汪洪生詩集

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汪洪生
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圖書描述

拙作《汪洪生詩集》含詩一萬餘首,寫作跨度近四十年,計六十捲。內容上,秉持騷雅之旨,獨舒性靈,關注心誌靈魂,書寫人生體驗,富哲學思辨及宗教情懷,齣入基督教、道教、佛教及儒傢之間,融會貫通,裁以己思,積極嚮上,催人奮進。形式上,融通近體詩、詞、散麯及現代詩,摸索並創造齣一種自由浪漫且流暢清美的新的詩歌體式,大多可以哦唱,頗具美感之體驗及錶現。
浩渺星河中的獨白:一部探尋生命與宇宙的詩集 書名: 《星塵絮語》 作者: 林晚照 齣版社: 瀚海文軒 齣版日期: 2024年10月 --- 內容簡介: 《星塵絮語》並非對既有詩歌傳統的簡單模仿或重復,它是一場深刻而漫長的內在旅程,是作者林晚照在對人類存在、時間流逝和宇宙無垠的沉思中,以一種近乎冥想的姿態,捕捉到的那些稍縱即逝的靈光。這是一部關乎“在場”與“缺席”的辯證之作,通過一係列結構精巧、意象豐富的詩篇,構建瞭一個既充滿微觀的細膩情感,又飽含宏大哲學思考的文學空間。 第一部:時間的褶皺與記憶的琥珀 本書的第一部分,名為“時間的褶皺”,主要圍繞個體生命體驗中的時間感知展開。林晚照拒絕使用綫性敘事來描摹時間,而是將其視為一種多維度的存在,如同摺疊的紙張,過去、現在與未來在某些瞬間交匯、重疊。 詩歌中大量運用瞭“殘像”、“迴聲”和“未完成的構圖”等意象。例如,在《午後的鍾擺失語》中,詩人描繪瞭一個被驟停的時間所凝固的場景:陽光以固定的角度斜射入塵埃,空氣中凝固著未說齣口的嘆息。這不僅僅是對一個靜止瞬間的描摹,更是對“當下即逝”這一焦慮的詩意捕捉。時間在這裏不再是綫性的度量,而是情緒與記憶的載體,是內在世界構建的基石。 另一個重要的主題是記憶的可靠性。林晚照質疑我們所珍藏的記憶是否真實,還是僅僅是我們為自我身份構建的精美敘事。在《琥珀中的蝴蝶翅膀》組詩裏,她將記憶比作被樹脂包裹的古代昆蟲,形態完好,卻已失去瞭生命的溫度。詩歌的語言在此部分顯得尤為剋製和精準,多采用短句和精確的名詞,營造齣一種博物館般的肅穆感,引導讀者審視自己生命中那些被過度美化或刻意遺忘的片段。 第二部:物質的低語與邊緣的景觀 第二部分,“物質的低語”,將視角從內在的心靈轉嚮外部世界,但並非著眼於宏偉的自然奇觀,而是專注於那些被現代文明忽視的“邊緣景觀”——廢棄的工廠、被苔蘚覆蓋的石階、城市縫隙中頑強生長的野草,以及那些被遺忘的日常物件。 林晚照相信,萬物皆有其“在場性”和“言說欲”。她賦予這些無生命物體以細膩的感知力。在《銹跡斑斑的鑰匙》中,一把生銹的鑰匙不再是開啓特定空間的工具,而是一個承載瞭無數次“未能打開”和“秘密被鎖”的曆史殘片。詩人通過細緻入微的感官描寫(如鐵銹的土腥味、冷硬的觸感),讓讀者仿佛能“聽見”這些物質在無聲中對人類活動的控訴與見證。 這部分詩歌的技巧在於其高度的物質感和觸覺描寫,使抽象的哲學思考根植於具體的、可觸摸的現實之中。她探索瞭工業遺跡的美學,揭示瞭技術進步背後留下的“物質傷痕”,並將這些傷痕視為構成當代精神風景不可或缺的一部分。 第三部:宇宙的虛空與光的偏摺 全書的第三部分,也是最為深沉和廣闊的部分,名為“宇宙的虛空與光的偏摺”。這一部分將目光投嚮瞭最宏大的主題:宇宙、虛無以及人類在其中的渺小位置。然而,林晚照的“虛空”並非是虛無主義的絕望,而是一種充滿敬畏的接納。 詩人大量引入天文學的概念,但目的並非科學普及,而是將這些冰冷的術語轉化為富有情感共鳴的意象。黑洞被描繪成“無限貪婪的語法結構”,星雲則是“宇宙在分娩前猶豫的呼吸”。在《光速的盡頭,我等你》中,她探討瞭信息傳遞的延遲性,將遠方的星光比作遲遲未達的慰藉,或是一段永遠無法被確認的承諾。 與宏大的宇宙背景形成對比的是,詩人對“偏摺的光”——即希望、靈感或微小的個體意識——的捕捉。在絕對的黑暗中,即便是最微弱的光綫也被賦予瞭非凡的意義。詩歌的語言在此處變得更具流動性和音樂性,節奏時而舒緩悠長,如同穿越數百萬光年的信號,時而驟然加快,模仿著量子層麵的不確定性。這部分嘗試在人類有限的感知能力與無限的宇宙實在之間搭建一座脆弱而美麗的橋梁。 結語:沉靜的共鳴 《星塵絮語》的整體基調是沉靜的、內省的,但絕非消極的。林晚照用她獨特的、不落俗套的語言,邀請讀者進入一個由時間、物質和宇宙共同構築的思考迷宮。這不是一部提供答案的詩集,而是一部提齣更深刻問題的邀請函。它要求讀者放慢腳步,去傾聽那些在喧囂中被掩蓋的聲音,去感知那些在日常中被忽略的真實。最終,讀者會發現,在宇宙的浩渺與自身的孤寂之間,存在著一種既脆弱又堅韌的、屬於人類意識的獨特光芒。 --- 本書適閤: 喜愛當代哲學詩歌、對存在主義主題感興趣,並欣賞精準、富有張力的語言的讀者。

著者信息

作者簡介

汪洪生


  江蘇省濱海縣人,1965年6月18日生;1981年7月在濱海縣中學高中畢業;1984年6月畢業於南京化工學校無機化工工藝專業;1984年7月至1997年8月在濱海縣環境監測站工作,其間於1988年9月至1993年12月經成人高考參加同濟大學的函授學習,1993年12月畢業於同濟大學函授與繼續教育學院環境工程專業,獲工學學士學位;1997年9月考入同濟大學環境科學與工程學院碩士生,2000年3月同濟大學環境工程專業研究生畢業,獲工學碩士學位,研究方嚮為環境評價與規劃;其後在江蘇省濱海縣環境保護局工作至今,其間自2004年4月開始參加江蘇省高等教育自學考試學習, 2006年6月南京師範大學文學院漢語言文學專業本科畢業。餘生平雅愛詩文,《汪洪生詩集》乃平生之習作,除散失外結集於此,拋磚引玉,欲就教於大方之傢;海內學者,幸以教我,至感尤深!今將個人信箱公佈於此,歡迎指正:wanghs200609@sina.com。

圖書目錄

圖書序言



揚詩歌之清波,吾漫漫以逐浪
文\汪洪生


  謹以此書獻給我敬愛的父親母親。
    
  夫一代有一代獨擅之文學體式,自孔子編訂《詩經》以來,兩韆多年時間,我華夏民族愛詩讀詩寫詩已成民俗之固定格式,詩詞麯典籍之積纍,可謂汗牛充棟,終盡一生心力,也難以讀完,堪謂洋洋大觀,是以,我中華民族實為詩歌之民族,我中華國度實為詩歌之國度。二十世紀初葉,五四新文化運動興起,文言文消亡,近體詩、詞與散麯式微,兩韆多年之文脈中斷,痛堪扼腕。進入二十一世紀以來,詩歌之體式可分為三大流派,一是舊體詩派,固守古人之教訓,不敢越雷池一步,隻堪繼承,難以發揚光大;二是新體詩派,吸收西洋詩歌之寫作經驗與技巧,與我國詩歌之傳統絕對隔絕,寫作成就不大,詩味不足,難以發展、後繼與發揚光大,能傳世之佳作不多;三是摺中詩派,在舊學的底子上推陳齣新,積極錶現現代人之情感情懷,而努力不失去詩歌固有之美感,依餘之見,中國新詩的發展方嚮及前途正在於此。
    
  餘一介書生,酷愛詩歌,於人生之坎坷中,關注人類之心誌靈魂,是以,早年學工,中年乃毅然轉入文史哲領域,努力學習,博覽群書,積極思考,終至厚積博發,不料寫有詩歌一萬餘首,餘自己亦甚驚訝。餘自幼接受新式教育,於舊體詩、詞及散麯乃不能作,但對於流行之現代詩,頗不認同,是以於寫作之實踐中努力探索,終於形成自己個人之獨特風格與體式,可歸入摺中詩派,融通舊體詩、詞、散麯及現代詩,創造齣一種兼具詩莊詞媚散麯活潑的自由浪漫的新體式,朗朗上囗,大多可以哦唱,頗具美感之體驗。
    
  在此謹嚮蘭颱齣版社兼博客思齣版社主編的張加君女士緻以深切而誠摯的感謝,拙作《汪洪生詩集》的齣版,一直受到張加君主編的關心、支持與幫助,沒有她的大力支持與幫助,拙作不可能這麼快且順利地齣版發行與廣大讀者朋友們見麵。謹嚮擔任此書責任編輯的瀋彥伶女士緻以深切且誠摯的感謝,她嚴謹認真細緻負責且踏實的編輯工作使本書增色多多。餘現在已開始《汪洪生詩集二集》的寫作工作,期以五年以後十年之內完成,屆時擇機齣版,敬請廣大讀者朋友們持續關注與大力支持。
    
  時屆孟鞦,正值七月,藍天白雲,十分秀麗,爽風清來,蟬鳴鳥唱,餘懷欣暢,曠然舒筆,聊作總序,不當之處,敬請海內方傢及廣大讀者朋友們批評指正,餘感激不盡矣。拙作《汪洪生詩集》定有許多不足與缺失,敬請讀者朋友們提齣批評與指導意見,在此先深深地謝謝大傢。

二零一六年鞦
序於江蘇省之濱海縣

圖書試讀

鞦窗風雨未能生   08年10月5
 
鞦窗風雨未能生, 月黑無星辰。
散步歸來近二更, 遍地霓虹逞。
 
假寐片刻忽驚醒, 寫詩初點燈。
耳畔車喧仍成陣, 細心辨蟲聲。
 
今夜心境頗安分, 靜寂對喧騰。
灑掃未許生心塵, 應許智生成。
 
人生智慧知多少, 知識有幾分?
由來實踐真知成, 歲月更添深。
 
吾今不惑感道深, 愧無學問成。
時時加倍深用功, 希冀擁書城。
 
坐擁書城復何益? 關鍵在成人。
知識貴在靈活用, 未在城府深。
 
切莫變成書中蟲, 鑽營成小人。
君子人格非天成, 後天深培根。
 
我今求道當用勤, 不琢玉不成。
人生苦短惜時分, 轉眼已鞦深。
 
鏡中華發鬢初斑, 能不愧殺人?
淡定身心又何妨, 坐對雲紛紛。
 
年輪紛飛似奔騰, 紅塵正滾滾。
名利於我何須計, 遑論功業成。
 
惟願詩歌寄心跡, 微錶我純真。
進退得失身外事, 心態應中正。
 
歲月悠悠歌不歇, 暫付我人生。
今夜浩歌發天真, 付與有緣人。

用户评价

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《汪洪生詩集》帶給我的,是一種久違的純淨感,一種在喧囂塵世中難得的靜謐。他的詩歌,不是那種追求眼球效應的華麗辭藻,也不是故作高深的哲學探討,而是如同一股清泉,緩緩流淌,滋潤心田。 我尤其欣賞他對於時間與空間的描繪。他能夠將宏大的曆史視角與微觀的個人感受融為一體,在寥寥數語中,勾勒齣歲月的變遷,人生的滄桑。他寫故鄉的古巷,寫童年的記憶,寫離彆的傷感,這些片段組閤在一起,構成瞭一幅幅生動而感人的畫麵。 他筆下的“靜”與“慢”,與當下的快節奏生活形成瞭鮮明的對比。他鼓勵讀者放慢腳步,去感受生活中的細微之處,去體會那些被我們忽略的美好。這種倡導,不僅僅是文字上的錶達,更是一種生活態度的傳遞。

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汪洪生先生的詩歌,給我最深刻的感受是那種不動聲色的力量。他的語言樸素而有力,如同老樹的年輪,刻滿瞭歲月的痕跡,卻又散發著生命不息的頑強。讀他的詩,常常能從中感受到一種沉靜的力量,一種麵對人生起伏時的從容與淡定。 在我看來,他的詩歌並非僅僅是對客觀世界的描摹,更是對內在世界的探索。他將個人的情感、思考,甚至是潛意識的流淌,都巧妙地編織進詩歌的肌理之中。有時候,他會以一種近乎自省的口吻,審視人性的復雜與矛盾;有時候,他又會以一種充滿溫情的筆觸,歌頌愛情的偉大與堅韌。 特彆令我印象深刻的是他對於“等待”這一主題的反復吟詠。那種在漫長歲月中,不急不躁,不卑不亢的堅守,仿佛是一種對生命本質的追尋。他寫等待花開,等待春歸,等待重逢,而在這一個個“等待”的背後,蘊含的卻是對生活的熱愛,對美好的期盼,以及一種超越時空的信念。

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讀《汪洪生詩集》,如同置身於一個古老而寜靜的庭院,四周環繞著低語的樹木和靜默的石階。他的詩句,便是那庭院裏偶爾拂過的微風,帶著草木的清香,也帶著故事的低吟。 我被他詩中那種深邃的意境所吸引。他善於運用意象,將抽象的情感具象化,讓讀者能夠身臨其境地感受作者所要傳達的情緒。例如,他用“一盞孤燈”來象徵內心的孤獨與思考,用“遠去的帆影”來比喻時間的流逝與人生的離散。這些意象的運用,既有古典的韻味,又不失現代的張力,構建齣一種獨屬於汪洪生先生的詩歌世界。 更為重要的是,他的詩歌總能引發我內心的共鳴。讀到那些關於故鄉、關於親情、關於友情的部分,我仿佛看到瞭自己的影子,聽到瞭自己內心深處的聲音。他用文字觸碰到瞭那些我們常常忽略,卻又無比珍視的情感。

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《汪洪生詩集》是一本值得反復品讀的書。每一次翻開,都能從中獲得新的感悟,發現新的意趣。他的詩歌,並非那種一眼就能看穿的淺顯文字,而是如同深潭一般,越是深入,越能體會到其中的奧秘。 我被他詩歌中那種對“情感”的細膩刻畫所打動。他能夠精準地捕捉到人類情感中最微妙的波動,並將之用簡練而富有詩意的語言錶達齣來。無論是愛情的甜蜜與苦澀,親情的溫暖與牽掛,還是友情的珍貴與守候,他都能夠描繪得入木三分。 他詩歌中那種“留白”的藝術,也非常值得稱道。他不會將一切都說得太滿,而是留給讀者想象的空間,讓讀者在閱讀的過程中,主動參與到詩歌的創作中來,完成情感的對接與意義的解讀。

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初翻開《汪洪生詩集》,一種久違的、近乎失落的純粹感便撲麵而來。在如今充斥著碎片化信息和速食文化的時代,能靜下心來閱讀一本以詩歌為主體的作品,本身就是一種奢侈。而汪洪生先生的詩,恰恰給予瞭我這份奢侈,更有著一種穿透時光的力量。他的詩並非那種嘩眾取寵的炫技之作,也非故弄玄虛的晦澀難懂,而是如同涓涓細流,緩緩滲透進心田,激起層層漣漪。 我尤其喜歡他描繪自然景物的那些篇章。那些並非僅僅停留在“風吹草低見牛羊”的具象層麵,而是將自然的生命力、變幻的節奏,以及其中蘊含的哲思,巧妙地融入詩句之中。例如,他在描寫一場春雨時,不僅寫齣瞭雨滴敲打窗欞的聲響,更寫齣瞭雨水如何喚醒沉睡的大地,如何在泥土中孕育齣勃勃生機。那是一種生命力的贊歌,是對天地輪迴的深刻體悟。他筆下的山巒,不再是僵硬的岩石堆砌,而是有瞭呼吸、有瞭情感,仿佛能與讀者進行無聲的對話。他捕捉到的光影變化,更是精妙絕倫,時而是初升太陽的溫暖金黃,時而是黃昏夕陽的淒美緋紅,每一抹色彩都承載著獨特的情緒和意境。

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拿到《汪洪生詩集》,我第一眼就被其簡潔的封麵設計所吸引,仿佛預示著內容本身的純粹與質樸。而當我真正沉浸其中時,這種感受被進一步放大。汪洪生先生的詩歌,是一種返璞歸真的藝術。 他沒有刻意去雕琢文字,而是讓語言自然流淌,如同呼吸般舒暢。然而,正是這種看似隨意的錶達,卻蘊含著深沉的情感和深刻的洞察。他能夠用最簡單的詞語,描繪齣最復雜的情緒,讓讀者在咀嚼文字的同時,體會到作者內心的波瀾。 我特彆喜歡他對於“孤獨”這一主題的處理。他並非將孤獨描繪成一種痛苦的境遇,而是將其視為一種與自我對話、與內心和解的契機。在孤獨中,他看到瞭更廣闊的天地,看到瞭更真實的自己。這種對孤獨的積極解讀,給身處現代社會、常常感到疏離的讀者,帶來瞭另一種視角和慰藉。

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初次接觸《汪洪生詩集》,我感受到瞭一種久違的真誠。在這個充斥著虛假與浮躁的時代,汪洪生先生的詩歌,如同高原上的一股清風,帶來瞭純粹與滌蕩。 他詩歌的魅力,在於其深刻的內省與對人生的哲學思考。他不僅僅是描繪外部世界,更是深入到自己的內心深處,挖掘那些普遍存在的睏惑與答案。他對於“存在”的追問,對於“意義”的探索,都充滿瞭哲學的韻味。 我尤其欣賞他筆下那種“不動聲色”的憂傷。那不是撕心裂肺的痛楚,也不是無病呻吟的哀嘆,而是一種淡淡的,卻又揮之不去的,對生命無常的感慨。這種憂傷,反而更顯齣其情感的真實與厚重。

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讀《汪洪生詩集》,如同在一位飽經風霜的老者麵前靜坐,聽他娓娓道來,講述那些關於人生、關於自然的,樸素而深刻的故事。他的詩歌,沒有華麗的辭藻,沒有炫目的技巧,但卻有著一種直抵人心的力量。 我尤其欣賞他對於“自然”的體悟。他筆下的花鳥蟲魚,山川河流,不再是簡單的景物描摹,而是被賦予瞭生命,被賦予瞭情感,仿佛能夠與人進行心靈的交流。他能夠捕捉到自然界中最細微的變化,並將之升華為一種哲學的思考。 他詩歌中的“時間感”也非常強烈。他寫過往的時光,也憧憬著未來的日子,而在這些對時間維度的探索中,我們看到瞭生命的短暫與永恒,看到瞭人生的價值與意義。他的詩,總能引發我們對自身存在的深思。

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《汪洪生詩集》如同一杯陳年的老酒,初入口微澀,細品之下卻能嘗齣醇厚的迴甘。他的詩歌,不像某些當代的詩歌那樣追求新奇的意象和前衛的錶達,而是迴歸瞭詩歌最本質的訴求——以真摯的情感,打動人心。 我被他詩歌中那種悠遠而寜靜的意境所深深吸引。他描繪的場景,往往帶著一種時空的縱深感,仿佛能夠將讀者帶入曆史的長河,或是在廣袤的天地間遊弋。他寫遠山的輪廓,寫村莊的炊煙,寫歲月的痕跡,每一個意象都飽含著故事,都訴說著生命的輪迴。 更讓我感動的是,他的詩歌中充滿瞭對生命的敬畏與熱愛。即使在描寫生活的艱辛與睏頓之時,也總能從中找到一種堅韌的力量,一種對未來的期盼。他沒有迴避現實的殘酷,卻能在殘酷中發現美好,在絕望中尋找希望。

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《汪洪生詩集》是一本能讓心靈沉澱下來的書。在快節奏的生活中,閱讀他的詩歌,仿佛是找到瞭一處可以休憩的港灣。他的文字,具有一種安撫人心的力量。 他對於“細節”的捕捉,令人驚嘆。他能夠從最平凡的生活場景中,提煉齣不平凡的詩意。一滴露珠,一片落葉,一個眼神,都能在他的筆下,煥發齣迷人的光彩。這些細微之處,構成瞭他詩歌的獨特美感。 更重要的是,他的詩歌傳遞瞭一種積極的生活態度。即使在描寫睏境與挑戰時,也總能從中看到一種不屈的意誌和對未來的希望。他鼓勵讀者勇敢地麵對生活,並在其中尋找屬於自己的那份美好。

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