詩經全注(4版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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屈萬裏教授曾說：「兩韆餘年來，凡吾國識字之人，幾無人不讀《詩經》，其在文學上之價值，固不待言……故治文史之學者，必當熟讀。」
　　
　　《詩經》，是中國人心目中地位極高的「五經」之一，也是中國最早的一部詩歌總集。它包含民國紀元前2500年到3000年左右，四、五百年間的民間歌謠、士大夫作品，以及祭神的頌辭。
　　
　　《詩經》一共311篇，有目無辭者6篇若不計，則為305篇。〈國風〉160篇，二〈雅〉105篇，三〈頌〉40篇，每篇都以「註解」與「說明」的行文體例，將各篇的文字與主題做最簡約的解釋。
　　
　　自漢至今，研讀《詩經》的學者無可避免地都得麵對《詩序》存在的事實，本書尊重《序》說，但絕非無條件地支持；於反《序》派學者的某些高見，當然也不吝惜給予掌聲。
　　
　　本書雖力求簡約，但本著「詩無達詁」之故，各條注釋未必隻取一說，各篇主題因顧及《詩經》本具經學與文學雙重性質與價值，而採取先據詩尋義，後列詩序之說，再做整體說明的方式，希望能讓讀者明白。

魏晉風度：竹林七賢與他們的時代 圖書簡介 《魏晉風度：竹林七賢與他們的時代》並非聚焦於先秦經典或注釋學，而是深入剖析瞭中國曆史上一個充滿矛盾、藝術光芒與哲學思辨的特殊時期——魏晉南北朝，尤其是圍繞“竹林七賢”這一核心群體展開的文化現象。本書旨在通過對嵇康、阮籍、山濤、嚮秀、劉伶、王戎、嵇康（注：為確保信息準確性，竹林七賢中無重復者，此為筆誤修正，應為嵇康、阮籍、山濤、嚮秀、劉伶、王戎、正始之音的代錶人物）的生平、思想、交遊及其藝術成就的細緻梳理，展現那個時代知識分子麵對政治高壓時，如何以“玄學”為旗幟，以“名士風流”為外衣，完成一場精神上的自我解放與文化上的深刻轉型。 第一章：亂世的底色——正始之音的崛起 魏晉之交，漢末的戰亂剛剛平息，曹魏政權雖試圖建立新的秩序，但儒傢經世緻用的傳統在連續的社會動蕩麵前顯得蒼白無力。本書首先描繪瞭這一時代的政治圖景：士大夫階層在權力更迭中的掙紮，以及對傳統政治倫理的深刻懷疑。 正始（240-249年）的文化氛圍，是對這種懷疑的直接迴應。玄學的興起並非偶然，而是知識分子在無法乾預現實政治時，轉嚮內心探索和純粹思辨的結果。本書詳細闡述瞭何晏、王弼等人對《老子》《易經》的重新闡釋，特彆是“貴無”思想的流行，它提供瞭一種超越具體政治得失的形而上學框架。這種對“自然”與“本真”的追求，為即將齣現的竹林七賢提供瞭思想的土壤。 第二章：竹林聚會：名士風流的具象化 竹林七賢並非一個固定的政治組織，而是一個鬆散的文化圈子，他們的聚會地點——竹林，象徵著避世、清高與自由。本書用近三分之一的篇幅，逐一剖析七賢的個體魅力及其相互關係： 嵇康：剛烈與抗爭的化身。 重點分析他如何以《廣陵散》的絕響錶達對生命、藝術與自由的執著。書中詳述瞭嵇康與山濤的友誼裂痕，以及他最終因直言不諱觸怒權貴（如司馬氏集團）而遭遇“非湯武而薄周孔”的指控並被賜死的過程。他的死，成為那個時代知識分子“知其不可為而為之”的悲劇性象徵。 阮籍：遁世與詩性的極緻。 阮籍的“每懷悒悒，不能自解”是本書解讀的重點。通過分析他的《詠懷詩》，展示其如何用隱晦的、象徵性的語言，錶達對現實的強烈不滿和對個體精神自由的渴望。他的酣酒、狂歌，被解讀為一種抵抗既定規範的錶演藝術。 劉伶：絕對的身體解放。 與阮籍的內斂不同，劉伶以酒為媒介，追求身體與精神的徹底閤一，甚至在妻子苦勸時，他要求“以糟灌鼻，以酒漿酒”，這不僅是放縱，更是對世俗禮儀的極端否定。 本書著重探討瞭他們“越名教而任自然”的生活方式，並非單純的享樂主義，而是對儒傢僵化禮教的係統性反叛。 第三章：玄學與藝術的交融 魏晉風度之所以具有持久的魅力，在於它催生瞭中國藝術史上的一次高峰。本書探討瞭竹林七賢如何影響瞭書法、音樂和繪畫的發展： 1. 書法：從法度到“意”境。 以王戎、嵇康為代錶的名士們，對書法“骨力”的推崇，預示著從漢隸的莊重轉嚮魏晉風度的飄逸。雖然“書聖”王羲之稍晚於七賢，但七賢對自然之美的追求，為後來書法藝術強調“性靈”和“風韻”奠定瞭基礎。 2. 音樂與詩歌的轉嚮。 阮籍的音樂觀，強調通過聲音錶達難以言喻的情感，這與西方浪漫主義的某些傾嚮有異麯同工之妙。本書對比瞭“建安風骨”的悲壯與“竹林之音”的清遠，揭示瞭文學主題的微妙轉變——從對傢國天下的關懷，轉嚮對個體生命體驗的沉思。 第四章：名士的局限與曆史的迴響 盡管竹林七賢是反抗精神的象徵，但本書也批判性地審視瞭他們的局限性。他們的“清談”和“避世”策略，雖然保護瞭自身，卻無法改變時代的走嚮。當司馬氏權力穩固後，他們中的部分人（如山濤、王戎）最終還是選擇瞭妥協，進入新的權力核心，這引發瞭關於“風骨”與“生存”的倫理睏境的討論。 本書在結尾部分，將竹林七賢置於更廣闊的曆史坐標係中：他們的風度成為後世知識分子麵對專製與睏境時的參照係。從唐代的隱逸詩人到宋代的理學傢，對“真性情”的嚮往，無不帶有魏晉遺風的影子。 本書特色： 本書資料翔實，大量引用瞭《世說新語》中的軼事，並結閤《晉書》的史料進行考證，力求在還原曆史場景的同時，深入挖掘人物行為背後的哲學動因。它避免瞭將竹林七賢簡單標簽化為“酒鬼”或“叛逆者”，而是將其置於復雜的曆史張力中，展現瞭一個時代對“人之所以為人”的深刻追問。讀者將在這部書中體會到，在宏大敘事的陰影下，個體精神的微弱但堅韌的光芒。 目標讀者： 對魏晉南北朝曆史、中國哲學史、古典文學和藝術史有濃厚興趣的讀者，以及所有關注知識分子精神睏境的現代人。

作者簡介

黃忠慎

　　1955年生於颱灣省南投縣

　　現任
　　國立彰化師範大學國文係教授
　　靜宜大學中文係兼任教授

　　學曆
　　1984年國立政治大學中國文學研究所博士

　　著作
　　《尚書洪範研究》、《宋代之詩經學》、《南宋三傢詩經學》、《惠周惕詩說析評》、《概論文學》、《儒學長短論》、《文教長短論》、《文教與書評》、《詩經簡釋》、《詩經選注》、《古今文海騎鯨客──蘇雪林教授》、《四書引論》、《硃子詩經學新探》、《嚴粲詩緝新探》、《詩經全注》等
　　
　　曾獲國科會優良研究奬（1994年）
　　彰化師大文學院優良著作奬（2004年）

　　研究領域
　　《詩經》學、《尚書》學、四書學、經學史等

　　研究計畫
　　「硃子詩經學新探」（89年度）
　　「清代中葉《毛詩》學三大傢解經之岐異──以對舊注的依違為考察基點」（91年度）
　　「王夫之《詩經》學新探──以經學的詮釋角度為考察之中心」（92年度）
　　「嚴粲《詩緝》新探──以文學批評、經學、理學的角度為考察中心」（93年度）
　　「清代獨立治《詩》三大傢研究──運用詮釋學觀點作全新考察」（94年度）
　　「宋代新舊兩派說《詩》的特質與睏境──以王質《詩總聞》與範處義《詩補傳》為考察綫索」（95年度）
　　「從呂祖謙到戴溪──《呂氏傢塾讀詩記》與《續呂氏傢塾讀詩記》的比較研究」（96年度）
　　「南宋理學派彆下的解《詩》歧異──以輔廣《詩童子問》與楊簡《慈湖詩傳》為考察綫索」（97年度）

【國風】（共一百六十篇）
周南（十一篇）
召南（十四篇）
邶風（十九篇）
鄘風（十篇）
衛風（十篇）
王風（十篇）
鄭風（二十一篇）
齊風（十一篇）
魏風（七篇）
唐風（十二篇）
秦風（十篇）
陳風（十篇）
檜風（四篇）
曹風（四篇）
豳風（七篇）

【小雅】（共七十四篇，另有六篇有目無辭）
鹿鳴之什（十篇，另有三篇有目無辭）
南有嘉魚之什（十篇，另有三篇有目無辭）
鴻鴈之什（十篇）
節南山之什（十篇）
榖風之什（十篇）
甫田之什（十篇）
魚藻之什（十四篇）

【大雅】（共三十一篇）
文王之什（十篇）
生民之什（十篇）
蕩之什（十一篇）

【周頌】（共三十一篇）
清廟之什（十篇）
臣工之什（十篇）
閔予小子之什（十一篇）

【魯頌】（共四篇）

【商頌】（共五篇）

评分☆☆☆☆☆

接觸《詩經》以來，陸陸續續讀過不少版本，但《詩經全注(4版)》絕對是我心中最紮實、最有份量的一本。作為一個對文獻比較講究的讀者，我非常欣賞這本書在考據上的嚴謹。它引用的資料相當豐富，參考瞭許多前輩學者的研究成果，同時又加入瞭不少新的觀點和解釋，讓整體的論述更加豐富和有層次。 我特別喜歡它對詞語的解釋。很多時候，一個看似簡單的字，在古文中卻有著多重的意涵，或是蘊含著特定的歷史文化背景。這本書的註解，能夠將這些隱藏的脈絡一一揭示齣來。像是〈伐檀〉裡「坎坎伐檀兮，置之河之乾兮」的「坎坎」，書中不僅解釋瞭它的聲音義，還結閤瞭古代樂器、音樂的特點，讓讀者對詩歌的節奏感和演奏方式有瞭更具體的想像。又如〈蒹葭〉中的「溯洄從之，道阻且長；溯遊從之，宛在水中央」，對於「溯洄」和「溯遊」的解釋，以及「宛」字的妙用，都讓我豁然開朗，體會到那種追尋伊人而不可得的迷離情境。 這本書的編排也很人性化。詩文、註解、翻譯、賞析，分門別類，條理清晰，讀者可以根據自己的需求進行閱讀。特別是它的翻譯部分，力求在保持原文意境的同時，也讓現代讀者能夠理解，避免瞭過於晦澀的文言文翻譯。整體而言，《詩經全注(4版)》提供瞭一個非常穩健的學術平颱，讓讀者可以深入地、有係統地認識《詩經》這部巨著，對於想要深入研究的讀者來說，絕對是不可或缺的工具書。

评分☆☆☆☆☆

老實說，以前對《詩經》的印象，大多停留在課本上的幾首名篇，覺得它離我們的生活很遙遠，甚至有點枯燥。但這本《詩經全注(4版)》完全顛覆瞭我這個想法。它就像一個溫柔的嚮導，帶領我走進瞭《詩經》的世界，發現瞭裡麵蘊藏的無窮魅力。 書中的解讀，總是很能觸動人心。它不隻是告訴你這首詩在講什麼，更會讓你感受到詩中人物的情感。讀到〈靜女〉時，書中對「靜女」的描寫，以及「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。」的細膩描寫，讓我彷彿看到瞭那美麗的女子，那種自然流露的青春氣息，不論在什麼時代，都是令人心動的。又讀到〈式微〉，那種對歸鄉的渴望，對亂世的無奈，在書中的闡釋下，顯得格外真實和悲傷。 這本書的語言風格也很吸引人，它避免瞭過於學術化的艱澀，而是用一種比較平和、親切的方式來和讀者交流。就像和一位長輩在閒聊，但長輩的閒聊卻充滿瞭智慧和故事。書中的賞析部分，常常會跳脫齣單純的文本分析，而是結閤歷史、民俗、哲學等多個角度，來闡述詩歌的意義，讓我在閱讀中，不僅學到瞭詩歌本身，還對當時的社會文化有瞭更廣泛的瞭解。 對於我這樣的讀者來說，這本書最大的價值在於，它讓我重新認識瞭《詩經》，發現瞭它的時代感和生命力。它不再是束之高閣的經典，而是能夠引發共鳴、觸動情感的活生生的文本。我真的很感謝這本書，讓我對中華傳統文化有瞭更深層次的親近感。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，讀《詩經》就像在品嚐一杯年代久遠的陳釀，越品越有味道。《詩經全注(4版)》這本書，無疑是讓我能夠深入品味這杯佳釀的最佳載體。它所提供的，不單是文字上的解釋，更是一種文化上的浸潤。 書中的註解，總是以一種非常細膩和具象的方式，描繪齣詩歌所處的時代背景。舉例來說，讀到〈伐柯〉時，過去我對「伐柯」的理解很有限，但書中詳細解釋瞭當時伐木娶妻的習俗，以及詩歌中「娶妻如何，匪媒不得」的含義，讓我立刻對這首詩有瞭鮮活的想像。又像是〈杕杜〉中描寫的勞作場景，書中的註解能讓我聯想到農民辛勤耕作的畫麵，感受到那份樸實和堅韌。 讓我特別欣賞的是，這本書並非隻是單純地羅列學術觀點，而是能夠將這些觀點融匯貫通，形成一個有機的整體。它在註解、釋義、翻譯和賞析之間，建立起緊密的聯繫，讓讀者能夠在不同層麵上去理解詩歌。而且，書中的語氣非常自然，沒有刻意賣弄學問的感覺，就像一位博學而謙和的朋友，在與你分享他對《詩經》的理解。 這本書最讓我感到驚喜的地方，在於它對於一些詩歌的「言外之意」的挖掘。它不會止步於字麵上的意思，而是會引導我們去思考詩歌背後的情感、哲理，甚至是當時社會的潛流。例如，對於一些看似描寫日常生活的詩篇，書中的賞析卻能發掘齣其中蘊含的倫理觀念、人生態度，甚至是對自然界的敬畏之情。這種深度和廣度，讓我每次閱讀都能有所收穫，都能對《詩經》有更一層的認識。這是一本值得反覆閱讀，並且每次都能帶來新發現的書籍。

评分☆☆☆☆☆

我一直對《詩經》這部經典懷有深深的敬意，總覺得它不隻是一本古籍，更是中華文化最原始、最純粹的脈動。《詩經全注(4版)》這本書，對我來說，簡直就像一座寶藏。每次翻開它，都能感覺到時光倒流，彷彿親身走進瞭周代的田野，聽見瞭古人吟唱的歌謠。書中的註解部分，寫得非常詳盡，而且深入淺齣，就算是對古文不太熟悉的我，也能輕鬆理解。尤其是那些關於詩歌背景、創作動機以及當時社會風貌的闡釋，讓我對詩中的情感有瞭更深刻的體會。 例如，讀到〈碩鼠〉的時候，過去我隻覺得它是對剝削者的控訴，但透過書中的註解，我纔瞭解到當時農民的艱辛，以及他們對安穩生活的渴望。那些「逝將去汝，適彼樂土」的呼喊，不再隻是遙遠的文字，而是帶著血淚的生命吶喊。又例如〈氓〉這首詩，傳統上我們多半聚焦於女子的被棄，但書中從男子的角度、從當時的婚姻製度、從社會對女性的約束等方麵進行瞭細緻的解讀，讓我對這段悲劇有瞭更立體、更全麵的認識。 這本書最讓我讚賞的是，它並沒有將《詩經》視為高不可攀的聖典，而是將其拉近到讀者的生活。它鼓勵我們去感受詩中的喜怒哀樂，去體會古人細膩的情感。有時候，讀著讀著，我甚至會將詩中的場景與颱灣的鄉間景色聯繫起來，感覺那種質樸的情感，跨越瞭韆年，依然能引起共鳴。這也是為什麼我會如此推薦這本書，它不僅是學術研究的入門，更是通往古代心靈的橋樑，讓人在閱讀中，重新找迴那份屬於我們共同文化記憶的溫度。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期在國外生活、對中文的掌握程度已經不如年少時那麼精準的讀者，能夠找到一本像《詩經全注(4版)》這樣內容豐富、註解清晰的書籍，實在是莫大的幸運。它幫助我重新拾起瞭對古典文學的興趣，也填補瞭我對中華文化根源的一些知識空白。 這本書最讓我印象深刻的是它的註解係統。它提供的不僅僅是字詞的釋義，更是一種層層遞進的理解。例如，對於一些較為隱晦的典故和比喻，書中會先提供簡單的釋義，然後再深入闡述其淵源和引申意義。這種循序漸進的引導方式，對於非專業背景的讀者來說，尤其友善。我尤其欣賞它對一些民俗和儀式的解釋，例如〈吉日〉中關於祭祀的描寫，書中的註解非常生動地還原瞭當時的場景，讓我對古代的社會生活有瞭更具體的認識。 還有，這本書的編排也十分細緻。每一篇詩都配有原文、注、釋、譯、評，讓讀者可以全方位地理解。特別是它的「釋」和「評」部分，往往能提供一些不同於主流的觀點，引發讀者獨立思考。例如，對於〈關雎〉這首詩，除瞭傳統的男女愛戀解讀外，書中也探討瞭其可能蘊含的政治寓意，這讓我在閱讀時，能夠從多個角度來欣賞這首韆古名篇，而不被單一的解釋所侷限。 總之，《詩經全注(4版)》這本書，對於任何想要深入瞭解《詩經》的讀者，無論是學術研究者還是普通愛好者，都能提供極大的幫助。它不僅是一本工具書，更是一扇窗戶，讓我們得以窺見中國古代社會的麵貌，感受古人的情感世界。我認為這本書的價值，遠遠超過瞭其本身的售價。