圖書描述
「我不跳芭蕾舞！」
在一片噓聲中，
鄧肯脫下鞋子，
穿上紅色舞衣，
赤足的舞蹈精靈勇敢起舞，
我們因為她而擁有瞭「現代舞」。
鄧肯如何熬過嘲笑、孤獨與貧窮，
從舊金山街角舞嚮全世界，
讓現代舞的種子遍地開花？
快！跟著鄧肯跳齣你自己的舞步！
在一片噓聲中，
鄧肯脫下鞋子，
穿上紅色舞衣，
赤足的舞蹈精靈勇敢起舞，
我們因為她而擁有瞭「現代舞」。
鄧肯如何熬過嘲笑、孤獨與貧窮，
從舊金山街角舞嚮全世界，
讓現代舞的種子遍地開花？
快！跟著鄧肯跳齣你自己的舞步！
著者信息
作者簡介
李民安
對三民的小讀者來說，李民安是一個熟悉的名字。她一路在三民齣版瞭《解剖大偵探：柯南‧道爾vs.福爾摩斯》、《石頭不見瞭》、《銀毛與斑斑》、《灰姑娘鞋店》、《佛陀小檔案：釋迦牟尼的故事》、《尋佛啓示：釋迦牟尼》、《新政先生：富蘭剋林‧羅斯福》、《可可‧香奈兒》、《柴契爾夫人》、《高第》等十本童書。洗練的文字和生動的情節，都是小讀者們的最愛。
繪者簡介
張天笙
生長於依山傍海的颱灣基隆，熱愛藝術和自然。國立高雄師範大學美術係畢業後，有八年時間投入於陶瓷精品、傢居産品、以及花園裝飾的設計，同時也持續繪畫和木雕創作，實驗各種錶現媒材；樂於在點滴瑣碎的生活中，點綴些夢與奇想，捕捉生命軌跡。作品網址： harechang.wordpress.com
李民安
對三民的小讀者來說，李民安是一個熟悉的名字。她一路在三民齣版瞭《解剖大偵探：柯南‧道爾vs.福爾摩斯》、《石頭不見瞭》、《銀毛與斑斑》、《灰姑娘鞋店》、《佛陀小檔案：釋迦牟尼的故事》、《尋佛啓示：釋迦牟尼》、《新政先生：富蘭剋林‧羅斯福》、《可可‧香奈兒》、《柴契爾夫人》、《高第》等十本童書。洗練的文字和生動的情節，都是小讀者們的最愛。
繪者簡介
張天笙
生長於依山傍海的颱灣基隆，熱愛藝術和自然。國立高雄師範大學美術係畢業後，有八年時間投入於陶瓷精品、傢居産品、以及花園裝飾的設計，同時也持續繪畫和木雕創作，實驗各種錶現媒材；樂於在點滴瑣碎的生活中，點綴些夢與奇想，捕捉生命軌跡。作品網址： harechang.wordpress.com
圖書目錄
童稚的舞步
舞齣自己的天空
因為跳舞，所以存在
從美洲舞嚮歐洲
紅色的舞衣
舞齣自己的天空
因為跳舞，所以存在
從美洲舞嚮歐洲
紅色的舞衣
圖書序言
作者的話
小時候很羨慕那些會彈鋼琴和跳舞的同學。我從來不曾要求過父母讓我去學鋼琴，因為像我們這樣隻靠父親一份微薄薪水的五口之傢，是不可能有財力來讓我培養這種奢侈的纔藝。至於跳舞嘛，我雖然也很有興趣，而且自認節奏感敏銳、身手矯健，應該很具備學舞的條件，但我很有自知之明，自己從小就很不「閤群」的身高，和一群身高很平均的女孩子一起置身舞颱，將會非常「破壞畫麵」，所以對於跳舞，我隻能停留在「心嚮往之」的階段，而沒有親身體驗的機會。
人傢都說，做父母的常會把自己沒有實現的夢想，或者沒有達到的目標，加到孩子的身上。就這一點反省起來，我非常「有意」做過的，就是送女兒去學跳舞。
記得四五歲的女兒，準備第一次的錶演，我帶她去買舞鞋，訂做舞衣。看著她穿上黃色的芭蕾舞蓬蓬裙、白色的褲襪，心裏興奮得，就好像自己要上颱一樣。
等到看瞭伊莎朵拉‧鄧肯的傳記之後，纔發現，原來跳舞並不一定是要人教的，鄧肯就是一個天生的舞者。
把對自然的感受，和內心的感情起伏，忠實的用文字記錄下來，我們稱作「文學」；用音符和節奏錶現的，叫做「音樂」；如果以肢體動作展現齣來的，就是「舞蹈」。
興奮的時候，我們想要藉著揮動的臂膀，和伸展跳躍的雙腳，來發洩激動的情緒；害怕的時候，自然會捲麯身體，雙手抱胸，尋求一種被保護的感覺；激動的時候，動作加快；憂傷的時候，動作緩慢。把這些自然的肢體動作，連接組閤起來，就構成瞭舞蹈的形式。
我們欣賞舞蹈錶演的時候，會發現不是所有的舞蹈都「好看」。其中的關鍵，就是舞蹈所錶達的文化美感，和情感內涵，是不是能引起觀眾的共鳴。如果能，當然覺得好看；如果不能，就會有「不知道在跳什麼」的睏惑瞭。
鄧肯生在以芭蕾舞為主流的時代，但她覺得那種踮起腳尖走路、穿著緊身短裙的舞蹈形式，和人們真實的生活，與錶達情感的方式差距不但大，而且也很不自然，所以她堅持要走一條從沒有人走過的路，就算被人笑，被貧窮逼迫，都不放棄。最後終於開創齣「現代舞」的新天地。
下一次，當你開心的時候，聽一首快樂的音樂，跟隨內心的感覺，轉動身體，伸展四肢，手舞足蹈一番。我敢說，你也可以和鄧肯一樣跳齣自己的舞蹈。
小時候很羨慕那些會彈鋼琴和跳舞的同學。我從來不曾要求過父母讓我去學鋼琴，因為像我們這樣隻靠父親一份微薄薪水的五口之傢，是不可能有財力來讓我培養這種奢侈的纔藝。至於跳舞嘛，我雖然也很有興趣，而且自認節奏感敏銳、身手矯健，應該很具備學舞的條件，但我很有自知之明，自己從小就很不「閤群」的身高，和一群身高很平均的女孩子一起置身舞颱，將會非常「破壞畫麵」，所以對於跳舞，我隻能停留在「心嚮往之」的階段，而沒有親身體驗的機會。
人傢都說，做父母的常會把自己沒有實現的夢想，或者沒有達到的目標，加到孩子的身上。就這一點反省起來，我非常「有意」做過的，就是送女兒去學跳舞。
記得四五歲的女兒，準備第一次的錶演，我帶她去買舞鞋，訂做舞衣。看著她穿上黃色的芭蕾舞蓬蓬裙、白色的褲襪，心裏興奮得，就好像自己要上颱一樣。
等到看瞭伊莎朵拉‧鄧肯的傳記之後，纔發現，原來跳舞並不一定是要人教的，鄧肯就是一個天生的舞者。
把對自然的感受，和內心的感情起伏，忠實的用文字記錄下來，我們稱作「文學」；用音符和節奏錶現的，叫做「音樂」；如果以肢體動作展現齣來的，就是「舞蹈」。
興奮的時候，我們想要藉著揮動的臂膀，和伸展跳躍的雙腳，來發洩激動的情緒；害怕的時候，自然會捲麯身體，雙手抱胸，尋求一種被保護的感覺；激動的時候，動作加快；憂傷的時候，動作緩慢。把這些自然的肢體動作，連接組閤起來，就構成瞭舞蹈的形式。
我們欣賞舞蹈錶演的時候，會發現不是所有的舞蹈都「好看」。其中的關鍵，就是舞蹈所錶達的文化美感，和情感內涵，是不是能引起觀眾的共鳴。如果能，當然覺得好看；如果不能，就會有「不知道在跳什麼」的睏惑瞭。
鄧肯生在以芭蕾舞為主流的時代，但她覺得那種踮起腳尖走路、穿著緊身短裙的舞蹈形式，和人們真實的生活，與錶達情感的方式差距不但大，而且也很不自然，所以她堅持要走一條從沒有人走過的路，就算被人笑，被貧窮逼迫，都不放棄。最後終於開創齣「現代舞」的新天地。
下一次，當你開心的時候，聽一首快樂的音樂，跟隨內心的感覺，轉動身體，伸展四肢，手舞足蹈一番。我敢說，你也可以和鄧肯一樣跳齣自己的舞蹈。
圖書試讀
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