物語日本：劍客、忍者、幽怪談 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：遠流訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2017/04/27

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-17

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圖書描述

物語不朽！　15週年經典再現
說日本、寫日本第一人──茂呂美耶
傳說中的日本文化入門，流麗呈現大和之美。
全新創作＋最新增訂之經典30話

　　★全新創作

　　〈北辰一刀流‧千葉周作〉
　　一窺幕末之志士坂本龍馬，新選組的藤堂平助、山南敬助等人修習的北辰一刀流劍術，與影響現代劍道至深的創始者千葉周作。

　　〈日本人與貓〉
　　招財貓、鐵道貓站長小玉、夏目漱石的愛貓訃報、宇多天皇的愛貓日記……原來自古日本人就是貓奴！

　　〈怪談〉十二話
　　妖豔奇異、哀婉清冷，Miya最魅惑人心的幽遇幻想譚。

　　★經典再現

　　〈戰鬥拚搏俠情世界〉
　　漂萍一生的浪人劍客、承先啟後的一代劍聖

　　〈深不可測忍者絕技〉
　　飛天遁地的古代特種部隊者、俳聖芭蕉的忍者謎團、果心居士的詭異幻術、妖怪般的奇襲名人風魔小太郎、從兵法家到情報頭子的柳生一族……

　　〈四季風情各不同〉
　　女兒節七夕十五夜七五三等年節歲時、拉麵速食麵泡湯澡堂等生活日常

　　★15週年新風貌

　　遊戲《台灣妖怪鬪陣》繪師角斯特別創作封面繪圖！

　　對於這經典重版出來，角斯以日本畫重量級名作──歌川國芳「相馬の古内裏」為藍本，結合書中重要元素，將巨大的骷髏換成了妖貓，呈現奇麗視覺。

　　「時隔十五年再度閱讀這些作品時，我讀得津津有味，甚至有點不敢相信這些消遣休閒風味濃厚的文章，源泉竟是自己的雙手。另外就網路的流轉性質來說，「歷史古老」的文章，除非內容很特別，否則沒有人願意再三轉貼。但我的每一篇文章，至今仍可以在互聯網上找到，只是作者名字不再是「Miya」，而是不認識的陌生名字。如今將這些舊文章再次匯集，外加兩篇新文章〈北辰一刀流‧千葉周作〉〈日本人與貓〉，以及全新面貌的十二篇〈怪談〉，祈盼可以博得舊人新人的掌聲。」──茂呂美耶

著者信息

作者簡介

茂呂美耶（Moro Miya）

　　日本埼玉縣人，生於台灣高雄市，國中畢業後返日。1986年起在中國鄭州大學留學兩年。網路暱稱Miya，愛與讀者閒話家常日本文化，深受華文讀者愛戴，並建立起日本文化與華文世界的橋樑。

　　著作：《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》《明治日本》《大正日本》《戰國日本》《戰國日本Ⅱ：敗者的美學》《江戶日本》《平安日本》《傳說日本》《歐卡桑的尖嘴兒子》《乙男蟻女》【字解日本】《茂呂美耶的歷史手帳》《漢字日本》

　　譯作：【半七捕物帳】【陰陽師】《虞美人草》

　　監修：《白髮鬼談》《青蛙堂鬼談》《鰻男鬼談》【沙門空海唐國鬼宴】

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圖書目錄

PART1—劍客物語
第一話　孤孽劍客漂萍人生‧宮本武藏
第二話　承先啟後一代劍聖‧上泉伊勢守信綱
第三話　影響現代劍道至深的北辰一刀流‧千葉周作

PART2—忍者傳說
第四話　來無影去無蹤的特種部隊‧忍者的日常與非日常
第五話　俳聖的巡禮紀行是秘密任務？松尾芭蕉的忍者謎團
第六話　從兵法家到情報頭子‧柳生一族傳奇
第七話　服部半藏父子物語
第八話　駭人妖怪般的奇襲名人‧風魔小太郎
第九話　使用詭異幻術的流浪忍者‧果心居士
第十話　讓戰國大名驚懼分的‧飛簷走壁加藤

PART3—昔人昔話
第十一話　深沁人心的名曲《荒城之月》
第十二話　猶太人的救星‧杉原千畝
第十三話　千年因緣‧日本人與貓

PART4—歲時生活
第十四話　拉麵
第十五話　便利平價襲捲全世界‧速食麵
第十六話　袒程相見熱乎乎‧泡湯趣
第十七話　招財貓
第十八話　四季色彩‧歲時物語

PART5—怪談人間
第十九話　雪女
第廿話　無臉人
第廿一話　二十年的空白
第廿二話　鰻魚之怪
第廿三話　死神
第廿四話　人面瘡
第廿五話　應聲蟲
第廿六話　尼姑的懺悔
第廿七話　桂花
第廿八話　第二個房間
第廿九話　上田秋成《雨月物語》之〈菊花之約〉
第三十話　上田秋成《雨月物語》之〈蛇性之淫〉

圖書序言

◆日本各個時代的貓

第一次出現在日本考古學中的貓遺骨，是十二件約公元前一世紀的貓股骨等，出土自長崎縣壹岐市勝本町的彌生時代遺跡。由於當時的壹岐市沒有山貓存在的跡象，而且貓遺骨和現代家貓的骨骼酷似，因而被斷定是家貓。

二○○七年九月於兵庫縣姬路市四鄉町的「見野古墳群六號墳」，也挖掘出留有一般認為是貓足跡的「須惠器」。「須惠器」製作於六世紀末至七世紀中旬。足跡是鮮明的五個肉球和掌球，沒有指甲，留在直徑約三公分、名為「杯身」的附有蓋子的餐具內側。

若是其他野生動物留下的足跡，必定有指甲，能夠留下「沒有指甲的足跡」的動物，只有山貓或家貓。但山貓警戒心很強，不可能在人類生活圈內的陶器或土器上面留下足跡。如此測下去，便只有家貓才有可能在人類製作的陶器或土器上留下足跡了。

以文章形式最初登場的貓，是平安時代文獻《日本靈異記》中的貓，在這之前的《古事記》、《日本書紀》、《萬葉集》中都沒有與貓有關的記載。

以下是根據文獻整理出的日本各時代簡略的貓的歷史。

平安時代的貓

「平安時代」是公元七九四年至一一八五年（或一一九二年）期間。

平安時代初期寫成的日本最古老的說話集《日本靈異記》第三十回，記載著慶雲二年（七○五）時，豐前國（福岡縣東部）某男人於死後化為蛇，打算進兒子家，無奈被趕出，之後化為狗，再度被趕出，最後化為貓，終於得到一頓盛宴，讓兒子飼養下來。

平安時代中期的女作家清少納言執筆的隨筆《枕草子》第六段，描述了第六十六代一条天皇和定子皇后是典型的貓奴，甚至給了貓從五位以上的女官位階。據說這隻貓是來自朝鮮半島的貢品，亦是有關日本貓的最古記錄。

某日，這隻貓遭一隻名為「翁丸」的狗追趕，逃進天皇懷中。發怒的天皇不但懲罰了狗，還將狗放流於孤島。可是，狗翁丸竟遍體鱗傷地再度返回宮中，看到的人都為狗的堅強性格而流淚，一条天皇也深受感動，最後讓狗留在宮中。

平安時代中期寫成的長篇小說《源氏物語》中描寫，姬君養的貓「纏著竹簾嬉戲，『咪咪』叫著」」；《更級日記》也記載「貓燒死了」，可見這時代的貓都養在屋內，而且用繩子繫著。不過，其他平安時代的古籍中亦出現「野貓」這個詞。如此看來，古代日本和現代日本大概一樣，既有養在家裡的寶貝貓，亦有在外自生自滅的街貓。