我眼中的殖民時代香港 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆

著者

齣版者出版社：香港中和出版訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：隋麗君

齣版日期出版日期：2017/07/04

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁麵底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找書就要到灣灣書站

twbook.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發錶於2024-10-05

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

香港回歸20周年，杜葉錫恩的書有助瞭解香港發展歷程。
從當年的不公正，對比後來的法治，珍惜今天社會來之不易。

　　「讀者可能聽說過20世紀後半葉香港的經濟奇跡，但是他們可能不瞭解當時由貪婪和腐敗引起的苦難和不公正。」 ── 杜葉錫恩

　　杜葉錫恩女士是香港人熟悉及尊敬的一位社運家和教育工作者。她一生熱衷於社會服務及教育工作，對推動民生的改善不遺餘力，在市民的心目中建立了良好的形象，備受尊敬。

　　本書為杜葉錫恩女士生前所撰。分析了她所經歷的五六十年代至回歸的香港社會概貌，表達了她對殖民制度下社會不公正的看法，有助於讀者認識和理解香港近半個世紀的發展歷程。讀者也能看到她對現今經濟殖民主義更廣義及深入的憂慮。此外，杜葉錫恩女士當年多份重要信件、報告、演講稿也收入本書中。

著者信息

作者簡介

杜葉錫恩（Elsie Hume Elliot Tu, 1913－2015）

　　1913年出生於英國紐卡素，1948年到中國江西南昌傳教三年，1951年到香港。1954年創辦慕光英文書院。1963年至1995年任市政局議員，1988年至1995年任立法局議員及擔任各諮詢委員會委員。1997年至1998年任臨時立法會議員。她同時為國際司法組織香港分會會員、香港婦女協會名譽會長及國際婦女會會員。1988年獲香港大學頒榮譽社會科學博士學位，1994年獲理工大學頒榮譽法學博士學位。1997年獲頒大紫荊勳章（GBM）。

　　杜葉錫恩女士於2015年12月8日在香港辭世，享年102歲。因為她一生為香港所作的傑出貢獻，去世後得到香港各界的共同悼念，舉殯時三位在任及前任特首為其扶靈。

我眼中的殖民時代香港 epub pdf txt mobi 電子書下載

圖書目錄

前言

第一部分　在香港尋求正義
第 1 章　20世紀50年代初次感受香港
第 2 章　第二次世界大戰結束後的香港 ── 剛來時的最初印象
第 3 章　香港的兩個市政局
第 4 章　小販成為貪污受賄者的獵物
第 5 章　長期存在的住屋問題
第 6 章　房屋政策刺激了貪污受賄
第 7 章　為註冊學校所經歷的考驗與磨難
第 8 章　關於官員、承包商和三合會
第 9 章　20世紀60年代的香港 ── 罪惡的天堂
第 10 章　甚至連司法系統都……
第 11 章　貪污受賄之風蔓延到交通部門
第 12 章　兩個不滿的夏天：1966年和1967年
第 13 章　葛柏的案子使事情敗露了
第 14 章　總督特派廉政專員公署在成功地履行其使命嗎？
第 15 章　香港的民主
第 16 章　循序漸進的民主
第 17 章　1992-1997：香港的過渡時期
第 18 章　2007年以後香港的前途
第 19 章　殖民者的無知

第二部分　民主遭遇了甚麼？
第 20 章　為甚麼要寫書談民主問題？
第 21 章　民主為何物？
第 22 章　民主的發展
第 23 章　馬基雅弗利時代
第 24 章　帝國主義思維
第 25 章　一個偷來的國家有多麼民主？
第 26 章　經濟殖民主義
第 27 章　第二次世界大戰後的法西斯主義
第 28 章　門羅主義的遺產
第 29 章　民主遭到曲解
第 30 章　民主的新概念
第 31 章　投票制度
第 32 章　關於民主和假民主的言論摘錄

後記
附件A　關於1966 年香港政局的報告
附件B　在國際婦女聯盟會議上的演講
附件C　20世紀60年代和70年代香港的生活
附件D　信件及其他
附件E　日本的頭號戰犯和美國戰後與日本戰犯的勾結
作者小傳

圖書序言

第1章
20世紀50年代初次感受香港

我們最後一批傳教士是在1951年2月離開江西省省會南昌來香港的。一些年長的傳教士早在1949年初中國內戰的戰火逼近該省的時候就離開了。然而，新的共產黨政府沒有強迫我們中的任何人離開。這個新政府於1949年年中到達南昌，同年10月宣佈戰勝國民黨取得了最後的勝利。

事實是，共產黨接管之後，社會狀況的確有了改善，原先有人對我們說會發生各種暴行，但這種事情並沒有發生。通貨膨脹減輕了，經濟有了起色，法律與秩序恢復了，電力、道路、通訊和運輸也都大大改善了。我們無從瞭解是否中國所有地區都是這樣，但江西是一個特別的省份。南昌曾是民望很高的周恩來的指揮部所在地。我們傳教士很幸運，因為負責處理我們的事務的那個人在上海的一所教會學校受過教育，知道該如何同外國人打交道，而且向我們提出了許多有關該如何同新政府打交道的有益忠告。表面看來，一切都好，所有中國人，連軍隊在內，似乎都不介意外國人存在於他們之中，儘管從理論上說 ── 即使事實上並非如此 ── 英國人和其他歐洲人都是屬於敵對營壘的外國人，尤其是在北朝鮮同得到聯合國支持的南朝鮮之間爆發戰爭之後。那場戰爭中，我們在中國的一位教會長老的兒子在為北朝鮮作戰時陣亡了，當時為他舉行了英雄式的葬禮。然而，快到1950年年底時，我們聽到這樣的傳聞：所有傳教士都將離開中國，而且，英國政府大概也已告誡所有英國國民離開中國。我們的中國朋友也勸我們為自己的安全著想離開那裏，儘管政府從未把我們當作敵人來對待。不過，由於朝鮮開戰的關係，局勢是高度緊張的。於是，我們決定先去香港，到那裏再制定前往婆羅洲與我們的教會成員會合的計劃。結果，我們一直沒有離開香港，我本人竟在這裏呆了50多年。

乘火車到羅湖邊界再前往香港，一路很順利，從中國這一側的村莊深圳越過窄窄的小橋到達河的另一側、英國統治下的香港也沒發生任何事情。橋的這一端飄揚著中國國旗，另一端則是英國國旗。懷著理想主義的我當時相信，英國國旗代表著英國的正義。但我很快便發現我想錯了。