鬼的歷史:不管是什麼鬼,都給我來一點 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2025
圖書介紹
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著者
齣版者 出版社:聯合文學 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2017/07/12
語言 語言:繁體中文
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發錶於2025-01-17
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圖書描述
一部為鬼喉舌的怪書!
★「故事」網站超人氣作家X新銳畫家金芸萱──是擅長說鬼故事的朋友呢!
★鬼友粗乃玩!女巫、吸血鬼、殭屍、中國女鬼、碟仙……跨越東西方&陰陽界,爬梳史料中的鬼怪紀聞。
★鬼界原來很有事~碟仙透過靈乩圖創作詩文?鬼幫忙竄改考卷賺外快?屍屍戀也能有好結局?
陽間鬼陰間人,一探鬼界潛規則 從鬼的史料中,我們看見人類對於未知的恐慌、瘋狂,也看見人類對於所愛的眷戀與溫柔。而人界的規則也會被投射在鬼界中──冥婚、作弊、伸冤……研究鬼,其實就是研究人!
.黑漆漆的鬼會在考場裡丟錢幣、棒打考生?
.為什麼女鬼都要到人間找帥哥?陰間沒有帥哥嗎?
.含冤而死的鬼魂,怨念比核災還可怕?
逢人說鬼,促進陰陽界的正面交流 所有鬼故事,都脫離不了人的目擊、記錄與轉述,相較於人類獵巫、掘墳、打旱魃等歇斯底里的反應,鬼界顯得弱勢許多。從鬼史紀聞裡揣想鬼界眾生的立場,反思我等人類對鬼界的迫害與歧視,為鬼喉舌!
【不怕鬼推薦】 何敬堯∣《妖怪臺灣》作者
祁立峰∣作家、中興中文系副教授
胡川安∣《故事:寫給所有人的歷史》網站主編
曹銘宗∣台灣文史作家
黃震南∣活水來冊房
蔣竹山∣東華大學歷史系副教授
蔡佾霖∣馬雅人Mayaman
著者信息
作者簡介
謝金魚
「故事:寫給所有人的歷史」網站共同創辦人。
致力於歷史普及的穿越者,一流的吐槽家、二流的美食家、三流的小說家跟不入流的史學家。
FB:謝金魚
陳韋聿(Emery)
老記不住事的說故事者,喜歡看電影,同時喜歡在電影鏡頭裡外翻揀有趣的歷史題材,再回到文獻裡去找故事。目前的作品主要發表在「故事:寫給所有人的歷史」,偶爾也為平面與網路媒體撰寫不同主題的歷史文章。
FB:Emery的歷史角落
神奇海獅
神奇海獅先生,漢堡大學歷史碩士。
往研究之路狂奔十年之後,發覺自己的志向是天橋底下說書人;
研究的是共產黨、過得卻很資本主義;擅長的是中世紀、卻離不開現代科技;說嚮往自然、蚊子卻特別愛叮。總之是一個,集各種矛盾衝突元素於一身卻可以泰然與之共處的一個人。
FB:海獅說
海州貓
本人為宋代喵星人,曾有大師表示此子命格輕,切勿從事神神怪怪的活動,否則後果自理。沒料想多年之後,自己走上蒲松齡的老路,日常奔走於維生路途之餘,喜講神鬼故事為樂。原本此生只是來塵世間打打醬油,混吃混喝,偶爾打打滾,曬曬太陽即可,現在真是應了大師的預言,真是奇也怪哉。
FB:海州貓的文史世界
繪者簡介
金芸萱
最近還可以的專長是使用筆,喜歡紙、墨與有鱗片的動物。
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圖書目錄
序 鬼的歷史是人類歷史中神聖不可分割的一部分 謝金魚
◎輯一
鬼的進化史 神奇海獅
遠古時代的鬼與冥界
希臘──鬼魂形象的開端
羅馬時期──「鬼屋」與地縛靈的誕生
基督教:兩種鬼魂
附身與驅魔
對魔法和巫術的瘋狂恐懼
一六九二:薩勒姆審巫案
墮入黑暗的瞬間
抵禦魔鬼的女巫蛋糕
不可思議的幽靈證據
判斷是否為女巫的觸摸試驗
獵巫行動的最後犧牲者──安娜.戈狄(Anna Göldi)的審判
基於利害關係的獵殺行動
十八世紀的「吸血鬼風暴」 ──那些令鬼喪膽的人們
◎輯二
殭屍真的這樣跳?漫談中國古代的殭屍故事 陳韋聿(Emery)
從湘西趕屍到殭屍電影
殭屍與「旱魃」
古典殭屍故事的類型
漫談古典文獻裡的殭屍特徵
因共有的生命歷程而誕生的殭屍想像
◎輯三
哀其魂孤,為結幽契:中古中國的冥婚 謝金魚
唐中宗年間的世紀冥婚
冥婚的儀式
宋代對女鬼的想像 海州貓
宋代中舉暗黑指南——請鬼來幫忙 海州貓
少年啊!要立志作弊上榜!
怎樣才上榜,只有天知道
做人積陰德,有鬼來指點
考場成刑場,考生喊救命
宋代新時尚,相公廟旅行
魯迅.溥儀.「科學靈乩」──近代中國的碟仙故事 陳韋聿(Emery)
從史料中尋找「碟仙」的蹤跡
碟仙曾是超級熱銷的桌遊道具組?
試圖與科學結合的靈學熱潮
遭受抨擊與禁止的靈異遊戲
與靈界溝通的奇聞軼事
中國末代皇帝溥儀也迷碟仙?
透過碟仙一解深切的思念
飄洋過海的碟仙
碟仙其實是西洋玩意兒?
圖書序言
◎鬼的進化史
卡洛琳發現,他們搬進來的這棟新家越來越不對勁:首先是她的寵物狗,在搬進去的第二天就神祕死去;接著是家中所有的鐘,都會在每個晚上3點07分停止轉動。
夜裡揮之不去的屍臭味、她身上莫名其妙出現的詭異瘀青、她的小孩總是跟空氣說話,說那裡有一個叫「羅伊」的小孩……
這不僅是恐怖名片《厲陰宅》的一個橋段,更是一九七一年「羅德島鬼屋事件」的真實寫照。大體來說,歐美的鬧鬼事件萬變不離其宗,除了《厲陰宅》的騷靈事件(Poltergeist)外,另外還有比方說《大法師》的附身、與《安娜貝爾》的物件詛咒。
但是說真的,如果說人類是以「發揚理性科學,最後達成消滅鬼怪迷信」為最終目的的話,那人類還真是前所未有的失敗──因為當我們去看一些遠古時代的文獻或文學作品,然後再看一下中古世紀對鬼的闡述及想像,最後,再看一下近年來的恐怖小說與電影……你會發覺,「鬼」根本就是在進化的!
鬼的形象越來越恐怖,行為也越來越駭人。從一開始只是一團白霧,之後開始出現臉孔、死前的傷痕,一直到最後充滿詭異的扭曲變形。鬼的動機也從渴望安魂變成開始害人,到最後鬼根本就沒有其他事情做了,存在的唯一目的,就是要製造各種聲響和光亮把人嚇個半死……
其實一剛開始的「鬼」遠遠沒有如此恐怖,那只是人們寄託對亡者的思念,還有對一些奇特自然現象的宗教性解釋而已。究竟西方「鬼」的起源為何?而他們的形象,千百年來有何變化呢?現在就讓我們一起來看看吧──「鬼的進化史」。
遠古時代的鬼與冥界
正如東方一樣,鬼的信仰在西方世界開始得相當早。早在美索不達米亞時代就已經認定死後的祖先意識不滅,也開始有了初步的祭祀行為。那個時代祭祀崇拜的主要目的,是防止死後靈魂的復仇,或是因為飢餓與羨慕而干擾人間的生活。
古埃及注重死後世界。在埃及文明的影響下,他們繪聲繪影地描摹出一整幅冥界圖像:人在死後被分成情感(Ib)、影子(Sheut)、姓名(Ren)、個性(Ba)與精神(Ka)五大部分,斷氣的一瞬間便各分東西,展開了另一段準備復活的危險旅程。
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