奇，這是否意味著，作者對「改變」的理解，隨著時代的發展有瞭新的演繹？在當今這個快速變遷的世界裡，我們又該如何去引導和實現有意義的改變？這本書會不會告訴我們，如何從微小的行動開始，匯聚成巨大的力量，進而推動整個社會的轉摺？我希望這本書能夠給我帶來一種積極的力量，讓我知道，即使在最黑暗的時刻，改變的可能性也依然存在，而且，我們每個人都有能力成為那個帶來改變的人。
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