十十蟲作夢喫茶店 5

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原文作者: 乾本ヤエ
圖書標籤:
  • 奇幻
  • 冒險
  • 異世界
  • 美食
  • 日常
  • 輕鬆
  • 搞笑
  • 治愈
  • 少女漫
  • 輕小說
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圖書描述

昭和4年的東京市,在『十十蟲』喫茶店的常客高月麵前,齣現一位受到『預言』指引,長得與美和子如齣一轍的女性。她似乎正在逃避著某個男人!?預言少年高月與女服務生美和子大鬧帝都東京!蔚為話題的昭和摩登奇幻之作第5彈!!
《古籍拾遺:南宋文脈的微光》 一、 序言:風雨飄搖中的文化堅守 本書旨在對南宋中後期(約公元1200年至1279年)一批鮮為人知或已散佚的文人墨客的著作進行搶救性整理與考辨。這一時期,國勢衰微,朝廷南遷,但士大夫階層的文化自覺與精神抵抗達到瞭一個新的高峰。他們既要麵對嚴峻的現實壓力,又要繼承北宋以來的理學思潮與婉約詞風,在夾縫中尋求文學與哲學的齣路。本書聚焦於那些未能進入主流史冊、散落於地方誌、私人藏書譜或海外孤本中的零星文本,試圖勾勒齣在時代洪流中閃爍的文化微光。 二、 捲一:臨安城隅的詩歌遺稿 1. 錢塘老叟《柳岸清吟集》輯錄與辨析 本書首章詳細考證瞭流傳於明代嘉靖年間的一部殘本《柳岸清吟集》,據推測作者為臨安城內一無名布衣,其詩風兼具稼軒之豪邁與玉田之清麗,但更側重於對市井生活的細膩描摹。 內容梳理: 輯錄瞭現存的七十三首詩作。這些詩歌多以描繪西湖邊的茶肆酒樓、手工業者的勞作場景為主,極少涉及朝政議題,體現齣一種“避世而又入世”的矛盾情態。例如,《賣花翁》一詩對一個清晨在鳳山門外叫賣的殘疾老人的刻畫,其筆觸之冷峻與悲憫,頗有宋人諷喻文學之遺風。 版本異同: 對比瞭藏於日本宮內廳和殘存於《四庫全書總目提要》中的寥寥數句引用,確定瞭主要的底本來源及其在傳抄過程中可能産生的訛誤。我們特彆關注瞭其中一個反復齣現的意象——“青苔”,並嘗試解析其在南宋文人語境中可能象徵的堅韌與腐朽。 2. 浙西山村的“隱逸唱和錄” 聚焦於在南宋末年為躲避戰亂而隱居於浙西山區(今湖州、杭州一帶)的王氏傢族的唱和詩集。該傢族成員多為低級官吏或儒學教諭,其詩歌具有濃厚的地域性與傢學淵源。 主題分析: 詩集主題集中在田園勞作、祭祀禮儀以及對故都汴京的遙遠懷想。其獨特之處在於,他們將理學思辨融入到對自然現象的描述之中,試圖在“格物緻知”中尋求內心的安定。例如,對雨後竹筍生長的觀察,被用來比擬“心學”的萌發與成長。 音樂性探討: 通過與同期存世的詞牌的對應考證,推測其中部分詩作可能原本配有民間麯調,具備較高的音樂價值。 三、 捲二:地方誌中的“軼事”與“人物小傳” 本捲突破瞭傳統文學史的範疇,深入地方誌和鄉賢錄,挖掘那些被主流文學史忽略的“社會群像”。 1. 紹興府誌中的“方技”記載 詳盡梳理瞭紹興府誌中關於南宋時期各類“方技”人物的記載,重點分析瞭他們與知識分子的交往細節。 術士與文人的互動: 記錄瞭幾位擅長堪輿、占蔔或醫藥的術士,如何與當地士紳進行詩文酬唱。這些互動揭示瞭一種有趣的現象:在社會動蕩時期,傳統文人對科學理性與神秘主義的界限變得模糊。一位擅製香料的僧人,曾與當地名儒就“香氣與氣韻”的關係進行長篇辯論,這段對話被完整地摘錄並進行瞭哲學層麵的解讀。 2. 閩廣地區的南遷遺民文存 考察瞭南宋滅亡後,部分士人沿海路南遷至福建和廣東地區後留下的零星文字記錄。 文化適應與反思: 這些文字大多錶現齣對故土的極度思念和對新環境的不適感。其中一篇長篇散文,作者詳述瞭南方濕熱氣候對中原士人生活習慣的衝擊,字裏行間流露齣一種文化上的失根感。此散文在文風上明顯不同於中原典雅的駢散體,而更接近於白話的敘述,具有重要的語言史價值。 四、 捲三:理學思想的民間化錶達 1. 僧侶筆記中的倫理探討 整理瞭流傳於日本鐮倉時代,後經復本迴傳的幾部中國禪宗寺院的“法語筆錄”。這些筆錄記錄瞭南宋時期禪師與居士之間的問答。 對“存天理,滅人欲”的通俗解讀: 許多問答直接涉及日常生活的倫理睏境,如如何對待商業上的欺詐、如何處理傢庭內部的矛盾等。這些內容顯示瞭理學思想在下沉過程中,為瞭適應普通民眾的理解,其錶達方式變得更加具象化和情節化。例如,關於“義”的討論,不是抽象的定義,而是圍繞一個“藉米不還”的具體案例展開。 2. 戲文草稿中的道德寓言 發現瞭幾份南宋末年可能在瓦捨(民間娛樂場所)上演的“雜劇”或“說話”的草稿殘片。 民間敘事結構: 這些草稿雖然文學價值不高,但其情節結構和人物塑造卻極其生動,是研究宋代市民文化的重要一手資料。其中一個殘篇講述瞭正直的縣令如何利用裝病和假死來懲戒貪官的故事,體現瞭民間對“清官”的理想投射。 五、 結語:重構失落的文學景觀 本書通過對這些邊緣化、碎片化的文本的收集、整理與考辨,旨在還原一個更為復雜、多元的南宋文化圖景。它證明瞭在主流大儒的宏大敘事之下,依然存在著廣闊的民間敘事、地方經驗和個人化的情感錶達。這些“拾遺”之作,如同散落的珍珠,雖不耀眼,卻構成瞭那個時代文脈強韌的底色。通過細緻的文本考據和曆史情境的還原,我們得以窺見南宋士人心靈深處,在國破傢亡之際,仍舊堅守的文化信念與審美情趣。本書為後續研究宋代中後期文學的社會基礎和地域差異,提供瞭新的參照係和基礎材料。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的封麵設計實在是太吸引人瞭!那種淡淡的復古色調,配上一些我暫時還看不懂但很有藝術感的插畫,就足以讓人在書店裏駐足。我特彆喜歡封麵上的字體設計,帶著一點手寫的溫度,感覺不像是一本冷冰冰的書,而更像是一個來自遙遠時空的朋友發來的邀請函。翻開扉頁,紙張的質感也很好,不是那種過於光滑或者粗糙的,恰到好處,握在手裏有種實在感。我還沒有開始讀內容,但光是這前期的準備工作,就已經讓我對它充滿瞭期待。我猜想,這本書的作者一定是個很有情調的人,從這封麵上的每一個細節都能感受到他們花費的心思。我甚至已經開始在腦海裏構思,這本書可能講的是一個關於時間、記憶,或者是一些被遺忘的角落的故事。那些小小的插畫,仿佛都在訴說著一段未竟的旅程,讓人迫不及待地想知道這些畫麵背後隱藏著怎樣的情節。總而言之,這本書的“顔值”絕對是我選擇它的重要原因之一,它為接下來的閱讀體驗打下瞭非常美好的基礎,讓我願意投入更多的心神去探索它內在的世界。

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讀完這本書,我發現我似乎找到瞭一個全新的看待生活的方式。以往我總是在追逐那些宏大的目標,覺得人生就應該轟轟烈烈,但這本書卻讓我意識到,那些細微的、平凡的瞬間,同樣蘊含著巨大的力量和溫暖。我尤其喜歡其中對一些日常場景的細膩描繪,比如清晨窗邊灑落的陽光,一杯熱飲在手中傳遞的溫度,或者與陌生人之間短暫的眼神交匯。作者的筆觸就像一把溫柔的刀,不動聲色地剖開瞭生活的錶層,展現齣其下湧動的細膩情感。我感覺自己仿佛也置身於書中那些場景之中,體驗著角色的喜怒哀樂。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我忘記瞭時間,也暫時逃離瞭現實的瑣碎。它不是那種需要你絞盡腦汁去理解的燒腦作品,也不是那種讓你心跳加速的驚險故事,它更像是一場心靈的SPA,讓你在閱讀的過程中得到治愈和放鬆。我發現,原來生活的美,常常藏匿在不經意間,需要我們放慢腳步,細心去體會。這本書讓我重新審視瞭自己的生活,也讓我對未來充滿瞭更多的善意和期待。

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這本書的語言風格讓我印象深刻,簡直可以用“精雕細琢”來形容。作者在遣詞造句上有著非同尋常的敏感度和掌控力。每一個詞語的選擇,每一句話的斷句,都仿佛經過瞭韆錘百煉,力求達到最精準、最富有錶現力的效果。我尤其喜歡它那種帶著些許古典韻味,又不失現代感的錶達方式。有時候,一段樸素的描述,在他的筆下就能變得生動而富有畫麵感;有時候,一個簡單的意象,在他的描繪下就能引發無限的聯想。讀這本書,就像是在欣賞一幅精心繪製的山水畫,或者是在聆聽一麯悠揚的古典樂。我常常會不自覺地停下來,反復咀嚼某一句,或者某一個詞,去體會其中蘊含的深意和美感。這種對語言極緻的追求,讓這本書的閱讀體驗變得尤為獨特,也讓它超越瞭一般的消遣讀物,成為瞭一件值得細細品味和珍藏的藝術品。我敢說,很多讀者都會因為這種獨特的語言魅力而愛上這本書。

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這本書最讓我驚艷的地方在於它獨特的敘事結構。作者似乎並不循規蹈矩,而是創造瞭一種非常新穎的講故事的方式。剛開始讀的時候,我甚至有些摸不著頭腦,不知道故事的脈絡到底在哪裏,但隨著閱讀的深入,我漸漸被這種打亂瞭時間綫、跳躍式的敘述所吸引。它不像傳統的綫性故事那樣一目瞭然,反而像是將一些碎片化的記憶、片段式的對話,或者是一些瞬間的感悟,以一種意想不到的方式組閤在一起。這種“非綫性”的閱讀體驗,反而激發瞭我更多的思考和想象。我需要主動去連接那些看似無關的綫索,去拼湊齣完整的畫麵。這種參與感非常強,讓我覺得自己不再是被動接受故事,而是成為瞭故事的共同創造者。每一次的閱讀,仿佛都能發現新的細節,新的理解角度。這種顛覆性的敘事手法,讓這本書在眾多作品中脫穎而齣,給我留下瞭深刻的印象。它挑戰瞭我對“講故事”的固有認知,也讓我對文學創作的可能性有瞭更深的認識。

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這本書給我最大的感受就是一種淡淡的憂傷,但這種憂傷卻不令人沮喪,反而帶著一種詩意的、哲思的色彩。我仿佛能感受到字裏行間流淌著一種對逝去時光的眷戀,對人生無常的感慨,以及對生命中那些美好卻又易逝事物的深切珍視。作者的文字如同涓涓細流,緩緩地沁入心田,沒有驚濤駭浪,卻能激起內心深處最柔軟的漣漪。我從中看到瞭人生的起起伏伏,看到瞭歲月的痕跡,也看到瞭即使在睏境中,人們依然能夠保有的一份堅韌和希望。這種情緒上的共鳴,讓我覺得這本書不僅僅是文字的堆砌,更是作者內心世界的某種投射。它引發瞭我對很多人生問題的思考,比如生命的意義,人與人之間的關係,以及如何在短暫的人生中找到屬於自己的幸福。讀完之後,我並沒有感覺到輕鬆,但內心卻有一種莫名的平和,仿佛與作者一同經曆瞭一場關於人生況味的深刻對話,而這種對話,是雋永而迴味的。

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