幽冥怪談之夜話全集

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圖書描述

‧《十四分之一》好評暢銷,讀者踴躍詢問!新銳懸疑小說傢寜航一,再推經典!
‧詭譎之夜的密談,觸碰人心深處不可告人的恐懼


  兩名男大生夜訪心理學教授蘭成,請教如何寫齣精湛的驚悚故事。蘭教授答應告訴他們三個故事,條件是:聽完之後,不管齣現什麼狀況,或者發生任何事,都與他無關。

  十年前的七月十三日,四個孩子的玩笑,導緻一條寶貴生命的意外殞逝。
  十年後,其中一名孩子成為瞭法醫,負責解剖一具溺斃的屍體,被種種巧閤勾起瞭當年的舊事。
  誰也無法忘記十年前的那一幕,筆記本中的死亡預言,可會成真?

  於傢有一條不容違逆的規定:隻要是長子,必須死在莊園西側的白色小屋裏!
  聶明與於成相約齣遊,不想天降橫禍,於成身亡,聶明成瞭殺人嫌疑犯。
  踏入於傢,聶明被這條莫名所以的傢規所惑。他不知道,自己不僅踏入瞭一團難解的謎雲,也踏入瞭一場驚心動魄的奪命陰謀……

本書特色

  南派三叔真心推薦,
  閱讀快感與文字內涵兼具的精采作品


  不讓《十四分之一》係列專美於前,新銳作傢寜航一的《幽冥怪談》係列,對於人心的恐怖,也有相當獨到的刻劃。

  一群人遭遇海難,受睏小島,在瀕臨絕望時,輪流講述一生中經曆過又或聽說過的古怪故事。而後,又透過倖存者蘭成教授之口,將它們轉述給瞭所有讀者。

  這些故事都擁有驚悚駭人的設定,甫以細膩麯摺的情節、難以預先猜到的顛覆性結局,織就齣「後座力」強烈的恐怖。所有令人不解的現象,其實皆有閤理的解釋,說到底,作怪的都是被貪嗔吞噬的扭麯人心。

  如果膽量夠大,你或許會覺得《幽冥怪談》並不恐怖。但相信你不會否認,它對人性的描摩刻畫,令人背脊發涼!

讀者好評推薦:

  《幽冥怪談》情節緊湊,時不時迸發齣乎意料的驚駭。我從中體認到,真正的鬼不會傷害我們,心裏有鬼纔可怕!

  我從沒讀過像《幽冥怪談》這樣精采的小說,光看文字就能想像齣令人恐懼的場景,給人媲美電影的視覺衝擊。作者的文字功力不容小覷,樸實而流暢,沒有誇張的語言,沒有血腥的用語,卻將恐怖深入人心。

  閱讀《幽冥怪談》,如同聆聽老朋友講述親身經曆,隱藏在內心最深處的恐懼被拖齣來暴露在陽光下。真心推薦,打開這本書,就一口氣讀完它吧!
好的,這是一本名為《古籍探微:失落的文明與神秘學劄記》的圖書簡介,該書內容與您提到的《幽冥怪談之夜話全集》無關。 古籍探微:失落的文明與神秘學劄記 內容簡介: 《古籍探微:失落的文明與神秘學劄記》是一部深度探究人類文明演化過程中那些被主流曆史敘事所忽略的角落、邊緣知識和隱秘信仰的學術性著作。本書並非傳統意義上的通史,而是以一係列精選的、來自不同文化背景和曆史時期的“神秘文本”或“邊緣文獻”為切入點,試圖重構一套與既有認知框架有所區彆的古代世界圖景。 全書共分為四捲,層層遞進,從物質遺跡的考據深入到精神信仰的解析,旨在為讀者提供一種理解曆史的全新視角。 第一捲:失落的維度——古代工程與超前科技的謎團 本捲聚焦於那些在考古學界長期存在爭議的古代大型工程和手工藝品。作者以嚴謹的文獻比對和現代科學的分析方法,探討瞭包括但不限於以下主題: 1. 歐亞大陸中部的巨石文化遺址群考證: 深入分析瞭這些史前建築的幾何學精確性,對比瞭同期其他文明的建造水平。討論瞭關於其建造動機、社會組織結構以及對天文觀測的依賴性等理論,並著重審視瞭那些暗示瞭“非人力”技術支持的可能性證據,比如石材的精準切割痕跡和不可思議的垂直度保持。 2. 瑪雅曆法與天文觀測的“不協調性”: 區彆於主流的人口周期或農業周期解釋,本捲側重於分析瑪雅曆法體係中對於極長周期和極短周期的精確計算,並將其與中美洲其他文化中對“時間盡頭”的描繪進行對比。探討瞭其是否反映瞭對宇宙事件的早期、非綫性理解模型。 3. 冶金術的“斷層”現象: 考察瞭古代某些文明(如安第斯山脈的某些部落或印度河流域的部分遺址)在特定時期突然掌握瞭超越其時代背景的閤金技術,隨後該技術又在曆史進程中銷聲匿跡的現象。書中收錄瞭對少量齣土金屬製品的化學光譜分析報告,並試圖在古代化學手稿中尋找相似的配方綫索。 本捲的核心在於挑戰“技術進步是綫性發展”的預設,提齣古代文明可能曾達到某些領域的頂峰,隨後因故而迅速退化,留下難以解釋的技術遺跡。 第二捲:符文與圖騰——早期書寫係統的隱秘語法 第二捲將目光轉嚮瞭人類精神交流的載體——文字和符號係統。作者認為,許多早期的書寫形式,尤其是那些尚未被完全破譯的係統,不僅僅是記錄語言的工具,更是承載特定哲學思想或操作指令的載體。 1. 綫性文字A與米諾斯文明的“聖儀語言”: 詳細對比瞭綫性文字A和其後繼者綫性文字B的結構差異,尤其關注在A型文本中頻繁齣現的、與祭祀、獻祭和星象觀測相關的特定符號組閤。作者提齣,綫性文字A可能是一種服務於特定祭祀階層的“功能性代碼”,而非廣泛流通的日常書寫。 2. 早期凱爾特符文(Ogham)的維度解讀: 突破瞭將奧格姆視為簡單字母錶或記賬工具的傳統觀點,引入瞭樹木學和方位學的概念,探討其是否構成瞭一種三維或四維的敘事結構,與自然界特定的能量流嚮相關聯。書中附帶瞭對多處符文石碑的實地記錄和拓印分析。 3. 印度河文明印章的“循環論”符號: 針對哈拉帕文明中反復齣現的“神牛”和“三麵人物”的圖像,結閤吠陀早期文獻中關於宇宙創生與毀滅的循環觀,探討這些符號是否代錶瞭一種關於宇宙平衡和不平衡狀態的早期數學或哲學錶達。 第三捲:靈魂的地理學——古代世界的“非歐幾何”信仰空間 本捲是全書最具思辨性的部分,它考察瞭不同文明如何建構其精神世界與物理世界之間的關係,特彆是那些在現代地理學和宇宙學中顯得“不閤邏輯”的空間想象。 1. 亞述創世史詩中的“多層世界”模型: 分析瞭《埃努瑪·埃利什》等文本中對天地界限的描述,指齣其並非簡單的“天、地、冥”三界劃分,而是一種基於不同密度和能量的物質層級結構。探討瞭古代人如何通過儀式行為來“導航”於這些層級之間。 2. 早期中國方術中的“氣脈”與“龍脈”的地理對應: 結閤漢代及更早的墓葬形製和山川地理誌,解析瞭“龍脈”概念的實質。本書認為這並非簡單的風水迷信,而是一種對地球磁場、水文循環和地質斷層綫所形成能量網絡的早期、經驗性總結。書中繪製瞭若乾古代典籍中記載的“天地交匯點”與現代地球物理數據圖的對比圖。 3. 赫梯神話中的“洞穴入口”與異界交通: 考察瞭安納托利亞地區關於通往“地下水域”或“死者之國”的入口敘述。重點分析瞭赫梯文獻中多次齣現的,關於“神祇從深淵中升起”的敘事,並將其與地質活動頻繁的區域相聯係,探討恐懼和敬畏如何塑造瞭對地下世界的理解。 第四捲:賢者與異端——知識傳承中的“清除”與“保留” 最後一捲追溯瞭那些試圖在主流知識體係邊緣保存或重構古代智慧的群體。這部分內容主要基於對中世紀或早期現代的“隱修團體”或“秘密社團”的文獻殘片的梳理。 1. 煉金術的“物質轉換”與精神升華的二元性: 區彆對待瞭後世對煉金術的庸俗化解讀(單純追求點金術),重點分析瞭早期阿拉伯語和拉丁語手稿中,關於“大業”(Magnum Opus)中“黑化”、“白化”和“紅化”階段,如何嚴格對應於賢者自身的道德和知識的完善過程。書中收錄瞭對幾種關鍵的、至今無法重現的試劑配方的解析。 2. 早期諾斯替主義的“普世知識”與教會的衝突: 梳理瞭少數被早期基督教正統教義所排斥的諾斯替派係(如瓦倫丁派)所持有的世界觀。這些觀點往往包含對“缺陷創世主”(Demiurge)的批判,以及對“隱藏的神聖火花”的強調。本書試圖從這些被定為異端的文本中,打撈齣其關於宇宙起源和人類命運的獨立哲學體係。 3. 穆斯林“伊赫萬·薩法”(純粹兄弟會)對古希臘異學的吸收與再加工: 探討瞭巴格達黃金時代,該團體如何係統地整閤瞭亞裏士多德哲學、畢達哥拉斯數論以及東方神秘主義元素,並將其轉化為一套內部分發的、具有高度象徵意義的教育體係。 結語: 《古籍探微》並非旨在提供一個完整的、囊括一切的答案,而是提供一套“提問的工具箱”。它鼓勵讀者在審視曆史時,不僅要相信可見的碑文和考古發現,更要關注那些在陰影中流傳的、關於時間、空間、物質與精神界限的非凡想象。本書的價值在於,它挑戰瞭我們對“進步”的定義,並提醒我們,人類對未知世界的探索,往往以最奇異、最反直覺的形式被記錄下來。 適閤讀者: 曆史愛好者、古典學研究者、符號學專傢、對人類學和隱秘知識感興趣的嚴肅讀者。

著者信息

作者簡介

寜航一


  專職作傢,已在懸疑驚悚領域耕耘超過十年,近年來相當受到矚目。短篇著作散見於雜誌與網站,曾被翻譯為英文。長篇代錶作有《幽冥怪談》係列、《十四分之一》係列。

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圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

最近偶然在網路書店看到這本《幽冥怪談之夜話全集》,書名就帶著一股強烈的懸疑感,讓原本對這類題材不怎麼感興趣的我,竟然也產生瞭想一探究竟的衝動。我不是那種特別喜歡追求刺激的人,平常看電影也比較偏好溫馨寫實的題材,但有時候,心裡總會有一塊角落,對那些難以解釋的現象、對人類意識深處的未知,抱持著一種莫名的探究慾。我猜這本書應該會集閤許多來自不同地方、不同時代的鬼故事、靈異經歷,也許會有我曾經聽聞過的,也可能有全新的、從未接觸過的。我蠻好奇作者是如何蒐集這些題材的,是透過訪談、考據,還是純粹的創作?我希望裡麵的故事,能夠有別於現在市麵上常見的那種,為瞭嚇人而刻意製造的驚悚,而是能觸及到那種令人毛骨悚然的、源自於內心的恐懼,那種麵對未知時,生命脆弱感的真實體現。我期待這本書能用一種較為文學、較為深入的方式來呈現,讓讀者在感受恐怖之餘,也能有所思考,甚至能從中窺見一些關於人生、關於人性、關於社會的隱喻。

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身為一個對在地文化和歷史脈絡抱持著高度興趣的讀者,我看到《幽冥怪談之夜話全集》這個書名時,內心是充滿期待的。我一直覺得,颱灣這塊土地,承載瞭太多太多關於時間、關於記憶、關於人事變遷的故事,其中自然也包含瞭許多,與「不可思議」有關的民間傳說和在地怪談。我希望這本書能夠如同它的書名所暗示的那樣,是一本能夠在夜晚,靜靜地品味,並且引發讀者無限遐思的精華集。我更看重的是,作者在蒐集和呈現這些怪談時,是否能展現齣對在地文化的尊重與理解。換句話說,我不隻是想要看單純的鬼故事,而是希望這些故事能夠帶有一些,關於過去時代人們的生活方式、信仰習俗、甚至是他們所麵臨的睏境的痕跡。我期待作者能夠用一種較為寫實,又同時保有神秘感的筆觸,將這些故事娓娓道來,讓讀者在感受恐怖的同時,也能對颱灣的歷史文化,有更深一層的認識。我希望這本書能夠成為一本,能夠讓我們在睡前,與過去的記憶、與未知的領域,進行一場深刻對話的讀物。

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哇,這本《幽冥怪談之夜話全集》!光是書名就讓我心裡毛毛的,但又忍不住好奇。我從小就對那些鬼神故事、都市傳說特別著迷,尤其是那些聽長輩們講述的,總覺得有股莫名的吸引力。這本書的標題給我一種非常傳統、古老的感覺,就像是那些圍坐在老屋裡,聽著阿公阿嬤講的睡前故事,但又帶著一絲暗黑的色彩。我常常在想,颱灣這塊土地上,是不是藏著無數這樣不為人知的怪談?從早期的霧社事件、林投姊的傳說,到近代的各種靈異事件,這些故事總是能觸動人心最深處的恐懼與想像。我特別期待這本書裡麵的故事,是不是能帶我迴到那些已經模糊的年代,感受當時人們對於未知的敬畏與不安。希望作者能夠把那些隱藏在民間的傳說,那些真實或半真實的經歷,用文字細膩地描繪齣來,讓我們這些讀者也能身臨其境,彷彿置身於那幽冥的夜晚,聽著一則又一則令人膽寒卻又欲罷不能的故事。我希望這本書不隻是單純的嚇人,更能讓我思考,這些故事背後所代錶的社會文化、心理現象,甚至是人們對生死、對人性的另一種詮釋。

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我一直以來都是那種對「怪力亂神」之說抱持著半信半疑態度的人。一方麵覺得,這世界這麼大,科學能解釋的終究有限,或許真的存在著我們肉眼看不見、科學尚未觸及的領域;另一方麵又覺得,很多所謂的靈異事件,其實都可以用心理學、或者我們忽略的物理現象來解釋。所以,當我看到《幽冥怪談之夜話全集》這本書名時,我的第一反應是:「這作者是哪裡來的?又會蒐集到多少奇奇怪怪的case?」颱灣是個充滿歷史脈絡和在地文化的地方,我相信在這塊土地上,一定沉澱瞭不少與「幽冥」相關的傳說和故事。我個人比較喜歡那種,聽起來有理有據,即使有點離譜,但又能讓人覺得「好像真的有可能會發生」的故事。我不希望看到那種毫無邏輯、純粹為瞭獵奇而編造的情節。我希望這本書能夠包含一些,可能源自於真實事件的改編,或者是一些,在特定時空背景下,人們集體心理投射的產物。我對書中對這些「怪談」的探究和詮釋方式很感興趣,是單純記錄,還是帶有作者個人的分析和見解?我期待這本書能帶給我一些新奇的觀點,讓我對那些「幽冥」的說法,有更深入的理解,也可能,讓我對這個世界,產生更多的疑問。

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一直以來,我都對那些關於「靈」或「異」的故事情有獨鍾,總覺得它們彷彿是現實世界的一道裂縫,讓我們得以窺見,那存在於我們日常生活之外的另一種可能性。這本《幽冥怪談之夜話全集》的書名,瞬間就抓住瞭我的目光。它帶給我一種沉浸式的體驗感,彷彿能立刻置身於一個黑暗的房間,窗外風雨交加,而書中的文字,正是一個個鬼魅般的故事,悄悄地在耳邊低語。我個人偏愛那種,帶有濃濃颱灣在地色彩的怪談。不隻是那些無名的鬼魂,而是那些與這片土地的歷史、文化、習俗緊密相連的故事,像是土地公廟旁的傳說、老屋裡的陰影、或是祭祀儀式中隱藏的禁忌。我希望作者能夠深入挖掘這些題材,用細膩的筆觸,勾勒齣一個又一個令人毛骨悚然卻又充滿人文關懷的畫麵。我期待這本書能帶我穿梭於現實與虛幻之間,感受那種介於存在與不存在的模糊地帶,並且在每一次翻頁之間,都能體驗到一種,既恐懼又著迷的獨特感受。我相信,好的怪談故事,不僅僅是為瞭嚇人,更能讓我們反思人性的脆弱、生命的無常,以及我們對未知世界永恆的追尋。

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